高皇帝御製文集　　（明）朱元璋 撰

　　●目錄

　　卷第一　　詔一

　　卷第二　　詔二

　　卷第三　　制　誥一

　　卷第四　　誥二

　　卷第五　　書

　　卷第六　　敕一

　　卷第七　　敕二

　　卷第八　　敕三

　　卷第九　　敕命

　　卷第十　　策問　論

　　卷第十一　　樂章

　　卷第十二　　樂歌

　　卷第十三　　文

　　卷第十四　　碑　記

　　卷第十五　　序　說

　　卷第十六　　雜著

　　卷第十七　　祭文一

　　卷第十八　　祭文二

　　卷第十九　　古詩　歌行

　　卷第二十　　五言律詩　五言排律　七言律詩　七言絕句　五言絕句

　　後序

　　●高皇帝御製文集卷第一

　　廵按直隸監察御史臣謝正蒙　　

　　整飭揚州兵備副使臣熊尚文仝訂

　　詔一

　　◆詔一

　　即位詔

　　農桑學校詔

　　赦汪束朵兒只詔

　　求言詔

　　諭暹國王詔

　　免北平燕南河東山西北京河南潼關唐鄧秦隴等處稅糧詔

　　免寧國府稅糧詔

　　再免應天太平鎮江等處稅糧詔

　　免應天等府山東河南北平稅糧詔

　　免江西稅糧詔

　　免兩浙秋糧詔

　　免應天太平鎮江寧國廣德五府秋糧詔

　　免河南等省揚州池州安慶徽州稅糧詔

　　免山西陝右二省夏秋租稅詔

　　免姑熟金陵京口等處六州四縣秋糧詔

　　護持朵甘思烏思藏詔

　　諭西番罕東畢里等詔

　　○即位詔 【 洪武元年正月】

　　朕惟中國之君自宋運既終天命真人於漠入中國為天下主傳及子孫百有餘年今運亦終海內土疆豪傑分爭朕本淮右庶民荷上天眷顧祖宗之靈遂乘逐鹿之秋致英賢於左右凡兩淮兩浙江東江西湖湘漢沔閩廣山東及西南諸部蠻夷各處寇攘屡命大將軍與諸將校奮揚威武已皆戡定民安田里今文武大臣百司眾庶合辭勸進尊朕為皇帝以主黔黎勉循輿情於吳二年正月初四月告祭天地於鍾山之陽即皇帝位於南郊定有天下之號曰大明以吳二年為洪武元年是日恭詣太廟尊四代考妣為皇帝皇后立太社太稷於京師布告天下咸使聞知

　　○農桑學校詔

　　農桑衣食之本學校道理之原朕常設置有司頒降條章使敦篤教化務欲使民豐衣足食理道暢焉何有司不遵朕命往往給由赴京者皆無桑株數目學校緣由甚與朕意相違特敕中書令有司今後敢有無農桑學校者論擬違制杖降罰歷三年後注以吏事出身民有不奉天時而負地利者如律究焉於戲彛倫不整實君師之過坐享民供亦豈職分之當為斯言既出臣民聽行永懷多福故茲詔諭想宜知悉

　　○赦汪束朵兒只詔

　　朕自起兵以來伐強暴官賢能人皆樂從不十年之間中國安寧惟爾汪束朵兒只棄慈母之恩抗兄不弟其趟朵只巴助惡不仁苟安內地輒敢跳踉朕將發副將軍率兵以加之爾乃遣子入侍今憫其革心向化特命人齎詔釋爾前罪詔至來朝

　　○求言詔

　　朕本寒微因元多事試與群雄並驅十有七年艱難萬狀方得偃兵息民稱尊海內紀年洪武已九春秋矣邇來欽天監報五星紊度日月相刑於是靜居日省皆古今乾道變化殃咎在乎人君尋思至此惶惶無措手足惟詔告臣民許言朕過於戲於斯之道惟忠者仁人之心能鑑朕之不德假公營私者又非賢人君子

　　○諭暹國王詔

　　君國子民非上天之明命后土之洪恩曷能若是華夷離閒樂天之樂率土皆然若為人上能體上帝好生之德協和人神則祿給世世無間矣爾哆囉祿自嗣王位以來內修齊家之道外造睦隣之方况數遣使中國稱臣入貢以方今時王言之其哆囉祿可謂賢德矣豈不名播諸番今年秋貢象至朝朕遣使往諭特賜暹國之印及衣一襲爾當善撫邦民永為多福故茲詔諭想宜知悉

　　○免北平燕南河東山西北京河南潼關唐鄧秦隴等處稅糧詔 【 洪武二年正月】

　　朕本淮右布衣因天下亂率眾渡江保民圖治今十有四年矣荷天眷佑西取陳友諒以安荊楚東縳張士誠以平三吳遂至八番直抵交廣以極於海悉皆戡定重念中國本我華夏之君所主豈期胡人入據已及百年天厭昏滛群雄並起以致兵戈紛爭生民塗炭是用命將北征兵渡大河齊魯之民歡然來迎饋糧給軍不辭千里朕思其民當元之末疲於供給今既效順何忍復勞朕為天下之主深用憫焉已將山東行省洪武元年稅糧免徵不期天旱民尚未甦其洪武二年夏秋二稅再行蠲免近者平燕都下晉冀土地疆宇盡為國家所有其民久被兵殘困於徵歛尤甚齊魯之民其北平燕南河東山西新附地面可將洪武二年稅糧亦與蠲免一年有司更加存撫以副朕懷 【 免北京河南潼關唐鄧則云河南諸郡歸附以來久欲惠之柰西北未平則出師所經擬資糧餉是以未遑今晉冀平大軍已入矣其北京河南所轄滁徐□等州已免稅糧外西祗潼關北界大河南至唐鄧光息洪武二年夏秋稅糧盡行蠲免以遂朕之初意　免秦隴等處則去平定中原朕思其民當□之末疲於供給今既效順何忍復勞朕為天下主甚用憫焉已將山東北平燕南河東山西北京河南西抵潼關北界大河南至唐鄧光息洪武二年夏秋稅糧盡行蠲免今大兵所克秦隴等處新附地面雖嘗設官署理重念其民久被兵殘困於徵歛洪武二年夏秋稅糧一體蠲免以遂朕恤民之意】 故茲詔示想宜知悉

　　○免寧國府稅糧詔 【 洪武二年正月】

　　朕自淮右渡江駐兵太平開基建業繼克鎮江下宣城賴天之靈將士之力西征北伐罔不平定朕念創業之初軍國所給皆取辦四郡供億繁重未嘗一日忘之今天下之勢十定其九南北混一有期朕欲四郡之民次第甦息故先太平次及應天鎮江俱已蠲免稅糧一年其寧國府洪武二年夏秋二稅亦與蠲免有司其體朕意益加存恤故茲詔示咸使聞知

　　○再免應天太平鎮江等處稅糧詔 【 洪武二年正月】

　　朕本布衣率眾渡江首定太平次居建業肇興丕基其鎮江太平宣城廣德為京師之翼郡至如興師旅定群雄六合一家軍需錢糧供億浩繁止此數郡以足我用子孫百世何忘江左之民朕心拳拳舊歲曽免稅糧忽遇天旱免無可收縱使不免亦無可徵雖惠不及於心有慊其洪武二年夏秋二稅宣州已行詔免應天太平鎮江再免一年及廣德滁和無為今歲稅糧亦與蠲免益定外色亦朕意焉故茲昭示想宜知悉

　　○免應天等府山東河南北平稅糧詔 【 洪武三年三月】

　　盖聞自古帝王之興必有賴於武功成武功者必有資於民力矜恤之道理所當先朕自即位以來於今三年深欲與吾民同樂於天地間柰緣守帥新戍於邊陲大將率師於吐蕃轉運之勞猶未能已然各處郡邑供給有先後豐歉有不同雖嘗免其稅糧猶慮凋弊之餘未能蘇息其應天太平鎮江寧國廣德滁州和州當創業之初錢糧供給實為浩繁止此數郡以充國用遂至平定四方念其勤勞何時忘之深宜優恤應天太平鎮江已嘗免其稅糧二年寧國廣德滁和已免一年今此七處洪武三年夏稅秋糧再行蠲免其嶶州嚴州金華衢州處州廣信池州饒州廬州皆以次歸附供給亦為煩勞今此九處洪武三年夏秋稅糧亦與蠲免其河南北平近入版圖重念其民久罹兵革疲困為甚山東與河南地方相接其民宜加培養庶使河南之民得以相資為生山東已嘗與免稅糧二年河南北平已免一年今此三處洪武三年夏秋稅糧再行蠲免朕以布衣起知黎庶之艱難糧稅從寛必先郡邑之凋弊所在有司其尚謹於奉承以體朕恤民之意故茲詔示想宜知悉

　　○免江西稅糧詔 【 洪武四年五月】

　　朕本農夫深知民間疾苦及至親率六師南征北伐備知將士之勞方今天下一統東成遼海南鎮諸番西控數種戎夷北屯沙塞朕以中國精鋭駐守遐荒豈但風俗之殊亦有寒暑之異艱難萬狀朕不忍言然欲鎮安吾民必資守邊之力其於科徵轉運未免勞民理勢相湏盖不得已也念爾江西之民未歸附時土豪割據地方狼驅蠶食貲財一空歸附之後供給繁重已經九年其為困苦朕甚憫焉今年秋糧盡行優免於戲四海蒼生皆吾赤子愛念之意旦暮不忘緣事有緩急故恩有後先咨爾人民體朕至懷故茲詔示想宜知悉

　　○免兩浙秋糧詔 【 洪武四年五月】

　　朕本農夫深知稼穡艱難及至躬率六師征討四方尤知將士勞苦重荷上天眷佑平群雄一天下東際遼海南定諸番西控戎夷北靖沙漠皆以精銳屯此邊要用安黎庶未免科徵轉運供給繁重事豈得已惟爾兩淛之民歸附之後民力未蘇兼以貪官汙吏害民肥已四載於茲朕甚憫焉今既掃除奸蠧更用良善革舊弊而新治道以厚吾民其洪武鈿年合納秋糧及沒官田租盡行蠲免於戲食惟民之天民乃邦之本一視同仁皆吾赤子然恩之所及時有後先咨爾民人各安生業共享昇平故茲詔諭想宜知悉

　　○免應天太平鎮江寧國廣德五府秋糧詔 【 洪武五年十月】

　　嘗聞國以民為本民以食為天此有國家者所以厚民生而重民命也朕乘群雄鼎沸之時率眾渡江兵屯建業十有八年其間高城壘深濠塹軍需造作凡百供給皆爾近京五府之民率先効力濟我時艱民力繁甚朕心不忘天下一統今五年矣雖嘗蠲免四歲稅糧然猶未足以報前勞是用申敕有司其應天太平鎮江寧國廣德五府洪武五年合納秋糧除頑慢刁狡不行盖倉完備及多科害民糧長本戶秋糧不免外其所管人民秋糧盡行蠲免有司不許徵收於戲朕欲使爾民優游快樂於田里此朕之心也然以國家之太供給之繁有必需而必興者其勢似不容已爾其服勤畎畆以稱朕意故茲詔示想宜知悉

　　○免河南等省揚州池州安慶徽州稅糧詔

　　前者兵征四方軍需甲休吾民備之即今天下平定正當使民樂其樂而生其生實朕之本意也柰何工匠之徒厭鎮宮殿致是土木之工復興愈勞繁重內郡多被艱辛其餘外郡轉運尤難朕於今年三月二十五日敕中書下戶部使之度出幾何量入幾何對云官軍足食可三二年於是詔令河南北平等省直隸揚州等府悉將今年民間夏秋稅糧盡行蠲免所有事宜開列於後 【 云云】 於戲從吾化者撫之外吾化者繩之惟爾臣民日省月新共享無窮之福故茲詔示想宜知悉

　　○免山西陝右二省夏秋租稅詔 【 洪武九年三月】

　　山西陝右地居西北山河壯麗昔我中國歷代聖君皆都此而號召萬邦暴因元主華夏民無的主已經百年矣朕自丁未年復我中土繼我聖人之位建都炎方於今九年矣其間西征燉煌北討沙漠軍需甲仗民人備之外有轉運艱辛內有秦晉二府宮殿之役愈繁益甚自平定以來民勞未息今始方寧正當與民同享太平之福朕於今年三月二十五日敕中書度倉庫軍有餘糧特將山西陝西二省民間夏秋租稅盡行蠲免以醒吾民於戲民省君艱則天下大治五常如令則風雨乃時惟爾臣民想宜知悉

　　○免姑熟金陵京口等處六州四縣秋糧詔 【 洪武十一年八月】

　　賞功罰罪在昔帝王必斯二事之先暴因率兵東渡江來姑熟金陵京口宣城廣德徽州長興安吉宜興江陰相次不逾三年盡入版圖當時天下豪傑互相雄長殊聲異教若欲平之非甲仗之餘供給之盛豈能平禍亂一寰宇而為人主者耶今禍亂已平朕居大位十有一年嘗息六州四縣之民久勞於前雖我子孫累世不忘特以今年秋糧盡行蠲免於戲興王定亂肇福天下惟思民之勞先故茲詔諭想宜知悉

　　○護持朵甘思烏思藏詔

　　大矣哉大覺金仙行矣哉出無量歷阿僧下兜率生梵宮異哉雪嶺之修世人過者乎天上人間經刼既廣忍辱愈多方成佛道善被人世法張寰宇人有從斯道者天鑒神扶身後同遊於佛境若違斯道而慢佛者則天鑒神知羈困地獄與鬼同處直候拂石刼盡而方生其斯憂乎若乎一念同佛則百禍煙消化為諸福今朵甘思烏思藏兩衛地方諸院上師踵如來之大教備五印之多經代謂闡揚化兇頑以從善啓人心以滌愆朕謂佛為眾生若是今多院諸師亦為佛若是而為暗理王綱與民多福敢有不尊佛教而慢諸上師者就本處都指揮司如律施行毋怠

　　○諭西番罕東畢里等詔 【 洪武十年六月二十四日】

　　奉天承運的皇帝教說與西番地面裏應有的上官每知道者俺將一切強歹的人都拿了俺大位子裏坐地有為這般上頭諸處裏人都來我行拜見了俺與了賞賜各分教他依舊本地面裏快活去了似這般呵已自十年了也止有西番罕東畢里巴一撒他每這火人為甚麼不將差發來又不與俺馬匹牛羊今便差人將俺的言語去開與西番每知道若將合納的差發認了送將來時便不征他若不差人將差發來呵俺著人馬往那裏行也者教西番每知道俺聽得說你每釋迦佛根前和尚每根前好生多與布施麼道那的是十分好勾當你每做了者那的便是修那再生的福有俺如今掌管著眼前的禍福俚你西番每怕也那不怕你若怕時節呵將俺每禮拜著將差發敬將來者俺便教你每快活者不著軍馬往你地面裏來你眾西番每知道者

　　高皇帝御製文集卷第一

　　●高皇帝御製文集卷第二

　　詔二

　　◆詔二

　　諭靖江王府文武官詔

　　諭福建承宣布政使司參政魏鑑睢莊詔

　　諭山東承宣布政使吳印詔

　　諭山西布政使華克勤詔

　　諭元臣納哈樞詔

　　諭元丞相哈剌章蠻子驢兒納哈樞等詔

　　諭安南國王詔

　　諭安南國王陳煒伯陳叔明詔

　　諭元丞相驢兒詔

　　諭高麗國王詔

　　諭雲南詔

　　諭大理詔

　　賜西番國師詔

　　赦宥詔

　　存恤詔

　　命承相大夫詔

　　免北平夏稅秋糧詔

　　廢丞相大夫罷中書詔

　　免天下秋糧詔

　　諭日本國王詔

　　免秋糧詔

　　平雲南詔

　　諭雲南詔

　　免秋夏稅糧詔

　　諭雲南詔

　　赦工役囚人

　　○諭靖江王府文武官詔

　　洪武九年十二月二十日典寶副林清齎到從孫守謙表知已達長沙矣朕歷覽表之副本文辭妥帖誦之忽思從孫之遠行不覺淚下而又沾襟今進表使歸朕特諭爾王府文武眾官即今守謙未壯志若孩童既出鎮於西南必文武之臣為守謙之已能若倚之而不謀縱之而不導又非賢人君子然幼孫而戇凡導以仁王之理少有不從從容必以歲月而成其德守謙本幼朕輒敢令行者□何盖謂所保者文武是也諭至爾諸人恪教朕意日父母怠

　　○諭福建承宣布政使司參政魏鑑睢莊詔

　　今年仲夏敕卿南行又抵仲秋而彼中政令得失杳無知者卿郡之籍民也如民焉殊於民者何至於學焉而□男□儒如儒焉已而超於儒者云何乃至於尚志焉故官於朝然不及考而遷調之於功未見惟志於業未見惟動即今職於炎方其所轄者甚眾且八閩之地利盡南海勢控諸番古今居是者君子焉小人焉弊瞞焉人情焉珠玉焉翡翠焉金銀焉束帛焉子女焉賢人焉非人焉忠君焉愛民焉修身焉篤孝焉高名不朽焉沒身絕嗣焉其言殊焉而又同焉卿其審擇焉力行焉功名遂而身家全矣

　　又

　　朕觀上古天下之治亂在於君臣能馭不能馭耳若君能則馭臣下以禮法臣能馭吏卒以體上故治由此矣若君罔知所以馭臣下臣亦無知以繩吏卒故亂由此而始矣或云吏卒小人其於治亂何干然雖小人凡施小詐動傷國政所以為亂始若吏卒守分民無枉擾則民安矣所以朕嘗下令入於條章者正欲使上官馭吏卒動□禮次嚴之以法若吏卒之徒背理而違法者繩以死地無論此令已入條章久矣人皆貪官動為下人所持縱有吏卒縱橫安敢誰何所以國政無施天下之民受枉治愈弛而亂愈生由此也朕嘗切恨若為官布政權無馭吏卒之威則諸事不成盖吏卒能為股肱瓜牙若馭以得法諸事辦集方今有職者孰能為此忽九年秋丞相奏福建兩參政致極刑於一老吏朕聞當哉若不如律者數如捶死有何他論故往諭之今後凡有不如律者如是近行者尤加急治勿令欺侮方稱是官

　　○諭山東承宣布政使吳印詔

　　嘗聞殷高宗思治夜有賢人入夢日以求之得傳說於版築委任用之海內咸安周文王起磻溪之釣遂興周八百朕思古有是君亦有是臣自是之後列聖相傳名臣相繼如斯君臣者鮮矣昔者天厭元之不德朕乘群雄並起之秋摧強撫順偃兵息民綱維□內以主黔黎律施令布惟務安人已九年矣其間阻律犯令者不知其數欲的以五刑决之又恐沒身者眾特姑存憲章權以役代又三四年矣俄而天變於上致心惶惶於是詔告臣民許言朕過閏九月初九日詔令既行布滿天下中外寂然無有言者獨卿敷露肝膽備陳國事雖的否中半豈不盡已之謂忠哉所言中者即時施行其餘未至者權且勿論朕以至意諭卿卿若日夜如斯為國為民則神天鑒焉

　　○諭山西布政使華克勤詔

　　朕每觀前代名臣傳記人各設施皆以律身保命為務然後孝於親而忠於君者矣吁志哉所以名於世者為斯今朕起草來定群雄平禍亂君主華夷凡我中國之人但知有才藝者未嘗不使至於朝雖曰至於朝若欲別賢否而授之以官則又不然云何盖謂人之才藝可知其餘賢不□雖在帝□尤□□□所以不能盡測人心也朕本無知不敢的以人為賢否定用故特以事試之凡受試者當此之際事役其形財惑其志欲動其心其於孝親忠君律身保命雖千百人中欲求一士如斯者鮮矣所以昏愚之徒難保身命孝親忠君者無他但為役形者勞其苦不禁財盛者富飲用而且豐欲動其心色窈窕而妖故非誠志君子不能立命於天地間所以事不能忠君身不能孝親往往覆命者若是然有等悠悠之徒雖曰心淳臨事而不果倒持仁義乃有後難於斯之道朕嘗命官往事數以是事諭之而職事者視以常談為官者雖簿書之徒皂隸之軰亦莫敢誰何朕嘗切齒忿恨丈夫之為無英决□惡之心乃為小人牽制於戲惜哉而不悟何也俄洪武十年夏五月山西布政司奏云簿書之徒無端之狀朕敕中書以考其人人皆累犯不悛前過之徒已入屯所朕憐□才一藝特□彼艱難□□心臨事而又為非勝常當月特以敕往令刑之其符到山西布政司即如朕命而刑之此可謂除奸去偽者歟公私咸遂清寧者歟其布政司官當方面承朕命宜教化布威德若肯除奸去偽豈慮孝親忠君之道不至哉豈不如前代名世者乎

　　○諭元臣納哈樞詔

　　人生天地間機變造化得宜時勢不失者乃為傑丈夫古八有云活千人者其後必封爾為元臣忠則忠矣何苦違人事而失德有若是耶昔者爾被獲於江東朕特生全爾歸此朕順人心之所好所以好者人人凡有患難誰不欲脫患難而身安者乎當時在俘囚之中果願死乎生乎若以爾已心度之凡兩軍之間有力不及爾者被爾拘囚而乃盡殺之甚不少當是時若以已受患難之心推及俘囚者爾必大昌福及後嗣必有日矣如去年冬爾將兵寇我遼界彼回軍之日凡棄下者皆生全於我處朕未嘗輕殺一人暴者黃紬萬戶奉朕命令而往爾處非已願行實差不由已也本人於爾頗有恩惠何期爾不思好生惡死之情一旦殺之其爾之患難為黃紬所生其黃紬之命爾獨故意殺之天心神鑒禍將歸焉今爾與朕守邊將士旌旗相望畧較勝負則彼勝我負已兩經矣為爾所害者將及八千人皆無生全誠可惜哉然已往之事不咎未來者可不思乎自今已後若能典我通一介之使則前日之讐必成水解火焚矣諭至之後不然朕言彼必就縳生見朕面恐無言可對爾思之

　　○諭元丞相哈剌章蠻子驢兒納哈樞等詔

　　自有元多事群臣有棄君親而自生者有抗朝命而自為者目擊耳聞實非一人獨卿等奮忠仗義衛君深塞歲月如流鯈經十有一年邇聞所衛之君因疾已崩在卿等可謂有始有終良臣之名播矣然昔為人臣今則盡矣或聞欲立新君其親王者有三卿等正在猶豫之間朕觀三者誠可再思凡此三人皆元親孫嫡派不過遙分伯叔而已卿等若欲堅忠貞之意毋顛尊而扶卑理應自長而至幼無乃人倫正而天道順也歟若有賢愚之別理難備拘從賢則吉彼至尊已崩卿等能推派以立之不絕有元之祀當此流離之際為臣者尚能竭力為之羙聲盈入耳目豈不艱哉若或不然或尊或卑但以立君為名內有自專生殺之威則非人臣之道恐累嘉名况日生頡頑彼此疑猜當此之際富貴若風中之燭命如草杪之霜甚不難矣故茲詔諭想宜知悉

　　○諭安南國王詔

　　前者朕令安南來見期以三年遣使一朝所貢之物惟是表意而已若事大之心永堅何在物之盛今年使者黎公等至仍前遠貢豐物何不遵朕至意豈彼中紊亂紀綱更王易位有所疑猜而如是乎然君臣之分本定柰何昔王荒昏於上致令如斯豈非天假手歃朕又聞方今之王亦族中人為之或者可吁中國聖人有云將欲取天下而為之吾見其不得已天下神器也不可為也為者敗之執者失之今陳煓奪位而為之必畏天地而謹事神恤及黔黎庶膺王爵倘或慢天地而虐庶民又非久長之道且安南限山隔海遠居蕞爾天造地設帝命王於彼者以主生民中國有道之君必不伐尚強無知者必征今朕統天下惟願民安而已無強凌弱眾暴寡之為安南新王自當高枕無慮加兵也

　　○諭安南國王陳煒伯陳叔明詔

　　朕聞春秋諸侯之國皆自來其福然後相繼而滅亡者云何盖謂逆君命而禍黔黎故天鑒若是有不可迯其禍也假使當時之諸侯惟天王之命是從豈不同周之固何期捨甚富貴而貪高位致富貴若草杪之朝露賢不云乎毋為禍首毋為福先爾叔明自臨事以諫豈不知來者之可追易不云乎積善之家必有餘慶積不善之家必有餘殃斯言若行則天意可回且天地之廣掌民者眾若邦有道固封疆勿外求則世為氶福若越境而殃他民則福命未可保也爾安南與占城忿爭將十年矣是非彼此朕所不知其冤未伸而讐未觧將如之何爾叔明如聽朕命息兵養民以遂天鑒後必無窮之福矣若否朕命而必為又恐如春秋之國自取之也聖人有云以道佐人主者不以兵強天下何也其殺伐之事好還故知者不為爾其圖之鑒春秋之失豈不羙乎

　　○諭元丞相驢兒詔

　　天地惡盈而好謙其德好生而惡死此非時人新造之言乃亘古至今明驗也朕云如是盖謂卿等當元天更運命之時卿帥騎步堅忠貞之節捍禦邊陲已十一年矣每嘗遣人通問未得回報今再差人詣所在以禦寒之衣作微禮卿能受賜不傷人命以修後嗣之德豈不智人也哉朕言至此惟卿以智量之勿為愚者所迷書云作善降之百祥作不善降之百殃惟順理則吉故茲詔示想宜知悉

　　○諭高麗國王詔

　　使者至貢陳其禮敷王極情朕既聽之事大之心甚矣表云守候服於東隅祖朝鮮之苗裔自五季已事中□言無不當然朕觀上古之君自甸侯綏服之外不治其令土人主之大槩聖人之心體天道以行仁惟欲民安耳未嘗誇侈所以不寶遠物不勞夷民聖人之心弘哉今朕雖不才攼不寶王之臣忠卻來誠之羙貢若漢唐之夷彼隋君之伐東在朕之今日非詐侮於我安攼違上帝而勞擾生民者乎若或不守己分妄起事困其天災人禍必有至者王其審之自今以後薄來而情厚則可若其厚來而情薄是為不可王其思之

　　○諭雲南詔

　　朕聞順天者昌逆天者亡古今定論禍福常理也朕起自草萊削平群雄戡定禍亂今已七年中夏既安四夷多附絕無強凌弱眾暴寡所以臣順於我者得遂其生共享和平之福惟爾雲南王某乃元君遺派受封西南孤處遐荒猶未臣服以□所為非貽禍於大理之民必自致喪身□□於大理之手二禍之機必有其一不可□者何也盖雲南土地人民本大理所有自漢通中國稱臣朝貢至唐宋皆受王封其來久矣昔因爾元滅其王而統其地及今百年無有復其故物者邇來元祚傾覆已盡爾尚力處其地不還大理自王果欺人乎欺天乎人雖可欺天不可欺禍患之報將不旋踵至矣今特遣爾親族威順王親往開諭如果上順天理下契人心即奉貢來庭不然朕當別遣使者直抵大理仍賜唐宋所封舊號令彼為王合兵加討悔將何及於戲胡虜無百年運今已足信人心轉移之機在人自審而已時不可失爾其思之故茲詔示想宜知悉

　　○諭大理詔

　　始因有元失馭海內雲擾華夷無主朕近自洪武元年戊申秋八月群雄盡平復我漢人故國統一中夏今經七年四夷諸國皆已通報無不稱臣入貢惟爾大理不見國王名號未嘗遣使今年秋翰林承旨詹同奏盡閱群書方見西南大理昔在唐宋受封王爵為元削去國名止稱土官其國乃元君遺派梁王者主之至今永得為王朕會臣僚議依唐宋所封以爾段氏為大理國王未知信否故特遣官先行往諭如果遵依朕命使回即再遣使者專齎寶印誥命令爾君臣開設國事同享承平之福如果不然他日兵會雲南未知勝負何如爾其審之

　　○賜西番國師詔

　　佛教興於西土善因慱被華夷雖無律以繩頑惟仁心而是則大矣哉妙覺無窮昔從斯道者頓悟三空脫塵輪而出苦趣永離幽冥使生者懷而死者慕豈不聖人者歟邇來西番入貢有僧公哥監藏已藏出乃昔元八思巴帝師之後人云踵師之道深通奧典獨志尤堅化愚頑以從善起仁心以滌愆雖是遙聞特加爾圓智妙覺弘教大國師統治僧民名當時之善人永為教中之稱首於戲寂寞山房儔青燈而讀誦觀皓月以吟風疊膝盤陀之上草衣木食方契善符

　　○赦宥詔

　　詔曰釋罪宥愆昔者未嘗輕發發則精詳至甚豈有罪重而脫僥倖以自歡致冤深而含忍無訴者故有眚災肆赦怙終賊刑載之於書至今明焉漢唐及元懦君承祖業權由姦侒所持因有人赦之說雖脫君子之微差善良之誤失則姦頑得為漏網之魚欝含冤於滿地朕德薄才疏失倣聖人之道相繼行之是致五星紊度黎庶匪寧若悖理乖仁非朕者誰今不敢不察若槩脫兇頑於僥倖致良善以無伸豈聖人恤刑者歟特命中書條陳若果真犯雖笞罪以上俱各不源其餘註誤因人致罪過失者盡在赦下所有條畫開列於後 【 云云】 於戲肆赦於眚災為為良善者圖賊刑於怙終實王綱而治惡凡吾臣庶律已修仁勿干刑憲故茲詔示想宜知悉

　　○存恤詔

　　詔曰暴因天下大亂死者不可勝數生者備歷艱辛已有年矣朕起布衣削群雄定禍亂改元洪武今紀七年但才疏德薄日多慮干上帝有責思之再三惟兵後苦殃者朕失撫眷存恤盖軍士為朕開拓疆宇奮不顧身歿於戰場屍不至家魂無所依父母年高妻寡子幼一旦抛棄至今不能存活此朕之過也民間經兵避難父南子北至今不能會聚奉眷者有之或子歿親者而無眷親歿子幼而無依者有之亦朕之過也興言至此實可憫傷今詔天下有司各各具名以言朕當會居存眷使不失所所有存恤事宜條列於後 【 云云】 於戲君天下者所以為民也但君思治而民乖民欲樂而君昏臣稀賢而不法君或懦而臣剛此古今所難也所司奉行者勿以仁為弊以干刑憲故茲詔示想宜知悉

　　○命承相大夫詔

　　朕聞古帝王之治天下君為元首臣為股肱上下相資同心一德於斯之時民安物阜萬邦來庭皆由德政所致非昏君邪臣所能及也朕平天下之初數更輔弼盖識見淺薄仕非其人前丞相汪廣洋畏懦迂猾其於伸冤理枉畧不留意以致公務失勤乃黜為嶺南廣省參政觀其所施察其自省今中書久闕丞相御史臺亦闕大夫稽古揆今誠為矌典特命左丞胡惟庸為中書右丞相中丞陳寧為右御史大夫且惟庸與寧自廣洋去後獨署省臺恊誠匡濟舉直錯枉精勤不怠故任以斯職播告臣民於戲皇天無私福善禍滛惟爾二臣當寅畏天地恪恭朕命勿以怠為先以勤為後各盡乃心以臻於治欽哉欽哉故茲詔示想宜知悉

　　○免北平夏稅秋糧詔

　　古今民之休息長養惟君主之其於水旱災傷在有司飛報以聞君親調之邇者廣平馳驛來奏所屬郡邑天久不雨朕思為民立燕藩屏民國保障吾民命工肇造宮殿軍民共成何期有司差役不均有傷和氣致令民艱種樹除將布政使薛祥等見行取問其北平所屬地方洪武十二年夏稅秋糧盡行蠲免

　　○廢丞相大夫罷中書詔

　　朕膺天命君主華夷當即位之初會集群臣立綱陳紀法體漢唐畧加增减亦參以宋朝之典所以內置中書都府御史臺六部外列都指揮使司承宣布政使司都轉運鹽使司提刑按察司及府州縣綱維庶務以安兆民朕嘗發號施令責任中書使刑賞務當不期任非其人致有丞相汪廣洋御史大夫陳寧晝夜滛昏酣歌肆樂各不率職坐視廢典以致丞相胡惟庸搆群小夤緣為姦或枉法以惠罪或執政以誣賢因是發露人各伏誅特詔天下罷中書廣都府升六部使知更官定制行移各有所歸庶不紊煩於戲周職六卿康兆民於宇內漢命蕭曹肇四百年之洪業令命五府六部詳審其事務稱厥職故茲詔諭

　　○免天下秋糧詔

　　朕荷上天眷佑山川效靈祖宗積德君主華夷十有三年倉庫盈府庫充皆民之所供今民力未甦詔告有司洪武十三年天下秋糧盡行蠲免其放回事故官員自思情無實犯則親自來朝仍授以職於戲欲消愆而弭禍非致吾民於仁壽之鄉將何以荅天心之永顧故茲詔諭想宜知悉

　　○諭日本國王詔

　　暴宋失馭中土受殃金元入主二百餘年移風易俗華夏腥膻凡忠君子孰不興忿及元將終英雄鼎峙聲教紛然時朕控弦三十萬礪刄以觀未幾命大將軍律九伐之征不逾五載戡定中原蠢爾東夷君臣非道四擾隣邦前年浮辭生釁今年人來否真實非疑其然而往問果較勝負於必然實搆隙於妄□於戲渺居滄溟罔知帝賜奇甸傲慢不恭縱民為非將必殃乎故茲詔諭想宜知悉

　　○免秋糧詔

　　朕荷天地祖宗護佑山川百神效靈在位十有四年思昔創業之初軍需甲仗惟江左五郡之民其勞甚矣特以洪武十四年秋糧太平應天鎮江廣德寧國五郡除官田减半徵收其民田盡行蠲免於戲立法以繩頑施恩以撫善斯倣前王之道非朕已能故茲詔諭

　　○平雲南詔

　　朕荷上天眷佑海嶽效靈祖宗積德自即位以來十有五載寰宇全歸於版籍惟西南諸夷為雲南梁王所惑恃其險遠弗遵聲教特命征南將軍頴川侯傳友德副將軍永昌侯藍王西平侯沐英率甲士三十萬馬步並進罪彼不庭大軍既臨渠□盡獲雲南已平詔告天下臣民共知於戲福民永已聖賢之為逆天違命根禍殃民身家被罪惟西南諸夷應之故茲詔諭

　　○諭雲南詔

　　曩因元政不綱豪傑縱橫朕提師旅與之並驅十有二年然後命征虜大將軍平華夏諸將四征五年中原是平萬姓寧家紀年已十五年矣惟爾烏撒烏蒙東川芒部建昌等處抗命弗庭况雲南梁王誘我邊士因是發征南將軍頴川侯傳友德副將軍永昌侯藍王西平侯沐英率三十萬眾問爾西南諸夷之罪十五年正月初一日將軍頴川侯等報至言雲南等處盡行尅復今特遣使齎詔諭爾雲南烏撒烏蒙東川芒部大理建昌水西普定等處人民今後敢有不遵教化者加兵討平之所有事宜開列於後 【 云云】 於戲春秋之義罪重者釋有罪而納逋逃爾雲南王及諸夷酋長宜其然乎故茲詔諭

　　○免秋夏稅糧詔

　　嗚呼惟皇上帝眷我生民自統一以來雖暫有兩暘之愆終未凶荒然朕豈不知江左之民减衣薄食助我興王供給浩繁安無貧窘特以洪武十五年秋夏稅糧除官田减半入官不為常例民田稅糧盡行蠲免其江西浙西雖次第歸附為首定中原民人為我供給越大江入河淮抵北平而漕河南其勞甚矣邇年以來江東浙西江西及直隸府州官吏糧長不行優恤小民已行問罪亦以今年秋夏稅糧除官田减半入官不為常例民田稅糧盡行蠲免所有河南山東民人淳實無巧以取愚無強以凌弱篤力於田畆且山東之民東供遼左北給北平惟山東民資皆至焉北供山西西入關中河南民資歲常助關內之民以供官斯二布政司民糧今年秋夏亦盡行免之嗚呼為民上而不為民便豈有不罰者乎自今以後任事官民毋蹈前非虐我良民故茲詔諭

　　○諭雲南詔

　　自有元失馭群雄並起聲教異為烝黎各擅是致廢興疊疊民不聊生朕秣馬厲兵於江左控弦三十萬以觀諸雄久之群雄弗成乃命征虜大將軍平元都蕭靖華夏奠安黎庶邇年以來士不鸞弧馬牧平野濃耕有餘人皆樂福惟爾西南諸夷密邇聲教恃險弗庭納逋逃匿有罪坐受四川之任肆侮中華凡我朝臣孰不奮恨是以特興問罪之師今雲南既平諸夷服從故詔諭以更生之恩所有事宜條列於後 【 云云】 於戲知天命者福臻昧天理者禍至信如四時速如影響播告諸夷想宜知悉

　　○赦工役囚人

　　奉天承運皇帝制諭爾故違憲章官吏人民暴者命禮曹布令於天下朕倣古制以禮導人後以律至諸司是繩不循軌度者斯乃行刑也且刑聖人不得已而用者為良善弗寧故也令朕一寰宇而兆民眾如爾等官貪吏弊民縱奸頑詐良侮愚若不律以條章將必倣効者多則世將何治爾諸人所犯若論以如律人各盡本犯而後已柰何工已久矣構成樓閣以居大覺金仙塔就而志公之神妥其下因是將爾等罪無輕重一槩宥之於戲君子非善何以永世志人非功何以名書釋迦志公已逝數千百年猶能生爾等眾其善正之道志者可無覺乎故茲制諭

　　高皇帝御製文集卷第二

　　●高皇帝御製文集卷第三

　　制

　　誥一

　　◆制

　　答太師李善長等表請御正殿制

　　答太師李善長等表請上壽制

　　○答太師李善長等表請御正殿制

　　朕聞堯舜之君德備天地禹湯之治大洽民心朕本才疏德薄惟知圖治弗克行仁乖上帝后土之好生負海嶽之護累祖宗於地下致五雷奉命著跡於殿廷雖不遑寧處於斯時甚畏無知於悠久昨卿等請御大朝故不違群情朝臣民於正殿賴爾臣僚毋隱匡輔

　　○答太師李善長等表請上壽制

　　父母劬勞之恩昊天罔極當生之日思無上報痛心無已所以奉祀清晨靜居終日毋敢歌歡邇來卿等數云太平以朕年高固請稱賀今不違群情許卿等依期來朝毋致過奢惟儀肅禮當故茲詔諭

　　◆誥一

　　西安衛都指揮使葉昇林濟峰誥

　　飛熊衛指揮使司僉事郭洪誥

　　李世昌誥

　　信國公湯和誥

　　西平侯沐英誥

　　駙馬都尉李祺誥

　　大都督僉事陳方亮誥

　　駙馬都尉黃琛誥

　　翰林承旨宋濂誥

　　光祿卿徐興祖誥

　　吏部尚書王敏誥

　　追封隴西王李貞誥

　　追封寧河王鄧愈誥

　　追贈義惠侯劉繼祖誥

　　追贈義惠侯夫人婁氏誥

　　贈翰林承旨宋濂祖父誥

　　封康鑑母朱氏誥

　　安慶侯仇成誥文

　　永昌等侯誥文

　　申國公鄧鎮誥文

　　致仕官誥敕文

　　真人張宇初誥文

　　曲阜知縣孔克■〈熒，田代火〉敕文

　　建昌衛指揮使月魯帖木兒誥文

　　貴州宣慰使宋誠誥文

　　普定府軍民知府者額誥文

　　參軍府參軍誥文

　　諫官誥文

　　文淵閣大學士宋訥誥文

　　華盖殿大學士劉仲質誥

　　襲封衍聖公孔訥誥文

　　建昌衛指揮使安配誥文

　　刑部尚書開濟誥文

　　○西安衛都指揮使葉昇林濟峰誥

　　握乾符君天下惟陳紀而立綱施以當時取法後世所以為王者也朕受上天明命履前王之規發號施令但有賞善罰惡耳所以內有中書都府臺察外有行省都衛及指揮使司皆重任所在以居功德者然而都府係總天下之雄師都衛亦總方面之勍兵若居是職者選非輕易任非薄功邇來西安衛都指揮濮英等惰事弗勤不謀怯敵是致歸者失於撫勞迯者終不復還為斯官不稱任難居重位詔令還朝送付法司責問難易其西安所在機務甚重不可一時缺官今特內調都府僉事葉昇林濟峰前往署事以長兵戎爾昇濟峰當夙夜勤勞雄鎮番胡使遠人入貢庶稱朕懷於戲深高城隍實邊戍之首務列旌旄而張赤幟必壯軍威爾惟懋哉

　　○飛熊衛指揮使司僉事郭洪誥

　　昔之君天下者非忠義之士弗成故所以漢高帝羙雍齒而斬丁公者是也暴者郭雲出自農家因元國亂帥義旅保郷里受元平章事彼時中原皆為吾所有其雲獨保裕州疊諭不服累戰不屈必欲有為柰何勢孤援絶陣敗被獲終無善言自將必盡為所守者慎羈不能自為解至朕前當是時朕嘉其忠義撫以存生授以有司之職以觀施設是後不終任而民稱頌方知才兼文武特授南陽衛指揮職事命還鄉里戢兵備禦南陽到任之後軍民樂業深體朕懷柰何一疾長往惟有長男郭洪年方十有三歲性頗聦明其郭雲雖無開國之功難以世襲次有撫安之道加以忠義凜然今既去世可以子洪入開國功臣之列授以宣武將軍僉飛熊衛親軍指揮使司事世襲其職宜令中書奉敕毋稽早為到任爾洪毋狎小人勤習武事以備長城庶稱朕委任之意爾惟懋哉

　　○李世昌誥

　　昔君天下者賞有功而官有德聖人之心明焉歷代相承永為模範爾李世昌年雖未冠而授兵衛之職者何盖為爾父遭時大亂能率眾以保關內是以民安而地闢及至胡人退諸雄有無知者以漢人棄父母之邦遺丘隴從胡人復為我中國仇讐皆無所成惟爾父效竇融之事帥二萬騎及步兵之眾助朕成功至今關內之民時思之爾當習將之籌謀以待成人而備侮特授爾某官永為世襲爾惟懋哉

　　○信國公湯和誥

　　古者哲王立綱陳紀賞有功罰有罪執此道而天下安朕起草野賴諸將扶持得平群雄定禍亂君主華夷當定功行賞之時爾湯和雖居舊將之行惟守毘陵於忠少欠雖未彰顯其情在心然終未實為朕念相從之久泯前過而封見功爵以中山侯今者朕復念前功爾功東平越地南下八閩西擒察罕腦兒酋長下巴蜀頗有其功今朕特釋爾過報昔勤勞授以信國公之爵永為子孫世祿於戲人臣無將可謂忠矣威福不專可謂智矣爾其慎守斯道以訓後世宜哉

　　○西平侯沐英誥

　　德懋懋官功懋懋賞昔帝王之定制也思親戀舊實人事之常朕觀人之處世易難之兩端往往目擊耳聞且為人者易於衣食起居不亦樂乎有艱於度歲月者不亦差乎暴者朕於擾攘之時年已二十有五尚未生兒女爾沐英因兵受厄父母不可復會爾當是時八歲而逢難罔知存活朕憐其孤而且幼特撫育如兒夜臥同榻數番鼾睡於朕懷後因吾有諸子爾亦長成以人情天理度之不晦爾名使從爾姓祀爾祖宗嗚呼推仁窮理特釋患以提携今也不忘爾孩童之狀以吾無異於爾父蒙蒙儇頑於左右俄而思起若是猶動首育之心念昔以爾為子今有微勞特貴爾為西平侯爾當思幸逢之初會休忘釋難之恩夢寐神交則鬼神知報矣嗚呼扶顛持危惟仁者之為知報不忘獨君子之道修其若究心利濟永為多福吉哉

　　○駙馬都尉李祺誥

　　夫婦之道人之大倫婚姻以時禮之所重帝女下嫁必擇勲舊為期此古今通義也朕今命爾李祺為駙馬都尉爾當堅夫道毋寵毋慢永肅其家以稱親親之意恪遵朕言勿怠

　　○大都督僉事陳方亮誥

　　暴者天下兵久邇來既偃以息民朕嘗設都督府以總內外諸軍事其任官也非勲舊有功德者安能職焉爾陳方亮乃兄隨朕渡江有勞於前遺功在冊爾亦服勤足稱委令及從征有功職昭勇將軍羽林衛指揮使今特授奉國將軍僉大都督府事既承朕命夙夜毋怠以稱斯職爾惟懋哉

　　○駙馬都尉黃琛誥

　　朕稽古典昔帝王之女別之以三一曰女之姊或帝之妹皆稱大長公主若帝之親女曰公主其餘兄弟之女則曰郡主此所以別尊卑明嫡庶斯彛倫之大端也爾黃琛本朕房兄蒙城王之婿於理以職事稱之其姪女則當名之以郡主向因草創之時未暇考究槩稱駙馬禮部乃執禮以奏特去前名駙馬之稱朕思止有姪女不忍去其前名故仍稱公主無公主之食祿爾琛亦仍稱駙馬不與駙馬之門庭其祿止食前官指揮使俸然公主見食五百石已過漢唐郡主之祿多矣爾其知分限勿驕傲永保富貴吉哉

　　○翰林承旨宋濂誥

　　昔君天下者官有德而賞有功世之文武莫不雲從爾濂雖慱通今古惜乎臨事無為每事牽制弗决若使爾檢閱則有餘用之於施行則甚有不足然方今儒者以文如卿者甚少朕念卿相從久矣特授卿翰林學士承旨爾宜懋哉

　　○光祿卿徐興祖誥

　　昔漢治天下官不技藝商不乘馬錦繡不得衣於戲禁哉朕統御以來隨所善而應是職使有知而不妄其前代必欲以無知而役有知朕不知何且帝王之飲食非精於烹調者孰敢易為之故選官必擇忠勤慎德之士而為之職焉爾興祖世業烹炰其於五味之施皆無過不及可謂能矣善矣朕此就爾善此而用之自下而升已幾轉矣然當在微職時其所為爾司之者人莫敢過而輕之何也以其心誠而志篤他偽不作邇者彼司有犯憲章者法司究其源朕將謂爾或若是乎其犯者詞盡而爾無所干朕謂法司曰官首無知乎有知乎曰犯者為密而機深首者不得而察無知吁難哉於斯之際可偽而不為安得不誠志乎今命爾為光祿司卿爾尚益盡乃心潔涓食飲五味均調慎始慎終毋怠

　　○吏部尚書王敏誥

　　昔君之用人也善用而無疑非也非獨君能無疑於臣實由臣不致疑而能成賢者矣朕統寰宇設官分職惟吏曹為六卿之長可不精其選而索其人焉爾王敏雖周旋左右未久見其施設誠為允當今特授吏部尚書

　　○追封隴西王李貞誥

　　昔君之典禮謂人臣有功勲者制有生封死贈其骨肉之親有功勲者甚有褒焉特進榮祿大夫駙馬都尉右柱國曹國公李貞前因朕之姊貴遂為駙馬今因兒貴至列公班邇來長往當贈以王爵受之於冥冥封隴西王謚恭獻爾中書如敕施行

　　○追封寧河王鄧愈誥

　　人臣於世死而不忘者有二何謂死而不忘者二其一者謂生秉忠義磐石國家雖死之□君不忘其忠國人不忘其正功播史冊名垂千萬年之不朽雖死是謂不忘也其二者謂生不忠於君而蠧政害民將危其國禍及其家雖殺身之死君尚不忘其姦國人怒其惡致姦頑名於書史與忠良之名同流傳於後世永不能冺滅者亦謂不亡也所以忠良者千萬年稱忠良福及其家其姦頑者千萬年刄及其項禍及其家亦如之者今爾衛國公鄧愈生秉忠良將歿而復建戰功朕昔行賞與爾有誓生封公死封王朕思前勞特追封爾為寧河王謚武順於戲名傳天下福及其家可謂死而不忘者乎千萬年不朽者乎爾當正直於冥冥宜哉

　　○追贈義惠侯劉繼祖誥

　　朕昔寒微生者為衣食之苦其死者□無陰宅之難吁艱哉爾劉繼祖發仁惠之心以已之沃壤慨然惠朕朕得斯地樂葬皇考妣於是至今難忘朝夕懷之切切今懷之極切特贈爾繼祖為義惠侯乃爵於冥冥爾其有知服茲寵命

　　○追贈義惠侯夫人婁氏誥

　　人之處世家道興隆必夫婦之良德而然後昌其內助之功尤大義惠侯劉繼祖妻婁氏非獨夫之仁惠外施實由內助之功矌闊暴者朕寓居是方家遭流疫父母俱亡無地可葬因爾夫婦憐憫困苦樂惠斯地以致朕皇考妣陰宅於是至今難忘特贈爾婁氏於冥冥為義惠侯夫人爾其有知服茲寵命

　　○贈翰林承旨宋濂祖父誥

　　昔者聖人君夫下凡名臣之善非崇一忠之善必惠及至於祖焉爾濂學通今古性淳而扑實有古人之風撓之而不怒靜之而不肆豈不如淵之澄清者乎夫淵之澄清攪之而不濁靜之而不清朕觀濂之性有若是焉今者公卿等皆有祖宗封號爾為文章之首臣祖亦有贈焉朕敕中書下吏部特贈爾濂 【 祖德又為太常少卿父文昭為禮部尚書】 故諭卿知之奉迎前去以爵冥冥者也

　　○封康鑑母朱氏誥

　　昔君天下必崇德以報功使勇者安而德者懷社稷悠久黎庶咸寧前都督靳國公康茂才助朕興邦事將成而中道忽疾而逝朕念前勞特以嫡出次子鐸授封侯爵正妻田氏已祿夫人惟長子康鑑雖係庶出已長成人因前人有勲夢寐難忘授明威將軍廣西護衛指揮僉事其母因子貴今以朱氏為德人

　　○安慶侯仇成誥文

　　昔者聖君定賞報功惟賢能受之朕觀古制漢封最多然侯之名則同其食祿世守者各有等差為功有先後業有巨微所以食祿有等階級有序以辨輕重也爾大部督府僉事仇成從朕渡江所向皆戰每必當先為敵眾功今已年邁朕思前日之勞特封爾為開國輔運推誠宣力武臣榮祿大夫柱國安慶侯食祿二千石以貴其身子孫仍襲指揮原職爾宜懋哉

　　○永昌等侯誥文

　　昔者聖君定賞報功惟賢能受之朕觀古制漢封最多然侯之名則同其食祿世守者各有等差為功有先後業有巨微所以食祿有等階級有序以辨輕重也去歲命將西征以平羗戎今歲獲功已歸雖首惡未擒其部落已經剪除所有孶畜盡行拘入勢孤力寡將自消矣今特封某官為開國輔運推誠宣力武臣榮祿大夫柱國某侯食祿二千石以貴其身子孫仍襲指揮原職爾中書如敕奉行

　　○申國公鄧鎮誥文

　　朕聞昔列聖之馭宇必賢能以輔之所以賢能輔之者在禦大災而捍大患斯守昇平之良臣也至於創業垂統摧堅撫順忠君澤民者生則振威華夏歿則名彰後嗣雄哉嗚呼斯善成於前者也朕初帥師東來爾鎮之父年雖居幼體態英邁肩群將之列耀武揚威轉戰豪雄神風凜然立俘囚於麾下每戰有之所以行賞驗功亦同乎最故生受公爵死後王封此實朕法先聖之典今洪武十三年服制已終朕思愈勞命爾襲封爾恪守前業毋晦勲勞是成於後者也庶不負朕體哲王之道欽哉欽哉

　　○致仕官誥敕文

　　朕觀古今賢能者遇君有遲速名彰有先後柰何時運之不齊壯衰之相臨何謂壯志貞而名未出君將知而暮年垂雖有賢能為斯所艱爾某 【 久歷諸司久司某事】 每稽無疵特命中書下吏部召見轉官而乃蒼顏皓首縱有自強之志終是年高故加陞品以養老於家今授爾為某官致仕爾往欽哉

　　○真人張宇初誥文

　　朕聞上古之君天下者民從者四百士農工商而已始漢至今率民以六加釋道焉所以道萌者由爾宇初之祖通神善幻化能忽恍升太虛冐廓落之剛風吞宇宙之浩氣是以利濟群生功著歷代所以法傳之久香燈之永盖謂行深願重德敷上下精神愈靈今前真人既往爾當世嗣特遣使詣府命爾為正一嗣教道合無為闡祖光範真人領道教事爾其慎哉欽哉

　　○曲阜知縣孔克■〈熒，田代火〉敕文

　　朕聞古人有必報而不忘者先師也盖謂傳德明道終身不受禍患固報之朕與臣民同世於斯時方知大成至聖文宣王當世之先師時人去古既遠有失報禮稽諸古典報則有光其光之顯揚師徒共之若果誠能報之則益而無損洪武十四年吏部奏為襲封衍聖公長逝生前因曲阜知縣孔克伸卒其官係孔氏子孫世職昔衍聖公已薦族人孔克■〈熒，田代火〉為知縣朕思衍聖公逝後方奏慮恐不實以族中長者悉至京師論賢排嫡族人既至宗派分明以爾克■〈熒，田代火〉為賢特命為曲阜知縣以報先師爾當敬事以在公而信以來庶民儉使人效勤問民艱用力以時以揚先師聖德於戲陰隲流芳萬世不冺英靈常存子孫承之爾宜懋哉

　　○建昌衛指揮使月魯帖木兒誥文

　　建昌之境密邇四川番漢同居諸夷樂土官守是方者必仁智之兼義勇之備方安諸種而世祿者也前平章月魯帖木兒祖世守斯上傳至月魯帖木兒軍民懷澤已有年矣暴者朕命將西南經理其地而月魯帖木兒順天地之革命弗驅兵民以禦敵乃率僚屬以歸格上下之鑒見昭境內之民安斯為至福矣爾兵曹具由中書中書筆誥授以昭勇將軍建昌衛指揮使封印仍統舊部以報來誠如敕無怠往欽哉

　　○貴州宣慰使宋誠誥文

　　黔中之地諸夷雜處漢姓同居禦其方者悲德足以化頑勇足以捍侮則官守不宜况歷代命世守者必初從之義篤竭忠之勤不辭方膺是任如或不然曷能居其地馭其民爾宋某之父當朕命將西南經理斯土首以義從固膺斯任永保世祿今命爾襲父前勲當撫恤諸夷選能禦侮以安是方則於爾嘉

　　○普定府軍民知府者額誥文

　　西南諸夷雜處群居古至於今雖稱每以事大之禮以尊中國其間能幾人誠敬而始終者耶朕統寰宇經理西南惟邏邏氏者額者平日習讀漢書善云華夏之言以理道深長論之篤於正一之道斯奉神之心弗怠若與講明安民之理亦有大善今授以普定府軍民知府仍統舊部撫民練兵以聽朕命爾吏曹速為施行毋怠往欽哉

　　○參軍府參軍誥文

　　馭兵之道微司所以者機無暇時謀出萬全智人不測觀靜識動察姦料偽在知人於顯微之初制之於首萌之際斯可謂馭六軍動靜而有方所以歷代設兵政而或參軍實助君之慎密也若得其人則京衛寧謐致九重無宵衣之憂宗社磐石之安非其人不獨失機悞事而軍士強弱之不分混淆難用賞罰不精月支無別弊出多端斯罪之大者也智人職此時謀日慮知機於機人之先料出姦頑之上則稱職矣今特命爾某為五軍十衛參軍府參軍爾往欽哉

　　○諫官誥文

　　語善興邦仁君澤民大賢以為易中志以為艱所以今古名世者罕為此也然朕嘗命儒者誦諸通鑑欲本於心善於言者鮮矣若商之伊尹傳說身心寅畏故以格神之詞而敷奏仲虺佐新運而明革命之道未嘗不以幽明之理表正人君今則不然者何心非精一之誠智非通古之才事務一臨泛應恍惚頃刻乖違所以不易而艱上志之士精誠無二動合人神辨是識非去惡優善君心格而神明知四時序而陰陽和斯非艱而易實誠志之所恊也今朕司言者命爾某職之特授某官兼某官當體先賢而慎神人則永昌於後名於世吉哉

　　○文淵閣大學士宋訥誥文 【 翰林典籍吳沉敕文同】

　　朕觀古今賢能者遇君有遅速名彰有先後柰何時運之不齊壯衰之相臨何謂盖壯志貞而名未出君將知而暮年垂雖有賢能為斯所艱然昔望於磻溪亦老而已猶有非熊之兆而乃興周入百爾某年雖高邁特授某官宜往欽哉

　　○華盖殿大學士劉仲質誥 【 武英殿大學士吳伯宗誥文同又與東閣大學士吳沉誥文同】

　　朕閱宋書見尚文之羙崇儒之道廓焉且當時諸儒皆本賢之德所以輔景運三百有奇未嘗文辱君命事體滯行可見文華君子之賢君子行文之盛今特倣宋制以諸殿閣之名禮今之儒必欲近侍之有補民同宋樂文並歐蘇然久未得人朕甚欺焉邇來朕觀前某官某才頗稱任授以 【 某殿某閣】 大學士奉議大夫爾吏曹速為施行毋怠往欽哉

　　○襲封衍聖公孔訥誥文

　　三皇五帝之道明陳攸敘大展彛倫恊天地陰隲定民居者為此也至周文繁於三墳道迷於五典兼八索九丘之泛而諸家之說並生是致道縱途橫雖欲馳之莫知所向獨先師孔子明哲心樞睿智定真析偽以成詩書其修道之謂教可謂至矣率性之謂道可謂堅矣由是天鑒善德血食之祀萬世子孫弘衍於今耿光而弗磨者因幽明之誠無間感通上下故若是也前衍聖公某嬰疾長往嫡長子訥服闋來朝令襲其爵以奉先師爾吏曹如敕毋怠往欽哉

　　○建昌衛指揮使安配誥文

　　歷代先聖賞有功官有德相傳至今凡有天下國家者未嘗異此道而能服海內之民朕統寰宇務體前王之道官德賞功前宣慰安配建功有年今勤勞於建昌地方宣朕所以可為至功矣特授建昌衛指揮使右封印署事爾兵曹速為施行毋稽往欽哉

　　○刑部尚書開濟誥文

　　制刑之道始至聖發大仁及其行也才非王佐衷非惻懚何克先聖賢之制斯非貪愚要名者善知若官得其人海岳無震湧之災天無紊度之曜百川循流四潰弗溢商樂經營農樂種樹百工技藝無不羙其仁所以盡寰宇人皆居於專域之中是盖謂官掌刑者當致有彛倫不整而自倫攸敘不理而自敘是皆刑當其罪也仁惻於仁人至聖之道行焉朕嘗命官職古司寇之任必欲仁有施而法中罪何小人無知倒持仁義法加善良病國殃民愈治愈亂已多年矣朕觀爾開濟至智之士特授以司寇之職資善大夫刑部尚書但願明理條章仁法並施而允書不云乎欽哉欽哉惟刑之恤哉朕不簡辭特意不二以誥諭之汝往欽哉

　　高皇帝御製文集卷第三

　　●高皇帝御製文集卷第四

　　誥二

　　◆誥二

　　中書左右丞相誥

　　左右都督誥

　　御史左右大夫誥

　　太常卿誥

　　戶部尚書誥

　　禮部尚書誥

　　兵部尚書誥

　　刑部尚書誥

　　工部尚書誥

　　欽天監令誥

　　翰林承旨誥

　　國子祭酒誥

　　太僕寺卿誥

　　漕運使誥

　　尚寶卿誥

　　內外衛指揮司誥

　　功臣庶子誥

　　都指揮使誥

　　承宣布政使誥

　　王府武相武傳誥

　　提刑按察使誥

　　各處知府誥

　　○中書左右丞相誥 【 左丞右丞相同】

　　朕聞賢者輔君則君德備倍焉何哉盖冡宰之職出納王命若使出納非宜則君德虧矣出納合宜則君德張矣然阿止出納王命而已矣其進退庶職亦為重要所以庶職為重要者為分理天下之多務若多務理則民之樂苦曉然矣既知民瘼之艱辛必使之無艱辛矣於斯之道豈不君德備倍焉若為人臣異此道而他強為則眾職减否不分事多繁而不律則君德虧矣然用人為易惟得人為難若欲必得其人使見之於行事今爾某國之舊臣施設諸事已有年矣今特命爾為中書某官當夙夜奉公上羙皇天之昭鑒下契黔黎之仰瞻使陰陽和而四時序均調玉燭海內晏然蠻貊來賓朕與卿等同閱熙熙皥皥之年豈不偉歟今承朕命當崇乃功廣乃業為邦之柱石亦爾嗣之陰騭安得不賢智者歟爾宜懋哉

　　○左右都督誥 【 同知與僉事同】

　　朕惟馭兵者必機樞而智圓謀出不測氣果而剛心勇而斷忠義凜然務他不及之筭懷仁人以觀勞苦令三明而復五申信眾而無惑臨事之際功必賞罪必誅若將者能備此五事所向孰敢當先然將之道不但行營於敵如是其守承平之將尤為難之夫行營於敵乃兩軍相加謂形影俱見不難也若禦侮防姦於承平其事密其機隱非慎忠時刻機心無罅觀形察色以辯朝野何込以掌內外之兵若居是職者知貴而忘忠知忠而忘備知備而忘機知機而忘斷知斷而忘謀雖知謀而忘筭縱事有成猶謂僥倖若加以酣歌夜飲以士則失教練之方以隊則無知虛實之數設若有警則五事靡矣若堅五事夙夜匪懈則朝野之姦縱有之亦當歛迹朕於斯之大用掌天下之兵必欲兵期於無兵豈輕授職事於無智者爾某 【 祖有開拓之功兼爾韜謀頗達】 特命為大都督府某官爾惟懋哉

　　○御史左右大夫誥 【 中丞同】

　　君居九重上古之君無中古之君置之然土古之君無九重之隔故有易於耳聦目明而乃天下治其中古之君禮有出警入蹕之威儀及其居則九關之要禁似乎幽遠久莫可易見卻乃天下之事達於國事則明脩而刑政自後之君法九重之制而居之兼九關之要禁備果幽遠而罕見也天下之事雲屯霧集於外內不可得而達所以天下未真於斯三等之君皆有說焉且上古之君出入無警蹕之威儀九關之要禁何哉於戲當斯世之時元首之明股肱之良亦由民淳風厚而若然其中古之君起居否上古之君制威儀險要亦事理而天下康寧因何務而然也盖爵人以官寄之以耳目如天之執法也所以施行者何在繩愆紏繆申綱理自使彛倫攸敘井井繩繩所以天下康寧為斯道之立今朕有天下其制禮如前朕之德薄才疏與古哲王甚相遠矣然惟在設官若官爵得人則九關為通衢之事進天下之事達矣若爵以非人則假九關為虎豹之縱橫為由則上下閉塞矣於是廣訪多搜他無賢良獨爾某非愚下之才特命爾為御史臺某官爾爾惟懋哉

　　○太常卿誥 【 少卿同丞敕亦同】

　　祀神之道大所以古人於此處恭寅畏特專職以典掌之使壇塲淨性牢潔不敢有怠備奉上下也今之設官與漢唐同官職太常所供之事其理亦然凡達人智士居是職者自以為萬千之幸而至斯地焉故夙夜在公必欲周旋於上下神紙之左右又必欲使神悅福及將來何故以其大祀無如國之祀至尊者惟天地是也人於世若敬之豈不萬幸者也若愚而不知者將以為泛常無夙夜在公之心以神明目無視而為無怠多而敬少非獨一身而不福又必將來不隹於斯之道可不慎選其人而責任之今爾某明習禮儀恪勤匪懈故命爾為太常某官爾其懋哉

　　○戶部尚書誥 【 侍郎同】

　　昔君天下者首建倉廩府庫於斯建者備精糧藏金帛以待祿給庶職者也然而必設官以司之且古稱天子富有四海斯言既出永世人云可謂患驕愚之君臣何哉盖斯言似理而實阿以其德隱而道微故也言富有四海而為四海用所以民為命而供君君為民而集給此所以道德也其似理者何以其盡海內以供之豈不臣有者乎此言富之理也實阿者何所以姦人若至君之左右使掌之動以富為首言則君悅富而妄費不問民瘼之艱辛若賢臣必欲致君知民瘼之艱辛當敷奏府庫之儲集乃曰民脂民膏若妄費則道德虧矣若奏以艱難謹以出納則府庫倉廩有餘庶職祿備而軍足食民無橫科則國之常經定大道張君德羙矣於斯之職古今慎選賢能以職掌之天下戶口之增减尤當備知而冊朕於此職可不重乎今特命爾某為戶部某官於戲量入度出毋復擾民至公無私永懷朕命爾宜懋哉

　　○禮部尚書誥 【 侍郎同】

　　昔聖人之馭天下也必先彛倫而攸敘立條置目綱以張維之冊書曰令頒布臣民使遵守之則富貴貧賤有別長幼咸安若去此道而欲天下安未之有也故重其禮者盖為國之治道非禮則無法若專法而無禮則又非法也所以禮之為用表也法之為用裏也昔漢初會中有以劍刄柱者因是而叔孫通以綿蕝而制周旋使百辟皆循軌度以成列方乃儀表上下朕法前代特設官備禮恊和人神務得通今古慱群書明於禮而善周旋者乃為是任今朕命爾某為禮部某官爾勤點諸儀使不失其節則汝隹焉

　　○兵部尚書誥 【 侍郎同】

　　兵始黃帝列聖繼之而君軍六諸侯軍三軍大將率之左右副將副之禆偏二將參贊之其諸戰將則為隊長之於是乎張九伐之威天下定民樂康然將之職有警則命行者也其軍之資給功過之等第必有屬焉故立兵曹以總繁務所以務者甲仗精旗幟明刄必利兵行糧草為之先橋梁舟車為之堅前期使道清傍無斃人則軍士神清氣爽勇倍且雄於斯之設非忠良之士奚稱此曹之任若忠良之士必以軍為國之大事凡皆有備而無用然畧無因公託私肥己害民之偽如他非忠良者必假軍務為重事假公營私一日干犯憲章伏罪而瞑目身家及焉致於軍國之事非失機則誤矣故於兵曹之任人不可不重擇也若得其人兵備修明使天子威加海內奠安黔黎必得人而後已朕今法古以爾某為兵部某官於戲識山川之險易辯地理之邇遐嚴烽燧之分明豈不慮危於居安之道哉爾精勿怠

　　○刑部尚書誥 【 侍郎同】

　　於戲昔聖人以德化天下則民樂從者眾否從者寡天下治矣然聖人之心心欲使天下人皆為善而無患共樂天之樂其思治之心切故又張刑制具以齊否從者既而法刑則賞當其功罰當其罪則民從善愈臻否善者無於是乎上曰君聖中曰臣賢下曰民良寰宇氣和天地清寧可謂咸亨於戲相繼之君臣罔知大道務小惠而傷大德將簡刑以治之法不如前故姦者得以恣肆良者含冤而受暴是後歲月彌深不法者眾如法者鮮矣欲必治之不可得而速成也若以斯君臣言之心非不道盖慮淺而見薄亦欲天下治耳不期倒治也然於此可為世之大病於國可以沽名於當時之一氣耳斯在聖賢不若是於已必濟之以世雖萬古可為也非聖非賢小人姦人則不然矣何也若非聖賢必見淺而識薄所謂謬矣小人姦人則是非非是其害於家國身及焉所以及家國身焉者何謂以是非則君與民良者受謗而禍所以受謗禍者何謗者謗君禍者禍民身家者謂執法者不法干憲而伏非身覆而家喪此所以身家者也又國有大病而可畏者一所謂病者謂愚仁人者也愚名名者皆是也云何盖愚人仁不仁愚名沽名名斯所以為國大病莫甚於此者矣故治國者必擇人以治刑朕於此欲必以人而執法若非仁人執法則國務繁由此而生必仁人則可爾某僉曰可今特授爾為刑部某官爾敬慎體道哉毋偽焉

　　○工部尚書誥 【 侍郎同】

　　昔聖人也樸民俗亦厚制不餚華六曹之設內工官居数中之一耳其所司之工者皆無異伎國無奇役然而工務雖簡其成也必精其廢也必當故一舉而無再為一廢而無復造所以民逸者多勞者少因是而官賢稱君聖德今之人受職任事則又不然矣凡臨事之際必因公而役私因私以弊上於國則不利與民為害是有人神共怒禍及身家往往有之未嘗有福臻而愆消者也然罪者已往存者復為是不隔禽獸也所以古人重其事而選人在福民之福固國以奉天地是以前賢能體君心而以務事工得家保而國昌今朕設工部實法古制特以爾某為工部某官當敬事信工無弊上下咸合汝貞良哉

　　○欽天監令誥 【 少監同又與監丞敕亦同】

　　兩儀奠安中含萬物惟人最靈天有日月星地有山河海君於其間則父天母地然人之父母言能教之獨天地不言以垂象告之則人君欽畏之所以黃帝立人以司之宵晝仰觀俯察不匿而報若忠君愛民之臣斯稱厥職若非其人則君失欽若昊天之道警誡無所知此其所以重在任人然非曆数之精專識氣候之否泰尤為難之於斯之道必熟於筭者可異於常術者佳特授某為某官於戲罷寢而露月星非盖而暴赤日機察九泉而俯厚坤力雙晴以目霄漢慎哉毋怠

　　○翰林承旨誥 【 學士　侍讀　侍講　直學士　侍制同　修撰　應奉　編脩敕俱同】

　　自漢以來惟賢志者得與君同遊稽其所任之事則宰國朝之典章凡侍左右必慎容儀致禮節於上若言則闡先聖之威德堯舜之道統無稽之言不語故職名曰五經慱士以今言之則翰林院官之職是也於斯之職非慱通今古已身已脩已家已齊善惡之人羙惡口無擇言行無頺迹古人以此數事而能之乃得陞是任而輔君弼仁以踵先聖先賢之事若不安得居此任而同君遊乎朕今特以爾某為翰林某官爾當一前人之道助朕未知則揚名者矣

　　○國子祭酒誥

　　太學之設無知古稱但始自漢唐所以設此而教君之嗣責臣之子故立名曰太學既立之矣則爵官以司之以專文學乃曰師師乃泛稱又官稱官稱曰何曰祭酒司業慱士助教皆有肄焉斯官之首者不獨教生徒而已其職亦首在祭祀也吾說似非而有理焉且仲尼昔人於世務德仁人無疆暴而不穀凡出弟入孝謹以事君流今皆經而書歷代崇其德而先師焉然王者親祭必寡故設官以代祭之其名曰祭酒所以祭酒之職潔牲牢凈廚竃精籩豆祭不失時則禮焉或云為飲之長而先奠之曰祭酒吾甚愧而不通斯說未然今必以奠先師而名吾方諾不然則非也况子曰祭神如神在所以祭必謹之若以孔子生之禮祭則相去既遠而莫可考以今時之禮孔子之如生又非仲尼之生禮不過時宜而已矣然不可不謹以時宜依期而奠焉今特授爾某為國子祭酒爾尚竭乃恭而臨祭靜乃神以對神則冥冥鑒知庶不負委令之意爾惟懋哉

　　○太僕寺卿誥 【 少卿同與丞敕亦同】

　　昔人問國之富即數馬以對者何盖事在戎其戎始軒轅其馬載甲士代勞涉勞備禦侮足折衝斯力之大斯功之羙可不愛育乎所以古人先馬而後錢糧故数馬而對馬之功不但備戎事耳若使君有道則馬之力牽犁耜駕糞車闢土沃田其利甚焉所以古重之者為此也歷代相沿皆設置長飬者使擇地利之可牧節水草之多寡必寒暑縱放以時其群媾之際必健健而配弱弱而應色辯毛而歲明齒使強弱異處群飾以名則君用無選擇之難官於斯務此道者豈不智者乎若縱放不以寒暑牧飬不節水草失調而致嬌乘不遠而乏齒毛不辯強弱混淆及其用也悞事失機其官可謂得罪莫大矣今朕群焉既多公廳曰寺爵官首者為寺卿少卿寺丞等欲備前理道之事而牧飬之以爾某職某官爾夙夜毋怠以稱朕委令之意爾惟懋哉

　　○漕運使誥 【 同知與副使同判官敕亦同】

　　漕運之設啟國名家之良法也何以知其然民有已供入府庫者官欲他給而移之則漕運者行焉若江海者必帆臣舟假天風可刻期而抵所在若道由河淮則操輕舟用便楫假天風加人力半之亦期而可至其所於斯之設豈不便於國事而興起焉若居是職身律法張於上無瞞於下無虐身立而名家出矣朕所謂良法也謂用力少而致重多故如是而言何也假以陸路轉運較之於舟楫之舉則百夫可代陸路十千人之艱辛其所擾者少其所安者眾生民得遂其生豈不良法也凡任此者非忠君愛民之士不可使之行今朕將欲用人而求之惟爾某僉曰可今特授某官爾往毋怠以政來聞則功錄焉

　　○尚寶卿誥 【 少卿同與丞敕亦同】

　　寶乃乾符也昔列聖握而統寰宇故為神器特謹以示信然非忠勤無偽之士安可職於尚寶者耶今命爾某為朕尚寶某官爾當宵晝慎恭使事密而隱機潛而深方可周旋於左右爾其敬哉

　　○內外衛指揮司誥 【 使　同知　僉事　千戶　百戶同　衛鎮撫　所鎮撫敕亦同】

　　軒轅平蚩尤以制兵列聖相傳而有軍職焉所以軍職者禦侮防姦朕雖薄德敢不效先聖而安眾庶爾某職某官今特授某官既承朕命夙夜毋怠以稱斯職爾惟懋哉

　　○功臣庶子誥

　　古者賞有功官有德則爵分五等其於世食祿者必宗子承之庶子則庶人也朕於洪武三年定功行賞法前王之制已後於洪武七年朕於暇中秉鑑窺形貌已蒼顏皓首矣靜思曩者髮烏氣壯當群雄擾攘之秋披堅宵晝提三尺之鋩鋒帥六軍而四出其野宿風飡與諸功臣立命於白刃之杪鏖戰於猛士叢中其患難之苦朕備知之且朕有天下諸庶子皆封王爵立國方隅惟功臣庶子未有所得古者宗子承之而食祿其後庶子無所存活者有之所以朕為諸功臣庶子恐後無依故敕中書都府皆爵以流官儻後有能捍大患而禦姦侮則功入世襲不在流官數內或不恭而怠事者則律如憲章果能慎守律於承平若或遇國之患難而忠義凜然威風大張則功並已之尊長者其享福之期必與國同堅今以某官某庶子某為某官使知前人受賞功之由而夙夜在心方稱任焉欽哉欽哉

　　○都指揮使誥 【 指揮使與同知僉事同】

　　昔聖人制兵禦侮職其人者非忠果之士不用焉所以用斯者近鎮腹裏遠守四夷其當時之將與士卒同苦樂冬不圍爐夏不紈扇料敵制勝機無暇時故有中國奠安四夷賓服所以為士卒者樂於戎行以其教飬如法也所以教飬如法者倚夫教明旗皷知角金使進退熟而剌劄便亏之弛張箭之端曲甲堅兵利騎勤習而知戰此其所以教之能者也飬者何飬謂不奪其給不已勞而勞不閒而閒使有而有不致違禁此飬之道也或云當時之將居邊陲而臨重地先知地理之易難布斥侯於要害專烽燧而告部下備內姦外出外姦內入毋中敵間斯数事周密雖與敵旌旗相望彼安可輕得利而歸曩者之將備若此之為方磐石國家今朕一寰宇倣古人法守在四夷設都指揮使司總方面之兵非如前人豈稱委令爾某設前功在冊今特授爾某處都指揮使司某官爾往欽哉

　　○承宣布政使誥 【 參政同】

　　昔者二帝三皇之設官也爵分五等列國天下使守其土子其民世世祿給焉惟周諸侯不法為秦所有秦監周事遂罷列國為邵縣而治之斯法也制也自漢承而行唐宋皆然元蹈中國體之然也邵縣之多寰宇之廣其中書不能一一總其事又設方面大臣流其職理方隅之務所職之名漢曰州牧剌史唐因之宋改而曰安撫元亦改名曰行省此皆歷代總邵邑而專方隅者也邇來朕有天下更行省為承宣布政使司所以承者朕命也宣者代言之也布者張陳之也所以政者軍民休戚國之利病所以使者必去民之惡而導民之善使知有畏從於斯之職可不重乎若非其人則方隅之軍民失所仰膽若得其人則方隅之事軍足食民樂耕其鰥寡孤獨不失其所焉不但如是而已則朕雖菲才德必張矣國家磐石矣朕於斯廣訪多搜人皆愚下之愚稱朕之意者杳然今某處承宣布政使司缺某官爾某歷事有年僉曰可朕特授以某處承宣布政使司某官往欽哉

　　○王府武相武傳誥

　　古者諸侯王居方隅列土雖有多少之不同其設官匡政則有大夫相傳之職職必文武備之所以用文武者文以臻善啟德武以耀武揚威然居安之時武相或傳則不專操其兵事在衛官若入宿值日其士卒之数有無或如否常法則相傅點閘分明毋使晝勤而夜隋其相傳如忽有警則出為主將傳與指揮副之入不預兵止懷韜謀以控姦頑是謂設武相傅之道在斯若非忠良而毅果豈稱是任爾某 【 從征多戰開拓有功】 特以爾為某國相傅當精衛護之道永王國昌爾家慎哉

　　○提刑按察使誥 【 副使與僉事同】

　　古者致太和於寰宇遂生民之休息政在列國天下爵分五等授法諸侯使世守而繩不律則天王以時而狩兼考政也當時事簡民安故獄無囚滯之徒野無怨聲自秦併之後設邵縣以治民官無世守之心乃有削剝之貪因若是自漢唐宋以來皆設糾察之職分道以鎮覈之若比古則不如然得人以任猶為羙治今按察司之設豈輕授非人以靜方隅而振綱紀也斯必得人使權豪歛跡姦究潛蹤是其人也朕今以爾某為某處提刑按察司某官爾其敬慎無私公被一道吉哉

　　○各處知府誥 【 同知與知州同】

　　昔君之育民也體天地之造化欲萬物得其所咸亨故列土以官之使有德者永世祿及子孫於戲當時之君天地之德日月之明得聖人稱謂德相稱也然當時之臣自列土之後人不人賢非賢昭然矣何以見之且列土者使子其民祿及世世而稱小國之君無乃不才者非其所有而有歛取無厭有十年而削土者有之有三十年而冺號者有之有二十年而覆命者有之有五十年而祿及者有之當斯之際賢不肖曉然矣自周以下秦併六國之後罷列土為邵縣歷代因之其司牧之官無永守之條故有銓選連年又未得人然非君不得人由人負天君民也所以君知報而君天下臣知報而名賢天下民知報而樂於天下若君知報報天命也所報者立法治民若不知報非君天下如臣知報報君命而又特報民也臣所以特報民為何謂祿出於民若為臣而不知報君則非臣天下若不知廩祿出焉而報民則非為民土於天下若不知報君而未審何功而官若不知報民亦未審何勞而食祿若功勞俱無卻乃官祿身古今未之有也今命爾某為某官當立身務政必欲知報以格皇天之昭鑒往署毋怠

　　高皇帝御製文集卷第四

　　●高皇帝御製文集卷第五

　　書

　　◆書

　　與元幼主書

　　與元臣禿魯書

　　與元臣乃兒不花書

　　與元幼主書

　　與元臣禿魯書

　　與驢兒書

　　○與元幼主書

　　皇帝特問元幼主曰自伊父子北往至今每有人來皆稱流離無寧衣食艱辛未知是否誠如是當較之於知命者方乃可全不然東趨戰而西殃民喪已成之士馬圖不可得之資非善保者果若不信昔者彼居和寧朕發六軍捲甲趨三千里之戰果曾獲利乎以此觀之當為已戒而自存可也朕與彼本為勍敵何以書教之莫不似乎有詐不然古人得天下豈盡滅人祀决不如是所以繼絕世舉廢國是也曩因彼先皇知天命而北往遂得善終且中國實漢朝之故地胡本不可久居今我朝炎運方興之時若違天命而來犯恐自就囚也即目買的里八剌非昔日買的里八剌近二年以來語言自能發潛民間見為牧童彼若來取即當發還誠不有謬今遣使特問至當審之

　　○與元臣禿魯書

　　大明皇帝記問元臣禿魯曰上古君天下及名世者至今歷數興亡又非止一人前者元失其馭群盜暴作爾元君昏臣權終不能定朕乃平之以致更元社稷鼎治黔黎今已七年中國頗安且曩者兵戍北塞遣將安邊不期耿指揮好殺貪污是致同人而異志乃有小雪千等畏死北往實朕用人不當非來歸者不誠今耿指揮累受刑責法尚未已爾諸人還曾知否只此可見朕之本情何如昔者朕被妖人逼起山野不過匹馬單戈那有百萬之眾今也諸番入貢朕擅中國之富戍兵百萬軍民樂用以此觀之朕非誠可動神人乎爾聰明宜詳審達者識之天命有歸人不強違此順天者也令遣使記問餘不多及

　　○與元臣乃兒不花書

　　大明皇帝記問元臣乃兒不花爾遣人大同來言欲於平地駐札意在臣順於我卻慮前日犯擾邊民又恐不容朕思果有此論是何言哉孰不知古人之治天下惟是安民而已豈有懷私讐以傷物命且爾等本元之臣彼幼君流離沙漠餘氣尚存爾不得不聽命爾前日犯邊各為其主爾何哉去就之機在乎識時今者入國觀光誠與不誠亦在於彼記至彼中若有知運者使上觀乾象下察人事自取避凶趨吉之道不亦羙乎爾其圖之

　　○與元幼主書

　　大明皇帝記諭大元幼君曰順天者昌逆天者亡古今通論如是非新造之語自古無千載國家亦理之常也且君之父子當主中國之時兵多將廣尚不能自持其權以致上等兵多者意在莽操懿溫中等者頡頑日廢生民下等者東送款西歸降剝民以供上下君之父子曾一敕令而誰何者歟以今日之事君尚迷如酒酣昏若重寢所以不省者何盖在至正之間兵多將廣尚不能駕馭又被逼挾今之眾壯弱不過二萬流離邊境意圖中興君之神謀予不知何如耳君能自度今時之權比至正時低昂若何以此觀之豈不愚哉君以萬騎或八千騎欲與全中原相抗予又不知輕重若何予謂君明天理若能悟我所言必得一族於沙漠中權特自為或得善終何以見之君之祖宗有天下者一百餘年飬育之久生齒之繁以此恩此德觀之未必至於便終此亦天理之常也君若不悟不效古人之事他日加兵於彼禍福有不可測者矣昔君在應昌棄下皇子南來已經五年潛飬鄉野今聞奧魯去全寧不遠念君流離沙漠無寧儲嗣未有故特遣咸禮等護送前去庶不絕元之祀君其審之如不答而不省禍將不遠矣

　　○與元臣禿魯書

　　大明皇帝記問元臣禿魯近者聖保自爾營中歸所云爾心意在不屈而不順將以為守中道而為良臣吾不知果然乎若如其云爾不成者有四又將不得其死甚不遠矣何以見之且爾素為元臣累效力於王家釁隙一生君臣彼各又將三年矣以人臣論之凡為人臣君有難為臣者不守君而自處遠方此臣耶逆耶此不成之一也方今彼元運終天命不留幼君昏而邪正莫可知爾若固相而不離左右久之非為讒所殺其流竄遠方有不可逃不成之二也即目孤處沙塞安騎不滿萬數部下者口無充腹之食體無禦寒之衣人將散而爾獨不能居不成之三也若嚴號令律士卒使饑寒逼身不敢旋足吾又恐爾為部下所戮不成者四也果如吾言不得其死明矣當此之時不知勒石於何庭垂名於何冊以此觀之則忠順兩亡其為丈夫之志歟小人之迷歟有此者悔之晚矣若以吾所言以爾所自度力不及他無往則開心助我豈不待爾如勳問不多及

　　○與驢兒書

　　記諭元臣驢兒三月間罕帖木兒火者歸言爾見於長峪駐扎又起營東北然此將軍果能終身事爾幼主乃世間之羙事忠臣之道人神共願者朕恐爾事有不得已若入人彀中柰何當此之時忠不能顯乃枉姦惡之名惜哉今爾所守疆封與吾邊將旌旗相望甚不多遠若不通一介之使則恐將軍他日有進退兩難是為丈夫於世似乎無機若通信使進退自由則有無窮之樂若不從吾言他日幼主一失爾群臣中強者自立弱者從之即為臣下之臣以英名論之羙耶辱耶不然強者自立有不服者必驅兵以并若乃力不及兵為人所有命為人所害妻子星散身膏草野比通一使進退自由吾不知此孰丈夫之智耶愚耶將軍若聽吾所言則結我為後著他日遇難則來依是其時也

　　高皇帝御製文集卷第五

　　●高皇帝御製文集卷第六

　　敕一

　　◆敕一

　　諭太師韓國公李善長江夏侯周德興江陰侯吳良等

　　諭岐寧衛經歷熊鼎知事杜寅西凉衛經歷蔡秉彛甘肅衛經歷張訥等

　　諭征虜將軍曹國公李文忠副將軍濟寧侯顧時及諸侯等

　　勞遼東都衛指揮

　　勞太同都衛指揮

　　勞西河衛都指揮

　　勞海南衛指揮

　　賜誠意伯劉基還卿

　　賜署令汪文劉英敕

　　命功臣祀嶽鎮海瀆敕

　　諭晉王敕

　　諭中書天象敕

　　命中書議律敕

　　命中書免淛西秋糧敕

　　命中書誅戶部主事趙乾過期賑濟敕

　　命中書賞賜北平等處軍士敕

　　命中書整理甲冑敕

　　命中書誅知縣高翼敕

　　命中書諭止安南行人敕

　　命中書勞苗人敕

　　○諭太師韓國公李善長江夏侯周德興江陰侯吳良等

　　古有移民之道為產少而食多所以狹鄉之民產少業薄者被遷至所在使得其安生理且厚可見昔君飬民富國如是誠為良法也前者胡運衰豪傑起蕩廢中土民不聊生朕與卿等帥六軍東保江左二十有一年立綱陳紀平荊楚定吳越中原席捲將如律民無犯華夷一統惟淮甸沃壤盡為蕭疏前者移江南民十有四萬詣鳳陽使各農田而實地以壯京畿恐斯民之眾下人不能馭特留卿等督貴其事而提調之近聞南安侯俞通源惰事弗勤闢田之役擬作三月通算日工一夫止闢四分皆不及半畆於斯情狀未審何如方今霜天在邇正當二麥種下之時若一夫不及十畆則通源有異方之行必遼海之外未知悅乎卿等開國老臣特示以利害惟卿督責之是便

　　○諭岐寧衛經歷熊鼎知事杜寅西凉衛經歷蔡秉彛甘肅衛經歷張訥等

　　敕爾西行務持漢案以便來聞其餘蒙古行移從其自擇近知彼中事簡文案不繁爾甚清閑即目秋高露墜結而為霜衰草連天又將飛雪蔽野若不諳練暴入其方則肌膚為之折裂若欲樂是方度酷寒惟狐裘可禦然此物塞地胡人之常服也卿奉敕塞外未及備行今遣使馳驛齎衣往賜作禦寒之用設若備寒不固又不可輕取上下紊亂憲章貽笑後世卿當篤聽朕言善保歲寒九年春交者至爾歸面聞

　　○諭征虜將軍曹國公李文忠副將軍濟寧侯顧時及諸侯等

　　前者孟秋敕爾舟行代將軍穎川侯等歸以觧風霜之勞八月穎川侯已還自爾去後至今又三月矣即目季秋將盡彼中動靜尚未知亦不見曾無的知胡人消息否若未知胡人情狀當差的當人有機變者跨輕騎數十潛形深入獲彼之人務知端的不致疑惑古人之用兵也惟務知彼知己以為上策以朕細料幼胡今年得種羊馬頗牧彼中有達者安得不以為苟延殘喘之上計且得飬力休息設若彼中無識者捨休息之上計馳疲乏之軍廢漸少之騎來寇邊境爾等慎督三一皷可俘獲其盡若彼不來爾當堅諸隘謹斥堠潛形獲訊以靜朔方

　　○勞遼東都衛指揮

　　滄海之東遼為首疆中夏既寧斯必戍守朕功未暇乃有蓋州諸將共意來庭固守其地以待朕命於是整舟楫特命指揮馬雲葉旺等帥精兵東渡深高金湯蓋遼陽以安黎庶北夷罔知天命屡害生民舊歲冬十二月寇我金州指揮某某苦同士卒戰在當先以寡敵眾遼盖諸將深謀扼險惟爾遼東諸將忠義干天得獲渠魁不負委託宜鎮方面於戲練兵保民在歷代之必先祀天地以會百神欲人之多福北虜無知尚強虐善豈宜道哉

　　○勞太同都衛指揮

　　古之守天下者君憑臣能故忠義之士不待君督其事而自勤是故功著史冊垂名不朽今朕有天下封疆四際遐荒各以臣守卿當北鎮身被酷寒晝驅馳於戎馬夜慮擒謀心神俱勞而無息朕甚憫焉今者首春氣和堅氷漸薄塞草將萌胡馬瘦而亏弛卿當解甲以候薰風整雕鞍以待秋至控弦執大觀釁而動卿其慎之以制人

　　○勞西河衛都指揮

　　卿守西疆今已九年矣恩威懷播於戎羗號令嚴明於壯士忠心昭著於朝野朕甚嘉焉時當初夏特遣人往勞卿宜慎恤邊戎晨昏毋怠

　　○勞海南衛指揮

　　南溟之浩瀚中有奇甸方數千里歷代安天下之君必遣仁勇者戍守地居炎方多熱少寒時忽瘴雲埋樹若非仁人君子豈得而壽耶今卿等率壯士連歲戍此朕甚念之今差某往勞

　　○賜誠意伯劉基還卿

　　朕聞古人有云君子絕交惡言不出忠臣去國不潔其名爾劉基括蒼之士少有英名海內聞之及元末群雄鼎峙孰辨真偽者誰歲在戊戍天下正當擾亂之秋朕親帥六軍下雙溪而有浙左獨爾括蒼未附惟知爾名耳吾將謂白面書生不識時務不久而括蒼附朕已還京何期仰觀俯察獨斷無疑千里之餘兼程而至謁朕陳情百無不當至如用征四方摧堅撫順爾亦助焉不数年間天下一統當定功行賞之時朕不忘爾從未定之秋是用加以顯爵特使垂名於千萬年之不朽敕歸老於桑梓以盡天年何期禍生於有隙至是不安若明以憲章則輕重有不可恕若論相從之始則國有八議故不奪其名而奪其祿此國之大體也若愚蠢之徒必不克己將謂己是而國非卿善為忠者所以不辨而趨朝一則釋他人之餘論况親君之心甚切此可謂不潔其名者歟惡言不出者歟卿今年邁居京數載近聞老病日侵不以筋力自強朕甚憫之於戲禽鳥生於叢本翎翅乾而颺去戀巢之情時時而復顧禽鳥如是况人者乎若啇不亡於道官終老於家世人之萬幸也今也老病未篤可速往括蒼共語兒孫以盡考終之道豈不君臣兩全者歟

　　○賜署令汪文劉英敕

　　古今名爵奔走天下豪傑者愚夫未達以其不知其志罔識其意焉朕本農夫家貧喪父母靈及壯可以作為元天下亂乘時得人歲久眾集所以定群雄平禍亂臣民推戴為天下君上尊四代為帝墳稱皇陵以報劬勞此歷代必然之理其設官尤重所以重者保山陵奉香火也於此之職朕猶未官今汪劉姓者見勤農於鄉里其人尚未立名特賜之以名曰文英敕授從仕即署令衛護皇陵於戲古者帝王以六行教人爾善其一尚逢如是况備行者乎爾文英可謹遵朕命以傳永久以勵後人宜令准此

　　○命功臣祀嶽鎮海瀆敕

　　朕聞天生民而立君君為民而立命所以謹百神之祀乃國之先務也朕與卿等當群雄角逐之時戰勝攻取非上天后土之眷命嶽鎮海瀆之效靈安能如是今者新秋在邇嶽鎮海瀆之祀理當報謝古者君狩方隅詣祠而祭朕為新造邦基民生方始未獲親往特命卿等代朕以行奉犠牲祝帛於神所故茲敕諭汝往欽哉

　　○諭晉王敕

　　世之有血氣者未嘗不以飲食為命在常人則常之在人上者於飲食必重其事而精調之庶無患矣然飲食固為人立命其飲食非操饍者亦不能成其饍矣若欲羙而不傷非精調者不可前者命爾之國聞道中忽責操饍者吾甚驚之且吾氣雄而志壯率群英平禍亂未曾姑息凡人有犯輕重必使各得其所以然惟操饍者小過釋之大過詳審而議之若非犯分則又赥之果犯分則罪而棄之弗用若罪而復用之則禍矣盖為保命之要也故不輕易爾知吾操饍者否止一徐興祖者操吾饍二十有三年輕易不辱之吾平昔甚不忍于事於操饍切記忍之保命也爾當蹈吾所為勿輕易吉哉

　　○諭中書天象敕

　　洪武十年十月初十日熒惑犯輿鬼主家宰凶貴人當獄死不爾則火災朕嘗切思上帝好生故愛德人而象之使省不覺之過改故為之愆特敕中書使諸大臣皆知務以德禳災就中亦為兵事正在西番教河州嚴備禦恐無知肆侮

　　○命中書議律敕

　　刑部尚書奏卿等眾議有司三考若過不及則律皆一百徒三年眾議曰未當聞改同貢舉非人律罪止八十朕知卿等於律詳明矣尚書復云市村小民行使偽鈔元律杖一百倍追今卿等欲以太重將輕之朕恐因小惠有大患他日鈔無用矣以朕深思熟慮律合如前不許別議其倒印鈔而無律欲收入漏印律當哉

　　○命中書免淛西秋糧敕

　　洪武九年淛西水災民人缺食朕遣官驗戶賑濟至洪武十年雖是時和歲豐卻言小民九年缺食借利太重既還之後仍復生受荷天憐憫今年好收若不將九年被災之民全免今年秋糧不足以救艱難爾中書下戶部如敕奉行

　　○命中書誅戶部主事趙乾過期賑濟敕

　　國以民為本民以食為天去秋荊蘄等處水災特差戶部主事趙乾前去早為賑濟何期抵所在不念民瘼之艱難卻乃為一己部事之繁假公在外坐食廩糧自洪武九年十二月至今五月將終方纔賑濟了畢以致過期饑民餓死者眾詳情度理法所難容雖經斷决亦合處斬

　　○命中書賞賜北平等處軍士敕

　　朔漠多寒未秋勁風先至朕戍邊將士必挾纊以重裘方度歲寒其北平永平大同山西陝西各處官軍禦寒之衣早為之計今六月將至比使抵所在給與之則草木黃落雁南賓矣上中下賞賜火速發行母稽

　　○命中書整理甲冑敕

　　甲冑之成非易為而速得也比成鐵而成器者艱哉且鐵之成刳山取礦鍊石成汁凝精為鐵然後入良工之手千槌萬剪方乃甲冑成焉若不時時整理恐廢前功今陝西之甲其數甚廣差人前去將見在水磨者務要常川鮮明有線穿者當以皮穿或臨期而用以便壯士俘囚肆侮者

　　○命中書誅知縣高翼敕

　　朕聞天為民而生君君為民而職臣臣體君心而問民瘼宜乎職焉邇聞穎上縣知縣高翼視民不如犬馬既無察民之疾苦而層簷峻宇於郵亭若不就縣誅之恐神有怒餘者枤斷役之法司如敕而往決之

　　○命中書諭止安南行人敕

　　使者自安南歸即日奏陳安南人情禮意其彼中動以侮詐為先非以小事大之誠乃生事之國不可數令人往來近有歲貢將期邇中書速遣人至臨境止行人歸毋尚虗禮令安南國王省己脩仁

　　○命中書勞苗人敕

　　治國之道在禮君子安野人正所謂無野人不飬君子無君子不顯野人方今平定之初往年來庭之人當此之際或畏威而至或懷惠而來日漸有之朕恐三衙大臣失勞問罔知緣由使觀光者素手而歸則恐禮君子之道未當且三苗之為民也昔在堯舜之時尚未欽服雖有來格之云不過暫朝而已昨日穎川侯將至苗人首目及觧侯王來者幾乎輕易發行理合重勞加賞然後遣歸彼方必將來得人

　　高皇帝御製文集卷第六

　　●高皇帝御製文集卷第七

　　敕二

　　◆敕二

　　命中書西河等處中糧

　　命中書勞襲封衍聖公孔希學

　　諭中書卻高麗請謚

　　命中書諭高麗

　　太祀禮成諭中書

　　諭秦王府文武官

　　諭丞相枉序班敕

　　諭山東布政使吳印敕

　　諭太師韓國公李善長等

　　命知衢州府事文輻

　　論山西布政使華克勤

　　賜文學趙晉致仕

　　命桂彥良職王傅

　　勞翰林承旨宋濂

　　諭遼東備禦

　　諭群卿督工

　　諭寧夏衛指揮耿忠

　　勞臨洮衛指揮趙琦

　　諭辰州衛指揮楊仲名

　　諭安南使臣阮士諤

　　諭元丞相驢兒

　　勞襲封衍聖公孔希學

　　諭年幼承敕郎曹儀及給事中等省親

　　賜魏鑑等守服家用

　　諭高麗使回

　　諭曾秉正等

　　諭罪人曾秉正

　　諭中書賑濟京城孤老

　　勞河南府守戍陸齡

　　諭太師李善長敕

　　勞江陰侯吳良

　　勞致仕承旨宋濂

　　諭翰林修撰劉泰

　　命太醫院官代職

　　命道士祭嶽鎮海瀆

　　命使齎帛祭歷代先聖

　　命中書召李思迪

　　命中書禮部訪求卜士

　　問中書禮部慢占城入貢敕

　　廢丞相汪廣洋

　　召前按察副使劉崧職禮部侍郎

　　召山西左參政偰斯職吏部尚書

　　命戶部定俸祿

　　賜翰林編修張羙和致仕

　　賜吏部尚書劉崧等致仕

　　命王珪職翰林典籍

　　命御史審决罪囚

　　勞致仕營田使馬世熊敕

　　命群儒議建言事敕

　　諭王本等職四輔官

　　諭四輔官王本毌陪祭敕

　　問斷事官敕

　　命方常職御史敕

　　諭祭酒樂韶鳳敕

　　諭國學師徒

　　諭幼儒敕

　　諭群臣務公去私

　　諭舉到人材

　　諭戀闕臣僚敕

　　諭儀禮司序班等尚志敕

　　諭各處廵檢

　　諭天下有司

　　諭出使人員敕

　　命禮部諭有司謹祭祀

　　諭御史

　　命應天府諭鍾山僧敕

　　諭善世禪師板的達敕

　　諭故真人張正常嗣子宇初敕

　　○命中書西河等處中糧

　　嘗聞凡有中國者利盡南海以今觀之若放通海道納諸番之微貢從其來商市舶之所官得其人取合古徵則可比十州之曠稅朕新定華夏邊戍勞民西番之地中鹽所得之供甚薄邇來三佛齊胡椒已至四十餘萬即今在倉椒又有百餘萬数可輕定價錢出榜令好利者往西河及梅川兩處中糧可免腹裏之民轉運艱辛若果可行作急為之

　　○命中書勞襲封衍聖公孔希學

　　先師孔子孫襲封衍聖公孔希學至京朝覲爾中書下禮部用心禮待所有隨行者皆要歡心勿使有缺故敕速行毋怠

　　○諭中書卻高麗請謚

　　朕起寒微實膺天命代元治世君主中國當即位之初法古哲王之道飛報四夷酋長使知中國之有君當是時不過通好而已不期高麗國王王顓即稱臣入貢斯非力也心悅也其王精誠数年乃為臣所弒今又幾年矣彼中人來請為王顓謚號朕思限山隔海似難聲教當聽彼自然不干名爵前者弒其君而詭殺行人今豈遵法律篤守憲章者乎好禮來者歸爾大臣勿與彼中事如敕施行

　　○命中書諭高麗

　　自高麗國王王顓奉表入貢稱臣其表云子孫世世願為臣妾何期数年之後王被姦臣所弒弒後疊差人來來文皆言嗣王之使為未知王之端的拘使詢由又三年矣朕不忍至卻之不納使彼自為人回不逾数月止稱賀正貢馬為由而又使至稱臣措表皆嗣王之稱如此者五次矣若卻之不納其表皆云嗣王之所為也然朕觀高麗之於中國自漢至今其國君臣多不懷恩但廣詐交而構禍在昔漢時高氏失爵光武復其王號旋即寇邊大為漢兵所敗唐有天下亦嘗錫封隨復背叛以致父子受俘族姓遂絕迨宋之興王氏當國逼於契丹女真甘為奴虜元世祖入中原嘗救本國於垂亡而乃妄懷疑貳盜殺信使屡降屡叛是以数遭兵禍今王顓被弒姦臣竊命將欲為之首構讐怨於我納之何益以春秋論之亂臣賊子人人得而誅之又何言哉柰何前後五次皆云嗣王之為陪臣奉之爾中書差人詣彼問嗣王之何如政令之安在若政令如前嗣王不被羈囚則當仍依前王所言今歲貢馬一千差執政陪臣以半來朝明年貢金一百觔銀一萬兩良馬百匹細布一萬歲以為常仍將所拘遼東之民無問数萬悉送回還方乃王位真而政令行朕無惑也設若否此必弒君之賊為之將後多詐並生必肆侮於我邊陲構大禍於高麗之生民也朕觀此姦之量必恃滄海以環疆負重山固險意在逞兇頑以跳梁視我朝調兵如漢唐且漢唐之將長騎射短舟楫故涉海艱辛兵行委曲朕自平華夏攘胡虜水陸通征騎射舟師諸將豈比漢唐之為然且遣使往觀問嗣王安否如敕施行

　　○太祀禮成諭中書

　　立綱陳紀治世馭民斯由上古之君立至今不過相承而法則焉凡有國者必以祀事為先然祀事之禮嘗聞起於聖王所以有周旋上下稽首鞠躬或進或退獻牲致帛酹酒奉羞甚為慇懃之至矣若以朕親行聖王之禮法依奠位之儀其於敬神之道無乃褻瀆而華餙之過乎是及不誠也且人不誠者廣暫誠者有永誠者少若措禮設儀餙過事生禮繁人倦而饗祀之神弗安非禮也昔孔子有云禘自既灌而往者吾不欲觀之矣斯昔禮過而且繁所以仲尼特發是言朕因周旋神所十有一年見其未當於是更儀殊式合祀社稷既祀神乃歡今洪武十二年合天地而大祀上下鉋若不敕中書下翰林令儒臣紀其事而文之何足以知上帝皇祗來歆來饗福及黔黎者也

　　○諭秦王府文武官

　　王府設官本古之道惟文章之士以匡王之性體務欲端方朕封諸子頗殊古道內設武臣盖欲藩屏國家備侮禦邊間中助王使知時務所以出則為將入則為相因靖江王府官與指揮耿良不和甚有欺凌指揮之意於是令武相若有警出則為將護衛指揮副之歸則不管軍馬錢糧刑名其軍情事務文武議之但則間中導王以善其中書省草茅行移是致錯朕旨意難為聽命者今後如敕施行

　　○諭丞相枉序班敕

　　傳曰刑罰不中則民無所措手足今日序班奏昨晚一使自山西至一使自太倉來省引進將至與名姓且曰即中教只於此處候丞相提奏引見已而終不見即中復喚於是不敢引見是有丞相怪責不由分訴刑及二十而膚開甚枉之因序班奏枉試詳之若為上者教人正其事而後罪人不行其事此果刑罰之中乎

　　○諭山東布政使吳印敕

　　洪武十年六月二十日御史臺奏山東按察司副使張孟兼言布政司倒換錢鈔事來云以民倒不許軍倒軍倒不許民倒若以如此為之是布政司官有所作為特與軍民便利誠可嘉尚比之其餘布政司官坐視不問民瘼之艱難意思如何今張孟兼輕薄小人必是妄自尊大以致布政司官觀透所以為人少有笑慢以致此等小人不顧生死阻壞公政之事特來誑聞今敕御史虞泰前去將張孟兼杖記六十就鎻項前來再行問罪敕到奉行

　　又

　　易曰開國成家小人勿用用則必亂邦也朕不聦明以小人居大位使當要害致是小人恃要害侮君子害忠良今觀此徒誠然有犯古聖人忌避不才之者洪範亦云臣下無有作威作福者其無知之徒擅敢大作威福以致滅亡然自今已後卿等獨守前誠為國為民神天必昭鑒焉朕更謂卿等言勿畏強而自弱勿恃大而眇小於斯慎守吉哉

　　○諭太師韓國公李善長等

　　世人之於世雖聦明智慧得之於天性然成人之際若不教習而經歷其事恐於事未穩縱使發行之後自覺其非急為之攺又恐不便前者朕特令東官躬親朝政以練其心志近者朕恐事不穩當又行親理已数日矣朕與卿等議今後諸衙門一應事務必合經由東官與爾羣卿等决可否然後聞奏庶得嗣君將來作有道之主卿其依朕命而行之

　　○命知衢州府事文輻

　　爾文輻承朕命知衢州府事奉公子民毋造後愆則汝嘉焉

　　○論山西布政使華克勤

　　嘗聞歷代為官署政者多被姦吏所侮亦能作弊互相陷害忠良有乖國事朕每聽之切齒忿恨近於六月十四日山西布政司實封到來內云姦吏無狀今就令布政司官明白省會緣由於市曹中典刑毋得猶豫不决敕到施行合殺者徐瑗其唐禮吳鼎任瑀袁文禮四名若可殺時就便典刑

　　○賜文學趙晉致仕

　　孔孟之道卿幼學壯履雖在有元君不卿用惜哉空懷抱而未舒也及朕繼大統物求方正惟卿名播中土特遣使召至以輔儲嗣朕觀周旋未嘗失儀啟沃之道諄諄皆二帝三王之制若此以輔君君非仁人未之有也朕自得卿宵晝有不勝之喜柰何年已七旨邇來聞苦老疾誠為可憐嘗聞人鳥將終言善鳴哀况去家数千里俄而有疾豈不眷屬之思乎因如是令卿歸於戲孔孟之道卿能體而導人名彰今後亦此道之力焉既行當詳審調理釋結自由惟智人為之吉哉

　　○命桂彥良職王傅

　　孔孟之為人也乃一聖一賢所以稱聖賢者自漢唐以來則稱之所以然者何盖謂務懷才而抱仁專慱濟以善天下其為聖賢之稱非人強稱由陰騭厚而天地鬼神使然也何當時無聖賢之稱而乃後世稱之此所以陰騭也且孔孟之賢聖也當時奔走天下志在助德者以安生靈使子帝三王之道興何期事在七國縱橫之秋不能行矣朕觀當此之際雖聖與賢猶不得其位如爾桂彥良心淳而不詐本固執而不變其為人也善其為學也篤使其通達變化則無所取焉若校之愚人及作聦明者爾尚猶為能士也今晉無王傳特命爾往職之豈不思一聖一賢在當時切於入仕卻乃不得其王佐之位乎爾既往而至其王府之事所以專者祖訓錄為規母作聦明務欲靜安毋干有司事其助王之道務揚善而使之以由善常論不德之人當使不履其蹤避其險惡也於此切記在心則王佐之才足矣汝往欽哉

　　○勞翰林承旨宋濂

　　卿去此数月朕常思之今卿來此已一復時矣朕恐失顧問少勞勞特遣禮部致食糧及酒餚抵所在卿當引觴而自酌羙食肉以飬神方稱朕報勞之意未審悅乎

　　又

　　以臣事君之道固宜處恭不怠然得休官於家者今古幾人况致仕者非壽高尋常德邁群職安有是耶卿福膺永壽精力愈加自致仕之後每歲來朝甚感朕心不忍使驅馳数千里而來覲已敕禮部賜食米餚醴卿當自育高年故茲敕諭

　　○諭遼東備禦

　　兵戍遼海已有年矣雖曰農戰交脩其航海之運猶且連年未已近者靖海侯率舟師廣重載揚帆東往所運甚大昨晚忽聞納哈樞正欲整兵來哨已被葉旺中途阻歸因此而料彼前数年但凡時值暑天胡人必不策馬南向今將盛暑彼有此舉大運既至當火速差人星夜前去云以備禦然後上糧則無憂矣

　　○諭群卿督工

　　爾群卿等督工已有日矣工將成就之期更當善撫梓人早為完備明旦實朕父母劬勞之時前人皆稱萬壽節日往年為有司因此而擾民已下令止之爾諸人來日勿以此而怠務是謂不可明日皆不許離工作所猶當謹之毋怠

　　○諭寧夏衛指揮耿忠

　　人居天地間凡智者必慎修天爵而勤於人爵則禍無門而入福可得悠久也洪武十一年四月二十九日西安都司報寧夏地震且久時刻數之將過半日其所災者頹城壞屋於災異可謂甚矣爾耿忠乃功臣之子弟前者為不循軌度而有罰焉今降職敕守極邊所統者皆非慣戰之人亦非忠良之士為首帥者若恩威有歸著則必事乃成功業就若恩威謬有歸著則恐有變切防此等陰構外寇宜密察之方今天下大定爾所統軍內多有小巧智術者當秉心以正母為所惑則無患矣故敕諭之

　　○勞臨洮衛指揮趙琦

　　西戎北虜頑不遵化每調兵討皆俘獲來獻雖節次總兵官運謀籌算及諸舊將用命以致如是其指揮趙琦世為藩將累朝皆有勳而致名今琦自歸附以來奮身將隊北征剎罕腦兒西征甘肅又西南追伐朵兒只巴於安定王地方今遍南征川藏皆從征勤勞特差內官前去有官羊所在令留二百羫賜與之所司奉行毋稽

　　○諭辰州衛指揮楊仲名

　　兵以恤民為重伐暴當先三苗不遵教化朕命爾楊仲名帥兵討之但知兵行日期其所到去處至今未審何處特差內臣吳誠詣軍前觀兵說話爾其遵守施行的當消息令人來報

　　又

　　三苗種類不仁自古帝王多撫而不能遵化以致累世為良民害今年朕特遣爾揚仲名率兵進討果有韜畧十一月初一日飛捷至京不覺朕心懽悅是命內臣尚履奉御召王親詣軍前觀兵閱勝爾其用心以制人勿怠吉哉

　　又

　　三苗無道負險重山既不同於人事甚不奉於天時屢起盜心久為民患今命爾楊仲名為總兵官率辰沅等處官軍及土著隘丁兵夫人等相機進取以消民艱爾其深制人之韜以稱朕意其辰沅等聽調官軍悉遵節制違者以軍律施行

　　○諭安南使臣阮士諤

　　爾阮士諤入貢來朝久馳山川其勞甚矣今命爾歸復達爾邦當與叔明言昔者安南國君陳日熞荒昏以致滅亡然既亡之後國中多事連年今王若不德勝前王又恐宗社不安若欲久安之道務以仁治國毋以虐為政儻有小愆當自省修德以釋則可回天意

　　○諭元丞相驢兒

　　洪武十一年六月七月九月三次遣人北行兩為吊祭一為與卿等行禮自去至今杳無歸者正念不知存亡忽十月二十四日邊將送至平章完者不花朕於邊將甚是可怒見遣使道經本處而乃擅將平章取來豈不失信隣邦為此令平章完者不花回恐路途有阻特差內臣一名同行直抵丞相下處見了纔方是好且內臣存亡或送北行或就彼誅戮或使南來卿以智量之

　　○勞襲封衍聖公孔希學

　　卿家昭明歷代不朽富貴永彰天地間乃由陰騭之重云何以其明彛倫攸敘之精微表萬世綱常之不泯也故若是卿常思祖道可動人天朕聞卿來朝已敕中書下禮部使所用如意未知給否雖從行者務要歡心故茲敕諭

　　○諭年幼承敕郎曹儀及給事中等省親

　　朕聞上古至智之士所患者五焉患同庶人而不超於庶人患無學及學患不齒於志學者雖齒於志學患無官及官患不忠於君既忠於君患不能盡孝於二親昔智人患此而豁然無患矣此其所以智也爾承敕即曹儀等初有司以生員選入國學已異常民之子矣未及数年授之以官不止齒於志學又出於同學者矣今各言歸由有云省親者有云家無尊長往挈妻帑而來居者斯二者人之大倫也前五患已畏而行其三矣惟志與忠未審若何果必欲患其志則當思孟軻三五鼎之厚薄也民之享也無鼎乃微官之享也有鼎乃貴智士既知有鼎食而貴則必遠寒微而忠君矣爾往省悟之吉哉

　　○賜魏鑑等守服家用

　　朕嘗思之昔古創業之君必由群英而興又必以賢能而治 【 爾魏鑑曩職災方雖歲月未久亦不見贓私以干憲章縱使古之賢潔者不過如是而已。爾减哲曩職桂林雖歲月未久亦不見贓私以干憲章然嘗聞飲酒太過每有失焉且古人欲全其身名者若一德不備則日省月脩必備而後已所以賢能也卿年幼以其無酒施設一應事務已能者矣。爾徐中曩守案牘雖職事之微而乃身居勢要未嘗以勢要臨人亦不見贓私以干憲章縱使左之賢潔者不過如是而已】 自卿守服至今朕未忘也備經許時恐所用艱辛特差人賜卿 【 魏鑑减哲米六十石鈔二十五錠。徐中米五十石鈔二十錠】 為守服用卿當恪恭以孝服滿來朝分理庶務為生民福故茲敕諭想宜知悉

　　○諭高麗使回

　　爾來者承姦之詐不得已而來誑今命爾歸爾當謂高麗禍首言朕所云其殺無罪使者之讐非執政大臣來朝及歲貢如約則不能免他日取使者之兵豈不知滄海與吾共之若不信吾命則以舳艫數千精兵數十萬揚帆東泊特問使者安在雖不盡滅其黨豈不俘囚太半果敢輕視乎

　　○諭曾秉正等

　　孔子有云致知格物物格而後知至所以累朝名臣及士夫君子能成其名者皆因履此道而不妄故羙矣今爾曾秉正等職專詳審內外文書當否奏聞行止是其務也別無相干行移其正官首領官吏皂隸皆應設之人已有員数其奏差之設非所宜也且奏差之職奔走四方傳逓公文方是用而展其功今不當有而有影射頑民不當差役况使居幸位食廩祿非助君之道故敕臺以問之非君命而為理乎職專可否而已非道乎

　　○諭罪人曾秉正

　　朕觀昔帝王之用臣也無疑而臣有姦者奉君多智是有作聦明之舉探人主之意因是罔知所以是非喋出離閒親親斯古人所以陷身殁姓由是爾曾秉正性資聦敏幹辦且能方今出庶民習儒業果若是者罕矣所以爾在職時凡有言計朕嘗聽從何其計出多端自欲深根後程乃有效古殺身之姦豈不愚哉且鰥寡孤獨古聖王恤此以為先爾誦聖人之德學賢人之心其是非曉如黑白卻乃不守所學而搆殃於身朕向憐才能免死免竄使還鄉里爾鬻四歲小女聲曰為資以歸是其心之正也乎於此之際不才之機可見矣所以昔人有云君子絕交不出惡聲忠臣去國不潔其名爾何如也今爾既不能為人之父實難種於世故閹之不致生人陷人是其罰也

　　○諭中書賑濟京城孤老

　　今春雨雪霏霏經旬不止嚴凝之氣切骨朕思昔居寒微時當此之際衣單食薄甚是艱辛此時居九重衣貂裘覺寒若是其京城孤老又不知以何度日爾中書下府尹令各三等給鹽以十觔為上如敕施行毋稽

　　○勞河南府守戍陸齡

　　西崤函東虎牢龍門襟其前黃河帶其後四險固其守疆不言可知矣然卿戍此地勿以四險為必然晝當勤率軍於屯所夜則慎守城隍身心雖勞必終世而無患可為全人矣敕至嚴號令遠小人親君子勿蔽下人功

　　○諭太師李善長敕

　　爾太師韓國公李善長昔當擾攘挈家草莾倉皇奔走顧命之不暇時朕帥師東入滁陽爾迎道以從事待以心腹用如手足朕無上智於爾爾或小疵置之不問遂成名世之英才無乃朕忘相從之久乎非也朕報功之誠惟人神共知今卿年邁故精力之為可期不審為何同小吏而枉功臣而乃夤昏定擬詭語符同朝奏此非臣下之當為傳不云乎人臣無將况國有定律奏對不實者杖以心欺誑者斬卿謀欺誑法當斬首然行賞有誓爾當三免極刑今無患矣止削祿一千四百石爾其聽之克謹後誠庶有嘉貞故茲敕諭

　　又

　　昔者人臣脩身潔已靜性存公確言行之相孚端表裏之如一然後匡君未善以治生民未聞符同小吏構詞餚非惟以欺誑及至事覺意在捨身受責特頑強巧而面對無知此豈智人之所為朕若懷猜篤疑思古姦頑之不善務要防微杜漸爾何生焉前本降敕釋爾所犯為爾冥頑復加若是今聞認己之非為朕憫相從之久思姻親之重枉法以恕爾其懷之故茲敕諭

　　○勞江陰侯吳良

　　昔者朕與群雄爭命卿藩東鄙既而往戍高深城隍沃野開闢當是時朕用事於荊楚樂無東顧之憂遂滅荊楚之妖雖諸將效力於西卿保東藩為重終首尾內姦無出外姦無入可謂智矣天下平卿爵侯封乃朕報功也前者第七子槫封為齊王特與卿結姻就命卿如齊肇造宮殿今將新年遣入賜酒禮以勞齊王幼而無知亦也專人行禮若體之歡心則英豪之氣暢矣故茲敕

　　○勞致仕承旨宋濂

　　卿多積德以致高壽康寧雖居致仕戀闕之心甚切不畏嚴寒年必斯時而至特賜日用故茲敕諭

　　○諭翰林修撰劉泰

　　朕聞孔子之論孝也親在遊必有方斯可謂孝矣其人子之道仲尼明之朕昨與卿暇遊東苑與之語詢及尊長眷屬之幾卿對昔之族屬甚廣因兵太减親戚杳然猶存卿與老母老母方今八十有奇除卿外別無侍飬見居淄川卿云至此朕心有警吁哀哀父母生我劬勞今雖君天下育萬民二親已逝恨不生全得奉溫凊夢寐於心戚戚卿母年邁云無他飬豈不動孝者之情因是敕卿自意若欲奉來就飬或棄職往侍皆從所由勿拘故茲敕諭

　　○命太醫院官代職

　　醫善七表八裏及觀聽而診視者尤不如時運之亨泰病者之命堅若禦輕疾而捍浮疫則醫之善也民知醫之妙也或醫之運蹇縱是輕疾亦不能愈也必待他醫而方瘥審斯醫者病者安得不有數焉然或有回生者亦不可知盖出乎尋常之外則人莫知其所以然也前院判郝忠才醫行濠梁時朕病篤其郝志才針以調其氣藥以理其中以當時之言不過回一微命耳今則君命也此果醫者能耶朕命堅耶不然彼醫與朕必合乎天理而有是焉故職醫官數年今壽高筋力不能自強特敕子代令其致仕未幾院使葛景山院判鄭德亦以年邁皆以子代然官於位者以三年為滿今葛景山職上官十餘年矣今以子居左判而代其職其郝志才之子陞院使鄭以子襲其位其劉李雖勞已深正居壯年弗代餘有老醫林陳者未有深功年雖有壽弗代中書吏部如敕奉行

　　○命道士祭嶽鎮海瀆

　　嶽鎮海瀆之祀今年秋報之禮特命爾效仙人等詣神所在奠以牲醴祝帛爾其一乃心志必欲神交汝往欽哉

　　○命使齎帛祭歷代先聖

　　朕惟歷代先聖立綱陳紀相繼為君朕制祀禮已有常規今秋在邇特遣爾奏差某等體朕至意齎帛各詣陵所命有司涓潔致祭汝往欽哉

　　○命中書召李思迪

　　前丹徒知縣李思迪為牧守縣治而乃不仁死於非命者而縱兇惡法司究其由而無贓私一謂迂所悞一謂貪吏之所侮無干償命之條而當失入之法杖貶炎方已數年矣中書差人特敕召還職國學以訓生徒使終天年如敕毋怠

　　○命中書禮部訪求卜士

　　昔在列聖之特群賢濟濟皆耳聰目明日究方寸惟治世安民閱冊之所載覩歲月之所行甚哉以勤之所以以公之所以終日乾乾履道不息無不及也凡興民之利除民之害雖耳聰目明下愚有所不及猶謂恐之而且見疑斯所以聖賢亦不自恃其能特設無上之誠幽通鬼神决興息以福民書不去乎七稽疑擇建立斯用卜筮者也斯所以欽天畏地意在幽通而默相之此其所以用天理者也朕當大位缺斯卜筮以决惑疑爾中書禮部行諸布政使司廣訪多求至朝驗用故茲敕諭

　　○問中書禮部慢占城入貢敕

　　九月二十五日午時直門內使報占城國王所進象馬至於承夫門合無發付何該朕聞知甚難容輔弼者且朕居中國撫四夷若夷有誠從者必以禮待之若肆侮者必異處之前者爪哇非禮所以貢物不以禮受但拘收而已使者囚之其占城來貢甚誠王非侮我行人方物既至則當陳設晨朝以禮而進今不令使者進獻為何宰相之職出納朕命禮接百僚今以重事視為泛常豈不法所難容待敕爾等自思果何理道哉

　　又

　　敕問中書禮部必欲罪有所歸古有犯法者犯者當之此私罪也令中書禮部皆理道出納要所九月二十五日有慢占城入貢事問及省部互相推調朕不聦明罪無歸著所以囚省部槩窮緣由若罪果有所歸則罪其罪者仍前推調未得釋免

　　○廢丞相汪廣洋

　　敕諭怠政坐視廢興丞相汪朝宗雖相從之久初務事軍中凡有問則頗言是非不問則是非默然不舉既入臺省疊至兩番公政不謀民瘼不問坐居省臺終歲未聞出視興造役民處所工之巨微茫然無知有問無答奉祀諸神所在畧不究心自居大宰之位並無點督之勤公事浩繁惟從他官剖决不問是非隨而舉行數十年來進退人才並無一名可紀終歲安享大祿昔命助文正於江西雖不能匡正其惡自當明其不善何其幽深隱匿以致禍生前與楊憲同署於中書憲姦惡萬狀爾匿而不言觀爾之為也君之利乃視之君之禍亦視之其興利除害莫知所為以此觀之無忠於朕無利於民如此肆侮法所難容差人追斬其首以示柔姦爾本實非愚士特賜敕以刑之爾自舒心而量己以歸冥冥故茲敕諭

　　○召前按察副使劉崧職禮部侍郎

　　姦臣弄法肆志跳梁擬卿違制之責邇者權姦發露人各伏誅卿來朕命官禮部侍郎故茲敕諭

　　○召山西左參政偰斯職吏部尚書

　　保身固位無補於君者甚非良臣卿前朝之名家今事於朕已有年矣於事未見剛明邇來露其過若欲究之慮恐可惜特赦爾過取任吏部尚書馳驛前來毋稽故茲敕諭

　　○命戶部定俸祿

　　稽古建官畧知等第其於品級次序自漢以上未聞有是所以漢官之制以食祿列等差其品之禮始於魏唐因之以辨服色祿之重輕亦法品賜食之朕觀古之無品也則以祿為式是尚質也惟魏之定品是尚文也其於文質之道雖華朴之有殊亦模範之可經守之不紊履之不煩今也任官惟賢食祿法品勒石昭示命戶曹司之母紊輕重之條依期而給與之斯至公之良哉故茲敕諭

　　○賜翰林編修張羙和致仕

　　朕觀古之至賢之士修已行仁以為時君之用否則獨善其身而終天年或爾著書立言傳之永久以訓愚頑斯若是者雖不顯於當時而光於後載以其德重而意純故不磨也爾羙和歷多難而無易從篤先聖先賢之至善斯非泛泛之可比愚下之可知云何盖昔元綱之方弛英雄角力於江右他非至智者朝東趨而暮西就殺身者眾苟全者寡方今在學職師者羣然邇來命有故者京師弗居許以自實不旬日間各言因由者甚廣朕命弗留十去八九獨卿侍朕左右日與同遊正欲詢問古今典禮以沃朕心然觀其所以終是年高不能自強何以見之因首步同童不忍任之以周旋以卿歸老然卿去此朕將誰從於戲千載一遇古今之通言全於善解者罕之今卿始也良終也善不亦羙乎

　　○賜吏部尚書劉崧等致仕

　　君子之生也莫不由父善良而母淑德專慈愛以訓成已而杜矣則志於四方若或時運之應期致君垂栱利濟羣生斯一仲尼之道其先賢者豈獨名於千古卿等學問過人善備剸繁治劇之能今各年高或當智盛者正宜助朕措安柰何昔新造之初綱維紊亂誤罹憲責邇者人神有變朕於寢食不安命卿致仕於戲克已消愆君子道長匿禍含冤小人罪甚卿等去朝心坦懷而端志故茲敕諭

　　○命王珪職翰林典籍

　　昔者哲王善由賢出智由能生所以禮賢待儒正欲論道經邦前者御史吳興宗以爾王珪學問優長德行兼備內外如一朕久所奏差人詣舍以禮來朝珪今至斯年已六十有八比呂望之興周未老較之公孫弘助漢正壯然朕觀珪之精力若與之同遊論道登眺佳景遊目騁懷則决不能同往若職以翰林典籍坐院中有宣則至或問則答是其宜也珪職雖小朕命東宮賜坐閑中講道悉爾丹衷沃我儲嗣於斯可乎果如朕命汝往欽哉

　　○命御史審决罪囚

　　西風墜露肅氣當權凋宜其所凋榮宜其所榮斯二儀之常經亘古今而不異未嘗倒置者耶今以爾監察御史某出廵審視以决棄市者爾慎法凋榮毋獲罪於人神故茲敕諭

　　又

　　風搖木落露結桴霜斯化機之權由此而當時故所以顯榮枯應節候孰物能背是理而久長者乎必當理而承候棄市者决焉今命爾某於某處審實干憲章者爾慎法天時則陰騭焉汝往欽哉

　　○勞致仕營田使馬世熊敕

　　卿州里長者本鎮鄉人昔於擾攘之秋孰知天命何如所以無知者異志或從張或他往斯人軰雖皆鄉里意不我從皆已滅矣當是時惟卿與單夏胡四翁獨不棄鄉里之寒微挺身合意率眾來從朕甚嘉焉嘗聞福壽康寧邇者忽聞微疾未知痊俞否特遣內使勞爾羊酒為成穆貴妃以報生前之恩卿其樂之永為多福故茲敕諭

　　○命群儒議建言事敕

　　昨忽聞沙門上言自云為教門事朕弗許而囚禁之少時開書視之實為本等宗門所以言僧多不奉教污處其俗况僧寺田糧役重特上干朝堂意在免僧寺道觀稅糧差役有此無知令左右究其所以是僧昔職運司典吏而上言朕欲進人言擢為縣牧而乃不循軌度居徒役遇宥而歸其人志不力田業不商賈窘於鄉里於是乎去鬚髮作沙門所以特與僧便因是朕責之且本僧昔役運司而不能清煮海之課過擢為縣牧既不詢民瘼而干憲章僥倖遇宥觀斯情况補朕之功甚少蠧政害民之心如淵泉焉今收入禁何如處之請決

　　○諭王本等職四輔官

　　朕觀上古君臣必正直無私心同氣合方乃上悅天心下忻地祗致海嶽效靈於是乎經邦論道永安社稷利濟生民臣亦昌焉朕本寒微遇天更元運偶與諸雄並驅逢多難遇深艱率英俊自中土渡江東來造基於是君天下子厼民十有三年朝無輔佐良臣以致道乖政靡弗獲太安於是訪近臣而求士得爾諸儒來朝朕欲洗心滌慮與賢者志同永安寰宇今將旬有餘日彼情難知丹衷無究若或用之儻心懷異志無利濟之誠則昊天昭鑒加以禍淫又何救焉故敕爾群儒等若果心無異志誠可會神與朕同遊以安天下故茲敕諭

　　又

　　昔有莘耕者為政社稷永安傳巖之野者在朝君仁民康斯二賢疊出於殷商致君六百年之大業是賢者雖處同出異其忠君濟民之道一然朕政未施訪近臣而求士召爾王本等來朝命為四輔之官兼太子賓客位列公侯都府之次必欲均調四時德合人天卿等慎之同安盛世故茲制諭

　　又

　　卿等受斯重任朕與卿等民生繫焉可不重乎且卿等昨為庶民今輔朕以掌民命出類拔萃以顯父母豈不天人交慶於戲慎哉二儀之敬事理無乖心常格神言常履道故茲再諭想宜知悉

　　○諭四輔官王本毌陪祭敕

　　祀神之道非會人也古法刑喪不預禡旗之祭在邇卿極刑母列班

　　○問斷事官敕

　　五常之道重莫重於君臣父子然而夫婦之道猶為甚焉邇來關中漢中民人告失妻於妻家數告有司不理其夫親捕姦夫今有司止將姦夫作私茶為由觧赴京師不以畧人妻女為重朕特命爾理今不見來聞果何詢焉敕至晚朝來奏

　　○命方常職御史敕

　　朕聞昔人懷才滿腹抱道衷盈一時志不能伸致是窘於衣食困於羈旅一遇君者用之竭忠報效務公無私終世不忘其恩特致君稱仁於海內固為賢者矣爾方常自云窘於生理來朝今命爾為守院御史出納一道之務深察幽微敷奏毋隱

　　○諭祭酒樂韶鳳敕

　　文廟之設是尊先師也因之而國學焉所以歷代以之而訓君嗣教公子也觀斯所以不為不重故哲王必選名儒以導學者今朕法前代命爾樂韶鳳承是師範闡揚慱通使幼者記壯者觧毋怠寸陰之工不但稱此職任甚有補於朕政若此必後賢之濟濟焉汝往欽哉

　　○諭國學師徒

　　古今賢能首以學為本次特以操持輔弼其所學斯二事既行則善名於兩間矣然以今言之則學有先後人有靈愚所以曩之學者為今之所習者師惟師者模範其志竭胷中之所有發世之良能不隱毫釐以訓所習者未聞物不一於規矩而如式人不律師教而良能以斯論之人之循理物之如式必規矩而教之者矣若師隱知晦善罔盡師理則罪怒人神若學者非究心宵晝必欲至知而後已又將艱為人於世者也朕所謂師必盡師者之禮學必盡學者之誠敕後否此貴有歸焉所以學者學其所至善操者操其所不齊持者持其所真誠三者備矣奚愚頑者耶昔仲尼入周廟閱西階有金人焉三緘其口斯所以戒慎妄言者如或理道之詞未嘗拘禁今去古既遠失其所傳及以此而助姦愚愚愈覺修道之教不明也且以李思迪馬懿言之職當諄諄切切而訓者也而乖理縱非果誠相信乎斯不但非理而又甚不知忠義而報人者也日召同遊朕所慕者慕其所學望其時忽有言使朕得聞嘉言善行不亦樂乎而乃非有所問終日緘默有時遣侍東宮暫游時夜朕欲彼時發先聖之幽德以資後嗣及其至所在亦緘默不語但瞠目視之而已或傍有言書者則因而問及不過就他人之所言以答畢後未嘗效誠補其未知者也此深其所學秘其所操耶抑持其所能務獨善其身耶其懷姦伏詐朕所不知因是故敕師徒必達操持之所以然良能矣

　　○諭幼儒敕

　　洪武十二年春正月朕於暇中觀幼儒權官人皆空度光陰畧不見志出於群者且諸人年俱未滿三十所讀之書不觧旨義其於字也少知運用束手閒目一日一日而已嗚呼惜哉孰不知光陰不待人之逸也所以自幼漸壯自壯漸老自老漸衰自衰至於殁終無立行名身之道而乃同於常民耳可不嗟乎於是命內官給紙筆令其各日進先儒古文一章特以習熟期將來之善作或四書一章使詣前而講以觀利鈍導迪理道也明日人皆以文書來進其文多韓柳書皆孔孟朕聽觀之間展轉艱問其幼儒多尋行數墨者有之粗知大意者有之細察尋行數墨者豈不同於愚夫者也其粗知大意不究其精者是同於無志也何以見盖於馬退山茅亭記見柳子之文無益也而幼學卻乃將至且智人於世動以規模則為世之用非規模於人而遺之於世亦何益哉其柳子厚之兄司牧邕州搆亭於馬退山之巔朝夕妨務而逸樂斯逸樂也見之於柳子讚羙也其文既讚羙於亭此其所以無益也夫土木之工興也非勞人而弗成既成而無益於民是害民也柳子之文畧不規諫其兄使問民瘼之何如卻乃詠亭之羙乃曰因山之高為基無雕椽斲棟五彩圖梁以青山為屏障斯雖伙益文尚有實其於白雲為藩籬此果虗耶實耶縱使山之勢突然而倚天酋然而插淵橫亘其南北落魄其東西巖深谷迥翠蕤之色縯紛朝鶯啼而暮猿嘯水潺潺而洞白雲嵐光雜蘂旭日飛霞果真仙之幻化衣紫雲之衣著赤霞之裳超出塵外不過一身而已又於民何有之哉何利之哉其於柳子之文見馬退山之茅亭是為無益也其幼儒無知空踰日月甚誠不可戒之哉戒之哉

　　○諭群臣務公去私

　　朕觀孟子對尚志所以志也謂人處世同民隨群逐隊斯常民也故超出之所以超出者去諸不善而行眾所善然而尚為尋常之善若於志所由來必為無上之善斯乃志之盡矣所以古重務本而去逐末漢令商賈技藝不衣錦繡乘馬特存斯貴以重有志君子也朕自即位以來十有二年設官分職各務所司終未見人但見身受重名懷私在職或忘理眾務心在貪商或賄賂公行不知身名之重俸祿之優以致殺身書不云乎人心惟危道心惟微斯聖人授心法之要賢人憫愚頑特紀冊以教後人至今頑者不行愚者不悟雖有聦明者怠無尚志泯於崇功廣業愚頑每被殺身古人之尚志在劮功名匡君之政濟人利物今之人不然惟在怠尚志務易利專速達此所以人心也啟之未嘗善行之必殁身以其利之易厚不知害也道之說日行月紀終身不忘兼善之德務欲超出建崇功累廣業行斯數事身名世家厚祿其德似薄其達似遲斯小人之見若是也昔聖人以為無上之道故行之是以孟子專尚志小人難之今之官吏有不才者巧以舞文姦以弄法紊亂條章是致身不名世家不豐榮殁身而後已其立心尚志有何艱哉故茲敕諭

　　○諭舉到人材

　　天之所以命人主者為蒸民之重所以命者命其必治者也若以天人量之則天道遠人事邇以此言之天何命人主者不貳其命而能成之何也此所以天道幽微下察無遺其神妙鑒觀必非一朝夕而辨是非也今朕菲材承上天之命法古之道統育黔黎宵晝自思人心之險姦頑者眾數制弗改將焉柰何故敕有司訪貞士授之以官使職守所在為民加福何期授官任事者忘脩福民之德務在循私殘害其民當犯之日殊古制法縱之以寬若非生成志人君子其學道慕賢者莫不從而肆欲以由之所以謹法如古犯者律如條章然雖如是其作聦明之徒及愚蠢之輩終莫可禁此令諭之不明耶抑實有司所舉之不當耶邇者中原江西各布政司皆以貞士至期已有日矣朕不暇親問特敕問之彼貞士人皆庶民歲受官役朝廷得失有司利病莫不周知若既知朝廷得失有司利病朕授爾以官當匡朕之失去有司之病則彼為官非賢者誰諸貞士聽之永其志而職焉為朕福民乃受命之利也

　　○諭戀闕臣僚敕

　　朕聞古之為士者志在匡君濟民立身揚名崇父母彰祖宗必欲為世之傑者也然亘古至於宋元若此者書載不多但見不才者眾其於忠孝者甚寡可見今古得人為難若或得人為易其識人尤難朕自開國以來九有之邑篤遵列聖之所稽罔敢更置其設官分職損益不同代代有之朕前數年間敕諸有司訪求民間俊秀入學教飬以備將來其有司如敕連年貢到民人子弟出入不等約計千人自洪武八年間朕觀年長者許出學權行歷事幼者考課作飬至洪武十三年春丞相胡惟庸謀逆事覺朕親閱諸生命齎丹符出驗四方取勘事蹟至三月將終驗先歸者何如驗問內有多詐不誠者甚廣因是點選欲將俊秀聦敏者職於近侍年長者職於部臺及其點選之際人各以故來陳內有真故十去其六七有等無志之士非故而托故又一二而往朕靜坐忽思若是驀然興嘆不覺出於丹衷自以謂空眼略無至志之士少頃眾中有数人身心戀闕意不忍行故歸告朕仍復原職侍朕左右嘗聞古有賢士忠不舍君意不欲離雖死不忘所以謂之忠也有等誤遭責災君不能釋其忠臣之志也猶不嗟怨正所謂君子交絕不出惡聲忠臣去國不潔其名者也古之佳貞之士有若是耶今朕千數人中得此數人非上天之將欲備輔嗣君者何因是有感夜臥不寐由去留而發焉特加賞勞以表戀闕忠誠也

　　○諭儀禮司序班等尚志敕

　　昔老聃職周朝專紀事歷年甚久所以量寬智大由乎目事之多驗是非之廣未幾周政不綱度關西遊尹喜異之留著書五十言所言皆鑑人君諸侯之失自著書之後雖云西往實莫知所之言傳至今語奇句奧智哉設使老聃生於周盛之時君若信而用之其皐虁稷契無乃與之並乎朕所以引老聃而言者云何為方今為士者無觀况之志無出群之心故為之言也且目前微職者居儀禮任行人或優游度日或汹湧從時暮歸而寢朝朝如之若有志者觀朝廷大宴群然列坐上公者誰其洶湧奔趨而奉事者誰所以愚者頑然不知朕觀若是不能無憾也若此之輩賢能由何而出假使有志者奮志觀列坐者若是豈不自云登樓之道吾已得矣在誠心一往耳其道者官階十八吾居八級焉樓之道有級履最下焉不患不登樓患中級而旋今登級者不少中級而旋者甚廣朕忽述此為無志者云耳若或發此志者於事弗能於心不公徒然有志化為虗名今愚頑者多舍身而偽為無舍身而為國家何以見且舍身偽為者心貪行狡命且不顧何有國家肌膚者耶歷代為國家而為民者皆舍身以從事無偽為無家憂為其衣食足揚父母身榮家貴耳以其舍身舍身之道非死之謂也惟在公而已晝夜恐事弗周慮身弗立憂君未仁此其所以忘其身而慮君民者也僉曰即今微職者有人焉朕不覺咲而謂曰行人奉命而往所在惟賄是從序班之任朝錯暮差互相頡頑一班行尚常多謬他事安能善耶故未輕選待彼出群用之豈不善乎

　　○諭各處廵檢

　　朕設廵檢抳要道驗關津心士民之樂業致商旅之無艱然雖法古之良能未經點督今特差人詣所在諭以廵防有道譏察多方有能堅守是職鎮靖所司役滿來朝朕必嘉焉故茲敕諭

　　○諭天下有司

　　前者姦臣亂法事覺伏誅初將以為中書御史臺朕用非人是致上干五星紊度下戻地氣而節候乖常既以明彰法律掃除姦臣想天下諸師有職掌者必人各精審其事與朕共治昇平安黔黎樂雍熙於市鄉故於一月初一日發丹符出驗四方令有司將連年秋夏稅糧課程從實具陳無隱以奏目來聞不以文繁敕諭分明必各各職掌者以忠誠來聞去逾月而使者歸有司官間有發忠義之心者即以排年總目來奏以致歡動朕之衷情其餘各各有司皆以舞文弄法窺探朝政不將自洪武初逓年諸色錢糧歲歲開收之數報來故犯憲章今再差人各抵所在務要縣不通州州不通府府不通布政司即將自洪武某年本郡入籍當年直至洪武十二年諸各項錢糧金銀疋帛盡數報來當該佐貳官首領官各一員吏一名與齎符者一同赴京面奏仍著落本邑鄉村耆宿舉力士年當二十四五者二名前來充校尉若新官到任毋習前非如敕奉行

　　○諭出使人員敕

　　敕爾出使既如所在毋枉賢良毋羙惡人新官方任導以從實勿習前非若舊官在職務要督責分明若有虗詐買免從實回奏爾若凌辱新官者斬能察舊官非者驗有實跡而乃賞焉汝往欽哉

　　○命禮部諭有司謹祭祀

　　上古君天下者設官分職各守方隅爵級五等公侯伯子男居之是五等雖有臣微皆稱曰國所以動止首以祀戎為先自秦漢以下官雖異古其祭禮則不殊邇來天下有司既無誠以奉該祀之神其餘人事又何懼焉盖儒者在任不明於理或粗俗者居官亦不訪於賢是故事多非為不能長保富貴也若有志者居官必訪於賢者乃知祀禮之大必敬勝怠則事業昌矣若或不能窮其所以則怠勝敬其不滅者鮮矣近者溧水縣官為祀事缺鹿醢以牛醢代之被人所言禮部奏云凡祭品缺者曾許以他物代之今溧水有鹿可求而在官者不能用心御史按實各當其罪朕思人之在世也若不畏神人是不可教者也世之所以成世者惟人與神耳豈可慢耶今令天下有司凡四時祭祀之物若在典故境內所產及啇人貨而有之者務備不許有缺若境內不產及商人無販賣者從缺無代爾禮部遍告諸司如敕

　　○諭御史

　　朕設察院職英俊祿忠良以為耳目之寄今御史設員既多必定一員守院內則承號令發布於四方納四方之來文以達朕聽特分道十二專十二人掌之以知事之首尾凡欽奉鞠審事理與同本道諸御史詳問明白奏朕結絕若本道御史有差當自為果斷毋得因循不决以招後愆

　　○命應天府諭鍾山僧敕

　　且佛之為教也善其大也漙被生死仲尼有云西方有大聖人不言而化不治而不亂可謂能人矣云何大覺金仙又讚之以能仁以其不繩頑而頑化羙善而善光其行古而不苦其心素而弗素雖儔雪嶺之孤燈侶白晝之單影目星見性超出塵淪復有人天之說四十九秋其演也妙備載大藏未嘗有訴逋逃於廷致愆於水火者耶况昔禪祗樹千二百五十人從逋逃者未聞仲尼有云道千乘之國敬事而信節用而愛人今僧佃逃未審節用而致然耶抑愛人而有此耶若非此而有此則府謂僧云當自善來若論以如律恐傷佛性如敕奉行

　　○諭善世禪師板的達敕

　　昔之能名名於海內始漢至今所以不泯者盖為禦災捍患之妙功達於君利及於民故有不泯者為此也邇聞服制且終當正教中之首率徒以修符至一來朕當諭爾爾其不貳其心則上下格矣

　　○諭故真人張正常嗣子宇初敕

　　禪師自西而來朝夕慕道務在濟人利物朕觀禪師之立志也努力甚堅其歲月之行也甚深故得諸方施供善者頂禮惡者歡心前者東達滄海而禮補陀旋錫錢塘而蹔禪天目西游廬嶽中國之名山遂禪師之意已達復來京師駐錫鍾山之陽日禪巖穴禪師之所以玄中仰觀俯察志在神遊八極惟神天昭鑒邇者朕建陵山前聞禪師欲徙禪他往被無知者所惑乃曰非旨不前是致躊躇朕今敕禪師凡欲所向毋自猜疑當飛錫而進錫止而禪樂自然之天地快清淨之神魂豈不道成也哉

　　高皇帝御製文集卷第七

　　●高皇帝御製文集卷第八

　　敕三

　　◆敕三

　　命中書勞西番指揮何鎻南

　　命中書回安南公文

　　諭元相驢兒敕

　　諭安南國王陳叔明敕

　　諭安南來使敕

　　諭占城國王阿荅阿者

　　問高麗貢不如約

　　諭神樂觀敕

　　翰林侍講學士李翀敕文

　　翰林編修馬沙亦黑馬哈麻敕文

　　諭征南將軍

　　諭左參政張紞左參議韓鑰

　　建昌僧官敕文

　　諭僧純一敕

　　命道士祭嶽鎮海瀆敕

　　神樂觀提點敕

　　諭神樂觀知觀敕

　　諭延安侯唐勝宗

　　諭江夏侯周德興

　　諭右軍都督僉事張德

　　諭太學生

　　諭安南陪臣謝師言等歸

　　諭征南將軍穎川侯永昌侯西平侯

　　釋湖廣黃州府同知安貞

　　諭靖州衛指揮僉事龐虎等三員

　　諭刑官

　　諭河南布政司及諸府州縣官吏

　　諭琉球國王察度

　　諭翰林檢討李陛

　　諭琉球山北國王怕尼芝

　　諭刑部尚書開濟父

　　諭翰林待詔沈士榮

　　諭僧

　　諭天界寺僧

　　諭天界寺不律僧戒泐復

　　諭海西右丞阿魯輝

　　諭正一嗣教真人張宇初

　　諭安南國王阮廷檜歸省親敕

　　諭曹國公李文忠西平侯沐英等敕

　　諭曹國公李文忠敕

　　命曹國公李文忠提調都督府事敕

　　諭御史大夫丁玉敕

　　諭信國公湯和敕

　　諭遼東都司發回高麗百姓敕

　　諭遼東都司敕

　　諭遼東都司指揮潘敬葉旺敕

　　勞西河衛指揮敕

　　勞西凉衛指揮敕

　　勞寧夏衛指揮敕

　　勞北口衛指揮敕

　　勞四川衛指揮敕

　　勞福建衛指揮敕

　　勞海南衛指揮敕

　　勞廣西衛指揮敕

　　勞昌國守禦千戶敕

　　賜平凉縣尹王軫父諭

　　○命中書勞西番指揮何鎻南

　　君子守信以義從仁所以仁者盛義者興此理道之行者也今西番指揮何鎻南自附以來信義甚堅前歲命往烏思宣布朕命遠涉萬里不憚勞苦至烏思所言朕命如敕今年以家小來京合加禮待使足飬其親下程米三十石麥如之其鎮撫劉溫人職雖微心亦懷誠眷屬亦也至京下程米一十石麥如之

　　○命中書回安南公文

　　安南僻在西南本非華夏風殊俗異未免有之若全以為夷則夷難同比終是文章之國可以禮導若不明定儀式使知遵守難便責人中國外夷若互有道彼此歡心民之幸也何在繁文今後若與安南往來爾中書行移詔書無故不輕往使彼得以自由豈不有便於外夷者歟爾中書昭示安南知會若欲三年來貢其陪臣行人許五人而止進見之物湏教至微至輕必來使自捧而至免勞彼此之民物不在多惟誠而已

　　○諭元相驢兒敕

　　邇者人自土河來言及令歲丞相少染微疾於私頗滯既聞之後深為丞相之憂何也盖聞人之有疾者莫苦甚於此其有說焉者三儒曰冤愆釋曰定業道曰宿債是三說也虗實不可知又曰若此非福人不可解否眾德難以釋卿本忠貞之將聞名久矣今知若是為羡所為特差人齎藥餌往治丞相無疑而服之故茲敕諭想宜知悉

　　○諭安南國王陳叔明敕

　　敕諭安南國王陳叔明前者為入貢之禮繁所貢之物廣然廣則廣矣以物度之上不足以備內廷之供下無利於軍民往復勞苦致生嗟嘆為斯止貢三年一至至必貢微情厚乃國王之大體也何王不知我之至意數來無誠物廣寡用安得萬里神交者耶且王居遐荒山川阻險封疆之際密邇中國之邊陲若欲互生情愛福及黎民則送往迎來毋必自侮若泛常施以小詐將非重輕則大體一失禍不招而自至又非無事而生事今王不如我約貢物之廣勞民從事行移字異莫辯真偽阮士諤非人國王之為也今陪臣行人歸特諭王知邇來朕中書御史臺朋黨相尚事覺已行誅畢因是王知故茲敕諭

　　○諭安南來使敕

　　夫人必自侮然後人侮之洪武十一年爾王差陪臣阮士諤來貢朕知彼中多難特以心腹之言敕諭阮士諤歸朕恐待王之禮薄專命內臣與阮士諤親往安南何至其境士諤星奔日馳兼程先至及我內臣既達爾邦其士諤罔知所在故以出門入戶之禮排筵席宴之間異端非一此果禮之誠歟抑侮之設歟然看如細務實相愛之大端此禮既非其於他者何且安南中國雖稱僻居遐荒實是密邇雖曰密邇地不足以廣疆人非我用在昔中國之君雖統朕思限山阻川實為疆制若我中國有道內安四夷守分何欲事大之來者今安南與朕本無嫌疑若較斯非必後有餘愆洪武十一年阮士諤來朝及其至國觀况似非有官今爾等來若欲令見又非有官故不令見爾等歸告陳叔明安分高枕雖不來朝亦也無虞邇來朕失務德人神有變惶懼無已爾勿我干故茲敕諭

　　○諭占城國王阿荅阿者

　　洪武十三年九月十八日占城使至為朕上壽賀禮甚厚若觀物之厚更期日而至非占城國王誠意極專其來使奉命之篤萬里之外豈能期時而若此耶然覽表閱辭乃知復與安南交兵水戰弗利且云失去物件及有白曹之偽朕所以戒爾兩國毋得深搆仇讐以安生民今一勝一負終無休息果何如之今再敕前去王其審之古人有云殺莫大於好殺生莫大於好生所以莫大於好殺者好用兵也天之所惡用兵也生莫大於好生天之所好者仁也人能行仁之道有血氣者無有不生焉且爾兩國之爭是非吾所不知但知曩者安南兵出敗在占城之下占城乘勝入安南之國其安南辱之甚矣若此之後已而已王能保守封疆奉天勤民則福祿綿長矣如其不然必欲驅兵連年苦戰彼此勝負固不可知如鷸蚌相持漁人獲利是故或彼此悔之晚矣朕觀宋書占城在宋朝時曾被直臘入境難之甚者也朕書至王當脩睦四隣之道以是服非則可毋恃彼是此非是謂不可因王至意故戒之再三使歸王其脩仁惟吉故茲敕諭

　　○問高麗貢不如約

　　曩元之馭宇運未百年而天更朕代元為君臨御十有三載四夷入貢惟三方如舊獨爾東夷固恃滄海內弒其王貢不如約外搆民禍必三韓之地有為故若是歟命使往問叛服不常其故為何故茲敕諭想宜知悉

　　○諭神樂觀敕

　　開基守業必勤政為先趨事赴功非信誠必責傳不云乎國之大業在祀與戎曩古哲王謹斯二事而上帝皇祗悅賜天下安和生民康泰朕起寒微而君宇內法古之道依時以奉上下神祗其於祀神之道若或不潔則非為生民以祈福而保己命也昔劉康公成肅公會晉侯伐秦祭於社稷之神然後興師當祭之時畢則有受服之禮其受之時必思神洋洋乎在其上而穆穆然或左而或右委心敬慎而受之則祥故敬勝怠者吉怠勝敬者滅所以成肅公受服之時起慢神不恭之貌因代秦而卒是以知敬者必有動作禮義威儀之則以定命也於斯祀神之道能者飬之以福不能者敗以取禍是故君子勤禮小人盡力勤禮莫如致敬盡力莫如敦篤敬在飬神篤在守業朕觀古人之敬神也若是其驗禍福亦若是斯可謂無神而不信乎可謂侫神而祈福乎二者皆不可惟敬之以禮而已朕設神樂觀備樂以享上下神祗所以撥錢糧若干以供樂生非倣前代帝王求長生之法而施之然長生之道世有之不過修心清淨脫離幻化速疾去來使無艱阻是其機也於戲昔殷周之父老何存漢唐之耆宿安在果長生之道乎朕設神樂觀以備樂碑之於觀以示後世其觀主不潔樂生不精贍生不足以此觀之不但君不勤於祀事其朝臣觀主必也亦然若君勤於祀事朝臣觀主無一體之敬則國有常憲故茲勒石想宜知悉

　　○翰林侍講學士李翀敕文

　　治天下之羙非賢何以治民非文何以昌化所以文助志士志士行文之理文所以備載萬物闡演幽微無所不至昔有唐之有天下時和歲豐無乃弘文館之設有方任館內之事者必內相之慮勤以致遐邇來庭外戶不閉斗米三錢家給人足朕聞之心踴躍而欲肩之何用賢之道弗齊致遺賢於遠邇故若是今特命爾某為翰林侍講學士自任之後文同韓柳勳比房杜以昌治化汝往欽哉

　　○翰林編修馬沙亦黑馬哈麻敕文

　　朕聞君子之道行是為萬幸君子之道不行是為不幸非道不行也乃是君子之不才致道有滯於一時吾中國之文始八卦以代結繩而編簡至於方冊流傳古聖人之言莫不備載萬物性情造化無所不該焉洪武初大將入胡都得圖籍文皆可考惟秘藏之書數十百冊乃乾方先聖之書我中國無解其文者聞爾道學本宗深通其理命譯之今數月所譯之理知上下察幽微其測天之道甚是精詳於戲乹方之書秘書非爾安能名於中國爾非書安能名不朽之智人特命爾某為翰林編脩汝其敬哉

　　○諭征南將軍

　　諭總兵官征南將軍穎川侯傅友德副將軍永昌侯藍王西平侯沐英雲南之地稽之古典氣厚風和人民尚兵上古以為遐荒中古禹跡所至以別水土故地屬梁州之域自漢隋唐三代皆中國所統曩元既有其省數出名臣望重者鎮之今將軍等率精兵前進不逾百日而取之若非名臣重望者守之愚下之輩未可托也今特命汝南侯梅思祖平章潘允明二大臣暫署雲南承宣布政使司布政使事定之後除－替回故茲敕諭

　　○諭左參政張紞左參議韓鑰

　　古之尚志之士必立身行道而道行名成而後已所以然者何貴身榮家以顯父母卿效賢人之道方始當日省月覺以觀下愚造殁身之計今命卿西南方面重任君子道興之所然且雲南諸夷雜處之地若欲治安非出群之才不可卿必志可格天誠可會人生靈是幸故茲敕諭

　　○建昌僧官敕文

　　天下大道惟善無上其善無上者釋迦是也固大慈忍志立大悲願心行無所不至化無所不被論性原情談心妙理潔六塵之無垢淨六根之無翳去諸魔而清己法界制外道以樂人天斯行斯修而厯刼無量乃降兜率至於梵宮既捨金輪而猶若行於雪嶺時道成午夜明星相符朕觀如來以已之大覺而欲盡覺諸法界眾生其為慈也大其為悲也深可為無上者歟世人宿有善根者皆慕佛力寰中之修者甚廣今建昌僧某慱脩佛道善馭僧民其方土民仰僧善道感化人淳既內附之誠理宜授以建昌府僧綱司某官爾吏曹如敕毋怠

　　○諭僧純一敕

　　昔釋迦之為道孤處雪嶺於世俗無干及其道成也善被兩間靈通上下使鬼神護衛而聽從故世人良者愈多頑惡者漸少所以治世人主每减刑法而天下治斯非君减刑法而由佛化慱被之然也所以柳子厚有云陰翊王度是也爾沙門純一既棄父母以為僧當深入危山結廬以靜性使神遊三界下察幽冥令生者慕而死者懷景張佛教豈不修者之宜世人因是而互相倣效雖不獨處窮居人皆在家為善安得不世之清泰因爾僧之所及也爾不能如是上下朝堂欲氣力以扶持意在鼎新佛寺集多財以肥己孰不知財寶既集滛慾並生况釋迦非大廈而居六載大悟心通方今梵像巍巍樓閣崢嶸金碧熒煌華夷處處有之此釋迦之所感若是歟集財而建造歟爾僧無知不能修內而修外故不荅特役之今脫爾行令有司資路費往尋名山悟善己道以善人他日道光必燭寰宇可不比佛之為道哉

　　○命道士祭嶽鎮海瀆敕

　　爾諸效仙人等律己脩身道法清虛之玄去貪嗔絕妄想一精英以步昂霄為斯清淨特命奉神於嶽鎮海瀆爾其涓潔乃心供犠牲祝帛於神座汝往欽哉

　　○神樂觀提點敕

　　朕設神樂觀備五音奉上下神祗其敕居觀者皆慕仙之士其仙之教也或云始廣成子流傳至漢曰道士凡此者多孤處雲居棲巖屋樹是則宜其修也晨昏目心以去玄覽宵晝仰觀俯察以滌宿世之冤忥措今生之善行俄爾有知則倏然忽然躡雲衢而神遊八極往無不達交無不接如此者安得不與神通故有飛仙謁帝直謂人詞者斯可謂修之至也今見修道士某雖未若此其志己處清虗特命職格神即五音都提點正一仙官領神樂觀事爾中書吏部如敕施行諭往欽哉

　　○諭神樂觀知觀敕

　　朕聞軒轅時崆峒有修者其教獨善其身而己效之者往往逮至漢天師張陵致神倏忽飛符役劍轉斗移星其斡旋造化人莫知其然今之道士祖而效之雖未若是人皆清淨斯可職而奉神彼得樂於修鍊者也神樂觀已命正官掌領觀事尚缺分理者部諸樂生以聽陳舉今見修道士某可授清淨五音領神樂觀事爾中書吏部如敕施行使往欽哉

　　○諭延安侯唐勝宗

　　古人之將居成平而有無功而受賜罰者相傳至今代代有之所以受賜者以其禦患於成平捍侮於不測所以受罰者不能禦患於成平失捍侮於卒然故事淪前功勳消怠惰是皆明著史冊賢人君子孰不見之洪武十四年越中山賊嘯聚林薮深為民患特命爾延安侯唐勝宗帥兵進討逾五月乃平今年春歸賜田一庄為子孫世祿嗚呼攻城不易守城尤難卿能禦成平之患宜加勞之故茲敕諭

　　○諭江夏侯周德興

　　昔君之武臣有忠於君者盡其筋力之勞所以為君禦災捍患至身終而後已朕於史書見之每嘗嘆羡不已俄洪武十四年夏蠻谿為盜病民朕命年壯能涉崇山峻嶺之將帥兵討之時爾開國元勳江夏侯周德興侍其傍即請願行朕不覺興嘆將謂古有是而今無此今乃若是豈古人獨名者耶朕本憫其年逾六十不忍使行今必固請遂命行抵秋成功凱旋賜卿田一庄為子孫世祿嗚呼勤忠不怠禦侮安民非卿者誰故茲敕諭

　　○諭右軍都督僉事張德

　　古人為將志在智無遺策信在無敢後期勇無當前仁撫下使懷恩伸令嚴而必不犯前者東淛山民嘯聚命卿為偏將軍與延安侯同往逾五月功成今既凱旋賜卿田一庄子孫世祿故茲敕諭

　　○諭太學生

　　仲尼之道上師天子下教臣民始漢至今曾有踰斯道而久於世者乎朕統一寰宇育夷夏之烝黎偃兵未久創業未周惟學校之設國之首務十五年春命工曹會百工以搆廟學逾五月工曹奏工已成矣是以置師於是來生徒以受業期在育君子必履仲尼之道以助後嗣共安天下之蒼生今師生皆至若不敕以學道之志明以亂常之憲則恐飬非君子用非賢人徒勞民供所以志於學者志在謙柔恭謹毋縱血氣之剛人我之驟固守仲尼所云四非之篤慎日經旬以逾歲月不變其所學則賢人矣雖齒落而頭童何憂乎身不易耶邇聞生徒多刁黨尚此志者紛然特紊命教之道大傷學規於斯不才非獨時累於身體將必常憲而不原若體朕意而學者飯至而食湯至而飲晝惜寸陰而進業暮燃燈而求精有時問道於師必跪而請授若非此禮而問道則繩愆廳紀之特敕禮部條陳警戒諸生勉之故茲敕諭

　　○諭安南陪臣謝師言等歸

　　盛暑時來涉山用之遙晨進昏止吞煙服霧勞已至矣然是脩職貢而以小事大之行爾承安南國王之令今事畢而歸盛暑未終潦水瀚漫非舟不濟舟則舟矣爾當中庸其心凝然其神則天假颷風渡衡陽之浦不期而濟之必矣不然巨魚尾浪鰲背風生蛟蜃噓氣而雲橫八極非一誠心而無二者豈不危然而懼乎是時檣傾而舵摧欲良工以完之奚速成也哉朕以天道人事表裏而諭一如朕命吉哉故茲敕諭

　　○諭征南將軍穎川侯永昌侯西平侯

　　舊歲命爾等率甲士三十萬南征諸夷兵臨普定如風行草上所以去後還昂致有小疵及至入雲南之域擒首帥於曲靖之西敗烏蠻於可度之北席捲豪英長驅於碧雞金馬來云已駐牂牁未幾捷報摧堅敵於點蒼山下而撫金沙邏邏心悅者其金齒不戰而率土以歸於是雕題之蠻聞知即遣使入貢以再而獻生口檄從百夷之種威來八佾之邦將軍其勞至矣然功並亘古勳著彤庭英風遍播於華夷丈夫至是豈不以顯父母揚名者矣今也勤勞既多欲勞以飲用柰何山川險遠速不及赴特以朕心勞之其敕然耶故茲敕諭

　　○釋湖廣黃州府同知安貞

　　諭湖廣按察司九月二十五日未時奏目至京為安貞被猾吏所陷按問如律在法司守法之道故宜朕原貞由皆非私也物皆公用况房屋一定不移之物牀榻椅橙之類雖可動移既成又居公廨係官之器其貞他日別遷豈將在官之物隨行若以如律治罪則今後官居無如民居官舍陋於民舍何足以統民其陷害官長猾吏此風一長則諸司無官矣敕至安貞復任猾吏刑來故茲敕諭

　　○諭靖州衛指揮僉事龐虎等三員

　　朕聞人臣之忠義者未嘗蒙蔽人君而為忠臣者也前為地方撥屬不明敕鎮撫畢安詣衛教爾為忠良智謀之士豈料信從蠻夷暗受賄賂賣棄地方及至指教之際妄行捏詞面欺回報以致都司問擬如律的决降充總旗朕思前勞既多今所作之罪不淺若的以前罪决之朕心不忍然而罪皆釋免理當調守雲南霑益臨安二衛守禦符到即行毋稽故茲敕諭

　　○諭刑官

　　肇法司於玄武之左鍾山之陰其所名者貫城貫者法天之貫索也是星七宿如貫珠圈而成象乃天牢也若中虗而無凡星於內則刑官無私邪政平訟理故獄無囚人貫內空若凡星處其中而有数枚者則刑官非人若中有星明亮者則貴人無罪而獄今法司已法天道爾諸職事各司其事還有以身心法天道而行之耶若如天之所以獄清而無事心靜而神安以玄武之澄波映鍾山之蒼翠雖飛巢巔而走窩下亦莫潛毫釐洞見其真智人居是能不開懷抱而長嘯終日引觴侶酌以快今生庶不負朕肇法司之所志也汝其敬哉

　　○諭河南布政司及諸府州縣官吏

　　大河之水天泉也非尋常之水若所在牧守心仁吏如律事則河蜿蜒東注無摧山裂石之勢若牧守包藏禍心吏不法以行事則河流洶湧駕洪濤於平野魚鱉遊園林如此則牧守郡吏將必禍焉舊歲河南來奏河水瀰漫数州皆徙民居田園為之一空朕於日夜究心河水為患田園一空桑麻盡為所蕩衣食既缺將何立命况且東作將興老幼艱辛今特命駙馬李祺齎朕敕命往所災處所優給其民雖不足厚給之恩終解吾民之苦爾諸職事一如朕命奉行毋怠

　　○諭琉球國王察度

　　王居滄溟之中崇山為國環海為固若事大之禮不行亦何患哉王能體天道育琉球之民尚好生之德所以事大之禮興自朕即位十有六年王歲遣人至貢本國之土宜朕甚嘉焉特命尚佩監奉御路謙報王誠禮何期王復以使來致謝朕今更專內使監丞梁民同前奉御路謙齎符賜王度金銀印一顆送使者歸就於王處鬻馬不限多少從王發遣故茲敕諭

　　○諭翰林檢討李陛

　　嗚呼君子備道而有不幸焉曰老不遇也壯天也疾甚也古今於此三不遂志人以為恨朕未然其說俄監察都御史以知人情舉卿詣朝朕令試之試者奏卿人才矣朕亦親出題鍾山之景使發方寸之靈弗逾時來呈覽之言雄句壯氣宇豪英朕思任之必國民之利當任之時卿訴疾甚步趨艱辛猶未深信但今職翰林檢討以省步趨之艱幾月目形體聲貌果疾之甚也况聞卿老母年邁特敕卿歸故茲敕諭

　　○諭琉球山北國王怕尼芝

　　上帝好生寰宇生民者眾天恐生民自相殘害特生聦者主之以育黔黎邇來使者自海中歸云及琉球三王互爭於農業少廢人命頗傷朕聞知不勝憐憫今囚使者往復琉球特諭王體上帝好生息征戰而育下民可乎不然恐上帝有變事可究追故茲敕諭

　　○諭刑部尚書開濟父

　　諭尚書開濟父開蒙翁志堅人也所以子尚書今尚書之志正在首觀時誠固志人也久若是而不異則出仕賢稱矣翁願若是國民幸若是朕思必若是欣哉欣哉不亦羙乎然翁慈父之道不已又槜孫等赴京可見翁以子為國為民之切許國之心盡矣足翁平昔之志况今日之耀朕幸翁來多方更訓揚爾祖宗保我社稷故茲敕諭

　　○諭翰林待詔沈士榮

　　古智人有為身而修身吾不知修者誰也或曰身為神而修或云神為身而修因是之辯惑之而更惑果身修神歟抑神修身歟吾不知二修之道但見古人遺跡欲求身易而不艱於生身後不亡其名亦未知果為身耶神耶或曰終神也夫神天命也命也者氣也氣之所以含情抱性樞於意焉所以脩者為神而脩身若全首領於終世則神靈矣未有殘肌膚而異身首而為神之善者邇來閩中有士習安神之道云東馳西奔詢及儒釋道三宗必欲達之以妙已之虗靈審當求之時若病篤而尋名方可見求之切歟朕與之論惟儒術之學或可或不可因朕不識儒之奧故云如是引談空之語皆諸方舊云懷抱甚慱然迷於是而已不變矣再引道之清虗與校之未免膚不及肌耳嗚呼善哉君子雖未至三宗之奇有心若是豈不謂學之足矣聃云居善地心善淵今之人頑肯近斯三宗者豈不全首領而玅虗靈者乎此即智人也

　　○諭僧

　　佛始漢至教言玄寂機秘理幽以其有傳也抵斯而無教以其無教而有印心之旨愚不知旨故乃求旨切無乃顛慌恍惚茫昧於未判之先役累刼之丹衷阿見一微塵之旨云何以旨問旨故指空談空謂空伙際而無依忽焉無倚愚不知踟躕不已特以色求色以音求音孰不以謂利便而可也歟斯愚問而求旨之切故聦者孰謂可歟既聦者不以為可將焉求諸所以然乎而或云佛本昭示善道大張法門豈有昧而又昧玄之而又玄盖昧在昧出玄在玄生故遠求之雖在天外遍歷八荒亦何有知之見耶朕嘗聞知有好寢者通宵烈風迅雷而寢者恬然無覺此果心已矣乎神已矣乎果心已乎則以心問心果神已乎則以神問神亦不亦易乎然此若是之易難使佛見前安不為諸徒之所辯而知所措其法焉法本伙門而有由道由何而止焉焉知知止而無識焉所以我空非空我相非相要見覿體無知之態似奔星廓落電影馳雲或為虗妄而妄則妄起無端所以今之修者棄本宗而逐末猶不知陷身於水火將焚而灰溺而腐尚以樂而不逼以為快哉斯愚不知旨故特以為然或聦者自以為利根雖搜空萬刼之虛靈亦何見旨之有耶且以大藏教中諸佛泛言今之修者以為經之泛耶旨之異耶若以經泛旨異則古智人夜孤燈於嶺外晝侶影於林泉趣不我知我不趣知愚豈不謂嗤嗤然而以為譏乎審者以謂不然動靜動靜以為天下樂是則以為智人便信則以為天下安化則以為天下幸行則以為天下福朕罔知所以舉大一藏教云諸佛之故■〈金嶲〉磨鈍根而為說法朕不知法故特以儒書之所云子釣而不綱設使綱而絕流眾目既張了必歸於何處假使誠有歸處則一大藏經添一陪不為多减一陪不為少孰盡去之而願受謗周無文而備有法還契不立文字者互相妄誕如斯之說特敕智禪而云乎

　　○諭天界寺僧

　　諭天界寺善世諸行人吾聞釋迦之教務靖不喧時洗心而刻滌慮去五欲之魔清六根之本雖不至六通圓覺之果其報也必將來所以脩行者磨厲也行者行也功者造積也凡云脩行者先置驗不速又將不期然而然歟今之脩者期驗欲疾茫然久之心不耐已慮不隔塵世之有者念無不在由是而失道迷宗愆重嵬山信之乎邇來左善世右善世左覺義欲不絕而事生曠致伽藍之有鑑使犯憲章斯非他人訐告亦豈朕之不然自作而為定業將欲以去難實艱於解分是何行哉皆不務靖而好喧生事自取者也行人奏焉且二善世一覺義奏溧水一庄收糧五百有零除納官糧外餘四百二十二石九斗六升盡為役夫之用不足又四百貫鈔益之猶以謂不足今來需者甚溧陽庄如之朕准其奏而欲收司者稽之及至寺取人而乃將司者半隱而半出亦云庄所並無司者至於再三物色難以抵諱尚且東支西吾行止不顧豈有奏僧糧有礙朕將理之反匿其司者此果實歟不顧行止而誑歟於戲欲世之不可絕而絕之嗣祀之道不可無而忘矣何為苦心志而勞用婪機設妄語於無端斯智禪乎

　　○諭天界寺不律僧戒泐復

　　志所以崇聲名立節義去浮況凡丈夫舉此心欲出類拔萃而異仄陋也又智用之而知無不知以之而覺覺無不先也豈有過去茫然而不追者乎斯二志智在天地間生而知之者善用教而知之者善守若生而不知教而不成類乎禽獸者也又何屑屑詢其所以然乎爾戒泐復者所至之地漸佛之塲所修者出世之道及今之所以甚於處俗妬忌之惡忿於蚖虵褻於覲佛不另禽獸所以舁而上殿周旋佛前斯果頂禮乎當此之際志智全忘生死無知死生亦無知前敕住持誠若是乎曾問生死也死生也云何盖生非死死非生豁然還有覺乎今茫然無知其所以然且今之罪報也人神共怒惟集金帛搆是非要虗名不立實效甚蛺蝶之尋芳遊蜂之捕蕋若蚍蜉之慕腥膻於車渠馬足之間不顧網羅輪蹄之厄爾本清蟬翅霄漢麗天風飲高露而乃故低飛而掠殘花啖膻味甚於蜂蟻蝶乎今之罪也在奏愆匿愆觀喜怒乘顏色及盜眾僧用特愚朕以餙己非斯身亡有日矣然死雖有日終未施行於法司且役於廚下以足眾僧饍設粥飯有虧不備味於湯調致使眾僧饑虛口澹則法司施行矣故茲敕諭

　　○諭海西右丞阿魯輝

　　諭右丞阿魯輝洪武十六年四月遼東守將遣使入奏為海西事云卿阿魯輝差使甯撥皮等伸情意言及烏者野人歸誠朕甚嘉焉且卿所守地方東隘野人南險高麗北接曠漠惟西抵元營無甚艱厄遂数千里以神馳寐交雖漢河西竇融之誠何出卿右今特遣使齎朕至意往勞故茲敕諭

　　○諭正一嗣教真人張宇初

　　書秘訣奧在繼傳不息也其運玄元之真而樞萬靈如影響則用已之際神以契符訣之妙則繼傳不息之道豈不倏哉而感應也歟否若是雖善秘書精指訣雖萬千之熟亦何應哉且爾祖至今繼世名世者以其禦災捍患也爾正幼年當節脩節潔精魂思與神通有時則當用之際神必爾赴故茲敕諭

　　○諭安南國王阮廷檜歸省親敕

　　諭安南國王前者占城之役祗候內人阮廷檜行中之一爾因爾前王終於占海之濱廷檜留於占國思歸浮海至於嶺南有司送至朕見淨人授以內臣之職今六年矣特命省親并飬疾若痊王必命再至今因廷檜朕復諭尚兵相加之役自今已後王伙再舉勤脩睦隣之道以樂安南之民其福無窮故茲敕諭

　　○諭曹國公李文忠西平侯沐英等敕

　　三月初二日捷音至京云二月十八日番寇潰散餘者見行追襲然此其守禦洮州城池當仔細定奪今擬西番已得地方寧靜其河州兩衛軍馬止留一衛在河州撥一整衛守洮州岷州原守軍馬且不敢撥動但留鎮靜即目鐵城等處人民多不曾納糧當差地方多有積蓄令軍人哨取以為自供其洮鐵二城長陽地方人民切不可留一戶在彼爾當依朕前囑一應首目歷歷解來乘此軍勢不可再三一了便了所有隨征軍馬山西已行發回甚是的當餘有西凉寧夏未見發回敕文到日遣回本衛京師陝西河南軍馬令步軍挾人出來軍馬可盡数在彼收拾零碎西番然後回還可矣敕諭曹國公西平侯及藍王總兵等官知會

　　又

　　西番人性多不懷德畏威有之今遍大軍至彼各各星散失其前日所有少有降者不過面從而已非心服也敕符到日云及諸將知會毋得私己容留一人在於洮州地方後為民患彼中人戶多飬馬疋務要收拾乾淨不可令人作弊其十八族地方亦飬馬多除端王舊管當差不科外其餘包鎻南等一了不曾當差人民見一戶出馬一疋少有不從致之嚴令或遷離本土若令及一二人必有從令者首目絕不可容下應有發來庶無後患本處事務都了可令岷洮陝西等處官軍乘此就札疊州免致再三動眾此事在於彼中定擬朝中所料未可必然斟酌奉行

　　又

　　三月二十日鄭佛兒至京將到曹國公書所言事多係大槩內言轉運艱辛民力生受更言洮州不守恐久遠難為轉運然此處地方皆係漢唐備邊禦侮要地既逐去本處賊徒若不守禦將久又為後患必湏守禦其地方人民一戶也不要留在那裏如今守洮州就將所得牛羊多撥些與軍折作二年官糧也可地方人十分要打蕩得乾淨阿卜商走在何處若無處尋他時他只在黑章咱地面那裏有他親多去那裏問要穎嗉子不問到那裏也要拿他來如敕奉行

　　○諭曹國公李文忠敕

　　即今四川土人以妖惑眾而起延及舊日明氏偽宮人等皆乘時為亂京師大軍居下流急不能撲捕到四川非兩月內不得至爾若回在陝西可摘撥官軍遣官率領由棧道星夜前去撲滅爾若未至陝西亦可早回定奪庶免賊熾以安蜀中

　　○命曹國公李文忠提調都督府事敕

　　大都督府掌天下兵馬其遷選調遣辯強弱知險易發放有節進退信期度行卒之勞逸察司隊者邀功若防姦禦侮非止一端於斯職也甚貴朕以貴賞功其於機也甚密特以機密托之腹心所以都督天下兵馬謂裁其事耳今府僉事已任左右都督同知都督未職特以爾曹國公李文忠專行提調府事都府一應遷選調遣務從爾議然後一同來奏若府官及大小軍職少有不如律者即便究治者有功及如律者奏毋他隱奉敕往治欽哉

　　○諭御史大夫丁玉敕

　　前者大軍入西羗萬山將松州已行攻取脩城守禦了當甚是威鎮西夷今議得松州地方山多田少所種不足所用若今四川民人供給守禦廢有用之民守無用之地符到之日可設法抽出軍來四川撫飬一會或於保寧立一衛或揀何處緊要所在立一衛鎮靜四川

　　又

　　舊歲命爾西征以今觀之非人事必然甚有天意以相四川且妖人彭姓者潛妖遯跡暗搆愚民已有年矣若非命爾率丁氏舊日土兵出境其四川之禍又非淺淺若丁氏土兵未出境土聞妖作亂乘時蜂起以四川各衛并都司官機謀調遣甚有不足安能止妖遏邪今禍亂已平國之福也卿跋踄崇山究心日夜甚為艱勤然卿未至四川指揮音亮等帥軍不律近聞李指揮律如軍法其茆音尚未典刑特差人詣四川斯二指揮必不可恕亦當律以軍法夫國之用將也以備捍大患而禦姦侮如斯不律者安能食祿受官刑不輕恕於法無疑如敕施行

　　○諭信國公湯和敕

　　今年春命爾率騎步駐臨清以備北塞所將列侯有七今令人持符詣軍中提三侯還京所提者吉安侯陸仲亨江夏侯周德興宜春侯黃彬其有管領馬疋軍士均調與南安鞏昌河南永嘉管領操練務要的當北土消息常川要知十分南北都要仔細當差人北平山東往來探聽毋得怠慢謹慎謹慎

　　○諭遼東都司發回高麗百姓敕

　　六月初十日報到高麗龍州民鄭白等率戶以五男婦一十五口來降朕未審爾二將軍識否且高麗今古稱東夷越崇山之險僻居海隅其風甚詐人性多頑况彼奴主分定民人樂土豈有捨桑梓而歸異鄉者耶斯必示弱於我若此一二年間如此者又將疊至深有智焉若我無知其害又非小小敕符到日省諭來民加以公文送回以破彼姦邇者中國方寧正在休兵息民之時其東夷接境在我切無生小隙使彼得為口舌若我正而彼邪彼果不臧則師出有名矣其來降切不可留况春秋有云無納逋逃如使互相匿納何時了歇湏當發回

　　○諭遼東都司敕

　　古之能將出禦封疆入衛謹密雖內有姦臣外有詐敵間無入焉奏差來言高麗行禮事斯非慇懃致敬之意實萌間諜之由斯高麗也今古稱為東夷聖人有云夷狄禽獸也輕交必離重交必絕未有始終者也所以者何其性謀人者多安人者少豈不識彼書之語備在前書并都評議使司公文斯不明之言自漸而進其知備乎然與外交者可謂三國羊祐是其人也餘多為所害故臣子無外交之理

　　又

　　昔漢唐之四守也滄海之東三韓之地人多狡詐不懷恩意而乃叛服不常非智德之將戍守斯地其鴨綠之西北斥堠於金山彎弧調騎控朔漠以撫女真雖備也恐虞邇者為女真高麗入歸者眾朕將授首帥者職未知重輕特令營陽侯至定遼相度與爾等議可否量重輕使之受官食祿今年四月營陽侯歸奏彼中事勢及齎到奏目雖列有等第朕猶恐弗精再差人與爾等議果來文的否若的無他諭則下注授之以職若有不當則火速明白寫來奏聞朕當决

　　○諭遼東都司指揮潘敬葉旺敕

　　朕觀高麗之為東夷餘書未詳其性俗備載漢隋唐宋諸史誠可驗也其巧詐多端叛服不常以其輕薄也當漢隋唐宋大治之時其高麗未嘗不為邊患以招兵伐今高麗逆賊弒其君又詭殺朝使及內官內等不久遣使餙非可謂信乎前者不令來朝彼堅執不聽及其與之期約而乃不遵所約其狀顯然止可各固封疆使其自然今爾等手握雄師戍守遼左不思制人之術而萌為人所制之機果何智哉高麗既不如我約令卻使者歸高麗則當復以禮成差有名望者來朝則事大之誠必可孚於我衷今貢不如約又詐以虛文行移入我邊守雖曰其性輕薄於斯之為深有機焉爾等不止於邊擅令入城又擅令同周誼來者先歸此必諸將甚中奸誘賄賂動搖朕細思之則他日為彼所害於爾者又非淺淺今後毋令擅自入境如有來者止於邊待後使歸首將不許見今後若有貢賦前來仍於邊上止歸不許入獻且令自為之爾等如敕毋得違為以干憲度

　　又

　　禦邊之道務在深思所以深思者必欲審勢量度奚張威武孰使懷恩斯二事必見機而作庶幾制人前者高麗不如約是後假以計稟事件差人詣遼覘視今留周誼在朝遣通事歸爾等善待縱之此人親齎周誼書往更約以完禮來貢若此去再不如約而乃妄差人來就邊止回不許入境且高麗昔在漢隋唐間時降時叛時出輕騎擾邊若善與相交既久彼又密令廣齎物貨招誘戍兵故事在漢高帝時雖不的為實衛滿同於高麗若此今縱與之來不可不備也故茲敕諭

　　○勞西河衛指揮敕

　　西河之地勢控戎羗番漢同居儀風不一土民性勁動以兵加昔君命守斯地非恩威兼著者何能畏服者耶爾某官自朕命往戍幾年于茲威聲遠振番漢寧居近悅遠來皆爾之功特敕勞之故茲敕諭

　　又

　　河州之域也羗戎雜處番漢同居鳥鼠一穴之地亦邇焉其土人性務為盜殺伐無時非智謀不禦卿當守此必外張威武內懷多仁則羗戎服矣爾其慎哉

　　○勞西凉衛指揮敕

　　朕惟凉州之域北控胡人於朔漠西南制羗戎於鳥鼠同居之所卿守是方即今暑退金生嚴凝之氣將至憫爾禦邊之勞差人往諭慎守勿怠

　　○勞寧夏衛指揮敕

　　寧夏之邑背山面河昔人界之以為險拒趙宋者趙元吳是也今我大將軍掃清沙漠朕命卿守之此地關內之北門胡人之前戶慎備秋高縳胡必有日矣爾其深謀哉

　　○勞北口衛指揮敕

　　朕惟幽燕之北群山輻輳以斯口稱為古北天造之險所以限夷夏也可謂信之矣卿分戍此毋以險自恃必斥堠分明務在制人不制於人智哉

　　○勞四川衛指揮敕

　　川民之所以頑其恃在四山環之昔所以蠶叢魚鳬專之以為國□此也自秦得之後每入中國斯化之及也今命爾守是方務懷仁以撫之民樂矣爾其敬哉

　　○勞福建衛指揮敕

　　八閩之地曠民好嘯聚凡守此者非智勇者不易今卿當此方面之重必晝夜籌策撫善繩頑則為將之能者也戒慎之

　　○勞海南衛指揮敕

　　曩自戡定以來人皆臣服然當此之際必居安慮危方稱保民之道前者命爾戢兵炎地固守疆圉朕恐爾恃滄海之險曠城隍之高深忘備肆逸特差人往諭且滄海之曠也人將以為險朕謂非險也其海濱迤西及南諸番蠻貊國無大小環而王者不知其数矣海之曠吾與共之設有揚帆浮游奚知善惡者耶必加嚴備乃無警於民策之善者汝其慎之

　　○勞廣西衛指揮敕

　　朕惟桂林之域左蒼梧而右蠻溪地多烟瘴命卿戍守已有年矣今當盛暑遣人往諭爾其撫士卒調飲膳勿使瘴癘有乖卿其慎戒之

　　○勞昌國守禦千戶敕

　　東溟中有奇甸環数百里民有生於是者樂於是是以古人置邑曰昌國設守令以牧之戍兵以護之斯土海環四維非舟不達所以防者防水賊也前数年命卿守此久失存問特遣使往勞卿其相機防禦以妥吾民故茲敕諭

　　○賜平凉縣尹王軫父諭

　　朕起莫萊削群雄攘夷狄安中國之務欲天下承平邇者諸郡官吏不畏法律之嚴姦弊疊□御史臺管局宇文桂因事被問囊中所藏書信百封盡取目之悉係浙右儒吏獎譽之言或是或非皆欲禍人中間亦有私牝求進者嗚呼昔元之初得天下人材皆務實學故賢能由公道而進後元之失天下世俗皆尚虛名故贓私干權門而用朕多涉艱難備知此矣其立法未嘗不嚴而用法未嘗不審然贓吏貪婪如蠅蚋之趨朽腐蝼蟻之慕腥膻噫若是者豈非慈父失教於平日耶抑其子之不孝不聽父之訓耶今於百封書中得一善教其子者係浙右登科舉人王軫之父家書意望管局宇文桂轉達平凉子之任所書未發朕偶獲見之書中語言諄切教以忠孝子之賢否雖未可知然薄俗中有善於為人父者如此誰能出其右哉勸善懲惡移風易俗實有國之善治其令中書遣人齎朕詔諭往詣其家賜以白金百兩附子五枚川椒五斤絹十匹以旌其賢令有司除本戶雜役依舊應當里長其亐兵不湏再役洪武四年閏三月　日

　　高皇帝御製文集卷第八

　　●高皇帝御製文集卷第九

　　敕命

　　◆敕命

　　考功監令敕

　　中書舍人敕

　　東宮官敕

　　兵馬指揮敕

　　翰林院典簿敕

　　翰林院典籍敕

　　國子監助教敕

　　王相府長史敕

　　王相府審理正敕

　　王府典寶正敕

　　王府典儀正敕

　　王府良醫正敕

　　王府工正敕

　　王府典膳敕

　　王府司醞敕

　　生藥庫大使敕

　　抄紙局大使敕

　　織染局官敕

　　○考功監令敕 【 丞同】

　　朕自即位以來法古命官列布華夷各人如所在宣朕命署政事已往者十年其間最否未知必稽其所以方明故設考功之名為監其職者非心腹不佞事可委令者安得而專其事焉於斯之職甚微於斯之要甚切所以切要者言其大小之職必由此而黜陟焉若非人而職此必佞大而賂小以全其考愚君枉法非止一端故在選人而得人方稱斯職朕於斯監非不再搜才能柰何空眼無知是謂得人之難爾某非愚下之才但委是職以驗平生於戲公私黑白惟丈夫者別之愚下混淆安能昭著今特命爾為考功監令戒哉戒哉

　　○中書舍人敕

　　書之原由來八卦始代結繩經蒼頡而備用慱便天下其書也萌大聖而茂賢能世非此者艱為事理若此者盡天地之有無亘古今之興廢云後先之否泰陳三綱而立五常代君命如親行使臣民見之無不稽首鞠躬於斯之見書之功豈小小哉假如先書之天地無知後書之天地天地也先書之聖人無有後書之聖人聖人也非有志之士不能成其書所以唐宋特設中書之職爵俊秀而集群英以書備敕命而昭示天下於斯之職不為不重而故重之朕法前代官如焉今特命爾某為中書舍人勤政毋怠

　　○東宮官敕 【 洗馬中舍】

　　前代擇人以從嗣君事各有任所以任事者何謂發先聖之聦明闡哲王之心志以基將來人主之厚德若斯輔之人必通聖智廣學問則可今 【 洗馬乃先驅之職中舍乃周旋之士】 於職雖微若非端正豈可近乎今以爾某為 【 洗馬中舍】 爾其動靜合宜問對誠實則身家昌矣

　　○兵馬指揮敕 【 副指揮同】

　　今之兵馬司即宋軍廵使其為職也禦風火察姦盜禁城人眾謹關鍵驗出入使真偽俱分餘無狂暴以康善良之居若膺是任非機智速疾人莫可測者豈輕授焉然世伙全才爾某頗達變通特授爾某官毋得假公營私以積後愆務公勿怠

　　○翰林院典簿敕

　　翰林院之設歷代本官賢志文學之士然而代制君命出入書籍官吏俸給日用紙劄上下行移若非案牘之明則無稽於歲終有愆於諸職事者故有典簿之設今朕命爾某為翰林院典簿爾當奉行毋怠

　　○翰林院典籍敕

　　官儒於翰林院則有典籍設焉所以典籍者專掌已入院閣之書歷代重其事者何盖謂紀載先聖先賢之道古今帝王名臣必待學而知之若非永固則後人失學矣所以官人以司之正欲精匱閤之方明數目之多寡易於檢討今朕命爾某為典籍務勤勿怠

　　○國子監助教敕

　　古之設學京師曰太學其所以教者百官之子及民間之俊秀君所以敕教之者欲國之人才備故有人繁業眾以其師者數人不能徧教特有助教設焉若職於此者必得頗通性理勤覽群書方稱斯職非若是而不可某今授某官既承命勿怠

　　○王相府長史敕

　　古君分封諸子藩屏國家先擇人以輔之故有長史之設其為職也府中一切事務無不周知導王以仁永王之國若如斯者良哉某今授某相府長史爾因 【 儒吏】 授此職任雖未見忠良若何止以目前之學用爾爾當竭乃志盡乃心勿汙先聖先賢之道往輔之勿怠

　　○王相府審理正敕 【 副同】

　　古者列國天下一王綱而繩愆謬故法不外施此諸侯王之道今王國應設刑官特以爾某為某相府審理 【 正副】 既承朕命當權衡其心使神明昭鑒焉務公勿私毋怠

　　○王府典寶正敕 【 副同】

　　昔者君天下符契為先所以取信於臣民也今親王朕授之以寶合設官以掌之今特命爾某為某府典寶 【 正副】 爾尚恪勤乃心日奉毋怠敬哉

　　○王府典儀正敕 【 副同】

　　古者諸侯王各居其地天子命禮諸侯遵守而行之於國故有典儀之設朕法古封建於王國亦當設官今特以爾某為某府典儀 【 正副】 爾當精周旋之道進退之方使上下禮節焉務勤勿怠

　　○王府良醫正敕 【 副同】

　　古者諸侯王皆有醫藥之官以其辨食用而謹調和不致食非食而飲非飲此古之道今朕以爾某為某府良醫 【 正副】 爾當一古人之法以永爾職爾惟懋哉

　　○王府工正敕 【 副同】

　　工正之設古人以之而掌營繕心得憐民之疾苦者庶不致曠費料材而濫役也今王國各設工正所官以爾某為某府工 【 正副】 爾當惜材撫匠以稱斯任往慎哉

　　○王府典膳敕

　　世人之命飲食也備品以用之別貴賤也所以君用必職以司之使烹調合宜不致食非食而飲非飲其諸侯王亦有宰膳之官以其重頤飬也必得精潔勤慎之士可今命爾某為某府典膳爾宜敬哉

　　○王府司醞敕

　　酒以奉神明於上下悅人情於古今所以重酒以設官為斯若膺是任者必清潔其醞所滌利其用具當成之際使馨香室野足以格上下方稱是職今以爾某為某府司醞慎哉

　　○生藥庫大使敕 【 副使同】

　　古為國者其於藥餌必集以待公私濟急今朕亦有生藥庫之設若欲用人必得識品類者方為是任今以爾某為生藥庫 【 大使副使】 爾其收貯如法出納精專爾惟懋哉

　　○抄紙局大使敕 【 副使同】

　　鈔無古製始宋用元兼行子母大利天下然製造之法不難欲人無犯豈不艱哉所以不難者一蔡倫之工於今之時孰不為之國之用行天下改色餙文禁民勿偽故設抄紙局官人於斯使督工有成抄造尤精必得人而後已令命爾其為抄紙局 【 大使副使】 敬慎毋怠

　　○織染局官敕

　　織染之工浩大所用者皆民之歲供若官良臣以司之則民無橫科色疋如式若非良臣而貪汙職者則民之受擾物不如式古者因是設局命官使工無曠日物不妄費今朕亦體為之命爾某為某官爾當公務業誠保身慎哉

　　高皇帝御製文集第九

　　●高皇帝御製文集卷第十

　　策問

　　論

　　◆策問

　　問聖學

　　問天時

　　問刑賞

　　問堯舜禹啟

　　問天地鬼神

　　問人臣言行

　　敕問文學之士

　　問佛仙

　　○問聖學

　　朕詢古人之學及教之師兼當時之書不見冊錄但見今人之學皆祖堯舜本仲尼師今之名儒其古人之學果何習焉想必有學學必有書未審非今日之書即今之書理若理同而書異則不過更名而已何乃古之賢者或載之尚書或傳云及名留於世者皆君聖而臣賢其有未爵之士人懷才而抱道一遇君之見用施之行之畧無有礙匡君濟民無偏無黨而亦不有賄賂焉何今之人所學之書則孔丘之言皆率三皇而範五帝乃為君之師舉皋陶周呂召為教臣之式明三綱列五常使眾庶咸安於孔丘之言教且嚴而理且明何今之人一臨事務十行九謬為君者享國且短為臣者不匡君之道而賄賂通行至於覆命者何爾諸儒慱習古書知今之時勢當備陳而朕親覽之

　　○問天時

　　朕聞聖人在位則天下安和四時序五穀登風不鳴條雨不破塊甚亨者五日一風十日一雨此果若是乎果若是則何君在位天地之鑒致然也夫何堯湯在位之時二君皆聖人也卻乃堯有九年水湯有七年旱當此之際民之休息莫不苦殃至甚然否于斯二事但嘗聞云耳畧不知水旱始堯湯某年其灾消禍弭亦終於某年諸儒慱習聖經典籍必能周其故以陳之且當時君聖臣賢何故國民之灾有若是之危此果民不善而致然歟君不德而致是歟抑天道運會而使然歟如此者去古既遠亦必陳之但以方今天道之變又不知何如耳曩元不經天下橫兵十有六年灾傷民命者非止一端凡死者兵饑水火大疫流行中原之地十喪六七至今方定九年矣水旱時時必朕非仁而使如是乎當詳其故朕親覽焉

　　○問刑賞

　　朕聞三皇五帝之治天下其用刑也甚簡及其行也甚嚴民擊壤而歌不知有兵何如是之樂哉今莫知其法何自周明五刑享年八百君三十世將比三皇五帝何孰降而何孰夷至秦用法倍加五刑舉巨罟張密綱絕於二世漢高帝除秦苛法約以三章稽歲棄市者五千人文帝去肉刑使民無憂稽歲棄市者五百人至景帝而亦去重刑而以笞杖代之稽歲之棄市者千人享年四百君有二十四帝唐宋之法比漢輕之而當洪休是也亨國弗永三皇五帝周而唐宋各止三百年帝共三十七人而已又古封建有功德列國天下民無爭臣不篡君或讓焉於斯刑賞使民憂而憂樂而樂致國短長者朕不知何特諭諸儒比論可得而聞乎

　　○問堯舜禹啟

　　唐堯虞舜之書凡儒者皆誦之明之二帝乃大聖人也其為壽也高其在位也久以其大至智則化被天下以其德則澤及萬物其為至智者不言可知矣其為聖德也不待辭而昭明矣夫何不丹均之化慈不及之雖書載丹均之不才猶且不能使人無惑也且禹亦聖人也功被天下法唐虞之制規矩焉國祚延長當衰老之際天下何不益之讓乃啟有之者何敕爾論之

　　○問天地鬼神

　　天地變異鬼神顯寂若此之機可得而聞乎果能陳其本末則當言天地變異其態何如鬼神顯寂其狀何若於斯變異顯寂由何而生因何而靜故敕問之

　　○問人臣言行

　　人臣匿有知而為無知揚無知而為有知公私乎未親率而言易已親率而云艱果知易難乎仲尼之學必精之如貌恭而衷不果言行而心不良識見乎測難乎子等幼習至壯閱文既多當備陳而辯驗之

　　○敕問文學之士

　　昔秦皇去封建置三公以天下諸國各為郡縣朝廷設上次二相出納君命總理百僚當是時設法制度皆非先聖先賢之道為此設相之後臣張君之威福亂自秦起宰相權重指鹿為馬自秦以下人人君天下者皆不鑑秦設相之患相繼而命之往往病及於君國者其故在擅專威福而致是歟抑君怠政而有此歟校之既久恍惚其端特敕問之

　　又

　　朕嘗觀物昧於造化惑於的理特以雲生之妙敕問之理何如也嘗云山川出雲其雲也一動一靜何如斯指山川而言雲也又碧天四際窮壤無翳俄霄漢間倏然而墨雲蔽於太虗此非山川之發理果云何若是而妙乎

　　又

　　朕聞昔之叩角而歌者謂嘆時而作又一士捫虱以論形勢而觀利鈍是二士也智者請為之論

　　又

　　朕觀上古聖賢之言冊而成書智者習而行之則身修而家齊為萬世之用不竭斯良之至也今之儒不然窮經皓首理性茫然至於行文流水架空妄論自以善者矣及其臨事也文信不敷才愆果斷致事因循將何論乎請論之

　　又

　　權衡之制升合斗斛之法止頑民之狡使良善者無憂雖然頑者愈加奸猾善者尤被其欺瞞官以為必善民以為必然若以權衡之制不善升合斗斛之法不良觀斯制度其所由來遠矣今商賈計多市民詐廣未審何法而可制之哉請為之說

　　又

　　朕聞昔仲尼孟軻之在世也其利濟之心慮恐利濟有所不及是故拳拳導人為善所以為善者或公於朝或私於家不離為善之道是保祿保家而全身命也當是時仲尼孟軻不獨導人而已其又周遊諸侯之所敷陳是非與語尊君澤民之道意在天下安和未嘗逢君不言深藏所蘊使人不知其所以然乎今文學之士來庭特以前聖賢之所以言今之儒士所以不言欲知其所以人情而用孰難易乎請為之論

　　又

　　朕嘗仰觀俯察知七曜律度於窮壤浮天而東行天以徤而不息紀分野而遊乎地上而西馳山崇海凝雲飛星列川流不止淵清弗渾四氣消長欲原其造化何自終未得人以明今文士至朝請陳理說

　　又

　　天道窮窿而廻遙莫知其所以然而奚止焉地道鴻龐而悠曠亦莫知其所以然而奚深焉斯二儀也前列聖之所以載在祀典而以南北郊為首祀次以宗廟社稷下再酹於山川朕觀若此古人將以為神之靈必然而祀焉果恍惚疑信而祀焉且神之為神也或寂或見果隸災福焉今敕爾諸文學之士請言有無敬慎何如哉

　　又

　　昔堯舜之絕傳其舜禹之眾合周政之不綱殷湯之兩廢其故由何而致然

　　又

　　嘗聞上古列國於天下爵分五等其於朝聘之儀貢輸之額辨是覈非孰職以專之果有無之可析乎請明其說焉

　　又

　　朕聞昔之至智者務志以崇身專利濟以名世未有獨善其身而為智賢者或曰時有盛衰致令賢士大夫觀事勢而向背不過向吉背凶而已朕嘗笑之孰不知大至智之人若欲出類拔萃必犯患涉難善能平斯二事則名彰不朽安有懷大本抱厚德視君缺佐目民受殃恬然自處者若心以出非其時而不仕則仲尼孟軻居諸侯擾攘之秋大背於彛倫之序而仲尼孟軻周遊謁之朕不知其何心請為之論

　　又

　　昔漢制啇賈技藝毋得衣錦繡乘馬朕審之久矣未識漢君之本意如何中庸曰來百工也又古者日中而市是皆不可無也况商賈之士皆人民也而乃賤之漢君之制意朕所不知也諸生詳而細對

　　又

　　吁時士之志奚不我知其由我不德而致然耶抑士晦志而有此耶嗚呼艱哉君子得不易我知人惟彼蒼之照鑒必或福志之將期然邇來云才者群然而至及其用也才志異途空矣哉

　　○問佛仙

　　佛仙有無誠如黑白惟釋迦與叱羊者能之噫道矣哉靈如是然昔人見今之聞之相傳数千年一體如斯者未覩散聖有之尚未得其傳方今凶頑是化良善契從仙乃務思凌烟霞而躡昂霄會王母於天京釋乃歛神一志靜觀玄關意在出無量刼而昇兜率志斯一事者道盈庵而僧滿寺以百人為数九十九人失道迷宗或白陸沉其一傍曰鬼神不洩機仙有尸解佛有千百億態孰知昇沉迷失者耶為此有慕而不絕者有毀而不滅者此豈佛仙有無之驗哉洪武八年見二教中英俊羣然慱才者眾特以二敕諭之敕以捨彼而從事傑乎捨事而從彼志乎聦愚者必皆兩圖諭由已而敕不專信乎諭爾僧道備以陳之

　　又

　　朕觀如來脩行雖苦之至但六載而道成其妙覺之靈則有千百億化效之者莫知至微或得之者亦不知自何而至道祖老子神仙繼之或幻而或真神通盛效之者亦莫知源何夫子之立教彛倫攸敘效之者可以探其趣誠如夫子者鮮矣於斯三者可以興滅乎

　　◆論

　　嚴光論

　　誦經論

　　釋道論

　　蜂蟻論

　　三教論

　　甘露論

　　時雪論

　　七曜大體循環論

　　鼠囓書論

　　鬼神有無論

　　明施論

　　拔儒僧入仕論

　　官釋論

　　修教論

　　天生斯民論

　　雲生論

　　原刑論

　　○嚴光論

　　夫人生天地之間處心有邪正不同者有沽名釣譽者有濟人利物者此數等之人但聞其情狀不分高下所為餘何所知且邪正沽名利物此四士者莫不止有二說邪與沽名者類正與利物者同此所以止二說也夫邪非獨姦惡萬狀而為邪諸事不誠而為邪可為而不為為邪邪之一說何可數量如昔漢之嚴光當國家中興之初民生凋敝人才寡少為君者慮恐德薄才疏致生民之受患禮賢之心甚切是致嚴光周黨於朝何期至而大禮茫伙所知故縱之飄然而往卻乃棲巖濱水以為自樂吁當時舉者果何人歟以斯人聞上及至不仕而往古今以為奇哉在朕則不然且名爵者民之寶器國之賞罰亘古今而奔走天下豪傑者是也禮記曰君命賜則拜而受之其云古矣聘士於朝加以顯爵拒而弗受何其侮哉朕觀此等之徒受君恩罔知所報稟天地而生頗鍾靈秀故不濟人利物愚者雖不知斯人之姦詭其如鬼神何且彼樂釣於水際將以為自能乎不然非君恩之曠漠何如是耶假使赤眉王即劉盆子等輩混淆未定之時則光釣於何處當時挈家草莾求食顧命之不暇安得優游樂釣歟今之所以獲釣者君恩也假使當時聘於朝拒命而弗仕去此而終無人用天子才疏而德薄民受其害天下荒荒若果如是樂釣歟優游歟朕觀當時之罪人罪人大者莫過嚴光周黨之徒不正忘恩終無補報可不恨歟且耿弇鄧禹之賢生稟天地之正氣孝於家而尊於師忠於君而理於務當漢中興之初朝無禮法民尚徬徨其禹弇者助光武立綱陳紀磐石國家天地位而鬼神祀民物阜焉此正大之賢豈不濟人利物也哉所以名世於古今者為此也嗚呼千載之邪正莫不尤朕泛說乎達者識之

　　○誦經論

　　暇遊天界入寺聞鐘且經聲嘹亮正行間遙見長老特鑪而來少時詣前禮畢朕問和尚彼中撞鐘擊皷香煙繚繞經聲琅然必好善者送供以飯諸僧手長老對曰近日並無飯僧者朕又問長老既無飯僧者諸人止可寂寥面壁以觀想為然何故周旋精舍眾口喃喃長老曰僧之所以諷經者恐有過失誦之不過釋愆耳朕既聽斯言忽然嗟嘆噫愚哉豈不聽解之差矣所以僧多愚而不善民廣頑而不良以其悟機錯矣且佛之有經者猶國著令佛有戒如國有律此皆導人以未犯之先化人不萌其惡所以古云天下無二道聖人無兩心名雖異理則一然以朕觀之佛所以教人諷經者有二若談經說法化愚者必琅然其聲使觀聽者解其意而善其心所以不慮其意止諷誦之若自欲識西來之意必幽居淨室使目誦心解歲久而機通諸惡不作百善從心所至於斯之道佛經豈不大矣哉利益甚矣豈有誦經不解其意止顧口熟心懷惡毒歲月以來集業深重自知非禮卻乃誦經以欲釋之可乎譬猶國之律令所以禁暴止邪皆出之於未犯之先乃救狂惡而生善良者上自三皇以至於唐宋元列聖相傳觀斯之道豈不天地者歟或曰民有善誦律令者如流朕將為識其意不墮刑憲又知卻乃真愚夫愚婦徒然誦熟罔識其意忽一日有奏朕曰民有犯法者捶父凌母考之於律諸犯者重莫過於此臣將施行其犯人親屬印律成千誦聲琅然有此知律善諷者以此為贖罪臣不敢施行特來上聞幸望宥之朕謂奏臣曰古者帝王立法令所以申明之律所以戒責之一定不易之法民有知而不善者法當尤重安有贖焉經曰五刑之屬三千而罪莫大於不孝雖古聖人亦惡其惡朕薄德之見安敢易古人之法歟佛猶人人亦佛性也既有違背經戒之徒在佛必律之以深重禍愆安肯釋宥者於戲愚至於酩酊之酣撼之而不醒濁至於大河之流澄之而不清愚哉愚哉可不修悟之

　　○釋道論

　　夫釋道者玄也自太古至於三皇不聞其說後梁武帝時有胡僧其狀頗異自西來中國棲江左於是乎面壁九年號曰達磨乃西天佛子相紹二十八祖傳來東土作初祖彼說有佛武帝欽之且道者何也因同柱下史李氏紀國家之興廢有衝太虛察九泉之機遂隱入山名老聃凡事有先知之覺務生而不殺故稱曰道此有而真傳其說可為信也時人妄立名色以空界號上王二清與聃共三曰三清說大羅兜率天界使人慕而隱其機與僧悟禪如是僧言地獄鑊湯道言洞裏乾坤壺中日月皆非實象此二說俱空豈足信乎然此佛雖空道雖玄於內奇天機而人未識何也假如三教惟儒者凡有國家不可無夫子生於周立綱常而治禮樂助國宏休文廟祀焉祀而有期除儒官叩仰愚民未扣所從夫子之奇至於如此釋迦與老子雖玄奇過萬世時人未知其的每所化處宮室殿閣與國相齊人民焚香叩禱無時不至二教初顯化時所求必應飛悟有之於是乎感動化外蠻夷及中國假處山薮之愚民未知國法先知慮生死之罪以致於善者多而惡者少暗理王綱於國有補無虧誰能知識凡國家常則吉泥則誤國甚焉本非實相妄求其真禍生有日矣惟常至吉近代以來凡釋道者不聞談精進般若虗無實相之論每有歡妻撫子暗地思欲散居塵世汙甚於民反累宗門不如俗者時刻報至也

　　○蜂蟻論

　　夫蜂蟻者世間最微之命分巢居穴處之兩般有衙陣之律本類有不可犯者且蜂有巢有戶有守土者有宮有殿有尊王室之綱甚嚴者出入有驗飛野無隊自意高下尋花覓蕋眾興巢室就集為飡如人之集稻糧也飛野無隊者何也盖身有銳鋩騰翔上下凡遇諸蟲蟻有相犯者獨可以剌破之如大將軍被堅甲而執利器有智謀而橫行天下也此蜂之能者故出無群隊也又蟻者穴居有治宮室門戶與蜂相類宮將建近於九泉其形命雖微能知寒而閉穴識陽回而闢戶廵防守界採食盤旋列陣於長堤之下出奇於草木之上眾蟻有繩如兵之聽將命也嗚呼蜂小有膽有毒蟻微群結繼行氣類相感治律過人蜂蟻如是人頻犯法何為靈乎

　　○三教論

　　夫三教之說自漢歷宋至今人皆稱之故儒以仲尼佛祖釋迦道宗老聃於斯三事悞陷老子已有年矣孰不知老子之道非金丹黃冠之術乃有國有家者日用常行有不可闕者是也古今以老子為虗無實為謬哉其老子之道密三皇五帝之仁法天正已動以時而舉合宜又非昇霞禪定之機實與仲尼之志齊言簡而意深時人不識故弗用為前好仙佛者假又若果必欲稱三教者儒以仲尼佛以釋迦仙以赤松子輩則烈以為教之名稱無瑕疵况於三者之道幽而靈張而固世人無不益其事而行於世者此天道也古今人志有不同貪生怕死而非聦明求長生不死者故有為帝興之為民富者尚之慕之有等愚昧罔知所以將謂佛仙有所悞國扇民特敕令以滅之是以興滅無常此盖二教遇小聦明而大愚者故如是昔梁武好佛遇神僧寶公者其武帝終不遇佛證果漢武帝魏武帝唐明皇皆好神仙足世而不霞舉以斯之所求以斯之所不驗釗仙佛無矣致愚者不信若左慈之幻操欒巴之噀酒起貪生者慕若韓退之匡君表以躁不以緩絕鬼神無毫釐惟王綱屬焉則鬼神知韓愈如是則又家出遷人此天地之大機以為訓世若崇尚者從而有之則世人皆虗無非時王之治若絕棄之而杳然則世無鬼神人無畏天王綱安用焉於斯三教除仲尼之道祖堯舜率三王刪詩制典萬世永賴其佛仙之幽靈暗助王綱益世無窮惟常是吉嘗聞天下無二道聖人無兩心三教之立雖持身榮儉之不同其所濟給之理一然於斯世之愚人於斯三教有不可缺者

　　○甘露論

　　古今通言世有禎祥妖孽其禎祥以應兆人妖孽不善當之雖聖人愚夫愚婦莫不同心一志好禎而惡妖然嘉禎之心固篤為善之心不厚是以妖禎反常者有之如其道者有之昔春秋孔子覩麟而絕筆舜得鳳凰來儀天下安近代有元將末而河水清至正年間甘露降靜思禎祥妖孽可不令人日夜憂惶所以憂惶者正為鬼神之機人莫可測若以必妖而必禎其禍福兩忘者有之若以禎而非我之兆或福漸臻若以妖之為害必逼其身肯日新其己其禍消矣故前代忠臣碩士若有妖魅之作必致君宵夜旴食以回天意若見禎祥之見急奏恐兆他人非天恩於己也特以警省務在四海咸安誠為良法也即今洪武八年冬十一月十有八日詣齋宮祀上帝於圜丘當日省視壇塲道經松下忽見森松極杪露水凝枝垂懸上下有若明珠初將以為晨露未消倏蜜蜂交雜致吾忽然而省此必天垂甘露矣試採而啖之入口甘如餳糖誠然天恩下墜未審禎兆何因而何人矣特詔諸臣從行者共採而食之更敕儒臣以歌詠其事去後不兩時人各以詩文來獻符禎稱祥者比比皆然事屬伙憂豈不賴禎以忘危乎朕所以聞祥而憂覩禎而患以其近日以為雞鳴半夜乖逆之氣不數日見於晨申况土木之工並作不得已而為之此皆上帝之所惡惟恐不答心驚晝夜如履薄冰豈敢以甘露之降禎祥以為必然者也

　　○時雪論

　　淋淋漓漓之謂雨大地瓊瑤之謂雪此果雨乎雪乎曰二說皆雨雪之文官也洪武九年十一月冬深既久清露不結河水不冰是時不正也昔人有云均調四時其機在乎生靈之主朕思之惶惶俄而風生入極雲幕長空良久雨降自朝抵暮萬物被澤至夕翩翻飛舞雪墜九霄曉來闢戶以觀近山王砌遠景□粧此天地嚴凝之氣至矣今也時令既正仁者尤可思乎曰可所以思者富貴貧賤當有守思之道曰守者何曰當此苦寒之際衣單食寡者但能守饑寒而不妄為異月安矣良人之名出矣必由貧賤至富貴也曰富貴亦可得而聞乎曰可且富貴者當此之際綺紈纊服紅爐暖閣重裀列鼎若不思貧賤者無衣食之處他日必由富貴入貧賤也此理之必然有不可逃者朕聽斯言特以時記之

　　○七曜大體循環論

　　洪武十年春既暇與翰林諸儒遊於殿庭驀論乾旋之理日月五星運行之道內翰林應奉傅藻典籍黃隣考功監丞郭傳人皆以蔡氏言為必然乃曰天體左旋日月亦左旋復云天徤疾日日不及天一度月遅於日不及天十三度謂不及天為天所棄也有若是之云朕失讀詩書不如蔡氏若此諸儒忽然論斯吾將謂至罕矣及至諸儒將尚書之註一一細為分觧吾方知蔡氏之謬也朕特謂諸儒曰非也斯說甚謬吾觀蔡氏之為人也不過惟能文而已夫文章之說凡通儒賢智者必格物而致知然後以物事而成章其非通儒賢智者或以奇以巧雖物事可書其的而為文不順則棄物事以奇巧而成者有之哉者心不奇巧其性僻而迂意在著所聽聞以為然者成文者有之吾聽諸儒言蔡氏之論甚以為不然雖百餘年已往之儒朕猶因事而罵之時令取蔡氏所註尚書試用之見其序文理條暢於內之說皆諸書古先哲人之見話於蔡氏自新之言頗少然非聦明不能若此而類成獨蔡氏能之可謂當時過庸愚者故作聦明以註書及觀書註語纏矣所言乾旋之道但知膚不究其肌不格其物以論天象是以以己意之順亂乾道之順以己意之逆亂乾道之逆夫何云盖謂朕自起兵以來與知天文精曆數者晝夜仰觀俯察二十有三年矣知天體左旋日月五星右旋非此一日之辯辯非尋常之機所以非尋常之機者何因與群雄並驅欲明休咎特用心焉故知日月五星右旋之必然也今蔡氏以進曰退以退曰進朕謂諸儒曰何故典籍黃鄰代蔡氏曰以理若是曰理者何曰首以天疾行晝夜三百六十五度行健也次以理日當繼之不及天一度末以太陰之行不敢過太陽特不及天十三度此因意僻著而為理所以順亂逆逆亂順是也所謂蔡氏之僻者但見日月在天周流不息安得不與天順其道而並馳既馳安得不分次序而進此蔡氏之機理不見也吾以蔡氏此說審慮之知其不當其蔡氏平昔所著之書莫不多差矣夫日月五星之麗天也除太陽陽剛而人目不能見其行於列宿之間所行舍次盡在數中分曉其太陰與夫五星昭昭然右旋緯列宿於窮壤其太陰之行疾而可稽驗者若指一宿為主使太陰居列宿之西一丈許若天晴氣爽正當望日則盡一夜知太陰右旋矣何以見盖列宿附天舍次定而不動者其太陰居列宿之西一丈比月未入地時而行過列宿之東一丈曉然今蔡氏所言不過一晝夜一循環為之理說差多矣且天覆地以地上仰觀平視則天行地上所以行地上者以十二方位驗之定列宿之循環是也其日月附於天以天上觀之以列舍不動之分則日行上天右旋驗矣故天大運而左旋一晝夜一周三百六十五度小運之旋一晝夜西行一度一年一周天太陽同其数太陰一晝夜行十三度一月一周天此日月細行之定數也其日月一晝夜一周天日月未嘗西行也乃天體帶而循環見其疾速也此即古今曆家所言蟻行磨上的論吾為斯而著意因蔡氏不窮稽於理以郭傅黃鄰等務本蔡氏之謬言意在刑其人以誡後人特敕三番入禁而又權釋之使習知天象而畢來告故遣行焉因為之論

　　○鼠囓書論

　　鼠之為物性盜竊俄有被鼠盜去倉糧者初未知鼠若是其糧主歲終但見倉虗疑有人盜視之不見人盜之蹤跡也時四顧其倉見壁穿地竅謂傍曰斯何若是傍曰鼠之窠巢也曰鼠之為物何施曰鼠乃萬物中一物耳其性務盜糧主曰倉虗糧耗莫不此物竊之乎曰然糧主既聽斯言其怒恨恨不已正怒間忽翰林典籍至見糧主怒非尋常試問為何傍謂典籍曰邇來被盜典籍曰賊擒否傍曰非人盜乃鼠耳典籍曰吾將謂人盜而乃壁鼠耳吾觀鼠之為物與人相類何以見人盜雖曰無禮尚有智盜有非智盜鼠亦是焉且吾官守典籍務欲完書清類是其職也近者鼠入書廚將已完未完之聖書十囓八九甚為我罪吾乘一時之忿欲驅群猫而盡捕之且未舉靜慮此皆物類所有者其性若是奈何性雖盜竊若附倉而巢依糧而窠則為飬身之計又何怒哉其聖書非糊口飬身之物乃敢無禮而囓之其罪安可恕乎必驅猫以捕之一日縱猫入室其鼠皆竄所在有入壁者有潛地者有緣於梁者吾視其猫猫乃瞠目視之皆無所得吾將謂猫無用矣驀然有慮噫斯書昔聖人以此而利濟萬物若有知覺者必不廢若愚而欲廢必神靈護焉今鼠無知囓書將盡乃無一神呵護此果奈何吾又思若愚甚者雖神亦不鑑怒若必鑑怒亦何益哉吾試忖之此非嬴政入鼠之類中焚書之心未已耶果鼠無知而若是耶不然鼠雖性盜竊所盜者必於鼠有益則盜今書於鼠無益乃廢之非嬴政之為鼠者何故疑而論之可不刑乎

　　○鬼神有無論

　　有來奏者野有暮持火者数百候之倏然而滅聞井有汲者驗之無迹俄而呻吟於風雨間日悲號於星月有時似□□晝誠有應人而投石忽現忽隱現之則一體如人隱之則寂然杳然或崇人以禍或佑人以福斯数狀昭昭然皆云鬼神而已臣不敢匿謹拜手以奏時傍人乃曰是妄誕耳朕謂傍曰爾何知其然哉對曰人稟天地之氣而生故人形於世少而壯壯而老老而衰衰而死當死之際魂升於天魄降於地夫魂也者氣也既達高窮逐清風而四散且魄骨肉毛髮者也既仆於地化土而成泥觀斯魂魄何鬼之有哉所以仲尼不言者為此也曰爾所言者將及性理而未為是乃知膚耳其鬼神之事未嘗無甚顯而甚寂所以古之哲王立祀典者以其有之而如是其於顯寂之道必有為而為夫何故盖為有不得其死者有得其死者有得其時者有不得其時者不得其死者何為壯而夭屈而滅斯二者乃不得其死也盖因人事而未盡故顯且得其死者以其人事而盡矣故寂此云畧耳且前所奏者其狀若干皆有為而作何以知之但知之者不難矣且上古堯舜之時讓位而君天下法不更令民不移居生有家而死有墓野無鏖戰世無遊魂祀則當其祭官則當其人是以風雨時五穀登灾害不萌乖沴不現此之謂也自秦漢以來兵戈相侵君臣矛盾日爭月奪殺人蔽野鰥寡孤獨於世致有生者死者各無所依生無所依者惟仰君而已死無所依者惟冤是恨以至於今死者既多故有隱而有現若有時而隱以其無為也若有時而現以其有為也然而君子小人各有所當以其鬼神不謬卿云無鬼神將無畏於天地不血食於祖宗是何人哉今鬼忽顯忽寂所在其人見之非福即禍將不遠矣其於千態萬狀呻吟悲號可不信有之哉

　　○明施論

　　朕嘗觀世俗善良者慕佛敬僧於心甚切往往大捨布施傾心向道意在積功累行欲目前之福臻身死不墮地獄亦欲延及子孫者也觀斯之善豈不良哉柰何認僧差矣為何盖謂聞僧善者及住持名寺加衣鉢整齊者往往廣與布施若善者果有微覺則將所得之物轉與貧難者於前好善者頗相增福若不知覺集之無窮則禍增而福减若住持名寺者廣得布施貧難不濟與同黨類私相盜用非理百端寺頹而無補於前好善者亦加禍焉於斯之道好善之心固篤布施之心甚差若善人欲功德延及子孫者當捨物於力條之僧然後方有功德足慕道之心所以力脩久僧者誰隆冬之時衣服頹靡疊膝禪房慕如來六年之苦行意欲了心性以化世人皆同善道雖嚴寒肌膚為之凍裂雖酷暑蚊蟲為之吮血亦不相告若出禪房遊市井使俗人見之則衣頹而形槁故所以世俗耳目無所驚眩不得布施耳嗟夫以此僧之狀以好善者求佛雖真佛臨世化為力修僧人亦不為凡夫所識朕所以言者令好善者濟貧而不濟富無名者愛之有名者敬之其福將源源焉

　　○拔儒僧入仕論

　　丈夫之於世有志者事竟成昔釋迦為道不言而化不治而不亂仲尼亦云西方有大聖人然釋迦本同於人而乃善道若是斯非人世之人此天地變化訓世之道故能善世如此且諸羅漢住世應真幻化不一亦此道也或居天上人間以朕觀之若此者不可多釋迦安可再生方今雖有僧閒能昂然而坐去者不過幻化而已即目修行之人皆積後世之事或登天上及人間好處以此觀之遐邇之道時人不分假如方今天堂地獄昭昭於目前時人自不知耳且今之天堂若民有賢良方正之士不干憲章富有家貲兒女妻妾奴僕滿前若仕以道佐人主身名於世祿及其家貴為一人之下居眾庶之上高堂大廈妻妾朝送暮迎此非天堂者何若民有頑惡不悛及官貪而吏弊上欺君而下霍善一旦人神見怒法所難容當此之際抱三木而坐幽室欲親友之見杳然或時法具臨身苦楚不禁其號呼動天地亦不能免必將殞身命而後已斯非地獄者何其天堂地獄有不難見也爾晐嚴輩等堂堂儀表已入清虗之境若志堅而心永則樂清風於翠微深處吟皓月於長更歲覩山嶽之青黃目百川之消長雖咫尺紅塵而乃一塵不染障礙全亡非獨將來有率陀之登一方今寂寞之趣比俗者之無知止可行之道而竟趨火赴淵其天堂地獄豈不兩皆邇耳若僧之不穀兼通漏未具宿本無緣加之累惡積愆豈異俗者趨火赴淵之愚者矣爾必欲異此道而傑為湏知利害之兩端然後從之所利者居官食祿名播寰中若欲高名食祿同君不朽必持心以義練志以忠佐君以仁夙夜在公無霍下而罔上乃得利貞斯利也若視祿之少見贓之重如淵底之魚聞餌而浮吞鉤於腹此其所以害也朕今以天堂地獄之由示之於爾爾當深思熟慮剖决是非然後來朝則當授之以官未審悅乎若果悅而仕則虗名泯而實名彰其丈夫之志豈不竟成哉

　　○官釋論

　　古今通天下居民上者聖賢也其所得聖賢之名稱者云何盖謂善守一定不易之道而又能身行而化天下愚頑者也故得稱名之其所以不易之道云何三綱五常是也是道也中國馭世之聖賢能相繼而行之終世而不異此道者方為聖賢未嘗有舍此道而安天下聖賢之稱未之有也所以世人於世善獲生全者託以彛倫攸序乃為古今之常經於戲於斯之道聖賢備而守行之不亦善乎斯道自中古以下愚頑者出不循教者廣故天地異生聖人於西方備神通而慱變化談虗伙之道動以果報因緣是道流行西土其愚頑聞之如流之趨下漸入中國陰翊王度已有年矣斯道非異聖人之道而同焉其非聖賢之人見淺而識薄必然以為之異所以可以云異者在別陰陽虗實之道耳所以佛之道云陰者何舉以鬼神云以宿世以及將來其應莫知所以幽遠不測所以陰之謂也虗之謂也其聖賢之道為陽教以目前之事亦及將來其應甚速稽之有不旋踵而驗所以陽之謂也實之謂也斯二說名之則也異行之則也異若守之於始行之於終則利濟萬物理亦然也所以天下無二道聖人無兩心其佛道之初立也窮居獨處特忘其樂之樂去其憂之憂無求豪貴無藐寒微及其成也至神至靈游乎天外察乎黃泉利生脫苦善便無窮所以當時之愚頑耳聞目擊而效之今世之愚頑慕而自化之嗚呼不亦善乎吁艱哉今時修行者反是道而行之何以見反是道而行之方今為僧者不務佛之本行污市俗居市廛以堂堂之貌七尺之軀或逢人於道或居庵受人之謁其所謁者賢愚貴賤皆有之必先屈節以禮之然後可然脩者以此為忍辱之一端耳若以堂堂之貌七尺之軀忍辱於人將後果了此道何枉辱也哉若將後不能了此道其受辱屈節果何益乎况生不能飬父母於家死無後嗣立姓同人於天地間當此之時如草之值秋遇嚴霜而盡稿比木之有叢凌風寒而永歲月使飛者巢顛走者窩下惜哉惜哉不亦悲乎今之時若有大至智者入慱修之道律身保命受君恩而食祿居民上而官稱若輔君政使冤者離獄罪者入囚農樂於隴畝商交於市廛致天下之雍熙豈不善哉慱修之道乎陰騭之後益乎今之官吏者不然往往倒持仁義酷害良民使民視之如蛇蝎之附體蚊蚋之吮身無啟敬之前有畏避之卻安得不惡聲四出難於後乎若欲聖賢之名稱僧之行立不亦難乎

　　○修教論

　　佛之教上古未聞惟始自周之時方聞異人生於西土其人也淨飯國王之子既生既長觀世人之禍福覩日月之昇沉見人之造非也如酩酊之醉未醒如中睡酣而未覺以致罪重危山愆深矌海愈墮瀰漫無由自釋佛因是而起大悲願心立忍辱苦行之法門意在消愆而息禍利濟群生時乃登雪嶺而靜居觀心省性六載道成及其歸演大乘雖有二千五百人俱人皆未觧幽微佛見愚多而賢少改演小乘之法使昏愚者聽之如醉而復醒睡而還覺人各識禍而知愆惟修善而可弭嗚呼佛之心為世人乃有若是之舉吾中國聖人有云天命之謂性率性之謂道脩道之謂教今聞佛有二乘之說豈不脩道之謂教乎今之人罔知所以修道教人之何如乃有廢道積愆之舉更不知存心何如邇聞天界住持者每晨昏則儀有向諸佛之禮所以禮向者則當徒步周旋頂禮方為啟敬之道而為修道之行也今是僧懶於周旋不敢越向佛之儀故廢修以行之特以轎令人昇之周旋於諸佛之前於禮未宜於勤若不當若以今後人法之斯乃率性者歟修道者歟若以此觀之必失脩道之謂教矣可謂廢道積愆矣俄而有來告者昨晨天界住持向佛瞻禮墜轎以折足数日不聞鐘皷之聲虗堂廢法因是而致吾有嘆嗚呼昔禪之謬儀積之今日方應可謂定業難迯矣果報昭然矣今後若欲同佛之修則當苦行勿華勿勞人以自逸乃稱斯道不然愆重危山禍深瀰海於斯效驗可不警戒之哉

　　○天生斯民論

　　二儀奠位於子丑則萬物資生於二氣闔闢之期惟人生氣之精英者也故比出萬物是變通而不已况眾乎既眾且靈互計而不已而有吞殘焉若非天生人君以育之又何言斯民之有哉然非斯民之眾而有愚頑者非人君之育亦可也所以非愚頑不足顯人君之治非人君之治斯民亦何措安其育之之道大在人君持守斷行焉若非持綱守紀而安善良則良善慌惚而弗寧若罰惡之道不果而不罪不悛者則將何以育斯民者乎故天生人君必賞善以罰惡則惡消而善長亘古至今刑加暴亂奸頑者則斯民泰安矣若獲奸頑暴亂而姑息之使良善含冤而抑欝則惡者日生善者日减何育斯民者哉故制以斧服以衣天子取斷以示政安斯民於仁壽之鄉餘何言哉

　　○雲生論

　　嘗云性理不明在乎講而已然非智者不詢非賢者不明若愚頑者罔從講明之道則終世而愚昧若世之萬物必究其端而窮其倪斯乃善之善矣邇者符出四方令有司至賢良方正於廷朕親選擢之意在布列諸州職為牧守以利黔黎夫何至廷者眾若與之語眾口喃喃艱分利鈍因是敕問雲生性理以觀學之盈虗性之後陋良久敕備諸儒承敕而往作焉雖然朕以己見而發問亦以己見而自明夫雲也者天地之盛氣也若或陰陽之媾而乃雲形為形則千態萬狀油然而生也在乎山蒸海涌奔騰上下靉靆四維斯山川之出雲成而變也出本川澤歸則絕迹此雲之化也氣之妙也又非山非川也碧天無翳倏雲蔽於兩間而不歸於川澤瞬息不知其所以亦氣之所以然者也所以天地盛氣之為雲為時蒸而節至山川有若是而興起也且天地之晴明八荒澄肅斯二氣之平和浩蕩之勢息逸俄膚寸以浮空必大化之有為特以雲生霧長消息於兩間雖結於太虗必微起於山澤故山川出雲雲本乎山川是也

　　○原刑論

　　刑罰惡之道古制生人非至理不仁至仁理五刑備用於先必庳匱於後所以至仁焉所以生人焉非至仁理備五刑而無遺善惡惡善始微終亂愚私焉愚不知而反聽私故違而禍仁有以謂刑中我以謂刑中有以謂刑乎我以謂刑當盖聽用中平刑用中當所以非仁不仁仁不非仁姦哀政簡慎稽之死生生死甚哉艱哉幽察而後已詳明死死本生復生甚哉輕重重輕至仁理刑一二三惡滅愚私理憫違一生惡肆

　　高皇帝御製文集卷第十

　　●高皇帝御製文集卷第十一

　　樂章

　　◆樂章

　　圜丘樂章

　　方丘樂章

　　合祭天地樂章

　　合祭社稷樂章

　　先聖三皇歷代帝王樂章

　　○圜丘樂章

　　迎神

　　奠帛

　　進俎

　　初獻

　　亞獻

　　終獻

　　徹豆

　　送神

　　望燎

　　·迎神

　　仰惟兮昊穹臣率百職兮迓迎 【 叶】 幸來臨兮壇中上下護衛兮從旌幢繚繞兮四維重悅聖心兮民獲年豐

　　·奠帛

　　民依時兮用工感帝德兮大化成功臣將兮以奠望納兮微衷

　　·進俎

　　庖人兮列鼎殽羞兮以成方俎兮載獻願享兮以歆

　　·初獻

　　聖靈兮皇皇穆嚴兮金牀臣令樂舞兮景張酒行初獻兮捧觴

　　·亞獻

　　載斟兮載將百辟陪祀兮具張感聖情兮無已拜手稽首兮願享

　　·終獻

　　三獻兮樂舞揚殽羞俱納兮氣靄而芳祥光朗朗兮上方况日吉兮時良

　　·徹豆

　　粗陳菲薦兮神喜將感聖心兮何以忘民福留兮佳氣昂臣拜手兮謝恩光

　　·送神

　　旌幢燁燁兮雲衢長龍車鳳輦兮駕飛揚遙瞻冉冉兮去上方可見烝民兮永康

　　·望燎

　　進羅列兮詣瘞方炬燄發兮煌煌神變化兮物全於上感至恩兮無量

　　○方丘樂章

　　迎神

　　奠帛

　　進俎

　　初獻

　　亞獻

　　終獻

　　徹豆

　　送神

　　望瘞

　　·迎神

　　仰皇祗兮駕來川嶽從迎兮威靈備開香烟繚繞兮神臨御街漸升壇兮穆穆靄端氣兮應結樓臺以微衷兮率職幸望聖悅兮心諧但允臣兮固請願嘉烝民兮永懷

　　·奠帛

　　臣捧兮以筐玉帛是進兮歲奠以常百辟陪祀兮珮聲琅琅惟南薰兮觧慍映燎炎兮煌煌

　　·進俎

　　庖人兮進湯大烹牲兮氣靄而芳以微衷兮獻上曰享矣曰康

　　·初獻

　　初獻行兮捧觴聖靈穆穆兮洋洋為蒸民兮永昌鑒豐年兮耿光

　　·亞獻

　　雖殽羞兮已張法前王兮典章臣固展兮情悃用斟醴酒兮載觴

　　·終獻

　　爵三獻兮禮將終臣心眷戀兮無窮恐殽羞兮未具將何報兮神功

　　·徹豆

　　俎豆徹兮神熙鸞輿駕兮旋歸百神奕奕兮雲衣敬奉行兮弗敢遅

　　·送神

　　祥風興兮攸攸雲衢開兮民福留歲樂烝民兮大有想洋洋兮舉觴載酒

　　·望瘞

　　殽羞玉帛兮瘞坎中遙瞻隱隱兮龍旗從祀事成兮盡微衷感厚德兮民福雍雍

　　○合祭天地樂章 【 洪武十年八月二十日改定】

　　迎神

　　奠帛

　　進俎

　　初獻

　　亞獻

　　終獻

　　徹饌

　　送神

　　望燎瘞

　　·迎神

　　荷蒙天地兮君主華夷欽承踊躍兮備筵而祭誠惶無已兮寸衷微仰瞻俯首兮惟願來期想龍翔鳳舞兮慶雲飛必昭昭穆穆兮降壇壝

　　·奠帛

　　天垂風露兮雨澤沾黃壤氤氳兮氣化全民勤畎畝兮束帛鮮臣當設醼兮奉來前

　　·進俎

　　庖人兮列鼎殽羞兮以成方俎兮載獻願享兮以歆

　　·初獻

　　聖靈兮皇皇穆嚴兮金牀臣令樂舞兮景張酒行初獻兮捧觴

　　·亞獻

　　載斟兮載將百辟陪祀兮具張感聖情兮無已拜手稽首兮兮願享

　　·終獻

　　三獻兮樂舞揚殽羞俱納兮氣靄而芳祥光朗朗兮上方况日吉時良

　　·徹饌

　　粗陳菲薦兮神喜將感聖心兮何以忘民福留兮佳氣昂臣拜手兮謝恩光

　　·送神

　　旌幢燁燁兮雲衢長龍車鳳輦兮駕飛揚遙瞻冉冉兮上下方必烝民兮永康

　　·望燎瘞

　　進羅列兮燎瘞方炬燄發兮煌煌神變化兮束帛將感至恩兮無量

　　○合祭社稷樂章 【 洪武十年八月二十日改定】

　　迎神

　　奠帛初獻

　　亞獻

　　終獻

　　徹饌

　　送神

　　望瘞

　　·迎神

　　予惟土穀兮造化功為民立命兮當報崇民歌且舞兮朝雍雍備筵率職兮候迓迎想聖來兮祥風生欽當稽首兮 【 春告秋拜】 年豐

　　·奠帛初獻

　　氤氳氣合兮物遂蒙民之立命兮荷陰功臣將疋帛兮獻微衷初斟體薦兮民福洪

　　·亞獻

　　予令樂舞兮再捧觴願神昭格兮軍民康思必穆穆兮靈洋洋感厚恩兮拜祥光

　　·終獻

　　干羽飛旋兮酒三行香烟繚繞兮雲旌幢予今稽首兮欣且惶神顏悅兮霞彩彰

　　·徹饌

　　粗陳微禮兮神喜將琅然絲竹兮樂舞揚願祥普降兮遐邇方烝民率土兮盡安康

　　·送神

　　氤氤氳氳兮祥光張龍車鳳輦兮駕飛揚遙瞻稽首兮去何方民福留兮時雨暘

　　·望瘞

　　捧殽羞兮詣瘞方鳴鑾率舞兮聲鏗鏘思神納兮民福昂予今稽首兮謝恩光

　　○先聖三皇歷代帝王樂章

　　迎神

　　奠帛

　　初獻

　　亞獻

　　終獻

　　徹豆

　　送神

　　望瘞

　　·迎神

　　仰瞻兮聖容見鸞輿兮景從降雲衢兮後先來俯鑒兮微衷荷聖靈兮蒼生有崇腃諸帝兮是臨予頓首兮幸蒙

　　·奠帛

　　秉微誠兮動聖躬來列坐兮殿庭予今願兮效勤捧帛饌兮列酒樽鑒予情兮歆享方旋駕兮雲程

　　·初獻

　　□行兮爵盈喜氣兮雍雍重荷蒙兮再瞻再崇群臣欣兮躍從願覩穆穆兮聖容

　　·亞獻

　　再斟兮禮明諸帝熙和兮悅情百職奔走兮滿庭陳籩豆兮數重亞獻兮願成

　　·終獻

　　獻酒兮至終早整雲鸞兮將旋宮予心眷戀兮神聖欲攀留兮無從躡雲衢兮緩行得遙瞻兮達九重

　　·徹豆

　　納殽羞兮領陳烝民樂兮幸生予將何以兮崇報惟歲時兮再瞻再迎

　　·送神

　　旙幢繚繞兮導來蹤鑾輿冉冉兮歸天宮五雲擁兮祥風從民歌聖佑兮樂天豐

　　·望瘞

　　神機不測兮造化工珍羞禮帛兮薦火中望瘞庭兮稽首願神鑒兮寸衷

　　高皇帝御製文集卷第十一

　　●高皇帝御製文集卷第十二

　　樂歌

　　◆樂歌

　　大祀文并歌九章

　　迎神歌

　　送神歌

　　思親歌

　　○大祀文并歌九章

　　朕聞太極之化也則天生於子地闢於丑立極既定虗其中而為寰宇是時人生於寅樂居兩間故曰世人生既多非主莫馭天生君而為民立命然鴻荒之時君天下者雖多莫知誰始今以載之於書者始伏羲自伏羲相繼而至唐虞以及夏商周斯數君者以開天　立極首興彛倫者乃前伏羲神農黃帝是也法三皇而守行者少昊顓頊高辛唐虞其增减禮樂文餚其事者獨夏商周是也亦相繼而增减其事者秦漢以至於宋元嗚呼天性自然而常者三綱五常也昔聖人度人情而借彛倫特不逆其性務從其善固為萬世綱常未嘗有異此道而為人君者每聞昔君欽若昊天寅賓出日未見有怠於敬者及朕即位以來命儒臣遍歷群書自周以至於宋元□考祀事之典既考之後守而行之然當行祀之時惟宗廟頗合人情及南北二郊以及社稷甚有不如人情者也且不如人情者以社稷言之古人以社為五土之神稷為五穀之神土主發生五穀因之以生而乃一圍中各處壇而祭是土穀不合於生生之意也當行禮之時先社固宜而又先奠社之配位然後方行稷神之禮此果當乎以朕度之此所以不合人情者也况朕自即位以來祀天享地奉宗廟社稷每當齋期必有風雨臨祭方歛每常憂之京房有云交祀鬼神必天道之雍和神乃荅矣若有飄風驟雨是為未善於是自洪武十年更社稷於闕右比前人之所以禮殊式異去繁就簡一壇合祀以奉二神神乃我荅人事歡悅後洪武十一年命三公率工部役梓人於京城之南創大祀殿合祀皇天后土當年冬十月三公入奏告工已成朕命禮部去前代之祭期歲止一祀且古人之祀南北郊朕度之彼以義起故曰南郊祭天以其陽生之月北郊祭地以其陰生之月孰不知至陽祭之於至陰之月至陰祭之於至陽之月於理可疑且掃地而祭其來甚遠言及祀天地尚實不尚華固執古而不變至今所以天地之享與人大異以理言之天地反不如人享以朕言之若以斯祀之禮執古不變則人之享亦執古而不變若人執古則有汙尊杯飲茹毛飲血巢居穴處以今言之世可行乎斯必不然也因是命太常卿每歲祭天地於首春正三陽交泰之時是其宜也遂於洪武十二年正月十有一日合祀天地前期致齋五日內二日以告仁祖廟三日正齋風和日煖及夜升壇山川草木不搖江海息波濤而浪靜輕雲縹緲於昊穹獨露大降於天中纖塵不動銀燭光舒而燄挺香烟裊繞而凌雲殽饌芬芳柴燎烟昇上達於九天斯必神之降臨合祀之宜也朕雖失學無文特實其事而歌詠之歌曰

　　第一歌陳樂而奏

　　第二歌駕出天門

　　第三歌駕昇地戶

　　第四歌七曜從駕

　　第五歌嶽鎮從駕

　　第六歌瞻天望聖

　　第七歌兆民之福

　　第八歌鸞駕回旋

　　第九歌升降殽羞

　　·第一歌

　　陳樂而奏

　　金石絲竹之會陳兮必五音以諧同命舉枹拊鼓而撫琴兮加寶瑟以及竽鍾磬聲嘹喨而韻窮兮吹塤箎以管從度干羽而周旋兮文武之樂隆百辟奔走而供獻兮期上下以來通

　　·第二歌

　　駕出天門

　　遙瞻閶闔之開闢兮飛龍前導而翱翔蹁躚鶴舞鳳揚兮鑾輿冉冉而上方侍從景從周匝兮天香馥郁而旌幢張帝衣玄雲之衣兮彩霞赤霓而為裳稽首仰瞻遙迓兮耳聽金玉之鏗鏘帝臨世而閱民兮蒙臻百福而海內康

　　·第三歌

　　駕昇地戶

　　洪龐之戶闢兮擁地祗之旌幢麒麟丹鳳之挾車兮角端前驅以騰驤護衛森然而凜凜兮於昭穆穆而聖皇稽首鞠躬而駕來兮惟格勤以趨蹌為母之慈而為民兮合造化於乾陽予率百職以候臨兮惟菲禮而願享

　　·第四歌

　　七曜從駕

　　天星不息而周章兮擁旌旄而運銀潢旙幢繚繞於太虗兮護從鑾輿而至下方惟五星日月照耀兮邇帝左右而龍旂傍引領以欣覩兮威威而衛帝行

　　·第五歌

　　嶽鎮從駕

　　覩旂幡之四維兮列神威而倍張嶽鎮海瀆之會兮欽地祗之來降陪神迓聖而相從兮擁山鬼於幽篁飛蒼龍而備然兮清塵導道而妖魅藏翹首以候來兮聖皇為民而錫康

　　·第六歌

　　瞻天望聖

　　民知天地之臨祭兮老幼相將而仰昊蒼日吉而時貞兮慶雲縹緲於天堂柴燎烟焰而福給兮盡寰宇以芬芳民歌且舞而跳躍兮俯仰乾坤以荷聖皇

　　·第七歌

　　兆民之福

　　皇天后土之既臨兮享殽羞而羙椒漿思陰陽之會合兮如臨已而穆穆洋洋躬竭衷以趨蹌兮周旋三獻而奉觴皇皇三聖之優遊兮眷予牧民而為王惟天地之恩無極兮獨父母之育相當雖欲報之何已兮但法常經而頗臧

　　·第八歌

　　鸞駕回旋

　　氣氤氳而馥郁兮樂聖駕之旋幢喜雲衢之晱冉兮天廓落而地洪龐日遙送而俯仰兮鸞輿升降而達玄黃慕神降臨之盤桓兮於心燁燁而耿光願民之多福兮每以歲首而奠筐

　　·第九歌

　　升降殽羞

　　升沉燎瘞而幻化兮殽羞備納而供勤昌以之而祈穀兮民謳歌而福愈良想天門地戶之茫茫兮欲假之來享而難望樂大禮之既成兮必時若雨暘

　　○迎神歌

　　薰風蕩蕩兮觧炎備朝紳兮懼恐弗專夜沉沉兮星辰團圞皓月輝輝兮馳天稽首頓首兮遙瞻孰知后土兮何然昊天昊天鑒蒼生兮來筵

　　○送神歌

　　諸侯趨蹌兮肅齊列郊壇兮次第金石絲竹兮方携早彷彿兮鳳凰來儀俄冉冉兮慶雲飛恭遙瞻兮俯首低靖沉沉兮后土降臨時地祗兮欣喜吾民今歲兮樂雍熙臣率百職兮羅拜壇壝感恩兮無已惟父天兮母地

　　○思親歌

　　苑中高樹枝葉雲上有慈烏乳雛勤雛翎少乾呼教飛騰翔啞啞朝與昏有時力及隨飛去有時不及枝內存呼來呼去羽翎硬萬里長風兩翼振父母雙飛緊相隨雛知返哺天性真歔欷慈烏慟惻仁人而不如鳥乎將何伸將何伸吾思昔日微庶民苦哉憔悴堂上親有似不如鳥之至孝精歔欷歔欷夢寐心不泯

　　高皇帝御製文集卷第十二

　　●高皇帝御製文集卷第十三

　　文

　　◆文

　　萌賢篇上

　　萌賢篇下

　　啟忠篇

　　岱山高文

　　夢游西岳文

　　辯韓愈訟風伯文

　　駁韓愈頌伯夷文

　　諭風伯文

　　拔儒僧文

　　闢阿奉文

　　設諭文

　　省頑文

　　縱豢鶴文

　　○萌賢篇上

　　昔軒轅既平亂後治國事繁職臧蒼專出納理百辟帝知務甚於蒼形勞以豪稀往禆之出入公私稀如所在蒼迎而與語謂稀曰稀之來帝命也所以命也紀繁無遺無知有知非理以理非道以道非成以成非施以施非工以工非仰以仰非俯以俯盡之矣吾不知嘉誰必稀知所以然歟稀曰帝命禆之何敢不益而又公私焉安不如命善善惡惡靡行靡止善幸臧行致恭恭竭及明元首良股肱稀自當許之是時蒼令庖者豈殽漿者羙酒且陳水陸特以觴稀稀既盈腹遂拜而退明日從蒼出見蒼戶頹其左扉右罇不樞是致宵晝關閉不如稀記之矣從蒼終日公無可為至暮而入稀教閽者至梓人完其戶及蒼復出見戶闔闢如式呼閽者審之曰斯何為曰稀之所以效公私也蒼聞之惶惶四顧若無所措詣帝而訴帝召稀責之曰完戶之勤公私乎稀曰至公帝聞而釋之稀既出帝闕目蒼容髮髼衣垢時乃懷歸入見夫人侍兒謂曰公事不軌稀之過上相衣垢愆在夫人髮髼容陋失教侍兒時夫人恥侍兒聽來日稀遙見蒼出神清氣潔肥馬朱纓人裘相應民具樂瞻相謂曰斯上相也皆曰然曰昔若是今若是始何焉中有人曰必門人也晡時歸蒼共稀食稀視蒼食器不潔居處多惡稀教主宅者清之其主宅者如之蒼自外入見宅院昔積塵伙有階下青蕪已除異而問於主宅者曰斯若此而由何對曰稀之所以教我也蒼怒復奏稀於私有謟帝乃召稀曰若此何為也稀曰至正帝釋之一日蒼家人趨市與鬻者互異薄其時而有之鬻者但圓其目而視終不與較稀知令付所該少頃稀聞蒼妻之父兄子弟內外親戚恃蒼秉政無不為民病者從而皆捕之帝覺召稀謂曰上相之親過有巨微卿畧不有別俱法之人情乎對曰私公也帝釋之昔稀未有之時蒼之門人親戚病民者眾帝枉法安蒼蒼無所知自稀與蒼齊後蒼之內外眷屬凜然規矩王綱大振間日稀入見蒼僕肆已由志出入歷門中道稀縳而付有司俄蒼之妾有犯夫人稀特數其罪而出之主院者報稀之所為蒼終不語亦色無難及待稀尤善忽姦臣莾蕩者誣蒼帝信之將命獄蒼蒼聞之免冠跣足待罪雉闕之下帝召稀問之曰蒼若是奚為之曰臣聞神農氏有奸臣乖於群職是致政衰曰奚不治稀對曰臣亦聞之海濱之醢鮮者鼻不知臭其故在何其在日處之而已夫人君之不知其姦者如醢鮮是也固枉直直枉非忠忠非也帝曰若稀之所言其莾蕩者與蒼孰是非耶稀曰帝其信疑乎服斧乎曰言□□□斧之稀曰罪莾蕩釋臧蒼明之矣帝曰斯是非乎曰至公私於是戮莾蕩於社右晨朝帝曰嗚呼七曜昭昭經緯之度不失寡人之幸也稀知帝憂乾象有變時水星出東并司者聞之矣時蒼槩聞命歸無所為稀謂蒼曰斯人世初世也鳥獸多而逼人洪水汗漫而艱民生理隄防之蒼如之工乃就帝心悅明年值歲歉無民食帝未旨稀先之謂蒼曰民病矣上相樂無憂乎曰非無也憂何為曰生民之道何難以民持杖而從事於山則火獵之牽罟而從事於水則涸漁之其鳥獸魚鼈奚不為生民之立命者也蒼從其所以利若豐年俱朝蒼之行也巨步舞袖由內戶中道而進稀見牽蒼袂歛蒼背蹴蒼步謂之曰君門也蒼曰下戶卑道臣民必由之所稀曰然則然矣柰何君之內行門無大小皆由之此皆君門也雖在下卑臣者罔敢肆步故有入恭出慎所以施於規矩則契陶於模範則合然後禮天下則民從期在何期在先式也未聞已非禮而令禮天下未之有也蒼聞稀之言色惶心隹自謂甚得其助者朝之日帝嘉蒼善用稀國事貞重賞之蒼聞命拜而謝賜未及蒼弗辭稀曰上相帝嘉善矣蒼曰然稀謂曰母色嘉母色善稀聞之德在葆光不知光由何而耀時蒼噱噱而然之謂稀曰帝若是稀繁至此孰可孰不可曰上相之祿萬鍾理分也當為而為職當也君以敕勞之知也上相感而謝之能驪龍之抱珠兮奚不二而一者歟今之賜也過喜受也過分非明非賢彰之蒼曰如之何稀曰且匿他若此而匡之朝之日帝賜善成者百金蒼前而奏曰善成椂千鍾工雖善職當也宜勞以敕不勞以祿帝曰是還有說乎蒼曰臣欽復命臣聞君之道善不加賞怒不行刑二儀之道也所以喜賞則過之怒刑則甚之惟君謹之惟臣戒之帝曰善哉蒼之至言也蒼歸稀從之蒼謂稀曰昔帝命稀來吾與首期之事若干今也曾無盡施乎稀曰已而矣曰民治乎曰常行化守永治此道不二二儀也帝聽生民日安世道日治斯由蒼之賢稀之智於是命稀弼五教帝暇日召稀謂曰前以卿從事於蒼凡四復命寡人以卿為至道畧不有校今請陳之一何至公一何至正一何至私公一何至公私曰一至公之說為帝齊大臣之不齊二至正為帝齊大臣之家三私公本臣下之私家也必以王綱而整鎮之是私公也四公私者稀蒼門人也蒼得罪帝命稀實之稀之所實從實不從偽是公於朝明於蒼是公於私也是私公也公私也百無不道哉帝善之一日帝憂蒼無禆者以碣后從之后往蒼逆而論之曰后來如帝命乎一蒼志乎益蒼志乎此傾之矣吾不知祥貞之所歸耶曰帝命如之上相之遺則拾之闕則補之蒼曰確之確之蒼出后從遊於野時蒼有牧豕者在邇其牧者晝寢豕四散后見之及蒼歸后後留為牧者代其司良久牧者醒后方歸蒼審之曰后何後我而至后曰上相牧者晝寢豚彘無屬蹔代時刻故後之也蒼於是仰天而噓甚哉勞乎精誠之篤有若是耶命家人陳水陸盛殽羞以慰后待后既畢后再拜而去是後蒼家事之巨微莫不求而理之說閽者以合之其閽者無納無不納一日蒼家人盜內財非用閽者隘門而捕之欲獻之於蒼后見之乃曰彼爾同道也以同道而不睦者兔也小過不張其得在後閽者諾曰物隨往而可乎曰不可縱人止物其為善也亦諾之明日朝帝曰靡德靡貞寡人之不幸也帝之斯言為緱山氏有將因若是罷朝歸蒼槩聞帝命后尤槩之及蒼越門而入閽者謂他從朝者曰聞帝命乎曰有之曰事之巨微曰甚閽者觀蒼引觴以酌后閽者入謂蒼曰閽請代禆請禆易閽不亦兩能乎時蒼大笑而奏罷后禆之職明日閽者指視碣后唧唧撼首謂曰餘士求不朽之名非白首不能期之今爾不數旬而永其不朽者志哉乎

　　○萌賢篇下

　　顓頊治臣喬松慱納士而家役之及久也不才者去之才能者留之其才能之眾中中有人彎環者半智半不智松惜半智特不去留教半不智一日松誤失政事一間日省將奏明其所失環者謂曰事既失矣法既往矣君既無知雖不奏何患之松曰不然臣之道其在竭忠若是非而隱是欺也若明而不盡者是瞞也使君之非而臣又飾其辭而辯是謂頑惡也如臣非非君誤聽非而將非之其默然不辯束手陷非是罪君者也所以過失則明之非過失則辯之是仁君者也環與童人者出遊抵供御用者家目其人所翫者皆御用非彼所有人曰斯非所有而有何之其人卒難隱晦以實告之曰盜得時環人為松為家理而歸環先至不言盜故人餘半日方復舍松請環人共話松曰嗚呼貞士吉我而吉君致吾兩憂兩不憂孰知其端環曰家宰之為何患身君之不利如環等私徙冡宰何憂家理不備其人者謂冡宰曰人聞先公而後私善之善者也邇有供御者盜御用而翫之當罪之不臣松驚調曰獨見也他同之曰環者共驗之矣松審環曰驗之曰然曰何先歸而弗先是非至誠及我環曰斯非環預也松默然復與人語曰環曰非預也彼所從事如環非預也如之何的明之是有說乎人曰冡宰及人皆帝臣民也更且帝專殁活兼執與奪然數事亦冡宰賛益之矣人與之理私而更理公是成宰之賢就帝之仁也安有冡宰理天下門人無知是豢犬羊也松聽之吁環生之所以不過世俗之一理財耳終無補於我去之

　　○啟忠篇

　　或野人問觀人於孔子曰敢問夫子之觀人乎曰云其所以則與之語曰鄭索逋逃於宋宋不與欲良騎樂工然後與之鄭如其所欲以瞽目良騎如宋宋大夫皆悅納所與獻所逃是後日歌舞聽音樂樂鄭之與一日樂工令相者導過宋朝樂工當朝即私焉相者曰朝堂樂工曰朝無人焉於是乎溺朝堂矣宋智人公孫傑謀與衛閭曰大夫不忠矣吾輩言之衛閭不荅公孫傑獨謂宋君曰大夫非臣也為鄭所嗤宋君悞自此之後凡言意盡者皆用之獨衛閭終不言而乃目他人陞遷反含怨於君傍曰足下宋君之臣何憾君若是曰君不我用耳曰吾嘗聞之宋君多失庶官皆匡盡用之宋君明矣獨足下朝野不聞輔佐之政宋君弗用足下豈不智君者也足下何怒之有耶各有所司事非我干野人謂曰夫子何决之是非子曰公孫傑智忠之士衛閭罪君者也

　　○岱山高文

　　岱山高兮不知其幾千萬仭根盤齊魯兮亦不知其幾千萬里影照東海兮巍然而柱天益於民庶兮興雲吐霧神龍出乎其間降祥則甘露垂於松柏佳歲則滂沱遍於厚坤冬則寒風時出巖壑雜然而有聲百川林藪森然而如雷坤之所載世之山首岱山也至如暘谷之東昧谷之西日昇月騰之處人莫知其端吾某年狩於東方或登峰頂時聞天聲萬籟岱山之高也哉柱天之勢其可云乎俄而風生萬壑雲起諸巒隱隱雷動百川倏忽電掣萬里長虹此岱山之神至也至則威靈百備神之造化如此少時風靜雲收電歛雷息又百川之清泰其岱山尤其高哉其蒼松也始天地而生倚丹崖而長松之所以長千尋不比丹崖所以高萬仭何量盖由太古之歲月以至如今蒼松掃丹崖而莓苔不秀丹崖映蒼松而五色交輝猿啼雲樹之杪鶴舞日觀之東鵰鶻盤旋乎深谷雖扶搖不可得而昇峰於戲登太山而小天下越大海而眇江湖信哉

　　○夢游西岳文

　　猗西岳之高也哉吾夢而往去山近將百里忽覩穿雲抵漢巖崖燦爛而五光正遙望間不知其所以俄而已昇峯頂畧少俯視見群巒疊障拱護週廻蒼松森林然遮巖映谷朱崖突兀而凌空其豺狐野鳥黃猿狡兔畧不見其蹤哨然潔淨蕩蕩乎巒峰吾將週遊岳頂忽白鶴之來雙驀異香之繚繞管絲絃竹之聲雜然而來天意試仰觀見河漢之輝輝星辰已布吾之左右少時一神跪言曰慎哉上帝咫尺既聽斯言方知西華之高柱天之勢如此於是乎誠惶誠恐稽首頓首再拜瞻天愈覺神殊氣爽體徤身輕俄聞風生萬壑雷吼諸峰吾感天之造化必民獲年豐遂舉手加額豁然而夢覺於戲朝乃作思夜必多夢吾夢華山樂遊神境豈不異哉

　　○辯韓愈訟風伯文

　　吾觀韓愈訟風伯之文知其為人也似乎欠慱觀明道理格物致知猶未審其精且天地不威怒怒則風雲雷霆是也夫風聽天地之命萬物生殺出焉春則播萌夏則長飬秋乃結實冬則歛藏非風不可至如時君不道天欲垂象以責之則風受役矣乃張天地之威飛滄溟勃上下揚毫釐於天外振嶽瀆以生音從神龍駕雷電倏然忽然風之變化也赫赫然雲生霧長風之威也此天地之正氣國家載在祀典凡文者可不謹乎愈以風托比奸邪故作文以譏之由此而慢神矣豈獨慢神而已哉於風之文失敬上天之禮然皆由欠慱觀明道理因格物之不精所致耳今也韓愈既逝文已千古吾辯為何欲使今之儒者凡著筆之際勿使高而下低而昂當尊者尊當卑者卑欽天畏地謹人神必思至精之言以為文永無疵矣

　　○駁韓愈頌伯夷文

　　古今作文者文雄句壯字奧且有音節者甚不寡文全不誣妄理道者鮮矣吁難哉朕聞儒者多祖韓文試取觀之及至檢間忽見頌伯夷之文乃悉觀之中有疵焉疵者何曰過天地小日月是也且伯夷之忠義止可明並乎日月久同乎天地旌褒之尚無過於此何乃云日月不足為明天地不足為容也是何言哉嘗聞上下四方曰宇往古來今曰宙二儀立極虛其中人物居焉曰宇如殿庭是也以天地初分為垠來今無已曰宙如江流是也大矣哉天地明矣哉日月韓曰過於天地日月於文則句壯字奧誦之則有音節若能文者莫出於韓若言道理伯夷過天地小日月吾不知其何物此果誣耶妄耶韓文名世不朽已千載矣今為我論識者莫不以我為強歟設若不以我為強則韓文乃至精之撰猶有其疵豈不鮮矣哉

　　○諭風伯文

　　風兮風兮天地化機白日何有夜間何覓古至於今實無而有難羈難縻爾風之妙微不能使人無疑至如揣之無骨捫之無衣噫嘻忽又周旋人物裊娜樹枝或曰非風也乃樹窈窕之威儀非風之所致爾飛槁葉走黃沙動而靜靜而動高而夷險而易窪而隆見如是之奇將為人信乎人又以為不然爾何怒之速也捲海氣雲六合岳鎮為之音浩浩然蕩蕩然八荒震悚民人信有風矣爾方釋忿然之威見雍和之意其播萌五穀如雲如浪作薰觧民之慍何樂可奇至如卻氛埃清宇宙明日月朗星辰天地位其位可不功乎今也民之感恩且信天地清寧可不善乎吾以斯言故敕爾想宜知悉

　　○拔儒僧文

　　朕聞三皇五帝夏啇文武之治天下分民以四業曰士曰農曰工曰商凡四者備天下國家用無闕焉列聖相傳至漢之明帝又加民業以二曰釋曰道六藝雖各途惟釋道同玄儒雖專文學而理道統其農工商三者皆出於斯教至如立綱陳紀輔君以仁功莫大焉論辭章記誦儒者得其至精苟非其類而同其門未必得獲至微且農勤於畝者歲成工乃時習而巧精商乃不盜詐而利本俱長今之釋道者求本來之面目務玄晤之獨關至妙者隻履西歸飛錫長空笑談定往化兇頑為善默佑世邦其功浩瀚非苦空寂寞忘嗜欲絕塵事者莫探其至玄未聞農工商釋道者精於儒正默論間俄而侍講學士宋濂言及有僧名傳者儒釋俱長邇來以文求臣改益臣試開展過目篇篇有意文奇句壯奚啻於專門之學臣故不益而不改以全僧之善學者也臣昧死敢煩聖聽誦之再三可知其人矣朕是許之不時之間學士以誦再三聽文思意果如濂言然僧所以求改益者非也其文深意曠非久覽豈得其本源朕知僧之意有所精學卒無揚名之處故特求名儒以改益之由此而揚名欲出為我用濂曰恐無此乎朕謂濂曰云何如是觀人古賢人君子託身隱居非止一端如甯戚扣角百里奚飯牛望釣於磻溪徵隱於黃冠此數賢能者未必執於本業而不為君用朕觀此僧之文文華燦爛若有光之照耀無玄虛弄假之訛語句真誠貼體孔門之學安得不為用

　　○闢阿奉文

　　每聽儒言及觀書史切見歷代之興人才濟濟匡君益民歷歷昭然朕雖夢慕安得而至耶特以未造閱江樓名令諸職事試作文以記之諸人聽而往即日文成群獻於前既而張目一覽文章雖有高下其大意則亦然所以大意亦然者何不過皆誇樓之羙言工已成覽文之後不得而無憂吁難哉乏人矣昔唐太宗繁工役而好戰鬪忽宮中婦人徐充容者上疏曰地廣非久安之道人勞乃易亂之源東戌遼海西役崑丘誠不可也但觀唐婦人猶過今之儒者人才可見矣或一二從者所問所荅不過順其欲而常其羙惡不諫焉以斯人之心猶思膺上爵而名揚於世傍有信乎曰然曰何以信之曰但見衣冠濟濟身書雄偉豈不人才者歟今制云乏人矣此群然而同遊者何物也曰今之同遊非昔君之同遊者昔君之同遊皆和而不同者今同我遊者咸同而不和者曰既知如是曷不黜之曰未可也曰何不果而從其迂曰不然待彼自省耳若或一省朕得人矣何下歷代人才之盛歟

　　○設諭文

　　朕嘗以事勢觀人以時宜較之何有職之士愚之至甚誠為惜哉且姦貪者勇不畏死於時宜事勢畧不以為然其正直仁心者徒知此而不知彼於事勢時宜但知其膚爾是以惻隱仁心顛倒而用矣豈不知上古聖人驅犀象而逐虎豹未嘗有逐麒麟獐鹿者也或問禁師曰爾擅降蛇而得善至既得蛇而殺之否師曰殺之可殺放之當放朕謂師曰蛇乃人人所惡者爾言有可殺而可放者可得而聞乎曰可所以殺之者某蛇所以放之者某蛇朕以師者誣說試復問其詳謂師曰得蛇之後盡殺之可乎盡放而不殺可乎師曰皆不可臣擅得而憑神殺放亦憑神苟不依神其有咎焉嗟夫陰翳幽宂中一微命之蛇爾人將以為無屬也以降蛇者言乃有屬焉故生殺不敢妄為以其有神也再詢儒者朕每聞湯聖人也去三面而祝之令有生路果然乎曰然曰豺狼欲左右而容乎曰不然以其傷物命也嗚呼善者好之惡者惡之仁人君子不觧而倒之邪耶正耶省哉戒哉利益矣

　　○省頑文

　　嘗觀古之賢愚者清濁之分善惡之別曉然矣但近視目前職事者運哉若以此渾字言之莫不方今有職者不知賢愚善惡者歟非也其清濁之分善惡之別人皆知之爾然今人之心法古賢善者少效古愚惡者多則賢善者無同愚惡者有何哉盖為不知艱險之覆身日習澆姦之篤故賢善之性日消而不立執迷之情日生而愈堅吁難哉所以古人以卑而致高以愚而致賢捨此而取彼守虧而樂安時人以為易歟難歟嗚呼不思慮患以防危務姦頑而覆命修德善終生膺上爵揚名於世君子履之小人棄之惜哉惜哉孰不悟歟

　　○縱豢鶴文

　　東海有來貢者姓瀛名洲所貢者仙鶴試取觀之及其至態貌與常鶴同何足為奇貢者曰不然若知其內方識鶴之異其人但言此而往未暇詳問以鶴敕內臣雜豢群鶴中豢者去其翮日夕與人相狎凡鶴皆去其翮同時而又生豢者不拘聽其自然餘月翮翼乃全時居五六月羣鶴抖擞颺去翅不遠而墜與民狎民不知將謂野者故鶴多中矢彈者惜哉豢慇懃数月一旦如是而廢豢者曰俗鳥何戀曰爾何知俗鳥對曰智鳥必息六月若扶搖值春秋所以假天風而各乘其氣今俗鳥去不依時故如是也尚有未去者数枚將必神鳥也朕又觀之乃瀛洲者進其鶴丹頂玄裳縞衣墨足日三朝而四舞皷翼無時如此者又兩月而臨中秋数雨過而天青黃花香蘆蕋白風高而翅輕朕坐苑中忽聞九霄之上有鶴雙聲張目仰觀見鶴一對摶風而振翼旋若羊角扶搖而上翕忽其翎漸覺微細其身將摩青之際形若蠅蠓之狀歛翼而東下不知幾千萬里是鶴息翼之處因觀智鳥致吾有嘆所以君子之於當世能善事而動善時惟瀛洲之鶴可體也且鶴非時不動止是整翼而已及其時至乃舉事成豈不智鳥乎

　　高皇帝御製文集卷第十三

　　●高皇帝御製文集卷第十四

　　碑

　　記

　　◆碑

　　皇陵碑

　　○皇陵碑

　　洪武十一年夏四月命江陰侯吳良督工親造皇堂予時秉鑑窺形但見蒼顏皓首忽思往日之艱辛况皇陵碑記皆儒臣粉飾之文恐不足為後世子孫戒特述艱難明昌運俾世代見之其辭曰昔我父皇寓居是方農業艱辛朝夕徬徨俄爾天灾流行眷屬罹殃皇考終於六十有四皇妣五十有九而亡孟兄先死合家守喪田主德不我顧呼叱昂昂既不與地鄰里惆悵忽伊兄之慷慨惠此黃壤殯無棺槨被體惡裳浮掩三尺奠何殽漿既葬之後家道惶惶仲兄少弱生計不張孟嫂携幼東歸故鄉值天無雨遺蝗騰翔里人缺食草木為糧予亦何有心驚若狂乃與兄計如何是常兄云去此各度凶荒兄為我哭我為兄傷皇天白日泣斷心腸兄弟異路哀動遙蒼汪氏老母為我籌量遣子相送備醴馨香空門禮佛出入僧房居未兩月寺主封倉眾各為計雲水飄颺我何作為百無所長依親自辱仰天茫茫既非可倚侶影相將突朝煙而急進暮投古寺以趍蹌仰穹崖崔嵬而倚碧聽猿啼夜月而凄凉魂悠悠而覓父母無有志落魄而俠佯西風鶴唳俄浙瀝以飛霜身如蓬逐風而不止心滾滾乎沸湯一浮雲乎三載年方二十而彊時乃長淮盜起民生攘攘於是思親之心昭著日遙盻乎家邦已而既降既憂且懼伙可籌詳傍有覺者將欲聲揚當此之際逼迫而無已試與知者相商乃告之曰果束手以待罪亦奮臂而相戕知者為我畫計且禱陰以默相如其言往卜去守之何祥神乃陰陰乎有警其氣郁郁乎洋洋卜迯卜守則不吉將就凶而不妨即起趨降而附城幾被無知而創少頃獲釋身體安康從愚朝暮日日戎行元兵討罪將士湯湯一攫不得再攫再驤移營易壘旌旗相望已而觧去棄戈與鎗予脫旅隊馭馬控韁出遊南土氣舒而光倡農夫以入伍事業是匡不逾月而眾集赤幟散野而盈岡率渡清流戍守滁陽思親詢舊終日慨慷知仲姊已逝獨存駙馬與甥雙駙馬引兒來我棲外甥見舅如見娘此時孟嫂亦有知携兒挈女皆從傍次兄已殁又數載獨遺寡婦野持筐因兵南北生計忙忙一時會聚如再生牽衣訴昔以難當於是家有眷屬外練兵鋼群雄並驅飲食不遑暫戍和州東渡大江首撫姑熟禮義是尚遂定建業四守關防礪兵秣馬靜看頡頑群雄自為乎聲教戈矛天下鏗鏘元綱不振乎彼世祖之法豪傑何有乎仁良予乃張皇六師飛旗角亢勇者效力智者賛襄親征荊楚將平湖湘三苗盡服廣海入疆命大將軍東平乎吳越齊魯耀乎旌幢西有乎伊洛淆函地險河湟入胡都而市不易肆虎臣露鋒刃而燦若星鋩已而長驅乎井沍河山之內外民庶咸仰關中即定市巷笙簧玄菟樂浪以歸版籍南藩十有三國而來王倚金陵而定鼎託虎踞而儀鳳凰天塹星高而月輝滄海鍾山鎮兇而巒接乎銀潢欲厚陵之微葬卜者乃曰不可而地且臧於是祀事之禮已定每精潔乎烝嘗惟劬勞罔極之恩難報勒石銘於皇堂世世承運而務德必彷彿於殷商淚筆以述難諭嗣以撫昌稽首再拜願時時而來饗

　　◆記

　　閱江樓記

　　又閱江樓記

　　覩春光記

　　感舊記

　　紀夢

　　遊新菴記

　　西征記

　　蘭亭流觴曲水圖記

　　盛叔彰全畫記

　　僧智輝牛首山庵記

　　遊寺記

　　靈谷寺記

　　○閱江樓記

　　朕聞三皇五帝下及唐宋皆華夏之君建都中土詩云邦畿千里然甸服五百里外要荒不治何小小哉古詩云聖人居中國而治四夷又何大哉詢於儒者考乎其書非要荒之不治實分茅胙土諸侯以主之天王以綱維之然秦漢以下不同於古者何盖諸侯之國以拒周始有卻列土分茅之祚擅稱三十六郡可見後人變古人之制如是也若以此觀之豈獨如是而已乎且如帝堯之居平陽人傑地靈堯大哉聖人考終之後舜都蒲坂禹遷安邑自禹之後凡新興之君各因事而制宜察形勢以居之故有伊洛陝右之京雖所在之不同亦不出乎中原乃時君生長之鄉事成於彼就而都焉故所以羙稱中原者為此也孰不知四方之形勢有齊中原者有過中原者何乃不京而不都盖天地生人而未至亦氣運循環而未周故耳近自有元失馭華夷弗寧英雄者興亡疊疊終未一定民命傷而日少田園荒而日多觀其時勢孰不寒心朕居擾攘之間遂入行伍為人調用者三年俄而匹馬單戈日行百里有兵三千效順於我於是乎帥而南征來棲江左撫民安業秣馬厲兵以觀時變又有年矣凡首亂及正統者咸無所成朕方乃經營於金陵登高臨下俯仰盤桓議擇為都民心既定發兵四征不五年間偃兵息民中原一統夷狄半寧是命外守四夷內固城隍新壘具興低昂依山而傍水環繞半百餘里軍民居焉非古之金陵亦非六朝之建業然居是方而名安得而異乎不過洪造之鼎新耳實不異也然宮城去大城西北將二十里抵江干曰龍灣有山蜿蜒如龍連絡如接翅飛鴻號曰盧龍趨江而飲水末伏於平沙一峰突兀淩烟霞而侵漢表遠觀近視實體狻猊之狀故賜名曰獅子山既名之後城因山之北半壯矣哉若天霽登峰使神馳四極無所不覽金陵故迹一目盈懷無有掩者俄而復顧其東玄湖鍾阜倒影澄蒼巖谷雲生而靄水市烟薄霧而蓊欝人聲上徹乎九天登斯之山東南有此之景俯視其下則華夷舸艦泊者檣林上下者如織梭之迷江遠浦沙汀樂蓑翁之獨釣平望極目之際雖一葉帆舟不能有蔽江郊草木四時之景無不繽紛以其地勢中和之故也備觀其景豈不有禦也歟朕思京師軍民輻輳城無暇地朕之所行精兵鐵騎動止萬千廵城視險隘道妨民必得有所屯聚方為公私利便今以斯山言之空其首而荒其地誠可惜哉况斯山也有警則登之察奸料敵無所不至昔偽漢友諒者來寇朕以黃旌居山之左赤幟居山之右調吾伏兵曰赤幟搖而敵攻黃旌動而伏起當是時吾伏精兵三萬人於石灰山之陽至斯而舉旌幟軍如我約一鼓而前驅斬溺二萬俘獲七千觀此之山豈泛然哉乃於洪武七年甲寅春命工因山為臺搆樓以覆山首名曰閱江樓此樓之興豈欲翫燕趙之窈窕吳越之羙人飛舞盤旋酣歌夜飲實在便籌謀以安民壯京師以鎮遐邇故造斯樓今樓成矣碧瓦朱楹簷牙摩空而入霧朱簾風飛而霞捲彤扉開而彩盈正值天宇澄霽忽聞雷聲隱隱亟倚雕欄而俯視則有飛鳥雨雲翅幕於下斯樓之高豈不壯哉噫朕生淮右立業江左何固執於父母之邦以古人都中原會萬國嘗云道里適均以今觀之非地大槩偏北而不居中每勞民而不息亦由人生於彼氣之使然也朕本寒微當天地循環之初氣創基於此且西南有疆七千餘里東北亦然西北五千之上東南亦如之北際沙漠與南相符豈不道里之均萬邦之貢皆下水而趨朝公私不乏利益大矣故述文以記

　　○又閱江樓記 【 有序】

　　朕聞昔聖君之作必詢於賢而後興噫聖人之心幽哉朕嘗存之於心雖萬千之學猶不能倣今年欲役囚者建閱江樓於獅子山自謀將興朝無入諫者抵期而上天垂象責朕以不急即日惶懼乃罷其工誠令諸職事妄為閱江樓記以試其人及至以記來獻節奏雖有不同大意比比皆然終無超者朕特假為臣言而自尊不覺述而滿章故序云

　　洪武七年二月二十一日皇帝坐東黃閣詢臣某曰京城西北龍湾獅子山扼險而拒勢朕欲作樓以壯之雄伏遐邇名曰閱江樓雖樓未造爾先為之記臣某謹拜手稽首而言曰臣聞古人之君天下作宮室以居之深高城隍以防之此王公設險之當為非有益而不興土堦三尺茅茨不剪誠可信乎今皇上神謀妙筭人固弗及乃有獅子山扼險拒勢之詔將欲命工臣請較之而後舉且金陵之形勢豈不為華夷之魁何以見之昔孫吳居此而有南土雖奸操忠亮卒不能擅取者一由長江之天塹次由權德以沾民當是時宇內三分勁敵豈小小哉猶不能侵江左豈假閱江樓之拒勢乎今也皇上聲教遠被遐荒守在四夷道布天下民情效順險已固矣又何假閱江樓之高扼險而拒勢者歟夫官室之廣臺榭之興不急之務土木之工聖君之所不為皇上撥亂返正新造之國為民父母恊和萬邦使愚夫愚婦無有謗者實臣之願也臣雖違命文不記樓安得不拜手稽道以歌陛下納忠款而歛興造息元元於市鄉乃為歌曰天運循環百物禎頒真人立命四海咸安臣歌聖德齒豁鬢斑億萬斯年君壽南山

　　○覩春光記

　　洪武六年歲在癸丑正月十有二日甲寅時當已漏坐大本堂閱幼儒習詩書是日也春雲靉靆群鳥喧呼堤邊之柳微黃裊娜垂條萬線影拂清波致叢魚之來戲而蝦蠏而屈橫遙觀四山之翡翠深岩幽谷必群芳而萬類其坐殿庭知百花之初綻何也盖京城四護皆山惟鍾阜主山也居寅艮適當春初風多東發由山而過殿諸芳之馨隨風而至故知山之有蘂其春到必然又見新水潺潺水族躍於淵飛走者巢顛而窩叢雖微命之蜂蟻知陽和而闢戶識交泰而措房觀諸物之得所必蟄龍之將興正農勤畎畝之時國圖大治之初士人習業之方然此春之所以堪憐堪愛者為何由日光之漸長也君子之學道竭力於斯時儘有可為所以古人惜寸陰者以其春光之難得也不然今春既往學業未周雖有來春非今之新春也但秉鑑窺顏壯者蒼而少者壯觀於此者寸陰可不惜乎若惜於分陰者尤為上士其蠢蠢之徒止知有春秋而已加歲蒼顏又不知其時已過矣嗚呼稟天地之精英達者可不慎歟

　　○感舊記 【 有序】

　　予因督功中都道經滁陽乘春之景踏青西郊細目河山城雉如故懷壯戍此今河山雖是依然故人首面移顏花木謝而再春人已蒼而不少感彼此之時勢執筆留心特敘困興之事以為記

　　息驛時閒登蘴峰而臨下觀四山以環滁識歐陽之不謬昔雖駐斯當揮戈角逐之時何暇遍遊今戡定禍亂定於宇內時逢民福之時故得暇遊於舊戍景多故迹川曠而水紆醉翁亭下釀泉備酒掬飲者酣黃精蕨嶶扶老以澤顏民淳風厚閭巷情歡因覩民之樂天于今始見嘆往日之危難何下萬千之數當有當弛綱之時氛埃渤於宇宙鴻濛於中原群盜縱英而馳騁蕩民命如驅羊予潛草野奚往而何藏守食餘粟度殘生以候時康何天狼之晃朗弧矢乃倒芒吾將居無何於是乎匹馬單戈奮興淮右聚良民於鄉里收殘胡遺士於諸營祝天以保眾利劍以除殘射攙搶而清太虗摧堅壘而安厚土謀當有志之初於是乎張皇六師九伐威於海內不幾年間偃兵息民時亨亨兮日月運行民欣欣兮樂歲康寧符應兮有凖修德兮在古與今豈崇朝兮飄風何日終兮驟雨景物異前河山如故既定亂以安民猶得思往以閱今足當年之初志述而為記

　　○紀夢

　　昔當辛卯有元至正君弱政不務臣弄權擅威福海內失馭邪術者倡亂遂致王綱解紐天下紛紜其年汝穎蘄黃民皆為逆次年徐熾熾然盜起蔓柔鍾離定遠民棄農業執刃器趨凶者數萬當時貪官污吏莫敢誰何未幾壬辰二月二十七日陷濠城而拒守之哨掠四鄉焚燒閭舍蕩盡民財屋無根椽片瓦墻無立堵可觀不兩月越境犯他邑所過亦然時官軍久不見至失民依望棄順效逆之心萌矣俄而胡帥至乃徹里不花率騎三千會陷城州主謀營城南三十里聲攻城而逡廵不進惟是四掠良民得之則以絳繫首稱為亂民獻俘於上請給其功於是良民受害激動前日萌逆之心是有呼親喚舊相繼入城合勢共守以相拒以守則穩如太山若以胡帥攻之則如蚍蜉之撼石柱識者以為胡亡自是始也予當是時尚潛草野托身緇流兩畏而難前欲出為元慮繫絳以廢生不出亦慮紅軍入鄉以傷命於是禱於伽藍祝曰歲在壬辰紀年至正十二民人盡亂巾衣皆絳赤幟蔽野殺人如麻良善者生不保朝暮予尤恐之特祝神避凶趨吉惟神决之若許出境以全生以珓投於地神當以陽報若許以守舊則以一陰一陽報我祝畢以珓投之於地其珓雙陰之前所禱者兩不許予乃深思而再祝曰神乃聦明不佞余篤然而祈之神不為我决既不出而不守舊果何報耶請報我陽珓予備糗以往以珓擲於地其珓仍陰之就而祝曰莫不容予昌義否若是則復陰之以珓擲地果陰之方知神報如是再祝曰倡義必凶予心甚恐願求陽珓以迯之珓落仍陰之更祝神必迯神當决我以陽以珓投於地神既不許以珓不陰不陽一珓卓然而立予乃信之白神曰果倡義而後吉乎神不誤我肯復以珓陰之以珓投於地果陰之予遂决入濠城以壬辰閏三月初一日至城門守者不由分訴執而欲斬之良久得釋被收為步卒入伍幾兩月餘為親兵終歲如之當時予雖在微卒嘗觀帥首之作度之既久甚非良謀明年春元將賈魯死城圍觧予歸鄉里收殘民數百獻之於上官授我為鎮撫當年冬彭趙僭稱部下者多凌辱人予識彼非道棄數百人內率二十四名銳者南遊定遠忽有義旅來歸者三千率練之六月取橫澗山破義兵營得軍二萬餘入滁陽葺城以守之又明年春兵入和陽與元兵戰三月而元兵解去乙未夏六月親渡采石江下姑孰丙申入建業集兵十萬堅守江左秼馬厲兵後三年發兵四征又三年西定湖湘東平吳越所得壯士精弱半之七十餘萬江南已定臣民推戴以明年戊申正月即皇帝位朕許之至秋不記月日忽夢居寒微遨遊舍南仰天而下湏臾少近皆鳩鵲之狀又少近比鳥之狀忽然自鳥中突一仙鶴者徐翅東南予回首以顧之有鶴數對畧少將近忽不知鶴之所在惟有青旙數行但見旙去旙首浮空而行不見持旙者亦不見其竿旙過少頃西北天上有一木為朱臺四有稜角周有欄檻色皆以朱黃繩四扯之前丄立二人如寺閽內金剛一體無二極目視之見二人口若宣揚之狀忽臺轉西以左向南不見一立士卻見列坐幞頭抺額者數人又臺旋北向以後向南見臺上中立三尊若道家三清之狀其中尊者羙貌脩髯人世罕見畧少回顧於我仍在西北余尚夢寒微中天神既去急歸告於老嫂曰適來天神過此我心得罪故歸告於家且回聽命出門既行乃換其景不在寒微之時便問昨來天神何往傍曰朝天宮去矣急趨之行未久途逢數紫衣道士者以絳衣來授予揭裡視之但見五綵問此何物也內一道士隨聲此何物也又一道士叱彼道士曰此有文理真人服予服之忽然冠履俱備傍有一道士授我一劍靶上皆如牙齒之狀特教我行不數十步閭東南途逢一皁衣秃袖者來露首及兩肱二股首頂一竈兩耳怒目而西北往予再東南行数十步過一小川川南山北有房東西約十餘間見東宮衣青衣而立彼忽然而夢覺明年即位於南郊未即位之先雪沒市鄉當祭及即位之時香霧上凝天而下靄地獨露中星遂紀年洪武

　　○遊新菴記

　　鍾山之陽有谷谷有靈泉曰八功德水不稽何代僧因水以建菴不過数間而已其向且未的然而遊人信士無問春秋四季時時來往酌水焚香滌愆懴罪已有年矣朕自至此二十年餘每觀此地景雖佳麗庵將頹焉朕嘗歎息蔣山住持寺者自建庵以至於斯時前亡後化者疊不知幾人曾有定向而革庵者乎故空景羙而庵頹一日暇遊於此有僧求布施於朕以崇建之朕謂僧曰愚哉爾知梁武帝崇信慧超雲光等捨身同泰寺陳武帝敬真諦等捨身大莊嚴寺又如信道家之說者秦皇遣方士而求神仙漢武帝因李少君等而冀長生魏道武因寇謙之行天宮靜輪之法唐玄宗與葉法善同遊月宮宋徽宗任林靈素度道士數萬此數帝之心未必不善然善則善矣何愚之至甚其僧道能則能矣何招禍之如是荅曰未知曰前數僧道當是時日習世法頗異常人故作聦明於王侯僧特云天堂地獄道務云壺中日月洞裏乾坤八寒八熱致使數帝畏地獄懼八寒八熱願登天堂入壺中洞裏所以昧之國務日衰海內不安社稷移而君亡謗及法門是後三武因此而滅僧不旋踵而覆豈佛老之過歟盖當時僧道不才有累於一時社稷移而異姓興非天不佑乃君愚昧非仁連謗於佛老其三武罔知佛老之機輒毀效者因二教之機微而理秘時難辨通致今千古觀於諸帝臣之紀錄達斯文者無有不切齒奮恨以其所以非獨當時為人唾罵雖萬古亦污名罪囚天地間爾尚弗識何愚之篤近者有元京師有異僧名指空獨不類凡愚之徒元君順帝有時問道於斯人斯人荅云如來之教雖云色空之比假務化愚頑陰理王度又非帝者證果之場若不觧而至此糜費黔黎政務日杜市衢嗸嗸則天高聽卑禍將不遠豪傑生焉苟能識我之言悟我誠導則君之脩甚有大焉所以修者宵衣旴食修明政刑四海咸安彛倫攸敘無有紊者調和四時使昆蟲草木各遂其生此之謂脩豈不彌綸天地生生世世三千大千界中安得不永為今星者歟指空曰以此觀之貧僧以百刼未達於斯若帝或不依此而效前其墮彌深雖千刼不出貧僧之右又丞相搠思監至齎盛素羞以供亦問於指空意在增福指空曰凶頑至此而王綱利愚民來供則國風淳王臣遊此民無益公相之來是謂不可脩行多道途異而理同公相知否曰不知曰在知人在安民忠於君孝於親無私於己公於天下調和鼎鼐燮理陰陽助君以仁誠能足備則生生世世立人間天上王臣矣吾將數刼不達斯地苟不依此刻剝於民欺君罔下用施於我雖萬刼奚齊吾肩朕觀指空之云如是爾僧欲以庵為朕增福可乎彼雖有營造之機朕安有己則於此僧曰富有天下肯若是耶曰不然國之富乃民之財君天下者主之度出量入以安民非朕之己物乃農民膏血耳若以此而施爾必不蒙福而招愆僧云佛法付之國王大臣曰當哉所以付之者國令無有敢謗聽化流行非王臣則不可僧乃省而叩頭時朕不施後更一住持法印者朕務繁不暇來此將歲過七年冬十一月二十有五日因暇入山遂達斯地想昔日之徑崎嶇高下今者崎而平嶇而直坦途如是豈不異乎何止此逕而已其庵架空幕谷淩巖而出松智流泉以成瀑布飛吼長空致猿啼夜月於峰巔白鶴巢桐而每顧深隱翠微縱有飄風而不至遊人遂樂禽獸情歡煥然一新觀斯創造庸愚者弗能噫有非常之人建非常之功法印如是安得不神識者哉傍曰僧於此不貪而不盜無私於己有功於眾叢林仰之於戲庵為僧所新僧為庵所名人能知一軀為囊神之室以神修軀若不知修軀以軀使神豈不愚人者歟

　　○西征記

　　癸卯秋以巨舟千艘載甲七十萬是日天風東發揚帆沂流西征荊楚禡旗之後纜解舟行時兩岸諸山墨雲靉靆左雷右電江潮洶湧群鳥萬數挾舟翅焉少頃有蛇自西北浮江趨柁朕親視之斯非神龍之化若是歟果天不我捨加龍神運機則西鄙之寇如豺狼之被獵不旬日必至於麾下次日舟師抵采石泊牛渚磯未幾一龜一蛇浮凝柁後畧不畏人如此終半晝不異斯急流之所疑其然恠之見船末巨皷一枚恐妨戰鬪即令左右將施神廟語既皷行復視之莫知龜蛇之所在己而師行由梁山磯其江陝隘巨舟輻輳見對立嵬山恠石穿空奔濤峻急樹生崖畔礙鳥道以披雲罷觀之後駕艣飛帆暮泊蕪湖之西江天風漸作水陸音生驚濤泊岸氣起溟濛是夕止趨就纜至旦風猶未止仍泊是江遙見江心一山挺然凌空■〈山上酋下〉然插水首有廟焉惟諸將輕舸如織梭而上下朕謂江右曰若是者何如對曰是山之神擅禍福以致是所以諸將往禱焉湏臾逆風止順風生於是浮游而前數日越樅陽渡漢武射蛟之所半晝抵皖城寇舟不戰水陸固守朕命諸將以舟繫水以步疑陸皷譟而進不踰時空其江盡為我有於是宵晝弗停次日午後兵抵潯陽之下與彼交戰再衝再折凡若此者三彼負而我勝友諒遁迯遺將伏降朕命能者葺城守之班師建業吁兵凶事耳聖人不得已而用之朕命甲士露鋒刃比縳首惡以來前其良民安無誤遭者耶荷上帝默相兵無血刃潯陽以平民獲康哉

　　○蘭亭流觴曲水圖記

　　古蘭亭流觴曲水圖一卷俯清流而弗湍仰茂林而幽靜亭坐一人下視游鵞一裀一皮二人露列流側一授一接松下二人一撚髯而問一凝卷而聽巖傍一人神倦而伸身澗右一人一手舉卷一手握筆按膝竹間二人一捲軸已成一回身以軸而授之竹下二人一年邁屈脊抱膝棄卷而息一臨流而探盃澗北二人一據膝而問一以手印地而聽又竹邊二人一收卷而捲一紐頸而觀詩底一人安筆硯整衣冠而坐其穎川庾蘊過酒覆盃交睫不開僕者澸之參軍楊模隔流而躍如伶人狀王獻之攝衣而憩王肅之將俯流而取觴司馬虞說凝軸以言呂系側身以手踞地而聽后綿酩酊握卷坐寢孔熾酒後持卷仰觀劉密袒衣攘臂以取覆盃平玄之王彬之相揖而搆詞謝繹搔疥王徽之舉幅執筆而書勞夷擊盃鵲下徐豐之玩鵲逓觴華耆停盃他視曹華開卷王蘊之攘臂肆坐下迪迎流欲觴謝萬回顧長松曹諲舒足回顧華茂袒衣執筆呂本握筆搔耳虞谷捧觴而勸他者孫嗣抓髯而態度袁嶠之讚他文王豐之開卷誦之首有童子十人侍立者二主器者一擎瓶者二掬酒者一發盃者三受酒者一中者遣滯盃者一末有童子五人捧殽者二呼盃者一縱盃者二一卷凡六十人內鳥一隻其或吟或詠或醉或眠或俯或仰或起或坐或舞或取或趨或止曲盡其態尤有異焉皆始於一良工之□方有名於筆鋒之下是可奇也由斯知晉代之衣冠人情之風羙有若是耶故於洪武九年秋七月記

　　○盛叔彰全畫記

　　朕觀世有萬物若易者至易而不難難者至難而不易吾嘗謂定矣一月入裝背所背者以數器足五色於前疑其事而懷之少間遙見背生盛叔彰者揮毫於古圖之上於心惡之將以為今古人異藝况此圖歷代秘藏之物物皆上品安得而輕著筆耶於是特趨而俯視見古畫一卷名曰上品於中山穨水廢間有存者極其神妙令人羙翫甚恨不全何期盛叔彰運筆同前色如初著故曰全畫是難得也試問斯人彼以全畫為妙除此外更何曰他無能而亦頗畫山水曰彼圖既成鬻之於市人有買者乎曰近年以來缺曰非也乃世亂方定人各措衣食而不暇爾當篤其志而務斯他日買者如流之趨下可衣食終身母中道而廢囑焉

　　○僧智輝牛首山庵記

　　洪武十年夏四月有僧自遼之金山越海而來其僧關內人姓王氏某歲出家於某寺受業於某師師與其名曰智輝字曰朗然其智輝慇懃於座下周旋若干年後長成志在東遊元都果而行之得達至某寺某年拜指空於某寺未幾大將軍兵下中原入胡都智輝東往欲渡鴨綠閱金剛山未遂初志而留禪金山其地址接曠漠彼處人少寡禮義尚殺伐况人徙氊廬而北行深入酷寒智輝自思此處地方每歲未秋勁風先至三冬江海為之合冰山川雪凝平地丈餘智輝乃曰非茹腥羶而不能居此方今中國有君萬姓寧家當此之際吾不歸而奚往於是乎持錫星奔攝雲山而西向四月渡滄海於登萊當月至京師朕召見之與語其僧問荅聦敏豁然有丈夫之氣豈比泛泛之徒於是敕住天界使寧神以禪居未三月乃曰吾日中一食樹下一宿今居大廈坐食煩人豈不福將薄而禍臻乞居山僻處願得力耕火種自為生計以度天年實吾初志也於是許之不旬日其僧來謁而辭賜齋於西華門上朕謂僧曰爾今既往同行者幾曰同行者有天界蔣山二住持曰送行乎曰然於戲羙哉世之學業者如二山之住持雖非通漏之輩其尋常之僧偶之安有相待若是耶今爾僧向後果堅貞於釋氏其名必不朽矣特為之記

　　○遊寺記

　　朕因憂慮既多特入寺中與禪者盤桓暫釋幾冗之一時入寺既行凡所到處無不有佛及至方丈平視兩壁皆懸水墨高僧凡四軸六人一軸三禪海水一軸了經松下一軸撫鹿溪邊一軸樂水於巖前嗚呼住持者志哉所以設此意在感動心懷堅立寂寞之機甚得其宜也何以見之如三禪海水者其海潑天飛浪煙海四際其高僧凝然舉塵而揮鼎足而立可謂奇矣動修者一也又了經於松下對月於昊穹可謂清之極矣復有一僧前撫鹿於溪後山神以密護可謂行至矣又坦然而無慮樂然而無憂樂水於山根可謂寂寞而已斯四轉六人是可堅修者之心朕為斯而樂至暮而歸餘月復至寺由東廡而入見畫像圖形皆男女夾雜濃梳豔褁者紛然將謂動小乘而堅大乘也徐至苑中見有數架修上薔薇朕亦謂非宜也少時憇方丈顧左右壁亡其前日所有高人四軸不覺興歎矣何哉所以歎者不惟畫像薔薇不合有而有四軸高僧當懸除去皆非所宜故興歎息焉

　　○靈谷寺記

　　朕起寒微奉天繼元統一華夷鼎定金陵宮室於鍾山之陽密邇保誌之剎其營脩者升高俯下日月殿閣有所未宜特敕移寺凡兩遷方已當欲遷寺之時命大師某諸山擇地及其歸告乃云山川形勢非尋常之地其勢川曠水縈且左包以重山右掩以峻嶺背靠穹岑排森松以摩霄漢虎嘯幽谷應孤燈而侶影鶯轉巖前啟修人之清興飲潔流於山根洗鉢於湍外魚躍於前淵鳥棲於喬水鹿鳴呦呦為食野之萍云之若是既聽斯言朕歡忻不已此真釋迦道場之所也即日召工曹會百工趨所在而建址百工聞用伎以妥保誌曜靈佛法人皆如流之趨下嗚呼地勢之勝豈獨禽獸水族之樂伎藝之人惟利是務云何聞建道場不憚勞苦一心歸向自洪武某年某月某日時某甲子工興至某月日時工曹奏朕為釋迦道場役百工各施其伎今百工告成朕善其伎特命禮曹賜給之工曹復奏伎藝若是有犯役者五千餘人為之柰何朕忽然有覺噫佛善無上道場既完安可再罪當體釋迦大慈大憫雖然真犯特以眚災一赦既臨輕者本勞而逸死者本死而生歡聲動地感佛慈悲吁佛之願力輝增日月法輪建樞燈繼香連於戲盛矣哉願力之深乎然是時國務浩繁不暇禮視身雖未至夢遊幾番此觀之歟夢之歟嗚呼未嘗不欲體佛之心而謂眾生悞柰何愈治而逾亂不治而逾壞斯言乃格前王之所以今欲寛不可猛不可柰何然一日潔己而往禮視去將近剎餘里俄谷深處嵐霞之杪出一浮圖又一里既將近三門立騎四顧見山環水汙禽獸之所以果然左羣山右峻嶺北倚天之疊嶂復窮岑以排空諸巒布勢若堆螺髻於天邊朝鶴摩天而翅去暮猿挽樹而跳歸喬松偃蹇於崖畔洞雲射五色以霞天此果白毫之像耶谷靈之見耶朕欲有謂而恐惑人故默是耳今天人師有殿諸經有閣禪室有龕雲水有寮齋有大廈香積之所周全莊嚴備具以足朕心矣故敕記之

　　高皇帝御製文集卷第十四

　　●高皇帝御製文集卷第十五

　　序

　　說

　　◆序

　　道德經序

　　資世通訓序

　　習唐太宗聖教序

　　孝慈錄序

　　夏日雨晴詩序

　　建言格式序

　　翰林承旨宋濂歸休詩序

　　心經序

　　昭鑒錄序

　　相鑑序

　　相鑑賢臣傳序

　　相鑑姦臣傳序

　　○道德經序

　　朕本寒微遭胡運之天更值群雄之並起不得自安於鄉里遂從軍而保命幾喪其身而免於是乎受制不數年脫他人之所制獲帥諸雄固守江左十有三年而即帝位奉天以伐元統育黔黎自即位以來罔知前代哲王之道宵晝遑遑慮穹蒼之切鑒於是問道諸人人皆我見未達先賢一日試覽群書檢間有道德經一冊因便但觀見數章中盡皆明理其文淺而意奧莫知可通罷觀之後旬日又獲他卷注論不同再尋較之所注者人各異見因有如是朕悉視之用神盤柦其書久之以一己之見似乎頗識意欲試注以遺方來恐今後人笑於是弗果又久之見本經云民不畏死柰何以死而懼之當是時天下初定民頑吏弊雖朝有才人而棄市暮有百人而仍為之如此者豈不應統之所云朕乃罷極刑而囚役之不逾年而朕心减恐復以斯經細覩其文之行用若濃雲靄群山之疊嶂外虗而內實貌態彷彿其境又不然架空谷以秀奇峰使昔有嵬巒倏態成於幽壑若不知其意如入混沌鴻濛之中方乃少知微旨則又若皓月之沉澄淵鏡中之覩實象雖形體之如然探親不可得而捫撫况本經云吾言甚易知甚易行天下莫能知莫能行以此思之豈不明鏡水月者乎朕在中宵而深慮明鏡水月形體雖如一卻乃虗而不實非著象於他處安有影耶故仰天則水月象明棄鏡捫身則知己象之不虛是謂物外求真故能探其一二之旨微遂於洪武七年冬十二月甲午著筆強為之辯論未知後世果契高人之志歟朕雖菲材惟知斯經乃萬物之至根王者之上師臣民之極寶非金丹之術也故悉朕之丹衷盡其智慮意利後人是特注耳是月甲辰書成因為之序

　　○資世通訓序

　　朕於幼時家貧親老無資求師以學業故兄弟力於畎畝之間之更入緇流遂致聖人賢人之道一槩無知幾喪其身焉然雖不知聖人之道何如其當時善人之言彼雖不教我我安得不聽信之忽遇羣雄並起於吾之命如履薄氷不數年間獲眾保身又数年眾廣而大興以統天下時乃尋儒問道微知其理故日攻詢訪慱乎志人中積群言加以比較是非其中所言當者非斯人之自能乃上古哲人之善行因斯人有志聽懷今為我學而為我用於斯人豈徒然哉其有所言不當者皆斯人惰其學况平日解悟差矣是致作事倒為或又為非以覆身滅姓者有之吾嘗靜以思之凡君天下者代天理物統寰宇之大負教臣民之重上古哲王道與天同今朕匪才薄德卻乃握乾□而統寰宇德將安在於是宵晝弗敢自寧但見世人性愚而見淺古有聖經賢傳立意深長為先儒註以繁辭評論不一愈愚後學者朕特以一己之見總先賢之確論託謁者評之直述其意以利今後人故為之序云

　　○習唐太宗聖教序

　　乾旋坤寧覆載物以無窮其常經以四時鑑見榮枯雖目前之易省化機之運上古之哲能奚備知其的然榮枯隱顯陰陽見之易解及其大造者乾為陽而坤為陰所以難窮其至微以其不知其本源也設若有實之可□縱是癡愚者亦所不疑所以至微形隱人莫測窺其哲能不得無惑况如來之教指實言虛因空談有化及萬類善被諸方現千百億態罔有上下鴻濛其靈寰宇是塞歛之則毫釐潛蹤示生死之俱無幾風霜而不腐其歛其張臻洪休於斯時覺道而幽靈效之者奚知其垠玄傳寂寞稽莫知其本根致使德小而量薄者窺探旨趣能無他論者哉然洪法之肇根於西域顯金身而會漢帝於夢中獲演流於東土曩因化形跡之時不言而化示不生不滅民不教而治及雙林之有故金色是藏歛光不鏡時又畫象而舒形金容示現妙音慱被拔苦趣於幽冥遺教遐荒濟萬類於三塗故真妙之難瞻不易能於一旨傍謀他術雜正法以紛紜致使色空之比假不無有謗三車之覆馳沙門玄奘者釋氏之領袖也生而慈敏棄親以明心壯而舉動皆契善符堅持忍辱碧潭印月暑夜松風難同其清潔玉露野田未比其膚潤方寸將及無礙諸漏彷彿其盡久必躡昂霄而凌烟霞單萬歲而無雙歛成靜觀傷大教之傾頹歎文繁之差謬欲定真析偽以滋學者之誠故延頸西土孤筇廣漠履險雙征朝飛凝雪以迷空生逕難分夕風浩瀚走黃沙以幕川孤進前蹤冐氷霜而侶影幾楊柳之青黃皆途中之數覩求深願重至勞猶精遍五印之寶剎越恒河之渡立雙林之陰洗鉢八水登雞足之巒禪鷲峰之大會受直指於心歸演洪意如瀚海之波瀾經分六百譯布中華闡揚奧典宥罪釋愆臻善良於百福其玄如日中之捕影水底之捫月潔若青蓮出汙泥之不染猶桂芳秋蘂香浮室野之馨慈航業海倏渡滄溟體天之造日月之明大哉之無為奚可論乎

　　○孝慈錄序

　　喪禮之說聞周朝已備至秦火乃亡漢儒采諸說以成書號曰周禮儀禮或云新書而未行歷代儒臣往往以為定式以佐人主若識時務者則采可行而行之其有俗士執古以匡君君不明斷是以妨務而害理中道廢焉朕觀其所以於事甚繁洪武七年秋九月貴妃薨敕禮官以定儀詔翰林稽諸古典三日而後來奏人各以周禮儀禮以為定式所云父在為母服期年若庶母則無服又引子游問孔子魯昭公之服有二以孔子不許為必然朕思之再三迂儒俗士果不識時務孰不知孔子之說有大義存焉宰予問期年之喪可服孔子以為不仁與昭公之事何異乎不然當是時諸侯不有天王而自專孔子務以三綱五常教不善昭公諸侯也其喪禮久出天王問孔子欲更其禮可乎在孔子必不教人不忠所以不言期之非及宰予閒居之論孔子卻言其非可見母之期服不近人情焉今之迂儒止知其一不知其二是古非今昭然矣且禮出於天子上行不效焉今天子皇子母服期庶母則無服五服之外則不服若以其說為必然則堯之德靡矣堯乃親九族而平章百姓豈獨五服之外者歟於是命諸儒遍考諸書以報又數日來奏古今論喪服者凡四十有二人願服期年者十四人願服三年者二十八人比服期年增倍由是觀之者三年之喪豈不合人情者乎夫父母之恩一也父服三年父在為母則期年豈非低昂太甚乎其於人情何如也且古不近人情而太過者有之若父母新喪則或五日三日或六七日飲食不入口者方乃是孝朝抵暮而悲號焉又三年不語焉禁令服內勿生子焉朕覽書度意實非萬古不易之法若果依前式其孝子之家為已死者傷見生者十亡八九則孝禮頹焉民人則生理罷焉王家則國事紊焉又聞周公無逸篇述殷王中宗享國七十五年高宗享國五十九年祖甲享國三十三年自時厥後惟耽樂之從或十年或七八年或五六年或四三年壽可稽而短可考豈不明矣然周公止知如是不知定期服已失人倫終致後王壽短而社稷移者亦由庶母無服焉或父歸而子乘之人倫安在所以壽促而王綱觧迂儒茫然哉朕觀宮生之君好內山林之士任為股肱爪牙暴貴其身致君牽制文義優游不斷國之危亡非迂儒者誰其喪禮之論時文之變態儒乃不能審勢而制宜是古非今灼見其情甚不難矣每聞漢唐有忌議喪事者在朕則不然禮樂制度出自天子於是立為定制子為父母庶子為其母皆斬衰三年嫡子眾子為庶母皆齊衰杖期使內外有所遵守

　　○夏日雨晴詩序

　　兩儀昭著律以常經貞則序而萬物茂焉若時君怠政則經失律節序易常萬物殃矣洪武八年八月無雨至九年夏四月初尚未霑濡民雖未恐朕心遑遑慮失民人種植至當月二十有七日申漏山氣上升江蒸海湧陰雲四布天雨下降宵晝淋淋盡大地足滂沱抵五月二十二日三旬不止次日將戒百群祀后土於北郊明旦天開雨餘山氣薄霧油然而往來湏吳道子施描方今之時畫豈足盡其巧態盖天開圖畫倏然忽然變象異常故難真耳因樂天垂顧特敕儒臣賦詠之故亦為序

　　皇皇后土兮德薄何量山潭通氣兮天雨落而至滂三旬陰靄兮過羙又將有傷兮或殃俄雲歛而天霽兮民歌樂康老農謳歌兮陸種而水秧朕握乾符兮何祥但時和歲豐兮世道為良今喜雨霽兮大祀列張臣僚賦讚兮鏗鏘朕將稽首兮拜遙蒼家給人足兮秋收冬藏皇祗兮洋洋惟爾昭格兮我將

　　○建言格式序

　　嗚呼為君難而為臣不易此古人當弁之言且如為臣之難惟茹太素是也洪武九年朕見災異萬端餘無措手於是特布告臣民許言朕過告既出矣逾月藩臣上書者山東布政使吳印參政宋善閻鈍山東按察副使余奎海州學正曾秉正平凉府崇信知縣潘卣監察御史孫化海寧縣丞方仲容登州府福山縣丞徐謙山東布政使司檢校傅奎台州黃巖縣徐季清安吉衞軍丘紱守禦莊浪指揮僉事李景山西分教國學生余懋台州府民鄭士利共一十五人佳其言者吳印宋善閻鈍余奎曾秉正孫化傅奎李景八人計一十七事全不可行者潘卣方仲容徐謙徐季清丘紱余懋六人假公營私而罪者鄭士利是後近臣刑部主事茹太素以五事上言其書一萬七千字朕命中書即中王敏立而誦之至字六千三百七十乃云才能之士數年以來幸存者百無一二不過應荅辦集又云□任者多半迂儒俗吏言及至斯未覩五事實蹟意其妄言故召問之爾為刑部之官彼刑部官吏二百有餘爾可細分迂儒俗吏乎彼乃不荅使分之而又無知其人者於是扑之次日深夜中朕臥榻上令人誦其言直至一萬六千五百字後方有五事實蹟其五事之字止是五百有零朕聽至斯知五事之中四事可行當日早朝敕中書都府御史臺著蹟以行吁難哉古今上書陳言者未嘗不為國為民而為君而言者雖有責人以難故要其名者亦甚不多今朕厭聽繁文而駁問忠臣是朕之過有臣如此可謂之忠矣嗚呼為臣之不易至斯而見惜哉因如是故立上書陳言之法以示天下若官民有言者許陳實事不許繁文若過式者問之故為之序

　　○翰林承旨宋濂歸休詩序

　　洪武十年春二月二十有六日前翰林承旨宋濂得致仕歸已達家矣即遣長孫慎進表以伸報謝朕覽來詞言無虗謬已往分明見陳可紀其為人也可謂誠矣智矣故有終於致仕為此於是召其孫慎謂曰爾翁去此而誰從對曰惟親及故有會之他無濫交曰日撫兒孫乎閱生財乎涉田園乎慎稽首拜乎曰臣慎祖蒙陛下之深恩厚澤得休官悠悠於家以待考終其於撫兒孫閱生財涉田園之事皆有之為此不勝感激特遣微臣慎□闕俯伏以謝陛下曰除此之外他有何樂曰足不他往但新建一容膝之室題名曰靜軒日居是而澄方寸更訪國政儻知一二雖在休官尚欲實封為陛下補闕耳朕既聽斯言攸然感動於戲忠哉良臣有若是耶因為之詩焉

　　聞卿歸去樂天然靜軒應當倣老禪不語久之知貫道以心詳著覺還便從前事業功尤著向後文章跡必傳千古仲尼名不息休官終老爾惟全

　　○心經序

　　二儀久判萬物備周子民者君君育民者法其法也三綱五常以示天下亦以五刑輔弼之有等凶頑不循教者往往有趨火赴淵之為終不自省是凶頑者非特中國有之盡天下莫不亦然俄西域生佛號曰釋迦其為佛也行深願重始終不二於是出世間脫苦趣其為教也仁慈忍辱務明心以立命執此道而為之意在人皆若此利濟群生今時之人罔知佛之所以每云法空虛而不實何以道君子訓小人以朕言之則不然佛之教實而不虗正欲去愚迷之虗立本性之實特挺身苦行外其教而異其名脫苦有情昔佛在時侍從聽從者皆聦明之士演說有乃三綱五常之性理也既聞之後人各獲福自佛入滅之後其法流入中國間有聦明者動演人天小果猶能化凶頑為善何况聦明者知大乘而識宗旨者乎如心經每言空不言實所言之空乃相空耳除空之外所存者本性也所以相空有六謂口空說相眼空色相耳空聽相鼻空嗅相舌空味相身空樂相其六空之相又非真相之空乃妄想之相為之空相是空相愚及世人禍及古今往往愈墮彌深不知其幾斯空相前代帝王被所惑而幾喪天下者周之穆王漢之武帝唐之玄宗蕭梁武帝元魏主燾李後主宋徽宗此數帝廢國怠政惟蕭梁武帝宋之徽宗以及殺身皆由妄想飛昇及入佛天之地其佛天之地未嘗渺茫此等快樂世嘗有之為人性貪而不覺而又取其樂人世有之者何且佛天之地如為國君及王侯者若不作非為善能保守此境非佛天者何如不能保守而偽為用妄想之心即入空虛之境故有如是斯空相富者被纏則淫慾並生喪富矣貧者被纏則諸詐並作殞身矣其將賢未賢之人被纏則非仁人君子也其僧道被纏則不能立本性而見宗旨者也所以本經題云心經者正欲去心之邪念以歸正道豈佛教之妄耶朕特述此使聦明者觀二儀之覆載日月之循環虛實之孰取保命者何如若取有道保有方豈不佛法之良哉色空之妙乎

　　○昭鑒錄序

　　朕嘗深思熟慮曩者創一天下之君其决事也繁其操心也曠雖至明之人其過誤不免有之况見淺識薄者過亦多矣因是有愆於後若能覺前過誤日加警省脩德以消前愆乃子孫之福也若己不能省更加以子孫囂嚚不律其好還之事必有日矣朕因靖江王守謙不法蹈其父惡雖未全見其萌之意彷彿如之思無可制特命儒臣於諸史內撮類歷代藩王事跡編而成書示使朝夕目之戒必為善書方編未成是子孫不改過妄行引古牽今內多含冤抱恨後為庶人乃云不戀車馬之嬉遊住茅簷之矮屋忘金餙之高樓惟努力於田丘甘心老死於桑麻有若是言朕復思乃是子無福之所使耶其父昔之凶惡之所致耶然此子雖不服教矣書既成編當布示吾諸子使觀賢不肖何如且朕昔居淮右世之寒微有能過我者乎斯寒微之至極也一旦元運天更群雄鼎沸吾乘逐鹿之秋收集豪英開誠諭率四征不正之徒因是與群雄並驅一紀於茲方欽群雄於鋒刃之杪導善良以歸仁義之鄉吾嘗憂懼萬千其當歛雄撫善之時豈無過誤者乎今知前□欲追不及警戒目前深慮積愆己重今德薄才疏恐不足以補過消愆有累吾諸子孫即目日已年邁精力有所怠為天下生民及子孫計日以強力為然然自平禍亂以來心役神疲此際施為終非精細必子孫見此增脩厚德消不禍亂之愆人各膺夫福祿此朕之幸也且歷代諸帝之子多囂嚚不律以致為他人離間親親身受大禍者一為前人之所作二因後人不脩愈加增惡見怒於天人者也惟我子孫熟省察而慎之戒同良於世不亦羙乎

　　○相鑑序

　　朕嘗詢儒問道儒皆演孔子之說而陳三皇五帝之制以導我及觀春秋之書其書也惟紀賢不肖政得失昭如日星驗如影響詳其所以自脩春秋至今凡儒者未嘗不讀覽是書知其所以然云何臨事多謬不從善而從惡之紀雜處群書所以不能精知利害也因命儒臣纂漢至宋以歷代史書賢不肖者類為賢姦兩書使智者易為日誦賢者易為取舍雖是非已往於千古纔開卷猶見之於目前若君子者孰從惡而不從善耶故於洪武十三年冬命翰林營繕成書令工刋就以利後人特以為序

　　○相鑑賢臣傳序

　　嗚呼善哉智人所以立身揚名惟老聃有云死而不亡曰壽賢人雖殁於乎古人若目誦其事由生之所以是不亡也且賢之所學初篤明孝親篤明孝親者何也盖父母之親天性也加以篤明是增孝也孝之既明矣然後乃能事君所以忠於君而不變為姦惡者以其孝為本也所以非孝不忠非忠不孝所以事君者若父母生必榮貴之厚飬之以顯之此其所以孝也如事君不忠致父母生有累焉如不累焉身當其罪者則父母憂戚焉此賢者之孝憂父母生若是也或父母已逝而孝猶篤然而慎焉不敢不忠君者孝在安神魂於九泉若或不忠惟恐陰陽之道殊愆連父母有所不知宵晝思音容而不使見常以為傷心安敢不忠君棄富貴而累祖宗也哉朕觀諸賢在冊也由生之對其忠孝之道嗚呼不亦難哉惟智人能之

　　○相鑑姦臣傳序

　　洪武十三年春因丞相胡惟庸不法後朕嘗嘆息其事特命諸儒檢歷代史書纂殺身權姦為類一日試目之乃知今古不才者終不悟殺身累祖宗之惡如是往往蹈習其非以致身亡姓滅云何盖聦之至極返復愚者也且是姦臣初出庶民本布衣之士一旦人君擢用之身貴家榮名彰先祖位居一人之下更何以加而乃不守人臣之分恃要持權窺覘人主之意包藏禍心舞文弄法肆志跳梁不以人主信任之恩為恩返行乘機愚弄孰不知人以誠推己己以偽從禍將有日矣是姦臣也初欲榮父母而返累父母本欲榮身而又殺身必欲顯父母而至於滅姓也朕觀斯傳古今得罪於人神者無出於斯姦臣之愚昧也斯若是昔之姦也眩鬼神鑒即顯當時紀無私觀由生之有餘辜千萬世更何磨滅者耶以至古今永為罪人也特述之

　　◆說

　　秋宇澄清說

　　晴鳶摶風說

　　堯湯水旱說

　　黃河說

　　保身說

　　勤惰說

　　良馬說

　　生擒虎說

　　牛摶虎說

　　賜宗泐免官說

　　僧道衡說

　　僧道竺隱說

　　僧玘太朴說

　　天界寺花架說

　　僧犯憲說

　　命道士楊宗玄住持萬壽宮說

　　鴈歸說

　　紫鴈南賓北歸說

　　普達說

　　漢說

　　仲右說

　　道患說

　　佛教利濟說

　　鍾山僧妙雲說

　　還經示僧

　　戒慵儒說

　　飛鳶互摶說

　　解夷狄有君章說

　　解攻乎異端章說

　　○秋宇澄清說

　　天地四時之氣或姤或否是陰陽也故有溫凉寒暑之分在春則老陰漸去驕陽徐至所以氣之溫也當是時陰氣上升而漸歛於天陽氣下湧而漸出於地氤氳兩間已而又天氣下降二氣姤和萬物萌動由此而氤氳氤氳浮游於二儀之中自清和入夏鴻鴻濛濛山蒸海湧江河上騰炎帝當天長飬萬物斯為暑矣所以晝則天多雲霧夜則銀漢星稀以其至陽之氣之盛也至初秋老陽之氣漸入厚坤嚴凝之氣微降空攘所以山海罷蒸而歛湧江河息氣而不騰於斯之時厚坤土潤雖有凋木之西風無塵可揚晝則雲氣靜於上下夜則星辰密布於天墟月馳穹壤素輝皎皎可不燭而夜瑩以斯觀之盖謂陰陽交姤之氣息其嚴凝之氣未凝斯秋正當二氣涵飬之時獨秋靜故曰天宇澄清其冬嚴凝之氣正當之時卻乃不言天宇澄清者何因冬地多乾燥朔風撼柯飛沙走石揚塵簸土於中界露墜而凝霜霜消而為水為氣周旋於上下故不言冬宇澄清者也

　　又

　　濁而不已故澄之既澄且已而後清之斯水乎土乎曰泥水也然當未泥之先泥何名之當未澄之先澄何名之曰水土也今濁而澄澄而清斯謂澄清者乎曰然世云秋宇澄清斯比何云何曰未知也吾聞天地溫厚之氣始於春而盛於夏鴻濛兩間此氣之濁也清凉之氣始於秋盛於冬清於上下此氣之澄也於斯澄濁當未濁之先濁何名之曰氣也當未澄之先澄何名之曰理也亦可謂澄清者乎曰亦然嗟夫人於世而理不明何如禽獸者耶其秋宇澄清之說特以天比濁水而澄清者也故無他

　　○晴鳶摶風說

　　世鳥之繁狎人者有數獨飛鳶狎人觀之似乎與人近是欲取之而不得何故盖鳶性生而若是機樞而智圓雖與人少近人罕得之因覺性之多其鳥日得食甚少意好扶搖但得微食則整翼摶風摩青弄翮每日暮而投林晨蒼而出樹凡風和日霽薄近人烟是其智也至如張翼而騰歛翼而下擒鼷鼠以充腹斯鳥之志將以為雄之盡矣志之快矣雖鵰鶻無過於此一日得少食振羽而翔乘風而流翅唳聲悠悠樂羙飡於鼷鼠自以為他鳥何與並之忽霄壤間舒翅凝晴歛翮而下女星奔銀漢風聲如雷故集所見鳶乃□之急趨林以棲枝偷晴於樹隙以窺斯鳥之何往正恐間俄黃鶯自柳陰飛來謂鳶曰平日吾身最懦不過穿花鳴柳爾鳶每近人而取食張翼而騰歛翼而下擒鼷鼠吾將謂爾之能世必無雙何一隼而過爾鳶早歛蹤而潛林偷睛於樹隙以觀一隼何其弱之甚耶不知爾之摶風之志果何往哉

　　○堯湯水旱說

　　朕聞堯水九年湯旱七載當是時載之於簡楮繼書之以至如今忽時聽讀觀之陡然毛髮為之惕竪何哉盖謂風雨以時民獲歲豐猶稱王業艱難若使之四時失序天道愆期九年潦而民無所得七年旱而種植無苗以今時民生較之不審當時民將何以為命故孟子有云盡信書則不如無書誠為的論且方今之時天下歲獲年豐則家給人足者有之不足者亦有之若加九載之水或七年之旱果何生焉此非相傳之訛史筆之差難為正論以朕詳觀必終堯在位之時內有水九年其七年之旱災亦同堯若此之論必契智人之聽若以前所云為必然則天下蒼生無種矣朕即位九載每度四時慮恐失序而不調獨勞思於甚者春夏秋三季當為切慮冬頗少思盖春夏秋三時皆生長結實之際不可不均調其時設若反常道而生變則殃及庶民君受禍矣禍自何來來必有源所以源者何天下無收則民少食民少食則將變焉變則天下盜起雖王綱不約致使強淩弱眾暴寡豪傑生焉自此或君移位而民更生有之朕所以切慮三時慮恐有九年之水七年之旱民無立命所以讀聽之間不覺毛髮竦然而立驚畏如是為此也俄九年夏四月初月將終而望雨未至日夕惶懼必工役之繁勞人太重致若是耶然役將終半難息無可柰何於是再省於己旁及他務敕百官以檢察之使之伸冤理枉施行間次日天鑒我愚昭憐眾庶倏墨雲以蔽太虛川谷風生江淮氣湧海波上升神龍驅雲以蜿蜒阿香奔車而掣電微雨降而塊無破薰風和而條無鳴不傷不溢霑濡草木漸入黃壤雖未見終歲之嘉禎足見目前之感應可不歌咏而紀之歌曰

　　薰風解煩天雨清殿廷流水潺朱楹麩麰小滿根已朽康衢皷舞撫琴箏四時常道天地經物物舒英大化行五嶽蒼蒼雲氣靄四溟浩蕩波不驚吾因帝鑒蒙雨澤敕至群僚璦斝傾踏歌旋轉天下平誠可悅人皆寧尊賢敬老歡相迎小車轔轔閒倚軿來賓宜入我帝京宵晝山海進坦途暗無冥惟願乾坤永貞泰良臣世世常佳名

　　○黃河說

　　吳元年丁未　　月遣大將軍率馬步被堅者二十有五萬渡江越淮北入中原首服齊魯明年洪武初夏四月定河洛秋八月胡君棄城遠遁沙漠又冬轉戰晉冀撫有其地關右望風送欵中原是平嘗云君天下非都中原不可今中原既平必躬親至彼仰觀俯察擇地以居之遂於當年夏四月率禁兵數萬往視之遡流河上足月抵汴梁當是時機務運繁雖有山川秀麗古今人之事跡一時不暇歌咏至九年秋八月祀社齋於奉天門夕坐道上有儒臣待制李思迪者侍其傍皆當時同舟往者因言北狩河水變遷欲為之說未文明日午漏思迪以說來進觀斯文意壯水勢說河源文頗順序朕因以為之說元年夏四月敕有司清江淮水濱及河際故道某日乘臣艘抵爪州是時春水方既潦水初興江無洪濤日無酷暑時在清和利征旦吉舟入浩河舍半抵廣陵三日至淮陰舟師入淮是日巽上風多揚帆飛幟不二時而達河淮二水相合之處見水分兩道清濁如界並流二十餘里方乃混沌東注既而越淮入河方覺水上同流極濁而無清至黃而無黑更無他色所以古今稱黃河宜其然也舟行三旬晝夜居斯水上時刻聽觀其勢若萬馬奔馳其狀若大地轟馬其湍物之速一息莫視其山廻石轉之處則水繞勢盤旋於羊角水底玲瓏因風激怒濤飛潑天則珠飛雨降有時巨浪如堤倏然而湧橫亘其河使湍者緩流者止細浪者無文良久之間眾流輻輳其橫亘之水將消忽然一水周旋則水底有聲喑喑鳴鳴又少時間水中一穴若數大圍有如井狀上通天氣下至河底俗呼旋渦是也其水為旋轉急甚中有飛者上起去渦丈餘霏霏臨岸沸沸觴人其流於兩山峽之處或直而湍或曲而折或繞石而旋或復流以觴岸或怒急而雪浪成堆或使山傾地陷或舟覆而楫摧或巨魚一尾之間雖呼吸之際早十里之程若胎龍羙之而出戲或蜿之以一蜿則淵深無底四野成湖若蜒之以一蜒則瞬目千里莫可止焉斯水之急乘利之物則有若是耶斯水人云神水每患於中國為民害者多矣朕親游斯上觀斯水之勢遇兩山之間河狹流急宜其然歟至於平原曠野則東蕩西坍使桑田變遷水勢少漫亦宜其然歟此堅柔之所爭孰謂有神者歟若非河之無神卻乃有之所以有之者極濁而難澄滔滔東注亘古今而不息此久常者也忽然而極清人影皆毫釐洞見如此者或千百里或數十里斯可謂神者焉故上古人君載在祀典畏之祀之為民祈福焉今朕得觀斯水狹直處如經如弦凡山廻石起之處則盤若羊腸若河陰以達於徐宿地曠而原平則不然斯水汗汗漫漫浩浩蕩蕩有不可測焉禹貢注云三門未開呂梁未鑿則河出孟門之上則未為當也必後人訛其文相傳差矣朕曩者既遊今思復述以為說耳

　　○保身說

　　大化言天地之氣運用也世之賢者特以君政配之亦謂之大化所以天地之大化四時是也所以四時之化者何所以化者春變夏夏變秋秋變冬此四時之化如春之化以其太和之氣流行凡世有血氣及生生者草木之類無不以時而各見其形如夏之化當長飬之際逢此大化之氣無有不長飬此夏之化也秋之化當結實收歛之時於此之際無有不結實者冬之化當酷寒嚴凝之氣於此之時無有不肅殺者此四時四季順而天地和萬物育纔有失宜則上下有傷此言理性者也所以人稟天地之氣全順其宜而為之則身安乎蕩蕩阻其宜而為之輕則致殃重則喪命所以冬不宜穿井開渠何故以其閉塞之時開則泄厚坤之氣此比人之周身若完其肌膚而全其體則運用陰陽此常道不過則無虧矣若肌膚有損傷而驚於骨者略少痊乃有陰陽交媾則命若風中之燭矣何故盖陰陽一媾則周身太和之氣運用毫髮無有不經緯者譬猶槖籥而運行也若槖籥一運傍有他穴則槖籥敗矣匣無用焉人之身如匣口舌耳鼻為槖籥也若身有損傷則如匣有他穴槖籥一動風他往其身靡矣有可驗者吾幼居鳳陽聞犯憲者受刑既責之後而歸行陰陽之事運動太和之氣精自瘡口泄氣由患口昇無可止不逾旬日乃斃丈夫可不戒乎言大化者物物無有不動者是也

　　○勤惰說

　　昔有勤惰居同鄉其志則同其操則異且勤者當為民時夜則燃燈閱古晝則腰書力田家奉頗厚其惰者同時而民其為人也精文學他務不作日未暮而寢日已高而起食畢誦書數行而即悠悠然自以為志士清高一日詣勤者田謂勤者曰君子之學精一無二足下與吾同道何不如我之優游慱覽群書以待明君之用勤者曰公君子也導我以學良哉終不忘然先生教我罷農及他務而專書然農書俱不棄也亦可為之惰者曰如此必苦其心志勞其筋角况讀書之心且不專耳是為不可勤者曰先生之讀書以日為計而專某以農雖略少妨則以夜代日則又如先生之學矣其惰者飄然而咲往一日君知二人皆儒者之學道統之傳命使召至京師各職以官皆侍駕而朝焉其君臣之務朝廷之大事其為臣也必凌晨而趨待漏而見日暮而歸猶不恬寢所以者何且凌晨而趨不敢不若然也昔君有善政者必庭燎煌煌故天子有五皷而興百僚皆四皷而起此其所以必政務也日暮而歸不恬寢者何恐君餘□而復召故不敢肆朝廷之務君臣之勤有若是也其勤惰應斯職斯二人當為士之時獨勤者色頗憔悴其惰者羙色佳容一旦臨事則憔者容容者憔矣或曰斯二人昔若是今反若是傍曰何曰君不見蓬頭垢面者誰曰昔惰者耳曰顏貌巍巍精神光燦者誰曰昔勤者耳曰吾所以言昔若是今反若是正謂此也曰爾所不知其詳耳且昔勤者衰惰者盛以其勤者勞於筋骨操其心志惰者盛以其逸而無操致筋骨之放縱耳曰公所言未當吾觀勤者昔為民時因勤家奉頗厚其容顏當盛而衰何也其惰者因惰家奉頗薄顏色反盛此其所以足下之說不同也曰公知其一不知其二夫勤者當色而不色為慮有三一為慮恐衣食不足而不善終慮之一也次為丈夫於天地間身後無名惜哉慮之二也三為學恐不慱不能為君之用慮之三也所以顏色不盛為此也其惰者奉且薄卻乃顏色羙為忘志而不慮苟得澹飯黃虀足以羙其腹矣腹既飽矣心無志矣亦忘慮矣與禽獸何異哉顏色豈不盛歟君不見鹿鳴呦呦食野之苹斯草乎料乎曰草鹿之肥者何以其無知也一日捕至令食料而牽車料豈不羙乎而乃减精神去肌膚是由不苦而苦也艱哉牛之為物也亦草之為食當是時肌膚頗定無盛衰之增减一旦駕犁耜於畎畝主以料飼之其牛也精神倍出力致千鈞吾所以言者斯皆獸也其所用有異事在涉與不涉耳今勤惰二人皆人也難比獸以事之說與獸合若是一日君命勤者職水部勤乃往達所在水害利隄防堅斯稱職也君賞加焉其惰者職教布種惰者往達所在罔知布種之時宜其以民之利反為民之害妨農害稼無功而歸君略少責焉惰者志哉即詣勤者居謁其人謂曰足下平日之學比吾頗簡今之用也何過吾之若是致君褒羙焉敢問得何聖人至精至微之道曰無他經不云乎順天之道因地之利先生熟之矣然熟則熟矣吾但知理若是今之行也則又不然曰且吾防水之道順天之時則一書而不異所以順天時吾乃職水之務斯水也春陽方興炎暑潦水大作使之隄防即天時也冬三月天地閉塞農且有隙四澤枯涸堅氷實地漸可以隄防也順天時也其水之性使往而往使不可往而止順其性而導其行勿使汨亂五行差謬此其所以因地利合時宜也其惰者既聽斯言稽首鞠躬乃曰於戲慱學匪行不若無簡藝精專以為用不亦妙乎

　　○良馬說

　　世有良馬生得其時得其密而功於世者三焉又產得其時而不得其主者八焉所以功於世者昔河出馬而異常以其背列文彩聖人象則之而數焉使世人避凶趨吉功之一也唐太宗之青騅蜀主之的顱郭子儀之獅子花是馬也立雪眠霜當是時載主以建功則有衝烟突霧驅雨馳風摧堅撫順雖人之有為非斯馬之良健何如是功之速疾也當時天下擾亂忽爾太乎人不知良馬之功臣今也以今言之斯戰馬之功二也古良馬生於帝堯之時則得其時得其主何哉有時牽金玉之輅以奉南北之郊有時負主以狩四方問民疾苦慰勞諸侯其良馬之功三也周有追風等騎今古乃曰奇物也以朕詳之當穆王之時四海咸寧不思廵狩以安生靈輒便日馳月驟四入遐荒致使八駿筋疲力盡而乃方歸徐偃又稱尊幾年矣斯不得其主而鞭策死者斯八騎也近世以來凡馬既多良馬甚少前歲西蕃戍將來言邇來西戎忽生良騎一色如墨雲凝於太虗風動騣翻獵獵雲開霧合尾搖數尺蕩塵以除埃首舉神樞則視若奔星掣電雞鳴項立雄然四足風生以臣度之可使至朝而不許在野朕於是命使西馳以諭酋長使達彼酋長惜良騎而晦之使者因數馬之狀况酋長密邇邊陲聽命之所不能隱蔽言來日進及其進也盤桓不捨於是以馬疾其蹄而來獻至馬廏朕視之貌態如其言者今足不能為我之用當時敕所司牧於鍾山之陽今三年矣所司來奏馬之足疾日已痊矣陛下可試乘之以洪武九年冬十一月十日馬至因命儒臣以為說朕亦以馬有功者三枉勞者八述其云耳

　　○生擒虎說

　　虎性殘生以肉為命擊摶之性生而稟之者非異也人云猛虎觀其所以未為猛也乃理性之使然食肉而生故摶而無己所以見獸則見食矣急趨而摶略不少遅心無畏懼所以人云猛獸今是獸非猛也乃無知耳且當未怒未悅之時徐步平原其落魄之勢以巨比之則豢貓不似以形校之如貓無異若食飽而悅跳躍之狀何如貓之一也或雌或雄若呼群喚對則吻張而牙露腰伸而尾舒聲震山澤時乃風生草偃獸為之駭若有時而倦當谷而眠非獸不近人亦莫前以其無知也何以知其然盖以其產於野非人可近彼亦不可近人當出入於崇山峻嶺食麞鹿啖狐兔是其宜也何期近城廓邇村店逢人而摶食之人有知者避之然妨民生理甚為民害時壯士聞之彎強弓挾勁弩持戈仗矛調鋼鏃而扣弦將行而捕虎時智將笑而謂曰一虎在山用心若是忽獅行村野將如之何虎雖猛而無知以兵得之則斑斕之皮無用矣若以智得之可以除害全物也即時張網重岡噪皷而進振金而前虎雖無知亦徐行而他往不時而虎投網矣遂得生擒於戲若以有知而力鬬無知是亦無知若以強而鬬強其損非彼即斯可不戒哉

　　○牛摶虎說

　　世有走獸其類多端有生而在野者有生而受人豢者斯二者之為物如在野者兕虎麞鹿狐狼獅象且如獅虎之猛狐狼之狡雖生而有之者終為人患乃無益於世其麞鹿犀象生食平原之草昔聖人取之以時如象備法駕以供四時之祭麞鹿為殽羞亦祀之用如家豢而有功於人者牛馬駝騾驢犬是也且如負重載遠則有駝騾驢若墾田闢地為農之上功者無出於牛之力也若開邊拓土廵守封疆而備侮其馬之功又為不小犬之力微守舍之功猶義然邇來天長縣群牧監奏本縣民人戴姓者朝出其妻牧牛於野平昔豢犬隨之其犬或前或後時左時右縱橫行之俄而入草莽間久之不出戴氏之妻牽牛往尋之去未百步乃見虎據叢而食犬虎見人至棄犬趨人其戴氏之妻被虎所摶摶而未傷所牽之牛見主有難忿然而前詣虎所布虎乃釋人而應牛來云二物相加哮吼而弄爪牙者虎側二角而奔擊者牛不逾時而虎負牛勝人難消矣夫獸之為物雖品有高下力有巨微人之取舍用其所長牛本拖犁耜墾田種穀而已未聞他能如野之猛者無如虎豹猛甚為伏虎豹者獅也今戴氏之牛威猛如獅志意同忠豈不仁獸者耶於戲獸之報主也捨身捍患人之於世如者不如者何哉於是別賜戴氏之牛以代仁獸而自終豈不人報獸之宜乎

　　○賜宗泐免官說

　　世人災害有三往往皆不自知故其災害周流方寸間日夜無息今古未嘗有能盡去者所以釋迦成道教化眾生指迷破昏乃云災害之三者曰貪嗔癡斯三者孰能不備孰備而不殃所以古今不備者聖人是也雖備而不殃者賢人是也洪武九年春暇遊天界見住持僧宗泐慱通今古儒術深明詢問僧之苦行本面家風果何幽靜傍曰是僧動止異常因識儒書大知禮義又非林泉之士於是朕命育鬚髮以官之當時本僧姑且奉命而不辭待至髮長數寸將召而官之其僧再辭而求免願終世於釋門吁難哉世人之於世誰不欲富貴妻子名彰於世者歟今是僧卻富貴弗羙妻妾可謂三害之中善卻一者歟人將謂是僧生性淡薄有是歟抑玄悟之有知而若是歟不然其僧生性淡薄玄悟不可以言貌而見盖丈夫之氣初志不奪斯僧是其人也特聽而免官放老山林其世之三害僧不為一害所迷妙哉

　　○僧道衡說

　　公私利涉古今不異之謂道辯輕重分毫釐國行民用市無爭者今謂衡行道衡二字凡達人智者不可不深究其理焉且道即路也昔聖人允執之性無所名特以曠大永長之事配而言之故以道稱夫衡以權合之法布天下雖至巧者無所施其姦至愚者憑此而不惑所以衡稱昨逢越中沙門自號道衡於斯二字甚相符契於戲心常履道而不迂性常如衡而不曲道哉衡哉不亦羙乎

　　○僧道竺隱說

　　僧之殊俗者去姓是也務立字為名爾以道竺隱稱自以為奇孰不知色界之道無盡法界之道無窮斯道幽乎顯乎有相無相曲如羊腸一縱一橫誠如十字又若弦在雕弓其世之君子小人故有馳之異同今爾擅道名可謂志矣且竺者西域之國名也我中土智僧此立為佛剎爾云於此而隱其道承如來之教乎說者如來成道時放眉間白毫相光照大千界指迷破暗利濟群生豈不彰之顯之爾乃以隱自任何也且隱者匿也吾所不取至智人明其道幽其德名彰不朽果隱其道則不許然嘗聞聖人有云德不在彰道不在顯終日乾乾汝若是乎若此後必了然哉

　　○僧玘太朴說

　　僧多捨俗惟立字為名何也以其法殊人主之教故也邇來有僧用三字為名曰玘曰太曰朴且玘王之至精者也大無上之巨也朴實而不虛混而未鑿斯三字之用果如是乎若是則仁者體之又何為而不可哉今僧用斯三字理道深長機根淺露者莫可探其趣若遇良工必由雕琢而方見其形也昔如來朴太虛混厚坤故發問於未判之先孰雕琢而使澄清列無量之象於穹壤七曜運行其間布海岳於鴻龐百川東注此由太朴而至窮窿果理之使然氣質之變焉吾聞智者云混沌靜久而乃此今僧捨俗認朴必釋教之然哉

　　○天界寺花架說

　　暇遊入寺長老同行見綺砌為檻中植薔薇而又竹木架之工以編之屈蟠龍蛇之狀令不得曠蔓枝莖因之有感鳴呼甚哉違大化恩不及草木必有積焉朕嘗目種花之徒務以奇為妙故屈蟠其枝莖以招買花者也然其人智巧多端身不滿三尺朕謂花者曰爾生計若此家傳否曰然爾身若此亦家傳否曰三世矣吁愚哉人云世有陰騭然後獲昌所以陰騭者利濟群生是也不但不殺而為陰騭但能惠及草木亦陰騭焉若使草木不得自然而乘大化之興尤為損德必成將來之患矣其佛會之中雖有持花獻果者正所以不花而花方為聖人之妙若植其根節其莖蔓使疏條巨蕋朝夕樂觀不惟損德必有愆於身後因詢種花之徒有感特述寺修花之說

　　○僧犯憲說

　　佛之立教也惟慈以及眾身先忍辱所修者諸惡不作百善奉行斯佛出世始此因由於西域五天竺國賢愚敬之無有慢心五百年然後流傳中國賢信愚化又二千年其間智人亦因是而通神者有之有流此而無終者有之然凡居是者必忘憎愛去貪嗔卻妄想雖不前知亦也效佛之宜洪武十一年秋八月天界有僧訴於中書其辭曰為主僧者非理辱甚中書下刑部究其源其間觀形狀識緣由自妒忌而起信讒而亂以致福消禍增累及平人若干比間分明人各受刑矣於戲禍福無門惟人召而速至僧不務修造愆而犯憲法司論如律宜哉

　　○命道士楊宗玄住持萬壽宮說

　　世有己往之事而不泯者曰宗他無知之機曰玄此果宗乎玄乎昔聖人之馭世也以三字設教以宗為統紀之名以玄為心法之授於斯三字凡世人者奚啻其根洪武十年有司奏朕北平萬壽宮急缺住持朕命朝天宮提點於群道中擇超者使往焚修焉明日提點將至住持者朕謂曰爾姓名何對曰臣螻蟻之稱楊宗玄是也朕觀斯人玉樓銀海相應頷下遒髯如線其於壽也不為不高矣然朕目斯道顏如三春之夭桃色若紅杏初芳必交梨火棗之嘗吞霞瀣之久服非若此安能如是今敕往而興教必稱職焉因為之說汝往欽哉

　　○鴈歸說

　　鳥之理者惟鴈善秋南向春北歸是知四時之代謝且歸向之際陣列長空雌雄互喚次第有序斯禮成義就翅天而征視者莫不以為羙乎或曰畏寒或曰畏熱傍曰不然是鳥靈明得之於天固善知酷寒盛暑所以歸向有期未寒而南向未暑而北征所以避其甚也又南向不失期者為稻糧也北征依其候者為育雛之故也夫鴈之靈南北之趨皆處不寒不熱之時致如生子沙漠處於無殃也今之人善觀鴈善不能去己之惡從己本來之善人者乎

　　○紫鴈南賓北歸說

　　二儀既判萬物生焉然覆以下載以上風物之殊人言之異又豈一爾且中國去朔漠之地遠不五千里致紫鴈節之以時往來乎春秋斯正風物之殊也夫鴈之南賓一為朔風之所使二為食啄之必然每春歸之依期盖當育雛之時將至亦炎氣之相催故春秋往來雖不期然而然者乃自然也鴈何專生北地南方弗產謂何因朔漠之地曠数千里絕人盛暑清凉水草甜嫩得以自由生子無擾是生此地也雛翎方硬秋風初發所以南向者地將凝雪水將堅冰所以避寒也不南生者云何夏多炎氣水陸人稠子生人擾酷暑薰蒸陽氣初舉赤日東升北向者為此也於戲鴈鳥也知避凶趨吉節飲啄隨寒暑智同人焉君子不理道而稱君子信有之乎

　　○普達說

　　朕有臣曰普達其為字也甚深妙焉無所不遍曰普無所不知曰達斯普達二字昔人有之則聖賢焉又非慵慵愚下之有者也是普達也若以此為名名之無知其所以然而乃慵之而又慵也若或知其所以然不特獨善其身又將利益焉然斯臣見休官於家猶且思朕之切扶筇而趨凡三晨一朝傍曰黑髮白齒搖脫骨已倦筋已疲何數如是乎曰不然至忠之所感無知其勞者也嗟夫世人皆若是奚由朕化之乎

　　○漢說

　　漢之說天河也且漢汪洋也瀚漫也銀河也朕臣以之而為名豈不大也哉嘗聞吉人天相其必兆先斯臣昔逢元季豪雄角立漢獨能倡義旅以保生靈當保之時則與雄者戰當戰之時迎鋒橫矛魁魁然而﨣﨣旗張皷譟孰敢當前斯雄也斯勇也豈不與漢之汪洋瀚漫之相應乎以是而觀之自以漢稱豈徒然哉

　　○仲右說

　　物之有三中曰仲學出於人曰右斯果誠說之謂歟誣說之謂歟邇來忽巾者來朝名仲右其人善變應及其窮也無稽以之而無稽或然理焉以之而理焉理不物濟棄之眇之而或不可斯人可以居山慵己演清談□愚者又足可訓不可教者又足可以與可教者語然物各有偏願其情而有何不可可也尚未可未可猶不可強之而叱之孰可孰不可今使之自然端倪乎

　　○道患說

　　道本無心非心不道事道道事心事事心本末開張由來一乎殊形異態匿入幽微當此之際是何端的問甚事勢之浮沉漚花泛水月印湍流邇來透網掠花之蜂車渠馬足之蟻僥倖脫身於萬死迷不知其己也蜂暢嗚嗚然而翅空蟻快躡躡然而趨塵是皆墮之又墮迷之逾迷孰曾量之而論擬之而疑度後先之覺乎今泛泛之徒興憎愛之勃勃起是非之翩翻反為識者之憂心是何持教者耶

　　○佛教利濟說

　　釋迦之為道也惟心善世其三皇五帝教治於民不亦善乎何又釋迦而為之盖世乖俗薄人從實者少尚華者眾故睢曇氏之子異其修異其教故天假其靈神之是說空比假示有無之訓以導頑惡斯成道也今二千餘年雖有慕道者眾踵斯道者鮮矣然而間有空五蘊寂憎愛度世之苦厄者有之此所以佛之妙或張或歛斯神也巨則靈通上下微則潛匿毫端是故聦者欲得杳然愚者無心或有善之其故何也所以天機之妙人莫能與知設使與知則人與肩也奚上之而奚下之耶且佛之教務因緣專果報度人之速甚於飄風驟雨急極之而無已人莫佛知今之人愚乃曰佛善超生度死朕嘗笑之所以超生度死朕嘗分析愚誰我知妙哉佛之靈人能生肯為善則死亦昇矣設使生弗為善死之道頑者而為者曠獲宗旨者少縱得之者甚微若時人知修持之道以道佐人主利濟羣生其得也廣若量後世子孫其福甚慱所以者何盖濟眾則眾報之其修身者否濟眾一身而已云何巨福之有哉

　　○鍾山僧妙雲說

　　善出無心之謂雲善歸無跡之謂妙此果雲乎妙乎吾聞鍾山有僧以妙雲為字良哉斯僧非知理之必然安善稱耶僧本侶影空山儔燈松底吟清風翫皓月捫崖探淵有時觀浩氣於層霄之外是果拘四大而修耶忘形而鍊耶是論是議為眾僧之所以又非著象於妙雲者也且雲之妙倏然而靄恍然而靜湏臾神乘龍駕雷電山蒸海湧見如是之態雲之體也鴻濛寰宇霶■〈雨上沱下〉下注山川槁醒無形而形有形而化功成而寂杳然莫知其所以人以為奇吾嘗以為妙者乃為雲所生耶雲為妙所出耶是謂空者言虛實者云妙其妙雲之說無乃僧若是乎

　　○還經示僧

　　昔誠之說如金經千萬刼而不泯若或見之則沃聦者之槁心開愚昧之方寸嗚呼道哉覺哉孰能體之而無上守之而無為斯二字之所以然而然者其於漏盡者乎斯誠之說如浮雲之馳空若漚花之汎水電影之逐風睡酣之幽夢斯果虛之謂歟實之謂歟然必先覺覺之後覺然之又將愚昧而疑之嗚呼清風搖水蟾影沉淵孰能識其所以然耶且曩之妙也赤日升崑崙神龍浴滄海是又體之而非體相之而非相是皆著相而能耶無相而智耶又必我相人相而較之豈不廓落奔星靜淵臨月是說是問必九年之傳善我明不然風翻月影倒掛湏彌問石為舟千艘浮水巨木連枋作大海底是皆性理者耶

　　○戒慵儒說

　　儒有從慵其體而為垢螟之蟲舍其身蟲得無阻而有為焉於是窩其首日獲恣意時蟲子孫繁衍乃列衣體而窩之巨者以髮為巢蟣焉以衣為窩者亦蟣焉而更召他毫螟者各舍於毫根不逾數月被垢螟之黨誘毫螟者眾以數言之則有八萬四千戶之多遍舍慵儒周身其慵者宵晝不得自由彼時指無完甲肌無完膚傍有詢者曰先生起居無寧搔衣搜首畧不少暇無乃修煉而有妙乎而奇句未成而方寸擾乎曰不然吾數月以來身瘡首虱肌肉臑動髮根永生無可柰何豈他術句而奇妙哉詢者曰先生晡時而寢日高而興歲忘其櫛一紀而浴然乎曰然曰若此則吾知先生之疾矣昔者南華老人有云蝸牛之首尚有蟲為其國况先生塊然一物弗與蟲較斯必垢螟毫螟之蟲為之此疾之源也慵儒聽之遑遑無所措詢者更謂曰未已不獨擾動八萬四千毫竅將必憂於三百六十要關於斯之難可不早為之醫乎於是慵儒求親告舊令其子東馳西奔以買名方正倉惶間俄一貨疥藥者過其門貼下一紙名其方曰日一沐浴而三利櫛其毫螟之蟲畏湯而必捨毫根而解去首髮不蓬梳篦勤臨則垢螟之蟲畏梳篦而亦解無患矣時慵儒依方不逾月而可詢者見之曰先生若何曰痊矣詢者曰非吾先生何以痊不上不痊以先生之慵將欲致妻子於饑寒故諭先生醫之也

　　○飛鳶互摶說

　　朕聞世間萬物飛者萬物中一物也然飛本多類獨鳶載中庸其中庸之說鳶也云上下之察吾茫然哉吁見鳶互摶啟人不仁之心還肯效乎嗟夫強凌弱眾暴寡先王治之人而效鳥者人乎

　　○解夷狄有君章說

　　夷狄禽獸也故孔子賤之以為彼國雖有君長然不知君臣之禮上下之分爭鬪紛然中國縱亡君長必不如此是其有君曾不如諸夏之亡也宋儒乃謂中國之人不如夷狄豈不謬哉

　　○解攻乎異端章說

　　攻如攻城之攻已止也孔子之意盖謂攻去異端則邪說之害自止而王道可行宋儒乃以攻為治而欲精之為害也甚豈不謬哉

　　高皇帝御製文集卷第十五

　　●高皇帝御製文集卷第十六

　　雜著

　　◆雜著

　　設大官卑職館閣山林辯

　　板的達頂相贊

　　辯荅祿異名洛上翁及謬贊

　　嘉瓜贊

　　神龍效靈贊

　　壁間畫龍贊

　　赤龍贊

　　烏龍贊

　　所翁九龍圖贊

　　海龍圖贊

　　唐太宗出獵圖贊

　　毗沙門天王贊

　　蓮花菩薩贊

　　佛母贊

　　維摩居士贊

　　華藏世界贊

　　瑞光塔贊

　　老子贊

　　禪海羅漢贊

　　十六羅漢贊

　　龍虎山二十代天師贊

　　王亨十六羅漢圖贊

　　吳道子降聖圖贊

　　天王圖贊

　　吳道子釋迦出山像贊

　　鍾離衣草萊玩丹芝贊

　　唐太宗拳毛騧圖贊

　　贊五十三參

　　空實諭

　　戒僧陶冶

　　永嘉侯朱亮祖壙誌

　　秋鷹傳

　　擬問心

　　述非先生事

　　述周誼驅無寧日

　　述胡人樂天之樂艱時之艱

　　設禮部問日本國王

　　設禮部問日本國將軍

　　設宋濂諭錢塘龍說

　　設宋濂戒山鬼說

　　跋夏珪長江萬里圖

　　題徐熙暮雪雙禽圖

　　題范寬雪山行旅圖

　　題李嵩西湖圖

　　題趙千里江山圖

　　題趙希遠秋塘野禽圖

　　題梁師閔蘆汀密雪圖

　　題春江山景圖

　　鶯囀皇州賦

　　畫眉賦

　　四瀆潦水賦

　　秋水辭詠無智

　　江流賦

　　○設大官卑職館閣山林辯

　　唐參政蒙恩字名耐久道人其耐久昔本山野之士太宗聞名召至授以武昌參知政事為年逾六十令致仕其人居京師官民知其人平昔以儒業立身遂得高位今又善始而善終是謂難得所以求文者盈門本官應不擇貧貴槩從所求日不停筆凡文必以耐久道人為羙俗者不知亦以為奇識者將以為非所以求文者求人之名以為貴今乃忘高爵而書山野不如求俗者之志歟因有上說人皆罷求本官之文已得者甚有毀之同年內黃縣令沈仁亦年邁而致仕家京師平日所授之職不過七品而已學通孔孟人從求文亦如耐久不擇貴賤凡與人之文務以內黃縣令書作首故欲文者如流之趨下其戶門之限每三日而一換更之猶為踏碎傍曰何欲文者如是曰羙也曰前耐久道人文安不羙耶何今日之門徑人絕行蹤曰未知又傍一人頗能視聽特以耐久沈仁二文為一日齅乃辯其人矣何以知之曰耐久之文雖好乃有黃精蕨薇之氣盈章其沈仁之文齅之則御爐煙靄尚有御饌之氣芬芳山林館閣曉然矣正評論間俄而耐久偶過其門見欲文者如是乃曰奪從吾者在斯特臨門而問仁曰君子不奪人之所好此欲文者即吾之生爾獨有之可乎仁曰此何人行非禮之言傍曰此即耐久也仁曰我雖卑職終曾受官彼山人敢臨門而侮仁遂呼僕以叱之其耐久昂昂然愈剛遂被仁厚傍謂仁所辱者致仕之參政必上聞仁曰若如此則加辱之曰何故曰彼輕君爵而羙山野文書耐久誠可辱良久遇解紛耐久果欲聞上家人曰不可公平目不辯若欲聞上未必然恐招重辱以及身曰何故有此曰公忘君爵而書耐久所以不敢聞也時耐久駭而自覺非家人曰公今既省豈仁辱教歟何止辱而覺之今後凡文列爵於前人既得之而久藏將垂貴名於不朽若以耐久奇之則耐久道人四字是謂自矜之辭古君子德不自彰今公自言耐而又久且擅稱道人是謂自上也其道之說居老子中四大者內道大居第三古聖賢尚未盡其道今擅稱之可謂不度公將信乎曰然朕觀耐久之錯將永矣不期家人有善者能相之其人信服之則可謂善矣

　　○板的達頂相贊 【 二首】

　　噫設意精專駕般若船碧浪千堆海氣如烟檣傾舵轉問爾宿緣噫危乎艱哉驀然際岸紅日當天 【 右一】

　　噫張目神樞電繞太虛瞑目神潛匿毫無餘噫快哉疊膝任爾為愚 【 右二】

　　○辯荅祿異名洛上翁及謬贊

　　昔者聖人居中國而治四夷來賓者甚多效文者甚寡自中國宋君靡政天下不馭北夷元世祖入主其文武才能不求備於一士可謂之天人矣若名能於一藝當用之時雖一藝不能備者則不用焉當是時元得一士而立綱紀明彛倫半去胡俗半用華儀中國得生全者我漢儒許衡是也如此者不三十年之間華夷儒風競起人雖不為名儒昔之不效者今識字矣所以雲從龍風從虎聖人作而萬物覩信有之是故一代之興一代之人皆蕩蕩君子未嘗異其名者也如周臣呂望自罷釣歸朝至今曰望漢張良蕭何曹參今亦良何參三名不易唐魏徵見之於書皆名微而無改秦王猛宋趙普及元許衡者雖大小有不同皆立綱陳紀之賢未嘗奇其名而流芳今朕剏業之初首得儒者於才能未見善於事但以奇其名而以為羙者有二一日武昌參知政事陶凱致仕歸來自去祿爵之名恠稱曰耐久道人是其自賤也此無福之所催如是不期年罪犯不公一曰胡儒荅祿與權者胡本無姓氏因本俗之語兩肩為荅祿故曰姓荅祿名與權是其宜也斯人性頗聦明慱通今古超出群胡故立姓安名如是忽又著書數篇乃曰洛上翁之作觀其如是奇恠之甚也然朕靜思之昔首註道德經者名河上翁至今不知姓何人也徒使人知河上耳不知其姓氏此好奇譎詐之徒何足道今荅祿與權者忽稱洛上翁豈不效之者乎於斯之觀知其人也是其不格而不度擅為也不度不知前人之非还格是不知天地聖人之造化於斯不格者見之於贊元世祖之文知其意也其詞曰於穆世祖天性有常斯天性有常四字故特侮元君也且世有飛走走飛諸禽獸者偏於一永不變者以其稟天性一氣之常者也此所以禽獸也古云世間萬物惟人最靈此槩稱人之能者凡君之所異首出庶物以其睿智之通無所不變無所不常是其君也故書云上帝不常伊伊言天命靡常鬼神無常享老聃曰聖人無常心所以皇天無親惟德是輔斯言皆前代聖賢欽天畏地警戒之詞特以此而導人君以行仁今胡儒與權者倒其詞而讚元君之德朕不知其何如耳莫不是胡人之性理推之至極有如是乎不然則事屬謬矣朕每觀天地之應人也無常無不常斯可畏也聖賢體之而馭區宇故位極

　　○嘉瓜贊 【 有序】

　　洪武五年六月朕居武樓漏刻時當正午內使來報諸衙門官奏事忽中書都府臺官俱至想早朝之事已辦此來必匡吾以治道良久禮部尚書陶凱捧二瓜詣前初止知有瓜不分何如尚書奏言瓜生同蔕既聞甚奇之試問前代所以羣臣歷言前代數帝皆有之稱曰禎祥今陛下臨御之時瓜生同蔕產於句容况句容帝之祖鄉其禎祥不言可知矣此羣臣羙言如是嘗聞天氣下降地氣上升歲得好收民獲豐年及嘉禾並蓮合歡連理麥調二岐數物曾聞有之同蔕之產未聞罕見故甚奇之且出身農家親耕畎畝歲覩五穀生成不聞同蔕居羣雄中一十年為王為帝紀已十載尚未知此瑞因不識詩書久慱觀乎古今以致如是當獻瓜之時羣臣以德歸於朕既聽斯言惶愧暗漸不敢以德應瑞但祈年豐民樂耳朕本薄德縱使有德上帝必不報一禎祥以驕我若有微過必垂惡象以昭示之使我克謹其身使民不至於禍殃古今五穀之嘉草木之祥根培沃壤不過數尺丈餘之地產生所有祥慶必歸主臨之者於朕無干然此生成結實之物世人所見者豈比交梨火棗蟠桃之類有所聞而不可見耶凡數尺數丈數畝地內五穀草木禎祥惟慶於主臨之者若盡天地間時和歲豐或乃王者之禎有之王禎不在乎微末之中稽首瞻天誠欽后土故詠詩以贊曰

　　上蒼鑒臨地祗符同知我良民朝夕勸農天氣下降地氣上升黃泉沃壤相合成形同蔕雙產出自句容民不自食灸背來庭青雲顏釆有若翠瓊剖而飲漿過楚食萍民心孝順朕何有能拙述數句表民來誠願爾世世家和戶寧有志子孫封侯列公雖千萬世休忘勸農

　　○神龍效靈贊 【 并序】

　　世之有龍曰神凡所以別之以二曰道庸其豐山龍族太古渤海君之苗裔千萬年相繼混淆中穩淵泉出沒不妄聽役而驅雨晹以時滁人懷澤依泉而祠焉歲甲午予兵駐本州秋首旱民謂予曰州之西南有潭神龍出沒曩職於此者遇旱患必祈祈必有應時信而往禱之期日以三後果荅我所求正朗間俄膚寸出潭倏被太虛其雲也上摩蒼而下靄地鴻鴻濛濛以身蜿則電掣天外以軀蜒則雷吼三千噓氣風生八極吸氣四海波騰飛滄溟於濃雲之上作甘霖入黃壤而透九泉不蕩而不溢功天地澤下民效靈於我遂率官民詣祠詞曰謝龍不自功以其詞告

　　上帝致帝察彼之德詢其由龍乃渤海君之族神龍種其來遠矣遂令統天下之神凡以調四時今也龍聽天命神鬼既知安得不頌而贊之贊曰

　　天性自成龍種果靈穩淵不妄有命必騰均調四時常奏帝庭宛然雲生赫赫雷霆昆蟲被澤禾黍樂萌功著天地上下相應驅巗洞蛟雲車於冥致揚而息使濁而清威則塞宇潛則無形神龍治水寰宇清寧

　　○壁間畫龍贊

　　潛則至神莫測升則雲從霧黑威則充滿區宇快哉一躍兩澤

　　○赤龍贊

　　陽精之華髮被朱砂至神至靈火雲是駕蜿蜒太虛雨澤天下

　　○烏龍贊

　　極陽之精陰由爾生電掣天外寰宇雷鳴撇鬛旗戟倏忽晦冥大雨時行民庶咸寧

　　○所翁九龍圖贊

　　起蟄龍

　　怒飛龍

　　雄龍

　　雌龍

　　簸珠龍

　　次簸珠龍

　　嬌龍

　　蒼龍

　　戲龍袞電

　　·起蟄龍

　　蟄於淵底陽回即起倏忽太虛黑雲見體

　　右起蟄龍

　　·怒飛龍

　　蜿蜒其身翔海而吟似怒而飛鬐起遙岑

　　右怒飛龍

　　·雄龍

　　至陽出蟄鬐舒赫烈顧陰而行遊天遂悅

　　右雄龍

　　·雌龍

　　配陽至剛電掣上方飛雲逐隊時雨致霶

　　右雌龍

　　·簸珠龍

　　既悅且翔玩珠海洋飛濤潑天變化愈昌

　　右簸珠龍

　　·次簸珠龍

　　舒海氣玩明珠墨雲無罅神化莫測收功天下

　　右次簸珠龍

　　·嬌龍

　　脫胎以蜿步雲以蜒必敖而興利濟無邊

　　右嬌龍

　　·蒼龍

　　呼子而駕一吟一咤飛雲九霄雨澤天下

　　右蒼龍

　　·戲龍袞電

　　匿身不見瑞光赤練蜒軀一躍九天掣電

　　右戲龍袞電

　　○海龍圖贊

　　鍾陽之精居至陰之英海氣一噓步天而行

　　○唐太宗出獵圖贊

　　景物秋作草木黃落蒼鷹翮輕大徤時攫天子出獵狐狼失魄內亂以平諸夷就縳文武雄才民歌且樂天日之表誠如山嶽

　　○毗沙門天王贊

　　北天有門衛護何雄被堅若是托塔幾重兜鍪降髮示見帝戎外張威武內實禪翁

　　○蓮花菩薩贊

　　菩薩大慈悲辛澄展法威足躡無垢輪熾熖長輝輝四相具不具鯈忽如雲飛

　　○佛母贊

　　非宿有緣非千萬刼前德無瑕垢尊妃飯天王子至空白象周旋惟佛母聖化及大千

　　○維摩居士贊

　　獅子座中花蕋遍廚間香積味新鮮誰人問病躊躇去鐡馬嘶風牛策鞭

　　○華藏世界贊

　　室芥子眠匿粟是恬惚恍其上周遊諸天宜乎其降化被三千

　　又

　　華藏世界全市中買物食且甜有誰期我相周旋朝抵暮歸非牛非馬非船

　　○瑞光塔贊

　　大智力人性定心方穩首陵穹脊骨純鋼瞑目而逝餘灰塔藏信有之乎靈明常存午夜放光

　　○老子贊

　　心淵泉而莫測志無極而何量惚恍其精而密恍惚其智而良宜乎千古聖人務晦短而云長

　　○禪海羅漢贊

　　爾恠且玄海氣如煙拂塵蕩垢鼎足而禪薄天飛浪何處宿緣宜哉尊者處危自然

　　○十六羅漢贊

　　第一

　　第二

　　第三

　　第四

　　第五

　　第六

　　第七

　　第八

　　第九

　　第十

　　第十一

　　第十二

　　第十三

　　第十四

　　第十五

　　第十六

　　·第一

　　爾惟務道道亦何知仰天俯地榻下一枚

　　·第二

　　寂寞空山扶策藤床蒃煙終日神機密藏

　　·第三

　　極目太虛氣吐而噓了知天外錫杖龍舒

　　·第四

　　大哉癡獃日近蚖蛇蜿蜒鯈忽濃雲被遮

　　·第五

　　脫舄跣足不愛茅屋露坐觀天法外撐船

　　·第六

　　道高氣豪西旅獻獒對月了經如海汎濤

　　·第七

　　情愛清風心翫明月終夜露立何時了歇

　　·第八

　　謂爾心專天人詣前羣魔逐退道孰可傳

　　·第九

　　海氣盈虛爾步且徐隔岸招來猶愛吾珠

　　·第十

　　倚松目猿問宿有緣閑中日月鉢內水天

　　·第十一

　　童子戲禽道者休禪忘觀想地鶴舞青天

　　·第十二

　　已授已接對偶而悅是法平等亦復何說

　　·第十三

　　松下閑禪已幾年頓忘幽寂意喧喧出塵不用論今古樹底清風爽不眠

　　·第十四

　　異哉樂天龐首皓然倚樹而定觀空幾年

　　·第十五

　　心善而權旌旗烈天護神從後撫虎而前

　　·第十六

　　宿脩萬行寒巗默用知幾千刼人何曾動清磬一聲幻出如夢

　　○龍虎山二十代天師贊

　　第一代

　　第二代

　　第三代

　　第四代

　　第五代

　　第六代

　　第七代

　　第八代

　　第九代

　　第十代

　　第十一代

　　第十二代

　　第十三代

　　第十四代

　　第十五代

　　第十六代

　　第十七代

　　第十八代

　　第十九代

　　第二十代

　　·第一代

　　驅風疾霆機幹萬靈亶惟神智使濁而清道常無隱滿腹仙經鹿奔虎乘鯈然上升

　　·第二代

　　步舞飛虛至妙而樞握符而决神駕羊車周旋玉京萬里湏臾坎離是會深淵躍魚

　　·第三代

　　載承載闡松底爐烟夭桃洞蕋實實三千白鶴翅空巖下鹿眠九霄環珮火棗年年

　　·第四代

　　繼符繼經上徹天庭永張斯教轉斗移星朝遊北海蒼梧暮迎一祖師志鹿車是乘

　　·第五代

　　袖劍而趨光射斗墟萬靈咸聽神步天衢斬妖縳邪與師無殊禦災捍患氣吐而舒

　　·第六代

　　鉛汞成砂煙結紫霞洞裏乾坤春意桃花不善人師不己而誇壺中日月更何以加

　　·第七代

　　撫鹿蒼松羽扇登峰道合無為繼師而封不善而善密有神功知常守黑樂道從容

　　·第八代

　　如不尚俗愛居茅屋白鶴一雙猶騎麋鹿月下星奔使黃而綠道氣常存歲歲辟穀

　　·第九代

　　醉眠松底白雲籠衣似酩酊醒役使幽微至神有設鶴翅劍飛羣妖歛跡巨恠悉夷

　　·第十代

　　洞花纔綻春松翠微高臥白雲仙茅為衣呼泉叱咤役劍神飛無上至真可以為奇

　　·第十一代

　　演黃梁幻運鍾離機驅雲以從致雷電飛萬壑松聲丹光夜宜鶴氅飄然煙霞是儀

　　·第十二代

　　道德齊名鞭雷策霆按劍瞑目妖氣不生神遊八極上至天京宜哉宿緣物外常明

　　·第十三代

　　九轉靈鉛砂汞當先茅飛去處妖魅倒懸神樞怒目下察黃泉仰觀三界浩氣如煙

　　·第十四代

　　朝降崇顛酤入市廛過飲弗醉暮歸紫煙山雲松掃洞鎖千年和光同塵玄之又玄

　　·第十五代

　　漆園善紀槐國昭然同此幻化千古尚傳師能善已乃達於僊虛靈不昧道氣常全

　　·第十六代

　　繼傳十六人皆辟穀日食黃精貌態異俗歲月以來亦復如復牛背西風蒼山一曲

　　·第十七代

　　至危而全難去而天乃知爾僊乃知爾賢流派十七道氣凌煙孰謂其顛孰謂有緣

　　·第十八代

　　飛符有驗始祖有傳至於斯世名播八埏丹光上升斗氣愈鮮精神徘徊常在三天

　　·第十九代

　　嵐光蔽山丹氣雜然飛符撽鬼無敢不前孰謂爾靈孰謂爾玄掛冠解衣樂道便便

　　·第二十代

　　冠山衣雲道氣常淳芬子有機鐺內猶渾盤中數著黑白星奔無上至妙丹田厚坤

　　○王亨十六羅漢圖贊

　　一

　　二

　　三

　　四

　　五

　　六

　　七

　　八

　　九

　　十

　　十一

　　十二

　　十三

　　十四

　　十五

　　十六

　　·一

　　噫意若相應心淵已澄南閻浮提以書以徵

　　·二

　　侶杖空山閱浩穹頑篆煙終日方寸幽閒

　　·三

　　跏趺疊膝侍以戎客仰目遙蒼倚錫而息

　　·四

　　計珠誦經靈蛇詣聽恍然有覺化龍而騰

　　·五

　　目瓶內花大般若佳去來無跡孰為幻化

　　·六

　　靜修已佳不已而誇動人獸智獅子獻花

　　·七

　　常云無心何不彌深耳聞目擊行藏若尋

　　·八

　　理道深心座下羣陰意操岳浪聲太古琴

　　·九

　　恠哉尊者瓶水海瀉神龍翫珠取捨般若

　　·十

　　倚松目猿足下獐眠人物忘機互悅而前

　　·十一

　　調鶴空山倚錫而閒形勞神靜就裏無煩

　　·十二

　　顧偶而言浟除以鮮本無塵垢志脫烟霞

　　·十三

　　童子烹茶火內蓮花云何是說數曠河沙

　　·十四

　　麋鹿有知尊者如癡志在叢木必待以時

　　·十五

　　風生草偃虎非豢犬意何大哉術出甚典

　　·十六

　　身定神行境入太清鐘磬一聲忽然而醒

　　○吳道子降聖圖贊

　　歷無量涉阿僧神色界凡世界聽不巧拙最不癡相以致漏盡無礙大覺宏施皆雪嶺之苦行幻出幻生幻滅幻起百億之態不為之廣寂一毫而不為之簡善矣哉化矣哉大覺金僊為吳生之圖相不出三界問誰識此聖凡者歟又慱變者歟孰是孰非云何水月風搖隔窓審的奚由然耶有相無相而為定者乎

　　○天王圖贊

　　披堅戴冑神驅電眸風生足下衛護天遊

　　○吳道子釋迦出山像贊

　　一流水行慨然如鍾坦然無威蕩然無為神通三界脫苦忘危

　　○鍾離衣草萊玩丹芝贊

　　為無為入精凝不二之卿逍遙乎玄都放形骸於閬苑示陋於草萊玩丹芝於掌上鐺內山川幾躊躇於生熟問伊識此而破非著非而固此倏跨鼇而乘蛟恍背鶴而騎鸞衝寥寥以上九天躡鯨鯢而遊巨海果此而善乎否乎斯說斯問乃疑而舉之或聞朝遊八極暮息中央的烏兔之升沉實二儀之曠隘壺中消息洞裏神樞比猶戲劇則不朽真同幻化而無痕故慕而遇罕之靈其於無靈而靈妙之歟不測者也

　　○唐太宗拳毛騧圖贊

　　鬃翻墨雲合裂神樞霆飛電掣突霧衝煙眠霜臥雪析旋擒侮力健無竭追風何及騄駬豈與並列快哉神蛟唐君心悅

　　○贊五十三參

　　幻色幻空空幻色幻情幻欲幻無端始幻幻從何幻起幻生幻滅亦何知爾幻幻時皆是幻幻終幻始總何為幻住幻流真幻輩幻前幻後更依誰此幻非真他幻寂纔云寂幻幻方生人生始世皆從幻幻了無為在幻中幻去復來幻是夢無言幻夢幻悠悠智人識幻方知幻知幻由來心不儇

　　○空實諭

　　目世浮沉皆是幻幻生幻滅患相從幻出無端患長著患逼無知無有錯理幻幻身身患患若將無有更何之師空法外無方住再覓端倪孰擬知好向道中閑自在肯將鐵索易羈縻只因魔甚云心地未必師知必我知不識有人還自覺驀然一笑脫泥犁

　　○戒僧陶冶

　　道起無心誰寂滅行生積行豈無端邇聞陶冶空山內致使空山空不空著相有誰知是佛以僧實相相山間飛雲出岫來今古巖壑幽然烏夜啼試問獻花真趣處曾將心地量泥犁縳菴以定山藤葛穩坐薄團樂幾枚要識西來真實處張眸極覻巨星馳

　　○永嘉侯朱亮祖壙誌

　　亮祖廬之六安人元季率鄉里義士禦亂與諸雄戰所在出眾元授以義兵元帥未幾為諸雄所逼與諸義兵東越如湏經梁山渡蕪湖江放肆掠江東民與太平州官搆讐江東會眾攻之亮祖諸義師頗艱時朕夏六月渡江采石太平州父老迎之城降民安亮祖聞之亦深懼焉遣使入降朕賜賞以銀帛之類令不失元授惟改年籨朕是後數月仍叛入元與大軍戰大軍不利被其俘囚而亡者四千餘眾未幾復戰寧國之北亦為所敗俘二千餘諸將弗克亮祖時朕急欲拔建業未暇姑置之明年下建業又明年東與張士誠戰毘陵下之師旋命大將軍徐達開平王等為前隊慎行伍進晝夜圍亮祖於寧國縣開平王被傷而歸國公某亦被傷還朕來日至比至之先援兵已被大將軍敗已城下獲亮祖朕謂曰還何如乎對曰事非已生則力焉死則死矣朕憐其志壯搥三鐵簡而生之後用隨軍四征所向勇畧如此者十有一年遇天下定授侯爵自是之後羣官中頗肆智十二年胡惟庸不法使鎮嶺南作為擅專貪取尤重歸責不服已非一時朕怒而鞭之不期父子俱亡就葬己責之地侯禮葬焉

　　○秋鷹傳

　　管城子曰無為而逸特遇秋高羣鴻南向菊蘂初金天清水澄忽然有所感發為秋鷹作一傳耳傳曰鵰鷹秉性金精以肉為命以擊摶為常由是超出羣鳥恣意舒翼扶搖於兩間所以出羣鳥者志雄膽壯是無朋也其產必深塞海濱巢出煙霞之峻嶺媾在孟春卯在中旬鷇出初夏當方卯方育方巢方哺之時其翅到處飛者莫敢流翼走者安敢哮吼所以畏其爪鋒嘴利是雛漸長也父母日以鳥獸之肉哺之及其翎乾翮硬吻壯拳強則父母哺也又與漸長哺不同矣乃以全鳥獸死者餧之令其習攫也演其膽智也拆跟也由度旬過則哺又不然也所以日以未絕命鳥獸試之當試之時父母携鳥獸去巢百步之外呼之其雛颺翅而就其父母棄未絕命鳥獸而他飛觀雛何若且未絕命之鳥獸既脫拳吻飛者飛走者走其雛性擊摶見是食也凝晴側首紬頸詳形於是舒翼而騰歛翼而捕擒鳥獸也若此者又旬過其父母呼其雛遠舉畧不與食其雛莫知父母之所以騁六翮之勁弄吻拳之剛飄揚廓落之虛翩翩天漢之表出萬里剛風之外抖擻新翎俯仰二儀其時快羽翼之精英意在廵山攫虎渡海擒鯨正若是間或忙食於嗉時乃下目平原見孤狼潛焉於是攫而啖之當攫啖之初父母從而視之初雛惟知食肉不知茹毛也待食既父母哺以毛茹之其茹毛也實利嗉也由是而成鵰也方乃父母他往各乘天風而流翅所在息翼雄立山椒飛走為之避於是管城子嘆而謂曰智哉因述為傳

　　○擬問心

　　野人鄭公平問心於孔子曰聖賢君子之心何如強竊盜賊姦人小人之心何如子曰嗚呼大哉之問心之所以世人同焉夫心也者中虗而不實以居神靈其神靈之運情性思欲無所不至聖賢君子亦無間強竊盜賊姦人小人之心是說也神靈之所以運心也且聖賢君子日夕以運之首以強竊盜賊姦人小人之所為無不周運之所以知其干犯憲章必殁身而後已故不可為而不為也次運廣愛仁人利濟萬物使無罪而苦者釋有罪而脫者縳於斯之運未嘗不周流不息運之至精知其可為而守之永久若輔人主道興則賢稱若造家則家齊若居鄉黨則君子稱若君天下則聖人矣夫強竊盜賊姦人小人之運首以聖賢君子之為運之見其事幽而理秘意無常仁將謂艱為而不為不運也故以強竊盜賊姦人小人之為日久運之見其速荅易為而且厚特為之若輔人主則為姦貪不忠之稱歿身矣居朋友則有小人之稱在鄉黨則有盜賊之稱齊家則無彛倫之敘彼問二心吾荅以神運者何也盖人之於世多神役心非心役神也吾言若是有能履吾言者子孫世世必為王侯不然必巨富而且安雖居貪窮亦無罪矣若否此道者世世誅戮矣若用斯言者昌不用斯言者亡

　　○述非先生事

　　非先生東浙人也廬金華芙蓉峰下文淵子異其人數謁其廬與語知其所學已罄世事矣其文淵子喜不自勝歎曰於戲世有鍾英之人有若是也文淵子曰吾六歲而學十五而知三十而不惑四十而知天命五十而耳順六十而從心所欲至今未見世有其能人者也惟非先生過世人矣吾昔居朝與君同游幾二紀吾老矣君憐其老得致仕歸然思君之衷未嘗一日忘也柰何文章之士除吾之外餘無稱帝心者也思之想之為人臣必忠為人子必孝今吾既歸矣君缺人矣今知其人而不薦是謂不忠薦之不當亦不知人者也今非先生有絕世之學安得不薦之於我皇特以疏聞臣聞天生之君必有其臣天生其臣必有其君君臣風雲際會本難事耳今陛下芟群雄一海宇已有年矣生民咸遂天無烈風海不揚波可謂慶矣可謂賀矣然自臣歸後才能之士有無為臣歸久而不知日夜思君之心夢寐交雜目雖無淚心亦洋矣汪矣何哉恐陛下寡同游而無釋結者於是宵晝物索才能近得一生文學敏捷世無過者陛下聘焉以為黼黻皇猷為千萬年不拔之羙亦是微臣效忠之一也臣敢不稽首頓首以聞伏惟陛下納臣之言用斯人之才幸甚幸甚瞻天激切屏營之至帝乃嘉其言以使往達金華至芙蓉峰入茅廬果見其人態貌雄偉言辭彰彰果能之士果毅之士使亦羙之使者曰吁忠哉文淵子舉無謬言今非先生如其言使謂先生曰非先生否曰然廬峰下年何曰三十年矣曰膻腥乎淡薄乎曰隨分曰志乎曰子墊問孟子是也曰仕乎曰可曰先生知我來乎曰不知使乃出詔以示非先生非先生一見詔出倉惶俯伏於地自駭謂使者曰儒生居芙蓉峰下已有年矣欲兼善天下三十年不達不過獨善其身而已今皇上何知有煩使者至此敢問使者莫不有舉者乎乃君自知乎使者曰知者以先生之能具文以上聞上特遣某詣廬而詔先生起乎隱乎曰君命弗敢違也生殺與奪惟君專之而又能之安敢隱乎於是同使往朝至朝謁帝於奉天殿禮異帝曰爾非先生乎非先生聞君命即拜手稽首自稱臣非生藻不敏蒙陛下不棄微才遣使詔臣臣何幸至此藻之厚薄簡在帝心帝嘉其言職以翰林應泰專天下之文章是非决焉藻既承君命不勝感激不逾三日而居任焉俄而吏部公文至欲諸官之誥辭關文之藻於是乎操筆猶壯士之揮戈蛇之入草龍之蜿水不時而文成成則成矣傍一編脩至觀藻之文謂藻曰先生之文羙則羙矣何負知人哉藻曰知者誰編脩曰文淵子乃知先生者先生所以至朝而官皆文淵子之所舉先生所作之文文淵子已有定式今先生重為之君將以為先生負之矣藻曰不知而誤今編修所言甚當然吾亦非故意耳自後勿為於是藻闢翰林院中諸廚以目文淵子之所作果有一定之式其中有一二不當者於是改抹之編修亦目之乃曰藻果君子也知人有缺先生補之可謂全人矣何也文淵子失之於前先生補之於後文淵子之失乃不失矣明月藻又改抹之亦詔誥之辭其辭的當藻乃汙抹之編修忽至而見謂藻曰先生負知人矣藻曰何故曰先生若飾文淵子之失則是羙文淵子之文也今文淵子之文有的當者他不可過藻乃汙抹之是眇文淵子也藻曰文本淡薄但與重厚耳其無他意編脩曰公若是則吾不言矣他日眾議必有斟酌焉是非焉君其思之可也

　　○述周誼驅無寧日

　　洪武初朕命大將軍率雄師三十萬抵胡都而破之大將軍封宮室閉府庫以聽朕命逾月朕命內官往視元宮宦臣抵其官而視之其諸宮羙麗者十去八九內存一二守宮尚五百餘人人各自生然諸宮人者朝望御榻而悲暮倚寢氷而泣皆昔日之怨女也朕命各適其人使有善終之道聘配間獨一女言殊語異貌資嫩幼弗應是行因是宦臣將入吾宮詢其由乃朝鮮之女也皇后憐其遠離父母且幼無知特教育以培之明年高麗入貢是女父至焉朕命待以厚禮廣贈以歸是後使者相望不絕而至又七年餘彼中逆賊弒其王兼詭殺朝使及內官者斯殺也初本欲設巧以掩非何其搆成大禍又三年事不獲已乃令女子兄周誼者作行人往來餙非將必脫此奸頑豈不愚之甚者也因是周誼兄弟父子往來為驅直至殁身者有之生而復至者有之惟周誼歲居山海少會眷屬備歷艱辛日無休息更兼久無善終之道必為致疑而殁身夫何以見所以見諸誼之生長本於朝鮮心何離之柰羣逆強差安敢弗行既行且囑托以虛誑果使誼訴於朕前誼必不得已為彼飾非若不止之使盡飾其非將後我不誼悅假使誼不餙彼之非則誼必不利於身家斯兩難之道孰能决之人皆弗决吾將以為誼捨彼而就此脫高麗驅役之患而從斯之樂不亦可乎

　　○述胡人樂天之樂艱時之艱

　　朕聞朔漠之地洪龐無際物多飛走野多衰草民無姓氏其號槩二之曰胡然內亦以其種類別之甚廣所以種類者有因山水而名種者有以身名而名於部落者有以異出而名之者故云廣耳是境之人專牧為生趁水草之利盛乳駱為豐年以革為衣以氊為廬他無筋骨之勞但乘駿騎挾強弓撫刃矢縱雄騁志馳衰草之連天飛蒼鷹之勁翮閱疾犬之奔星張鶻神而仰天蹙虬髯而俯下控騎臨風顯貂裘之不弊掣羈縱鷹覩摩青而展翅其巧也舒翼而升歛翼而降翩翻太虛摶鴻鴈於九霄墮靈禽於足下於斯頃刻之間致胡人跳躍頓足翩然而稅騎抓髯而笑撚鬚而呼快矣哉胡人樂天之樂斯樂也以時論之惟仲夏至於季秋斯樂無窮矣假使涉孟冬之後大雪盈郊山銀水骨風刀露鏃肌膚為之裂馬瘦羊羸犬畏寒而不捕紫駝因雪而不騰弦脆弓弛氊廬星散夜因風而沙埋大半將明之際更新闢戶出則狐帽覆首朔風襲體如湯澆火燎俯仰之間寥寥然碧穹浩浩然銀海黃壤巨野震動遙岑音鳴集雪復飛瀰漫遠邇少時風靜皆丘丘然東倏然而再發至暮而觀培培而西時羸牛瘦馬互倚背風而臥立老羝童羖星散自禁人之晨爨以三石而鼎置竈穩其上燃牛馬之槁穢大地堅冰水非激而非引惟化雪溶冰以為飲用嗚呼艱時之艱莫甚於斯也故為之說

　　○設禮部問日本國王

　　禮部尚書至意專荅日本國王嗚呼王罔知上帝賜奇甸於滄溟之中命世傳而福黔黎今王不奉上帝之命不守己分但知環海為險巗頭石角為奇妄自尊大肆侮隣邦縱民為盜帝將假手於人禍有日矣吾奉至尊之命移文與王王若不審巨微效井底鳴蛙仰觀鏡天以為巨之無量無乃搆隙之源乎恐王大畧涉歷古書不能詳細特將日本與中國通往禮物及前貪商之假辭如王之國至日可細目日本之盛大也且日本之稱有自來矣始號曰倭後惡名曰倭遂改日本其通使中國者上古勿論自漢歷魏晉宋梁隋唐宋之朝皆遣使奉表貢方物生口當時帝王或授以職或爵以王或睦以親由彼歸慕意誠故報禮厚也若夫叛服不常搆隙中國則必受兵如吳大帝晉慕容廆元世祖皆遣兵往伐俘獲男女以歸千數百年間往事可鑒王其審之

　　○設禮部問日本國將軍

　　大明禮部尚書至意日本征夷大將軍二儀判久昭萬象於穹壤奠海嶽於洪龐生民盈於寰宇然而天造地設隔崇山限大海人言異風俗殊盡兩間又非一主性命而有也其所主者又何量哉雖主非一人又非仁人者天奚輔之若非禍首天奚禍之前將軍奉書我朝丞相其辭可謂坐井觀天者也且往者我朝初復中土彼日本僧俗多至間云使則加禮禮之或云商則聽其去來斯我至尊將以為羙矣必欲深交日本是有克勤仲猷二僧之行及其抵也非仁德於使今又幾年矣洪武十二年將軍奉書肆侮奏毋禮容謂彼來者將軍自云貪商今來者是不信也今年秋如瑤藏主來陳情餙非我朝將軍奏必貪商者將欲盡誅之時我至尊弗允旨云彼若是此即施刑豈不小人無辜况隔滄海之遠福善禍淫鑒在高穹吾中國雖不強盛人非侮甚安敢違帝命而擾生民者乎本部既聽德音專差人涉海往問如瑤藏主之來果貪商假名者歟實使為國事而勞者歟將行羣臣奏止曰限山隔海凡王者奉若天道各主生民今日本君臣縱民為盜四寇隣邦為良民害無乃天將更君臣而伐其患乎我至尊弗允而諭之曰人事雖見天道幽遠奚敢擅專若以舳艫數千泊彼環海使彼東西趨戰四向弗繼固可然於生民何罪且以禮曹之舉待彼何如卿等議之本部復觀彼之浮辭行雲流水皆遊方無德之徒忘中國之寬搆是非於兩端識者強之治民之國信浮圖而搆大禍古至於今未之有也且尋方問道不得自由盖為彼國之人人皆為盜是僧不得自由斯故也如彼日本邊民曾被中國人民為盜而擾之乎及使至彼中拘不自由果何罪耶謂元之艨艟漂於蛇海將為天下無敵矣吾不知彼國以天之所以然歟人事之所以然歟若以人事較之元生紫寒不假丹梁蹄輪長驅經年不阻而為有疆但長於騎射短於舟楫况當是時日本非元仇讐非隣邦之患害元違帝命好強尚兵加以天厭征伐海風怒號沉巨艦千艘淪精兵於海底將軍以為彼國之人能者也彼何曾見元之陸勢鵰旗歛精兵駿騎雲屯霧集鵰旗舒陣列重山埃塵亘天蹄鳴雷轟戈矛掣電胡人振威露刃哮吼鬼魅潛走所以八蠻九夷盡在馭內惟爾日本渺居滄溟得地不足以廣疆得人非為元用所以微失利而不爭以其蕞爾之地也如知天命不可以兵禍而禍日本之良民也今彼國以敗元為長勝以疆為大而不可量吾將爾疆用涉人而指視令丹青繪之截長補短周匝不過萬里餘陸比元蹄輪長驅經年不阻而較之吾不知孰巨細者耶今彼國邇年以來自誇強盛縱民為盜賊害隣邦必欲較勝負見是非者歟辨強弱者歟至意至日將軍審之

　　○設宋濂諭錢塘龍說

　　太史宋濂渡江忽有謁者左旌右幢峩冠盛衛凌波而至濂聞之升舟中坐檣下使僕者諭之曰方今百神奠位天清地寧正民庶雍熙陰陽交泰鍾山醴泉松凝甘露鳳凰致儀禎祥疊見未有如是凌波而異常者也有何為而見答云吾錢塘之守龍也聞太史公朝丹闕而歸特相見無他不過欲文而已為我居守之務於是濂諾以龍少待酌龍以清茶嗅以名香少時文成其詞曰

　　夫錢塘之為水也居兩間萬百川之一何殊太倉之一稊米耳然則隸屬東海其守不為不重且江之為要界兩浙而云東西山川為京師之雄藩獨錢塘為尤甚所以甚者侯伯趍朝商賈往來君使出入其八閩之眾兩浙之多於斯之觀除陸梯山外其舟航水上者獨錢塘之最繁方今宰天下而為人主者人君也夫君不獨宰民而又專典百神之祀致陰陽自然而然斯君天子也其嶽鎮海瀆百川皆在域中者故君勤典祀而奉天命以安生民者也其嶽鎮海瀆亦奉天地之命統諸山川率百神効靈於人君務在禦災捍患今龍隸東海居守是江當細察淵泉勿藏邪精勿湧波濤奉上安生是其宜也如或否此則東海神必執天憲而有責焉龍其知乎

　　○設宋濂戒山鬼說

　　太史宋濂之京師歲首還潛溪道經杭之西山是時晨蒼遙見叢木中若有騎者非馬若驢非驢似虎非虎而乃豹也濂豁然有知吾嘗覽群書知山鬼之態若是此必山鬼也濂方有悟其騎者倏然甚邇濂前濂問之曰汝非山鬼乎曰然濂曰吾平昔所學仲尼之德專利濟不殘生二十而行道今七十有奇其脩道利濟已五十年矣人神與吾本無憎愛爾西山之精英為嶽鎮之所統無為而來我見云何其山鬼拜而訴曰卑鬼鍾西山之精英太史然之愚民無知我之禦山所以禦者其豺狼虎豹屬焉聞太史過此特奉太史於道乞一劄以名鬼之願也濂於是呼僕者以筆墨詣遂為山鬼說

　　其西山也始天地而同生孰曰異名不過山而已矣未見司山者也故山容物而生物畧不有厭俄有竊於氣偏者入山曰鬼之自云屬豺虎而役羣狼與人辨憎愛而明是非此豈汝之宜也汝當歛跡蓊鬱衣白雲語猩猩帶江鏡湖飾霞翠松冠巗舄澗弄蚖蛇戲蛟虬而閱刁調樂優游於窈窕之壑宜其然也今則不然出與人交希譽以為羙乎吾戒汝今後勿與人見歛跡幽篁母為人測妙哉

　　○跋夏珪長江萬里圖

　　洪武十三年春正月奸臣胡惟庸權奸發露令法司捕左右小人詢情究源良久人報左相贓貪淫亂甚非寡慾朕謂來者曰果何為實以驗贓貪對曰前犯罪人某被遷將起其左相猶取本人山水圖一軸名曰夏珪長江萬里圖朕猶未信試遣人取以驗去不逾時而至吁微物尚然受贓必矣傍曰乃夏珪之親筆也時左右內臣盡舒其軸朕的視之見皴山染水落筆有方陸有層巒疊嶂巗谷幽冥樹生偃蹇藤掛龍蛇水有江灣屈曲其勢動蕩彷彿萬里洪波又山意足而□川蕩蕩遠浦瀰漫俄生培塿突曠野以纍纍觀相生血氣者則有寒鴈穿雲喬松立鶴水陸崎嶇僧俗半出雲巗而似行似涉若此者非工夫一日以成其圖也斯萬里也造次不節逡廵不成若仁者體嵬山而聳拔知者效流水以守常不亦俊乎

　　○題徐熙暮雪雙禽圖

　　朕聞上古揖讓天下臣民無爭自周秦至今稱為創業以其人情薄而世俗澆君者不聖故然或一君之厚德臣民必有稱頌者吾觀徐熙暮雪雙禽其運筆精巧頓放得宜不知何歲進悅胡君君乃命入奎章閣閱藏王宮以為釋結甚得其宜何期慱士等無知但識圖名列姓其於黼黻匡諫並無著亦豈不尸位素餐苟安碌碌古之賢臣匡君以仁表君以正玩物喪志未嘗輕許焉如此輩者寧不有愧

　　○題范寬雪山行旅圖 【 并詩】

　　夫二儀立極則萬象生焉然而又有殊方異類者何以見且如中國與四夷優劣者在於四序以時而寒暑均若南方地暖日炎如北方酷寒無五穀西戎尚殺伐而少君臣滄海之東人言異迤東人非人形故云覆載之間物有異類者為此也中國得其寒暑均是天心也洪武八年秋暇遊葺書所見范寬圖四時景冬有雪山觀其所以其運筆也精其於胷意幽微著雪山之時令有若有志君子亦不下越也夫何故盖為君子之心當仁則仁當惡則惡之其間仁義禮智昭然世稱為君子賢人其范寬能寫四時之景如是脫中華於胷中古至如今列聖居之寬若是豈不快哉詩曰

　　遙岑凝雪酷寒時喬木陰森盡赤枝知是范寬能運意乾坤秀氣更無私

　　○題李嵩西湖圖

　　朕聞杭城之西湖今古以為羙賞人皆稱之我亦聽聞未見一日閱李嵩之畫見西湖圖一幅其上皴山染水界畫樓臺寫人形而駕舟舫舉棹擎橈飛帆布網拋綸擲釣歌者音舞者旋管絃者則有笙■〈秦〉觱篥其為湖也汪洋瀚漫致翫景者若是可不樂乎然斯湖之佳則佳矣於中昂君子卑小人不難見也夫君子之遊湖當世泰之時乘舟於湖畫則推蓬翫景極目遐觀覽佳氣於胷中著以詩文黼黻皇猷夜則仰臥葉舟覩皓月而品瓊簫樂其樂而歌世之清泰比狎小人者何若小人之遊會無知務聲色耗貲財而酣飲無厭縱其欲而不絕是有破家蕩產身乏衣食者多矣比君子遊何如於昂君子卑小人可不信乎

　　○題趙千里江山圖

　　洪武八年孟秋將既入裝背所背者以圖來進見題名曰趙千里江山圖於是舒卷著意於方幅之間用神微游於筆鋒巖戀穹窿滿壑之際見趙千里之意趣深有秀焉若觀斯之圖比誠游山者不過减筋骨之勞耳若言景趣豈不上於真山者耶其中動蕩情狀非止一端如山高則有重巒疊嶂以水則有湍流蟠溪樹生偃蹇若出水之蒼龍遙岑隱見如擁螺髻於天邊近峰峻拔露掩僧寺之樓臺碧巖萬仭臨急水以飛雲架木昂霄為棧道以通人致有車載驢馱人肩舟櫂又有樵者負薪牧者逐牛士行策杖老幼相將觀斯畫景則有前合後仰動靜盤桓盖為既秋之景兼肅氣帶紅葉黃花壯千里之羙景其為畫師者若趙千里安得而易邪

　　○題趙希遠秋塘野禽圖

　　震澤迤南水浦瀰漫中有吳興一邑若帆舟而翫則四時皆天開圖畫使人心地無不快哉世善丹青者孰能脫像八年秋詣裝背所見希遠吳興秋塘圖一卷寫翠棲枝枯荷昂俯蘆黃蕊白鴛鴦足食於斯景趣幽微木禽順序於戲宜其然故上品之妙哉

　　○題梁師閔蘆汀密雪圖

　　楚之曠浦遇冬搖落之時平沙尺雪汀蘆瀰漫若跨騎登峰使神馳瀟湘之極莫不浩浩然蕩蕩然心地無凝故云八景者宜其然孰能圖此獨梁師閔胷鍾楚景之秀特寫圖以像生豈不快哉

　　○題春江山景圖

　　山蒼茫而嵐光雜蕊水渺漭而煙鎖汀蘆畫舟游而人立似皷櫂以輕颺奪真造化有若是而不殊以其玅也

　　○鶯囀皇州賦

　　惟淑鳥之神氣正三月以應期乘造化以嬌吟暢流金於柳堤飲花露以香吻食飛絮以精奇棲碧梧兮侶鳳凰翅翱翔兮與鵰齊浮林稍而色炫日弄翩翻而罕稀樂鍾山之柱霄漢羙巖谷以神怡爾乃笙簧嫩舌同律呂以諧宜百花叢裏任意芳菲有時假天風而流翅俄又歛翼以林枝效織梭而自在亦彷彿以星移若抖擻以摶風疑大火之西馳今也節近清和薰風將施飬羞於森林深處翫綠陰而高低感大化之循環快靈禽之足意 【 叶平聲】

　　○畫眉賦 【 并序】

　　歲在庚申春二月二十有八日督政務於奉天門下是日也春陰方霽日色暄和淑氣薰蒸萬彙咸亨朕務少暇分刻畧盤桓於左右見內臣將所豢畫眉置於欄下斯鳥感淑氣之浮遊呼羣之意囀聲泠然而羙聽故為之詞

　　閱俊禽之在野蒼身而綵眉感初氣鴻濛之時哢晴囀語為音和而無倚 【 叶平聲】 久求侶而不獲樂人聽而為奇入珠籠之翠瑣羙易食以朝期羽日鮮鮮而耀采爽雕楹之懸宜金足舒而稱首蠟吻爛然而無移舌微調而聲韻翅輕舉以宜枝昔在野之佳音入牢籠而愈彌夫何時也華爛熳似錦帷正鷹燕之高低比雄長之翱翔兮運拔搖之天倪假鵰之曠翅四際荒涯雖息於六月志同鵰而相知觀彼蒼之遙兮適莽蒼之陲且間而無遐的論而無私也邇遐之可鑑通升降者有之今也聲和羽綵為人愛猗若聲調如舊整翼鮮齊求近雕欄而富後千載而名啼

　　○四瀆潦水賦 【 有序】

　　朕嘗俯仰二儀深思其所以必陰陽之所以著今也槩觀二儀陰陽也陰陽二儀也此其所以未知也失二儀本二氣之所著若否於二氣則上下隔矣若或上下姤則萬物咸亨所以亘古至今必盛暑之時則密雲浮游於兩間霖雨大降斯太和之至矣潦水之興矣若果如斯則生民福臻君民者仁治今當其時墨雲靉靆風不鳴條雨不破塊宜乎其時故為之辭曰

　　惟二氣之姤和無不及而否過運氤氳於兩間濁三江而九河清淮濟而盈海無洪濤而巨波倏瀚漫而連野驀江洋而浸多俄微風之拂面樹倒影而沉柯昔襄陵而懷山神禹鑿而民歌已而滔滔東注非朝海而他何三門峻急呂梁旋渦巫山莫止來源沙陀溉荊楚被菉荷瘳久疾起沉痾均辱萬物特盛時禾爾乃蕩蕩漾漾婆婆娑娑浮輕舟之蘭棹利漁夫之棕簑湍於崖壁綠掛女蘿泛於農圃茂於蓼莪五嶽示態精英嵳峩澤施慱愛奚分巨苛便商舟之絡繹善官站之走舸會百川之皛渺衝撞林麓之岩阿或巨魚之跳躍翩翻嫩綠之浮荷布浮萍之滿面浴潔白之遊鵞澤北寒之翠草犢胡民之紫駝功既滂沛溢堤盈波海上瀛洲稽顙稱臣拜首夷倭夫何德備天地雨晹時若而不磨

　　○秋水辭詠無智

　　秋水清兮實玉蓮水痕收兮足有年浩蕩秋風兮翠荷翩翠荷枯槁兮水澄天水雲影兮魚遊旋水兮水兮智人然於澄徹兮更何便歌清秋兮孰我玄為平世道兮日心愆水兮水兮無不前世人孰與兮水般全

　　○江流賦

　　長江蕩蕩綠水悠悠舉目遙觀共長天而鬪色低頭近覷同融日以爭光岸邊綠葦滴溜溜風擺旌旗堤下青薄孤聳聳露依劍刃白蘋渡上有一攢一簇白沙鷗紅蓼灘前有一往一來紅甲鴈其中富貴飄颻颻荷葉弄青錢內裡繁華招展展蓮花傾玉■〈角戔〉霽雪叢中响沸沸金睛金色化龍鯉晴波影裡骨剌剌綠甲綠毛通聖龜此江滛納千流總兼三台之職遠尊大海位有宰相之權東南形勝實為吳越之藩籬西北胸襟雄據楚淮之保障晉殘東渡能隨五馬一為龍漢末南爭善使三雄决二虎此江到春來暖融融鷗浴魚翻到夏來碧森森芰生荷放到秋來紛紛紅葉逐波流到冬來片片寒氷隨浪走江中之景清兮是水綠兮是波白兮是浪碧兮是蒲紅兮是蓮青兮是荷飛兮是鷗落兮是鴈躍兮是魚行兮是艦東去西來萬里長滔滔不盡古今忙流水水流流入海浪翻翻浪浪翻江碧荷荷碧碧煙罩紫花花紫紫雲盤白鷗鷗白白鷗波紅蓼蓼紅紅蓼灘採蓮蓮採採蓮去行棹棹行行棹還煙樹生煙煙繞樹渡船來渡渡人船汨汨無邊浴寒日明明四際映青山幾番銕騎騰長浪數次金戈昭急瀾嗟哉跨江欲會獵危乎浮水要投鞭炎炎縱火稱公瑾浩浩驅兵贊謝玄英雄揮淚傷時往豪俠持戈惜目前王濬乘威焚鎖銕祖生慷慨扣船舷

　　高皇帝御製文集卷第十六

　　●高皇帝御製文集卷第十七

　　祭文一

　　◆祭文一

　　中都告祭天地祝文

　　即位告祭文

　　朝日祝文

　　夕月祝文

　　周天星辰祝文

　　先聖三皇歷代帝王祝文

　　祭西嶽華山西鎮吳山文

　　祭大河文

　　遣功臣等祭五嶽四鎮四海四瀆文

　　遣功臣等祭北鎮醫無閭山文

　　奉迎社稷祝文

　　奉安社稷祝文

　　合祭天地文

　　告廟配享祝文

　　祭岷山天女洮水諸神文

　　祭城隍蔣廟文

　　祭嶽鎮海瀆鍾山大江旗纛文

　　皇伯考啟攢祝文

　　祭元幼主文

　　祭隴西王李貞文

　　祭衛國公鄧愈文

　　祭王恭文

　　祭義惠侯劉繼祖及妻夫人婁氏文

　　祭僉都督丘廣文

　　祭安南國陳煓文

　　祭安東縣沐陽縣鬼火暮繁文

　　○中都告祭天地祝文

　　曰昔者元政不綱英雄並起民不堪命苦殃不可禁荷蒙昊天上帝后土皇帝祗憫世民之艱苦授命於臣賜以文武人多良能八年以來除民禍殃臣蒙上帝后土之恩文武之能非臣善為當大軍初渡大江之時臣每聽儒言皆曰有天下者非都中原不能控制姦頑既聽斯言懷之不忘忽爾上帝后土授命於臣自洪武初平定中原臣急至汴梁意在建都以安天下及其至彼民生凋敝水陸轉運艱辛恐勞民之至甚遂議羣臣人皆曰古鍾離可因此兩更郡名今為鳳陽於此建都土木之工既興役重傷人當該有司疊生姦弊愈覺尤甚此臣之罪有不可免者然今功將完成戴罪謹告惟上帝后土鑒之

　　○即位告祭文

　　維我中國人民之君自宋運告終帝命真人於沙漠入中國為天下主其君父子及孫百有餘年今運亦終其天下土地人民豪傑分爭惟臣帝賜英賢李善長徐達等為臣之輔遂有戡定采石水寨蠻子海牙方山陸寨陳也先袁州歐祥江州陳友諒潭州王忠信新淦鄧明龍泉彭時中荊州姜珏濠州孫德崖廬州左君弼安豐劉福通贛州熊天瑞辰州周文貴永新周安萍鄉易華平江王世明沅州李勝蘇州張士誠慶元方國珍沂州王宣益都老保等處休兵息民於田里今地周廻二萬里廣諸臣下皆曰恐民無主必欲推尊帝號臣不敢辭亦不敢不告上帝皇祗是用吳二年正月四日於鍾山之陽設壇備儀昭告上帝皇祗簡在帝心尚饗

　　○朝日祝文

　　混混之初兩儀無象神光未著及穹壤既立神光運行昭臨下土萬象昭明形影俱分四時序而天地位民物蒙恩凡有國者咸脩祀禮今當仲春式遵古典致禮以祀謹以玉帛牲齊用伸祭告尚饗

　　○夕月祝文

　　鍾陰之精配陽之德歷代相承祭以秋夕今也時已秋分特備牲醴祭奠伏惟神鑒尚饗

　　○周天星辰祝文

　　布列周天各司舍度光燭於下人所瞻仰今季秋之時穹碧澄清萬象輝輝朕遵古典躬伸禮祭神其鑒之尚饗

　　○先聖三皇歷代帝王祝文

　　昔者奉天明命相繼為君代天理物撫育黔黎彜倫攸序井井繩繩至今承之生民多福思不忘而報特祀以春秋惟帝兮英靈來歆來格尚饗

　　○祭西嶽華山西鎮吳山文

　　維神磅礴西土為是方之嶽鎮古昔帝王必知神有所司故載在祀典為民祈福今予統中國兼撫四夷前者為剎罕腦兒伯顏密邇中國屡撫不服告神用討巳行絕滅自陝西迤北民無兵禍之憂但方今河州東南西南吐蕃川藏等洮州三副使穎素子雖以子入侍於心將欲抗拒朕心有所不安特告神知命將率兵前行進討惟神鑒之

　　○祭大河文

　　維神蜿蜒東注故稱大河古昔帝王 【 餘文並與西嶽同】

　　○遣功臣等祭五嶽四鎮四海四瀆文

　　荷上天后土之眷命蒙神之效靈以致平羣雄息禍亂君主黔黎於華夏統控蠻夷於今十年中國康寧然於神之祀若以上古之君言之則君為民而禱載有春祈秋報之禮於斯之祀有望於神而祭者有狩於所在而燎痊者今予自建國以來十年於茲國為新造民為初安是不得親臨所在而祀神也特遣開國功臣某道士某以如予行奉犧牲祝帛於祠下以報效靈自今以後歲以仲秋詣祠致祭惟神鑒之尚饗

　　○遣功臣等祭北鎮醫無閭山文

　　荷上天后土之眷命 【 此下文與五嶽四鎮同】 今予自建國以來十年於茲每望祭神於京師未遂詣祠而祝予當親至近郊而望祀柰國為新造民為初安是不得親臨所在而祀神也特遣開國功臣某道士某以如予行奉犧牲祝帛於近郊設壇以報效靈自今以後歲以仲秋遣官代祭惟神鑒之尚饗

　　○奉迎社稷祝文

　　曩者建國之初立神壇於此其宮殿城垣一切完備後因工匠厭鎮百端於心弗寧復命工興造宮室亦已完備於社稷之思想必有厭故將神壇建於午門之右工既完成理合奉迎安祭謹告神其鑒之尚饗

　　○奉安社稷祝文

　　古人之祀神也載之於書其議禮紛然莫可知其的前代神壇兩居共一壝而處於理非宜以古人言之大社五土之神大稷五穀之神五土發生也五穀因之而茂焉當一壇而祭理應特選今月初一日奉二神於此合壇共祀以仁祖淳皇帝配神作主永為後世法神其鑒之尚饗

　　○合祭天地文

　　曩者建國之初遵依古制祀以南北之郊 【 御諱】 周旋九年以來見古人之意固誠於禮未為然也且人君者父天母地其仰瞻覆載無不恩也及其祀也則有南北之壇終不會祀以人事度之為子之道致父母異處安為孝乎今也大壇鼎建未完朝堂新造已備時當冬至謹合祀於殿庭自今已後每歲合祀於春時永為定禮以皇考仁祖淳皇帝配神惟上帝皇祗鑒之尚饗

　　○告廟配享祝文

　　曩者建國之初遵依古制祀昊天上帝后土皇地祗於南北之郊 【 此下與合祭天地文同】 當時冬至謹合祀上帝皇祗於殿庭自今已後每歲合祀於春時永為定禮謹請皇考配神伏惟鑒之謹告

　　○祭岷山天女洮水諸神文

　　神鍾靈秀機莫人知然而福善禍淫以教人聦明正直之為也朕命將指揮聶緯等率兵守禦是方是方乃神所居之處兵既臨此就命聶緯等代朕會神以祀神其無私尚饗

　　○祭城隍蔣廟文

　　朕起寒微荷上天后土眷顧百神效靈君主中國曩者平強暴息禍亂每賴戰騎以長驅邇來禍亂已平必備多騎以禦侮所以設太僕寺統羣牧監繁馬於郊今年選馬四千有三百上槽俄生疾流傳甚為朕患且朕立京於是方專陽道而治生民也神靈是方專陰道而察不德也朕有所為不得不告今馬有疾故告神知神其有知祐我羣牧尚饗

　　○祭嶽鎮海瀆鍾山大江旗纛文

　　曩者兵爭已久老幼艱辛少壯奔逼苦哉甚矣當是時賢愚思治感動昊穹於是上帝好生授民以福命予平禍亂育蒸黎予無已能多賴百神效靈今者禍亂已平十有一年矣惟西戎有密邇邊陲者洮州戎寇肆侮年年未曾出師問罪今特命西平侯沐英僉都督藍玉王弼等率兵進討兵行會神以告神其鑒知尚饗

　　○皇伯考啟攢祝文

　　惟伯考同我父皇之父母一氣由來推源及派敢不尊崇曩者天下大亂人無紀律兵禍流行非獨人世不安在黃壤之下者亦不能靜居所以伯考之神魂子孫之靈魄皆陰宅於此因兵為人所發朕本無知惟傍親言其的方知伯考於是焉伯考已絕嗣矣朕本猶子故展微衷特擇地以改葬之選於今日起離舊塋謹遣某齎牲醴以告惟伯考鑒之尚饗

　　○祭元幼主文

　　嗚呼生死廢興非一時之偶然乃天地之定數也所以大聖賢者於斯四事若或有一臨之皆不以為色難盖謂知天命之必然是所以生順天地之命雖死亦無後恨此所以知天命而不惑也且君之祖宗昔起寒微於沙漠當是時天下巨富而為民主者兵強地廣又非一人而已皆不能平君寒微之祖以致葺戈整戎彎弧執矢橫行天下八蠻九夷盡皆歸之此所以天命也延及君之父子正當垂衣以享承平之福何期盜生汝穎華夏羣雄以致君之父子號令杳然終不能平之此人事歟天道歟朕起寒微托身緇流朝暮起居不過侶影而已安有三軍六師以威天下豈料應圖讖有天命眾會雲從代君家而主民曩者君主沙漠朕主中國因君與羣臣固執天命不移特以彼是我非是有鄰邦之好不修我不敢以使多進邇來聞君長往念昔有元之孫安忍不弔行人至奠以牲醴惟英靈不昧尚饗

　　○祭隴西王李貞文

　　嗚呼哀哉骨肉之親昔者朕居元時生理艱辛皇考妣甚為憂戚惟姊孝專心爾能同之故有資助雖歉不荒然而數年之後皇考妣長往姊亦棄世但只爾我共生人間忽天更元運寰宇兵爭當是時爾我天各一方消息莫聞彼此不知保命何期天地祖宗眷祐朕應圖讖撫群英爾能有知携兒來棲此為骨肉之親也朕嘗思之平日寒微親戚寡少獨存爾我但願長生不期一疾既臨倏然去世嗚呼哀哉痛切於心然生死之道世人之常今也子封公爵孫有官稱甚哉昌乎爾其有知尚饗

　　○祭衛國公鄧愈文

　　昔者爾父兄起兵於承平因兵及疾相繼而亡獨爾幼存方長纔結髮之時而又從兵十八歲而至於滁陽十有九敗朕率渡江來因爾剛柔相濟朕撫練為將以數調守諸郡爾善能馭士撫民不作非為已厯八州矣當羣雄角逐之時雌雄未定之秋朝夕患難相保爾亦多煩為斯德合前勞朕法哲王之制爾遂為名世之臣乃有衛國之爵其於人臣可謂功成名遂矣前者為西戎肆侮命爾率眾往征已行殄滅其黨景張國威特命爾班師復命何期中不測之疾中道而逝不復復命矣使朕不覺哀哉痛哉又何望也然生死之道世人之常壽之短長亦未生之先有定大夫至此生無非為之作乃有福祿之榮雖逝也亦何恨哉今也子已長成名將愈昌爾其有知尚饗

　　○祭王恭文

　　始自乙未年間吾渡江太平以爾入吾門而為婿後爾長成吾有不勝之喜為疆宇日廣軍民繁眾於是內托姻親外假股肱使率兵以鎮名郡而當方面何期爾父子皆不保榮貴而務贓私容逋迯而隱有罪致是失托姻親之望絕無股肱之能故發所司以取所作之由於是免官發同庶人居未幾何有人來報爾因疾而長往然爾雖身死於國無功於親失托可謂自恨矣今也三年服終特令人以牲醴致祭爾其有知尚饗

　　○祭義惠侯劉繼祖及妻夫人婁氏文

　　昔朕皇考妣薨逝賴爾惠朕葬地遂得安於陰宅念爾之德難忘特封爾為義惠侯及妻婁氏為夫人遣官齎誥命贈爾夫婦仍以牲醴致祭靈其有知尚饗

　　○祭僉都督丘廣文

　　朕起兵淮右相從者眾老成者多獨爾方結髮之時荷戈戎行膽壯而氣剛凡摧堅撫順爾皆有功今天下大定正當貴身榮家樂太平之福何期年未高而忽疾杳然長逝嗚呼生死之道世人之常爾雖早亡功名昭著大夫至此必無憾矣爾其有知尚饗

　　○祭安南國陳煓文

　　上古受胙方隅者一王綱而無二所以固封疆遣逋迯卻有罪睦鄰邦而恤鰥寡故得二者之歡心以事先人爾煓為民上於安南失固封疆未審曾侮於鰥寡而乃至占城有是此果逼迫人而若此歟彼占城無禮致徂征而若是歟使者來告爾歿海濱朕不覺痛心嗚呼一言可以興邦一言可以喪邦其陪臣之佐奚用其道有此耶嗚呼顛而不扶危而不持焉用彼相然雖云爾亡邦家無虞特遣使奠祭爾其有知尚饗

　　○祭安東縣沐陽縣鬼火暮繁文

　　幽有鬼神朕嘗信之不惑然陰陽之道昧在陽非君為民而祀之於當祀者餘不鬼神之祝為人臣而官守方隅如之所以為民也若庶民捨祖宗而他祀則非宜也君臣不為民而祀亦非也且在陰者非嶽鎮海瀆山川載在祀典之神承上帝后土之命福善而禍淫則神不人見所以神之為人也若在神之為禍善而福惡者則非聦明正直也朕思惟神鑒人雖毫釐莫可潛偽以其神去來無迹出入無時故鑒知必精獨人不測於神今洪武十一年四月十四日永嘉侯差百戶來奏安東縣沐陽縣地方民人暮驚謂野有夜持炬者數百或成列或星散廵檢逐之無有擊之有應朕不敢聽而匿特差人致牲醴會爾鬼神於現形所在論問之夫中原之地因有元失政生民塗炭者多死者非一而已故絕宗覆嗣者有之生離父母妻子而懸於陰陽者有之爾持炬者莫不五姓無主孤魂而欲祭若此歟正為懸隔父母妻子而有此歟乃無罪而遭殺冤未伸而致是歟莫不有司怠恭而怒之忿歟朕切問爾持炬者四事果屬何耶若是有為而至朕自即位以來凡前王載在祀典者各有時而奠他不敢妄於正直鬼神之禮未嘗缺焉爾持炬者禍應禍而福應福勿妄為民害自招天故茲敕問想宜知悉

　　高皇御製文集卷第十七

　　●高皇御製文集卷第十八

　　祭文二

　　◆祭文二

　　奠忠襄王李察罕文

　　祭柏子潭龍文

　　祭平章李思齊文

　　祭淮安侯華雲龍文

　　祭滁陽王文

　　中都祭開平王文

　　祭先陶神文

　　祭溫州千百戶文

　　祭保誌法師文

　　龍江祭太歲諸神文

　　禱雨咨都城隍文

　　禱雨有應謝鍾山神祭文

　　祭漢蔣秣陵尉文

　　祭外祖揚王文

　　祭外高曾祖考妣文

　　祭仲姊曹國長公主文

　　祭宋威武軍承宣使張淵文

　　祭濟寧侯顧時文

　　祭兩浙運使李世傑文

　　祭千戶夏以松文

　　祭都督何德文

　　祭四輔官安然文

　　祭營田使馬世熊文

　　祭小張國公文

　　祭江陰侯吳良文

　　祭孔希學文

　　祭真人張正常文

　　祭署令劉英文

　　○奠忠襄王李察罕文

　　草之勁者非疾風不顯人之忠者非亂世難名爾李將軍當中原擾攘元政不綱大臣竊命守將擅兵於外是致干戈鼎沸國勢日危人將以為元無人矣何將軍之忠義倡農夫為三軍拔智勇以上聞頒爵以官之明其分數義旗舉而兵興齊魯強兵僅能固守爾能陳兵於野請命於朝進退有方君命是聽當是時忠心昭如五曜號令嚴若氷霜所以動天地而感鬼神以其忠之所致夫何兵既勝志少盈納逋迯釋有罪忠義漸虧鬼神鑒見俄而禍膺不測殞於敵手然忠未終而姦未顯壽不期年果屬何耶莫不竭忠以身先而致是歟抑人臣之有將而若此歟噫予數其事而酹之猶生之對也靈酣而往予紀而歸誅心之言爾其聽乎

　　○祭柏子潭龍文

　　昔兵駐滁陽適當秋首上禾苗暢茂時乃無兩軍民惶惶予亦甚沮詢及土人言豐豈之東潭有神龍每遇旱患禱之輒應予親詣懇切於祠神不我棄後三日乃荅俄風生萬壑倐墨雲遍於太虛湏臾霖雨濟我軍民然雖去此而常想二十年間凡旱患猶極目於神方今年群牧在斯掬淵泉飲有告我者蛇入神祠予想非蛇必神有所為而至豈牧竪褻瀆而有所惡歟抑神心悅而至歟嗚呼倏然忽然予所不知特遣官致祭并禁掬水神其鑒焉

　　○祭平章李思齊文

　　卿昔為民中原時逢世亂獨能仗義施仁挺身奮臂率義旅以保關中臣元有年矣何元綱不振社稷陵替卿尚能固守臣節斬我行人忠臣之義可謂盡矣然大廈將傾非一木可支未幾胡君遁去中原土地復我漢人朕遂為生民主當是時漢人棄丘隴從胡為我中國仇讐至今身膏草野骨委沙漠唯卿退守臨洮心思父母之邦義忠族類是以全境保民助我成功今七年矣夫何久疾不痊以致長往噫握兵一世又得善終亦人之所難卿能如是豈不羙哉朕聞卿歿不勝痛悼今遣某官用牲醴致祭卿其享之

　　○祭淮安侯華雲龍文

　　昔皆民人爾因世亂歸朕今有年矣雖無獨建奇功隨眾勤勞多著念爾勳舊特加侯爵朕以燕地之重托爾任守務在軍安民樂委以燕相更望輔弼何期數年間軍勞民怨詢其所以乃爾巨府院擅工役害眾成家書曰作善降之百祥作不善降之百殃推爾之故莫不去賢而近愚忘所以報神人共怒致令如是歟抑爾前生壽數有定而若此歟然當在生之時可為善而不為今事已往其幽冥處判無私已在目前是非還自知否朕有誓曰生封侯而死謚以公著為常典爾生前守爵而害官民法不當公止葬以侯禮且薄情不厚所以責之也爾其聽之尚饗

　　○祭滁陽王文

　　曰曩者羣雄鼎沸之時民不堪命王乃奮臂定遠拔濠城而守之朕方從軍幾被他人所害惟王能活我致有今日盡平天下家國已成再生之恩終世難忘今者督工鳳陽道經環滁塋祠在斯遣官致祭尚饗

　　○中都祭開平王文

　　曰思爾相從於今二十有二年矣然爾去世倏經五載若觀聽容聲止有一十七年耳當前十七年間東征西伐櫛風沐雨奮不顧身開拓疆宇朕知爾心至如嚴號令帥三軍摧堅撫順英風冠世海內知名其為丈夫也莫不慨然心至生也如是死也封王寰宇既稱祖宗光耀子受公爵女嗣后基今古如是者甚不多見今年夏四月朕親至中都驗功勞公侯相從護駕者群然行失爾隊列亡爾班使朕心惻然因祠在斯特以牲醴享爾如生爾之昔友皆隨來奠神其不昧尚饗

　　○祭先陶神文

　　神以初世治陶尤精埏埴為器窰治成功今古不易用且無窮神之公志有若是耶今也命匠施陶為朕所用特遣官致祭更祈聽役之人身無他患始終完成是其禱也神其鑒之尚饗

　　○祭溫州千百戶文

　　曰歷代設兵衛在乎禦侮職於斯者則有櫛風沐雨野宿風飡披堅執銳之勞以其臨陣也則有捨父母忘妻子奮不顧身乃能克敵功著史冊名冠天下如此者實古名將已然之事是致家榮貴國磐石至今昭昭朕統天下以來中國方寧法前人之所為守在四夷自洪武初至今倭夷數為寇於海濱生離人父母妻子損傷物命特敕爾等聽將軍靖海侯吳禎令舟營海上以靜方隅夫何朕政有缺天風大作怒號於滄溟之上爾乃恪恭將命信地弗違是有檣傾楫摧舟碎爾亡然生死之道世人之常得其死者既廣不得其死者甚多令爾諸人為國為民而殃及於身事雖如是不為汎然訃音一至朕將何措雖感傷於衷爾生安得而歸故特遣某官臨海設壇致祭仍命僧眾脩設道塲追薦爾魂使有所歸凡有官者則祿爾子孫軍士父母妻子則給糧飬贍靈其有知承此祭享

　　○祭保誌法師文

　　昔者師能出世異人性備六通景張佛教使兇頑從化善者愈良及其終也擇地於鍾山之陽陰其宅而居之經今八百六十七年今朕建京在邇其為師焚修者俯而視之因敕中書下工部造浮圖於山之左今將完成徙師於是於戲漏盡毋生人我刼終勿墮塵埃惟師神通尚饗

　　○龍江祭太歲諸神文 【 為出師征西南夷】

　　上帝好生凡有國者必欽承而效之則民安物阜邇年以來西南諸夷歲為邊民患斯患也稱自堯舜以至於今化弗循教征弗畏威盖恃崇山而固險倚林木之深叢跳梁出沒虐良民而傷生今遣江夏侯周德興充征南將軍進取散茅等洞安慶侯仇成充征南副將軍征取容羙等洞以及散茅其遣將發兵必欲摧堅撫順以靜西南兵行特專昭告神其鑒之尚饗

　　○禱雨咨都城隍文

　　天久不雨時將過矣實子之罪首夏亢陽本欲禱於上帝后土慮恐煩聽以致因循至今良民失望皆有憂心子不敢徑達上帝后土於今月十一日親告於鍾山之神望神轉達於上帝后土惟京都城隍之神先期與報至日祝焉

　　○禱雨有應謝鍾山神祭文

　　天久不雨烝民懷憂予將告神而未施乃先城隍必城隍善予所云故告旱之辭未訴神其我知即日大雨時行今來詣山而謝神神正無私祐我烝民謹謝

　　○祭漢蔣秣陵尉文

　　今年仲季夏間上帝震怒皆朕失奉天心作為太過以致朝廷多事軍民弗安既受帝命遑遑無措知無不改然未知天意曾無回乎俄爾有來告者當帝怒時神祠亦有干焉朕思神非朕諂朕非諂神朕凡無知陰道以情理推之必因新建而人愆累神然皆朕不能斷而致是今既工成而有帝責之跡本不敢完既成而廢恐人失瞻望特依跡完之朕非佞神嘗聞向者福善禍淫每皆當焉朕所以羙神已往陰功無諂毋敢弗扶陰而化民故時祀之今完之欲民為善耳他無所干牲醴之奠神其饗之

　　○祭外祖揚王文

　　孫起布衣於淮甸漸羣雄之來從凡二紀於茲其間摧堅撫順歛跡豪雄平禍亂於寰宇播聲教於八埏安黔黎於村市是以尊稱華夏耀揚六軍握九伐之威以鎮頑積四海之利以賞善斯非上天后土之昭鑒海嶽之效靈家祖外祖累世皆積陰功奚若是耶每念外祖之靈必欲親詣年思月想終不遂行為其國事浩繁弗克詣前今特命外從孫曹國公李文忠以牲醴之奠獻於陵所以建靈堂及云追封外高曾祖考妣之由惟我外祖英靈不昧尚饗

　　○祭外高曾祖考妣文

　　非累世陰功奚生我母必積德廣深感格天地福加於我然幾暇常思無由展報為其育母之深恩曠如昊天后土雖欲報勞焉能及之今節屆孟秋特遣內臣奉御杜亮齎衣儀詣陵告發尚饗

　　○祭仲姊曹國長公主文

　　感傷父母鞠育之恩思惟姊孝父母之專時刻有省油然動心更思父母初逝兄弟相離姊我是別當是時也各天一方悲傷痛切惟鬼神知我此時雖居至尊未嘗有忘今也節屆孟秋特遣內臣奉御徐慶齎衣儀詣姊墳所姊其享牲醴受衣儀悅父母之英靈尚饗

　　○祭宋威武軍承宣使張淵文

　　世物皆消長朕疑格以觀之然其所以然矣再閱古而目今聽智賢之所云乃有不磨者惟功德著於人神而能永焉昨宰營繕者入奏謂爾威武軍承宣使張淵陰宅其下既開而見辭知捨身以捍患每禦侮以防姦當善終於淳熙甲午之孟秋爾君念忠勤而不忘遂勒石於壙今朕敕宰營繕者鼎新陰宅於是於戲捨身而身存堅忠而名著其不磨也可謂忠焉者矣故茲奠祭爾其饗之

　　○祭濟寧侯顧時文

　　嗚呼訃音來報云及爾亡遂感傷終始發□心之無窮致涕淚欷歔而不已又忽歡動衷□謂識千古之將有所不及夫何如哉盖將能成功而不為敵所辱朝野無議但嬰微疾遽然長往此所以名世良臣爵及子孫祿榮於家斯善終之萬幸也然生死之道今古不異世人之常於戲摧堅撫順披甲冑於年年其報效忠勤日星昭著靈其有知以享斯祭

　　○祭兩浙運使李世傑文

　　爾昔壯時以武從事東征西伐摧堅撫順爾皆有功剛正不屈公以在職賄賂無知所以命職煮海他官弗肩錢糧辦集已及數年正當高壽之時恐精力不繼遂令致仕飬老於家曩者王漙不遵朕諭累犯憲章朕命釋之今年汪信來首云漙非為爾為前導朕聽斯言必奸臣共謀者因是罪及傍人者眾無乃過乎事未久而爾亦逝矣疑其為此而有愆歟然或真偽彼此朕所不知今爾臨葬之時特差內臣奠而囑之爾其尚饗

　　○祭千戶夏以松文

　　曩元之季海內分爭英雄者非一擅聲教罔知天命者多惟爾以松思鄉里之切遂倡義旅自維揚渡江東來助朕征討以致有功前數年福期高壽命從子襲爵使爾優游以終天年邇聞訃音一至思與相從甚至感傷今特致祭靈其不昧

　　○祭都督何德文

　　爾自聽命以來勤勞累著功業愈多朕將報功賜以巨賞何期但嬰微疾遽然長往然壽雖未足歸去人歡何也以其為將而功著朝野不為敵所辱而得善終豈不善之善者也

　　○祭四輔官安然文

　　爾中土之士昔當元末從事義旅効力於元職掌兵夫及元運終大將軍長驅齊魯當是時爾守齊東爾為中土之士祖宗丘隴在焉所以棄胡歸我其來甚誠朕於爾嘉是以數授之以重任每臨方面累有極刑之犯者三朕嘗釋之前年為坐視胡惟庸陳寧為惡意已同姦朕思來歸之羙仍前釋之昨為朝無人用復召爾來想必加誠事朕何期鬼神鑒焉爾懷自愧之疾遽然幽往朕觀所以必有究乎然朕尚思初歸之意猶加牲醴之奠

　　○祭營田使馬世熊文

　　嗚呼長者之歸也盡天之道乎所以天之道禍亂不作於善災害不萌於良使得善始善終天之道也爾世熊者役公門未嘗輕惑於人乃帥義旅度量宏深士卒感恩時當高年前月爾孫來奏云老疾少侵是月歸奏乃知訃音嗚呼傷哉嗚呼快哉且傷傷善人去世君子誰同快快於善始善終而盡天理也朕務煩失遣使問疾時已過矣特遣人祭於靈所世熊有知尚饗

　　○祭小張國公文

　　爾本有元之臣率眾閫外禦侮防閑偶爾部下生變挾爾來歸實非本情居朕京師已有年矣今既年邁老疾日侵終於長逝特遣某官以牲醴祭奠爾其有知尚饗

　　○祭江陰侯吳良文

　　昔忠誠之士從君堅身許之志故犯患涉難以尊一人而安天下蒼生立高名不朽於史冊今古智人覽之無不歡心爾吳良從朕於援攘之秋年馳月驅櫛風沐雨野宿風食披堅執銳十有四載方封侯爵今又十四年矣正欲安享富貴何期為營造而出嬰微疾而長往訃音至京朕何言哉然為將之士忠於君而能平禍亂為民作福而乃身得善於爾無憾矣遣人以牲醴致奠靈其不昧尚饗

　　○祭孔希學文

　　曰三綱五常之道始上古列聖相承率脩明以育生民至於中古將欲墜焉非先師孔子孰能脩明之今生民多福惟三綱五常之道備耳盖世之大德者天地不淪沒人民無惡聲所以為帝者師血食千萬世不冺子孫存焉朕以爾孔希學繼世焚脩永張斯教以顯爾祖何期訃音一至云及長往嗚呼襲封榮貴克保令終可無憾矣特遣使以牲醴致祭爾其饗之

　　○祭真人張正常文

　　繼出世法統仙度人禦災捍患機幹萬靈飛符仗劍轉十移星雷神聽令妖魅潛形道光斯時貌正精英何乘鸞之去急控法印於上清今遣人奠以牲醴爾其有知尚饗

　　○祭署令劉英文

　　昔者朕寓居是方存亡者感英父子之恩至今猶存情懷未嘗有所忘也前者英赴京來朕為機務浩繁兼壽有年失顧問於英三日復覺令人覓英所在莫知所之稽於金川之門守者報無知英之出入復於京內物色數日乃知英還矣命召復勞再見久未至再命召之告者乃云英亡嗚呼感恩之道常懷感恩之禮未終英遽然長逝朕思昔恩不勝嗟悼特以牲醴之奠祭之英其不昧饗之

　　高皇帝御製文集卷第十八

　　●高皇帝御製文集卷第十九

　　古詩

　　歌行

　　◆古詩

　　春日鍾山

　　鍾山

　　詠李白短歌行

　　題西施

　　賜應奉陳漙歸關中

　　鍾山賡吳沉韻

　　又賡戴安韻

　　又賡荅祿與權韻

　　天竺僧

　　賡僧韻

　　善世禪師遊方歸朝

　　寶光廢塔

　　○春日鍾山

　　春吟鳥樹聽流泉澗下鳴泉鳴山谷迥迥處野人情吾吟吟未已熟與春相迎相迎桃李花鶯燕鳴丁丁麳麰盛蟠科寰宇樂民生

　　○鍾山 【 二首】

　　遊山自盤旋俯谷仰奇巔松聲細入耳雲生水石邊敲竹猿長嘯臨崖視鹿眠白鶴來天翅玄裳羽翼鮮采芝携桂子任意恣蹁蹮野人溪外語黃鶯囀更便山靜鳥歸疾林深紫暮煙樵還漁罷釣暢飲樂吾年

　　又

　　暑往鍾山阿巖幽清興多薰風自南發森松鳴弦歌玄猿嘯白日丹鳳巢桐柯靈芝秀深谷祥雲盛嵳峩樹隙觀天碧天青似綠荷迥間樵採木曲澗沿珠螺鳥樂山深邃予歡顏亦和野人逢問處樂道正婆娑

　　○詠李白短歌行

　　漁樵較長短是非盈耳滿話盡誠渺茫山水各悠長買臣文章中蟠溪望鬢霜兩人隔千古羙惡皆一塲爭能在當時雄氣超榆桑罷釣平紂暴休樵飲瓊觴賢愚自不泯黑白成殊觀

　　○題西施

　　天生兩奇絕越地多群山萬古垂青史西施世羙顏窈窕精神緩悠然體態閑笑擁丹唇臉皓齒出其間一召起閭里句踐扼雄關伐謀應得志西浙徑親攀鐵甲乘潮渡黃池兵未還

　　○賜應奉陳漙歸關中

　　卿家居三川大河環蜿蜒吳山在西土華岳翠東天涇渭水浩瀚終南固南邊藍田關倚碧秦嶺橫紫煙太白峰高處炎天雪似綿今卿年本邁歸志不留連火帝當時節沿途善保全陸行還謹宿乘舟渡深淵智人能識已獨不仗生前慎突晨煙進搖鞭紫陌遷虎牢逢故壘漢楚孰英賢銅駞聞挾彈翁仲立巍然伊洛天清水梁唐今幾年崤函西入國潼道扼黃埏百二山河壯英雄在守焉至老經遙涉胸開意自便人情偶相合相離更何言我不能人教卿當自勉旃

　　○鍾山賡吳沉韻

　　嵳峩倚空碧環山皆拱伏遙岑如劍戟邇洞非茅屋青松秀紫崖白石生玄谷巗畔毓靈芝峰頂森神木時時風雨生日日山林沐和鳴盡啼鶯善舉皆飛鵠山中道者禪隴頭童子牧試問幾經年荅云常辟穀白鶴日間朋黃猿夜中僕萬歲神僊榮千秋凡人祿無知甲子壽但覺年數福彩雲出洞中鴻濛山之麓

　　○又賡戴安韻

　　旭日射山巖嵐光如翠色鳴鳳在高柯育雛傍崖側風來楸葉紅寒鴈起塞北江流護周廻天澄雲影碧碲礴氣氤氳鴻濛太古積靈秀峙嵳峩仰瞻常晨夕倚天來何時孰謂題名籍朱湖洞中僊蟠桃徑一尺

　　○又賡荅祿與權韻

　　時雨濟八荒萬物皆精爽遙岑歛白雲巖壑盡軒敞啼鶯舞林麓民樂更何想樹底清風生花馨送至往野人入市沽沽畢還山上庶士問民瘼王綱仁義掌智人若峰巒天下有所仰埋雲疊嶂松微音琴撫響

　　○天竺僧

　　比丘乾竺來情思脫禍胎去鄉十萬里飛錫不塵埋宵晝觀孰大無時不常懷志立無上等必欲精神諧忽然觀身影影乃與身偕若欲離塵垢將影與身排再觀世萬物有形必影該尋思欲解分似乎與理乖空寂如是說咸將貝葉開論影始太古至今尚猶猜日午難廻避臨水見眉腮月下偏分曉愚云似恠哉智人果解分禍胎兩忘災或說身裁影亦曰影身裁顛倒論常世倒顛日日俳觀倦息意馬勞心猿似豺到了難分去從伊子細差閉門終不見出戶倚身牌有時定玄機俯仰何根荄祖佛如何定影子在塵埃爾昇從爾上爾降從爾階躊躇從躑躅穿履亦穿鞋反復誠難避簪花猶插釵虛實誰參透天廚一供齋八萬四千戶閭閻邇榭臺雞犬聲無異莊周化骨骸漆園曾作吏槐國已知槐幻中生幻夢幻影與身哀影幻身亦幻何時有壯衰若欲常寂靜百骸與之齊智慮渾忘卻天然似嬰孩

　　○賡僧韻

　　天台五百尊方寸皆明月月影彌千江何曾有暫歇為斯妙用邇今古長不滅昔當懸挂時誠非凡可越住世及應世幾度阿僧刼假錫作梯航泛海濤如雪一旦杳無蹤暫與沙門別鯈忽羣禪中孰能為機泄禪心曠無跡如海亦何竭僧本具佛心宗門常合轍

　　○善世禪師遊方歸朝

　　前年拜辭去今春二月歸未聞湖海濶但見禪眸輝踏雪來朝覲家風祖佛規默坐各無語方寸究徘徊櫻花纔臉笑柳眼正舒眉獨翁任清淨愚俗多險危姦猾不善死到處冡纍纍爾心鑑此患棄家永不回年年常作客如蓬被風吹哀憫自天祐仁深久必為切記無住相與佛莫相違

　　○寶光廢塔

　　寶塔摩青蒼招提歲久荒秋高棲俊隼夜深月影長寂寂星搖蕩飛霞入棟梁守僧都去盡螢火作燈光鬼哭思禪度遺經風日張獨有來巢燕呢喃似宣揚停驂傷古意雲合草頭黃聞說當年盛鐘魚徹上方

　　◆歌行

　　賡僧錫杖歌

　　寺中猫食肉

　　春日鍾山行

　　倭扇行

　　○賡僧錫杖歌

　　由來震旦始乾竺扶老應湏棲此杖鈴鈴琅琅妙且奇撼振一聲空谷響或時化作飛龍威長空如水何相持有時比翼論端的方覺玄關顯現時志悟未通心委曲鴻濛渾沌同塵俗驀然一悟凌煙霞覺此覺他方意足神眸昭昭眾生顧隱隱微微如法故每擔日月猢猻藤簟食由來飽祗樹

　　○寺中猫食肉

　　緊行慢行皆虎形室中捕鼠百般能精舍一隙透靈鼠朽殘經卷將何補為斯育爾佛釋迦日逐隨僧常茹素常茹素一旦筵前舒爪距爾勤爾役誠可錄賞彼丹衷命食肉

　　○春日鍾山行

　　我愛山松好雲埋常不老幾度春風吹更綠勝似逢瀛羙三島石徑聞蘂馨流泉嫩青草草青啼鳥澗邊幽玄鶴摩空來晨蚤錦衣隊列出山阿飲客婆娑歸更飽山清水清我亦清有秋足我斯民寶

　　○倭扇行

　　滄溟之中有奇甸人風俗禮奇尚扇捲舒非矩亦非規列陣健兒首投獻國王無道民為賊擾害生靈神鬼怨觀天坐井亦何知斷髮斑衣以為便浮辭常云冉服多捕賊觀來王無辨王無辨褶袴籠鬆誠難驗君臣跣足語蛙鳴肆志跳梁干天憲今知一揮掌握中異日倭奴必此變

　　高皇帝御製文集卷第十九

　　●高皇帝御製文集卷第二十

　　五言律詩

　　五言排律

　　七言律詩

　　七言絕句

　　五言絕句

　　◆五言律詩

　　望鍾山

　　題老君廢廟

　　題扇示胡日星

　　○望鍾山

　　疊嶂盈門實虛看滿座雲凭闌松氣濕俯扆篆煙伸鶯囀聲來耳風催馨襲人近山佳景盛彤殿盡良臣

　　○題老君廢廟

　　廟古鴉昏集遙瞻起敬心路幽人跡杳碑偃草叢深度關先紫氣去後永淪沉惟有庭前樹多年茂作林

　　○題扇示胡日星

　　有一古老叟胸中羅星斗許朕作君王果應僊人口賜官官不願子金金不受持此一握扇四海遂行走

　　◆五言排律

　　長江潦水詩賡吳伯宗韻

　　○長江潦水詩賡吳伯宗韻

　　炎蒸和氣淳化水亦無渾出峽飛輕雪湍山潤厚坤蟄蛟從此出浮鷺亦斯奔旋轉如深井轟流瀉巨盆連雲龍氣躍振木虎情蹲浩蕩瀰千樹鴻濛印萬村影搖咸浪合光射集雲屯尾尾穿波鯉揚揚透霧鯤透迤洪海口委曲大龍門瀚漫無知已汪洋實的存沛然清宇宙廓爾豈晨昏汨汨凉隆暑人間潦水尊

　　◆七言律詩

　　鶯囀皇州

　　詠京師

　　詠唐陶將軍率舟師

　　詠柳州城戍守

　　詠南越

　　諭臨蒸縣官

　　聞人嶺南郊行

　　思開平下毘陵

　　詢洛

　　盧汀洲隱浦

　　山滄溟隱谷

　　川原和居野

　　竹幹青樂釣

　　牧羊見土皷

　　巨罟叟漁魚

　　橫秋風吹笛

　　滄浪翁泛海

　　莽蒼叟歌山

　　擒禽獸伏

　　鍾山雲

　　鍾山雲雨

　　新春賡王釐韻

　　又賡劉仲質韻

　　春日新水

　　春水滿泗澤

　　雨洗山松

　　雨洗山

　　暑霽遙岑

　　嘆秋

　　設潘宗道送友人歸山東

　　遣使為大祀犠牲北至齊魯

　　題隱者

　　雪山寺

　　又賡周衡韻

　　僧目空山

　　命板的達穩禪

　　題神樂觀道士

　　雲衲野人

　　鍾子煉丹

　　早行

　　新月

　　賜都督僉事楊文廣征南

　　接樹

　　采石磯新秋月色

　　贈劉伯溫

　　○鶯囀皇州 【 二首】

　　絮飛鶯囀柳垂青春雨過時天正晴新澗水流聞皷韻舊崖松掃聽琴聲神州氣象寰中盛天闕風光世上明猶有上林花似錦殿階僊樂鳳笙鳴

　　又

　　禁城新柳葉成帷隱映黃鸝深處啼晴蝶逐風翻上下晨雞閱日唱東西華衢紫陌人煙盛繡戶朱門燭焰低景物羙看茶酒肆粉鈿遙擁坐輕蹄

　　○詠京師

　　臣民推戴號神京嘆息驅馳行伍行轉戰羣雄機尚記帥征英俊氣方平如今已足勳功賞向後無知孰永名暇日試將銅鏡昭烏髭堪比玉垂纓

　　○詠唐陶將軍率舟師

　　昔人奉命駕兵船為國精忠突曉煙令出三軍憑戰皷呼來萬馬仗龍泉相加若肯存生意比並何湏用著鞭必定清塵要服外收功應達九重天

　　○詠柳州城戍守

　　城居邊徼壘遐荒煙瘴盈眸癘氣茫日暮海風搖屋樹春秋溪水泛籬墻思軍久戍炎蒸地念將廵防熱中腸但願昊穹舒造化洗清鬱結利南鄉

　　○詠南越

　　邊邑深隍嵌疊峰土民食粟扣時春雲山溪水常相合煙樹藤蘿每自封嶺外瘴溫鳴蟋蜶海濱鬱熱顯鰅鱅常思不律皆由此數月朱顏別舊容

　　○諭臨蒸縣官

　　臨蒸邑治絕遐方嶻嶪重山碧翠行溪曲羊腸嵐雜霧樹蟠龍體雨飛湯墨雲隙處天澄水蒼海空中日曜陽好把寸心問民瘼當遷離瘴任瀟湘

　　○聞人嶺南郊行

　　極目山雲雜曉煙女蘿遙護嶺松邊陸行盡服嵐霞氣水宿頻吞虬蜃涎晨仰際峰觀擁日暮看臨海泊來船信知百越風塵異黑髮人居不待年

　　○思開平下毘陵

　　憶昔雄師罷戰灰開平猶有教軍臺自從南向北征去直到如今永不來思起相從不憚役想來奮戰愈增哀有時夢裡還相見抱皷聲中旗甲開

　　○詢洛

　　洛水宮妃衣綘袍伊河清碧淨飛濤千年翁仲長應立萬古銅駞永不勞往昔崤函車路濶當今憩鶴洞雲高世充罔識天垂象以致唐皇展豹韜

　　○盧汀洲隱浦

　　泛入遙江漸渺茫蘆花飛落雪飛揚天邊雲影浮舟靜村外秋光列鴈行覓隱誰知棲所在用心無處不籌量盧生避世深幽跡故入滄浪野水鄉

　　○山滄溟隱谷

　　野人孤寂萬重山夜聽猿啼峰頂間洞口白雲時自長溪中清水日流湍柴扉半掩松森處爐火頻添月色閒已絕世塵忘俗事吞霞服氣玩靈丹

　　○川原和居野

　　滿目平原桑棗餘那將田地長青蕪黃童逐豕隨牛後白叟乘驢繼馬徂煙樹半遮村酒斾雲山常見市廛圖野人自是無拘束一日三番醉盡壺

　　○竹幹青樂釣

　　曠浦澄天濕曉煙智人樂釣穩沙前簑輕雨霽雲收谷釣擲綸拋水映船舉棹欲歸汨月上掛帆已近暮雲邊汀蘆處處飛螢火照徹漁村飲不眠

　　○牧羊見土皷

　　羣羊朝牧遍山坡松下常吟樂道歌土皷枹時山鬼聽石泉渥處澗鷗和金華誰識仙機密蘭渚何知道術多歲久市中終得信叱羊洞口白雲過

　　○巨罟叟漁魚

　　悠悠江靜日和暄迥水歌聲度曉煙漁網布時天上曬布帆張處斗移邊風恬喜目遙山嫩岸濕頻看邇草鮮薄暮欲歸星月上流螢點點近船舷

　　○橫秋風吹笛

　　西風落木綻黃花牛背村童笛正佳曾識倚樓人聽處每聞吹月鶴昇遐蒼江一色渾秋意紅葉初飛襯曉華冷露下天星斗潤煙波聲到是誰家

　　○滄浪翁泛海

　　海天漠漠際無窮巨艦檣高挾兩龍帆飽已知風力勁舵寬方覺水聲雄鰲魚背上翻飛浪蛟蜃鬐頭觸見虹何日定將歸泊處也應繫纜水晶宮

　　○莽蒼叟歌山

　　仰目巍峰柱上穹千巗萬壑盡玲瓏玄猿嘯月丹崖側紫燕摩天碧漢中樵牧往來雲樹裏牛羊歸去霧煙東山中人物常歌道歲歲年年莽蒼翁

　　○擒禽獸伏

　　機人設穽欲擒謀利鏃調弦勁弩頭禽獸無知騰躍進雲霾深處觸嬰收湯仁祝網施洪惠禹智刳山展大猷今古人情常不一孰將天道與心籌

　　○鍾山雲

　　踞蟠千古肇豪英王氣葱葱五色精巖虎鎮山風偃草潭龍噓氣水明星天開萬載興王處地闢千秋永朕京咸以六朝興替閱前禎禎後後嘉禎

　　○鍾山雲雨

　　崔嵬萬怪玉籠葱靉靆雲濃雨碧松千古鍾靈佳氣盛幾年淮秀瑞光明倚天絕壁參銀漢拔地穹崖搆梵宮時向望中閑極目神機造化正鴻濛

　　○新春賡王釐韻

　　春到陽和萬象舒至陰深歛九泉居山川氣靄堅氷泮嶽瀆雲生冷露除但向靜中觀造化特專閑裏運圖書仁聞堯德兼天地大洽蒼生惟舜虞

　　○又賡劉仲質韻

　　陽升陰降轉洪鈞柳眼初舒造物新泮卻堅氷澄碧海浮遊暖氣拂玄旻從茲宇宙皆清泰始覺輿圖治化淳淑鳥囀音鳴處處弄晴花蝶舞先春

　　○春日新水

　　山雲靉靆節初暄景色清明春水漣谷鳥喜鳴花沐雨巗猿悅躍樹籠煙僊家麥飯雲蒸熟旅館薇羙氣育鮮最好滿川渾似錦漲溪新水印晴天

　　○春水滿泗澤

　　陽舒陰暢澤盈流不卜應當大有秋春雨花紅林木盛曉晴巖紫氣嵐浮江皋釣艇簑翁樂雲谷山人鶴仗悠麥已蟠科煙禁日呢喃燕語祝皇猷

　　○雨洗山松

　　四山松栢夕塵連宵雨朝來洗滌鮮聲聽微風翻碧浪光舒初氣捲青煙啼猿日晚跳還躍舞鶴雲歸旋更翩林麓笙簧鶯囀巧洞僊騎鹿上遙天

　　○雨洗山

　　初光入暑木陰森遠邇層巒塵滿林浩蕩薰風至時雨洗清巗壑爽煩襟天邊浪滾因松綠山外雲飛仗氣深正是農家耕耨節野田處處盡歌吟

　　○暑霽遙岑

　　蒸雲歛盡遠山青萬壑凉生宇宙明林影淡搖溪內水崖光偏映洞邊藤倚欄極目天開畫凭檻吟詩紙耀星但把此時觀畎畝筋疲力倦始秋成

　　○嘆秋

　　碧梧露結曉凝霜蘆蘂瀰漫積雪揚鴻鴈翩翻來薄霧巨魚跳躍下清江風聲落木深秋意雲影垂天印日陽閑看滿山黃菊蘂因蜂搖動暗浮香

　　○設潘宗道送友人歸山東

　　共到神州獨爾歸相携握手更牽衣秦淮鳥囀乾坤泰鍾阜巗生日月輝去此魯田多種粟寧鄉齊地廣栽薇逢交必諭王綱振率土編氓莫法違

　　○遣使為大祀犠牲北至齊魯

　　欽天惟恐不精誠命爾齎符馳驛行淮海濟州連地闊江河徐邑曠川平智人一目胸懷爽霸業千年帝道興俗異語殊南北辨由來混一大嘉禎

　　○題隱者

　　固潔精魂欲上天幽居深處水雲邊煙封遠浦沙鷗盡樹鎖前山草鹿眠書假管城應復路楮生墨客未回川逢人更祝堅清志必日雲衢足躡前

　　○雪山寺

　　極目遙岑起曉煙深埋凝雪梵王禪氷枝老樹彌千壑衲被蒼僧布法筵為羙浮生貪著處好將空寂化迷遷六年嶺際今猶見行致天花覆八埏

　　○又賡周衡韻

　　彤雲昨夜布長空曉日遙岑白愈豐盖世銀粧黎庶戶盈巗玉砌梵王宮漁樵各伎誰容易釋道眾生孰建功造化亦由人事見十朝一雨五當風

　　○僧目空山

　　孤寂凄凄一徑微處心應與世塵違朝觀松鶴摩天去暮見巖猿挽樹歸瓶水一爐香滿座錫鐶丈室氣盈衣空山僧對知何日化作蒼龍挾雨飛

　　○命板的達穩禪

　　居山本是出塵埃何為遊人役已骸晨坐巖前觀日上暮禪松底聽風來從教市巷笙歌羙莫羡閭閻酒肆諧十二時中香裊篆迎來送往更毋開

　　○題神樂觀道士

　　仙翁調鶴欲扶穹萬里風頭浩氣雄翎背穩乘空廓外丹光橫駕宇寰中飛符到處電神集役劍長驅癘鬼窮見說黃芽心地轉更於何趣覓仙宗

　　○雲衲野人

　　山人脩道幾經年聞說飡松足意便時以斷雲完故衲日將流水灌新田常勤侶鶴巖崖下寂靜儔猿煙霧邊欲訪未知何處住料應霞舉已成仙

　　○鍾子煉丹

　　翠微高處渺清煙知子機藏辟穀堅丹鼎鉛砂勤火候溪雲巖谷傲松年漂龍掣電深淵底崖虎生風迥洞邊徑已苔蒙人未履昂霄足躡斗牛天

　　○早行

　　忙著征衣快著鞭轉頭月掛柳稍邊兩三點露不為雨七八箇星尚在天茅店雞鳴人過語竹籬犬吠客驚眠等閑擁出扶桑日社稷山河在眼前

　　○新月

　　誰將玉爪指長空萬里山河一樣同映水有鉤魚卻釣啣山無箭鶴疑弓清光未放雲霄外素影遙分宇宙中輪滿待逢三五□九州四海照無窮

　　○賜都督僉事楊文廣征南

　　大將南征膽氣豪腰懸秋水呂虔刀雷鳴甲冑乾坤靜風動旌旗日月高世上麒麟真有種穴中螻蟻竟何迯大標銅柱歸來日庭院春深聽伯勞

　　○接樹

　　老幹將來發去燒從新接起舊枝條雖然未歷風霜苦自是先沾雨露饒三四鍬泥牢護足二三皮蔑緊纏腰東君看顧歸家後分付兒童莫去搖

　　○采石磯新秋月色

　　素月澄澄斗轉移銀河一派徹東西風隨皷角爭先應鳥避旌旗不敢啼志若明蟾清絕翳心同碧漢靜無私雄師夜宿同英武氣槩森森采石磯

　　○贈劉伯溫

　　妙策良才建朕都亡吳滅漢顯英謨不居鳳閣調金鼎卻入雲山煉玉爐事業堪同商四老功勞卑賤管夷吾先生叱去歸何處朝入青山暮泛湖

　　◆七言絕句

　　鍾山

　　望鍾山白雲

　　鶯囀皇州

　　東風

　　新□水

　　萍生

　　思遊寺

　　雨墜應落花賡徐瑛韻

　　又賡吳喆韻

　　又賡馬從韻

　　又賡宋璲韻

　　又賡朱孟辨韻

　　又賡桂慎韻

　　又賡劉仲質韻

　　雨後晴雲賡馬懿韻

　　暑蒸物盛

　　望雨

　　濟時雨

　　目遠山

　　青山白雲

　　又賡易毅韻

　　又賡盧均泰韻

　　山頂白雲

　　春望牛首

　　秋日鍾山賡裴植韻

　　詠李白遊洞庭湖

　　詠李白早發白帝城

　　詠李白秋下荊門

　　老禪紙帳

　　雪詩賡韓文輝韻

　　又賡李睿韻

　　又賡曹文壽韻

　　又賡張翼韻

　　寺掩山深

　　又賡馬懿韻

　　雲山僧寺

　　又賡吳沉韻

　　鍾山僧寺賡單仲右韻

　　飛舄化鳥

　　仙人

　　天界寺春雀

　　賡玘太朴韻

　　神樂觀道士

　　咏菊花

　　示僧謙牧

　　征陳至瀟湘

　　不惹菴示僧

　　永虹霓

　　○鍾山

　　翠微突兀倚晴穹日色暄和紫氣濃谷內野猿跳上下鶯啼悠韻樂三冬

　　○望鍾山白雲 【 二首】

　　鍾山萬疊白雲浮密鎖松稍爽氣流石徑雨痕苔蘚綠蒼崖根底蟄龍湫

　　又

　　萬壑松陰起曉風硃崖雲幙亘長穹應知造化誠難測頃刻霶■〈雨上沱下〉顯至工

　　○鶯囀皇州 【 二首】

　　嫩柳鶯啼三月天園林簪綿綠陰鮮乾坤氣集皇州處景盛人繁勢自然

　　又

　　皇州春曉日增輝旅館廷餐賜遠夷淑氣鳥催鳴上苑篆煙細裊出彤闈

　　○東風

　　我愛東風從東來花心與我一般開花成子結應花盛春滿乾坤始鳳臺

　　○新□水

　　片雲風駕雨飛來頃刻凭看潤九垓檻外近聆新水響遙穹一碧見天開

　　○萍生

　　性覺先春膚色金垂青之後漫精英飛來陸野還成柳飄入淵池化作萍

　　○思遊寺

　　雨落黃梅麥已秋日思精舍夢還遊晨昏幾度經鐘聽巖壑雲生出野樓

　　○雨墜應落花賡徐瑛韻

　　人道春歸實不歸但知結實蕋枝稀昨朝一夜如膏雨正是花飛子就時

　　○又賡吳喆韻

　　時近清和氣愈濃雨催花實喜晴風籬邊點點如錢大盡是青青間綠紅

　　○又賡馬從韻

　　霏霏颯颯又紛紛致使平原草色新一夜好花都結子乾坤大地沒埃塵

　　○又賡宋璲韻

　　清和未至尚春風花幕園林似錦紅細雨只教成子速蕋飛彩蝶最多功

　　○又賡朱孟辨韻

　　瀟瀟雨灑墜花頻襯地由來似褥茵獨有乾坤能造化生成萬物最多仁

　　○又賡桂慎韻

　　好風吹謝實成花紏結飛飛似錦霞志者春光陰寸惜人生一世幾榮華

　　○又賡劉仲質韻

　　天地多仁惟好生致令草木結華英因風細雨枝頭看花已飛時子已成

　　○雨後晴雲賡馬懿韻

　　萬疊晴雲起遠峰舉頭極目見天中江山如□民安樂溽暑蒸曲秋不空

　　○暑蒸物盛

　　殿礎氤氳紫氣生石泉漉漉似流行山蒸海湧薰風節萬物依時得遂亨

　　○望雨

　　日望天邊起密雲月常皎潔日常晴憂思禾槁民何福腹內心煎意自怦

　　○濟時雨

　　暑雨天晴江漢清寰中擊壤賀昇平羣卿盡職人風古省己修身合上明

　　○目遠山

　　雲藹遠山風送雨一薕高揭暑咸收太平無事民康日正在調和理順秋

　　○青山白雲 【 四首】

　　凌穹嶻嶪翠江邊佳氣氤氳素練纏勢若遊龍真造化油然縹緲似飛綿

　　又

　　雲凝雨後翠張綿隱露遙岑將近天潭水龍吟吹白浪丹崖穹處暮收煙

　　又

　　青山雲靄雪凝枝畫你長生太古詩猿鶴自如巖谷迥出塵野老本心知

　　又

　　鍾山萬木暑陰森巖壑松風奏玉琴溪澗碧流聲韻羙望中佳興致題吟

　　○又賡易毅韻

　　鍾山洞口彩霞長萬壑雲生濟至陽猿鶴每棲渾意樂黃旗紫盖兆興王

　　○又賡盧均泰韻

　　鍾山曙色夏初長巖壑嵐生輔太陽幾度雨餘天一碧遙岑羅列更非常

　　○山頂白雲

　　山椒極目白雲崇蕤色繽紛百丈松新水潺岩聞皷韻女蘿遙似洞門對

　　○春望牛首

　　遙岑峙立勢蒼然春聽鶯啼景物鮮疊嶂倚天江月外三山映帶石城邊

　　○秋日鍾山賡裴植韻

　　倚蒼羅列數奇峰巖谷雲生萬態容或爾有時樓閣見分明一體廣寒宮

　　○詠李白遊洞庭湖

　　蒼梧山色水何分碧鏡澄湖杳渺雲惟有古人堪羡處湘妃猶自望虞君

　　○詠李白早發白帝城

　　白帝城高萬疊間江雲朝出暮猶還信知千古英雄地雖險應湏德作山

　　又

　　謫僊東下入睢間一葉扁舟日日還聞說衝濤千尺浪兩江極目盡皆山

　　○詠李白秋下荊門

　　布帆高掛映長空且喜新秋冷露風數日輕舟歸似箭湏臾繫柳泊吳中

　　○老禪紙帳

　　樓閣崢嶸半倚天老禪紙帳晝酣眠精魂惟識黃龍劍定省還知叩玉泉

　　○雪詩賡韓文輝韻

　　陰極陽生脽玉花飄飄颯颯遍天涯歌樓酒肆呼茶急繡戶重裀樂貴家

　　○又賡李睿韻

　　陰極陽生建至和飛花滕六玉山阿從斯瘴癘同雲捲喜見民人相與歌

　　○又賡曹文壽韻

　　翩翻飛舞布田垓似絮還疑玉蕋梅一夜撲窓春蝶戲好風吹去又推來

　　○又賡張翼韻

　　臘前三白曠無涯應是天公降六華九曲河深凝底凍張騫無處再乘槎

　　○寺掩山深 【 二首】

　　絕跡高人隱翠岑山連疊嶂白雲深欲經無覓通人處時忽林風送磬音

　　又

　　見說山中了道僧不聞鐘皷不聞經朝觀樹頂香煙裊暮識禪機一鏡明

　　○又賡馬懿韻

　　山深樹密嵌幽巖僧舍清虛門鎖嵐有客問禪無覓路已知出世不同凡

　　○雲山僧寺

　　雲籠紫翠槩鴻濛洞口風生度梵鐘我欲叩禪閑問道老僧心地與天同

　　○又賡吳沉韻

　　天生倚碧壯雲奇巖壑隆峰萬古宜谷內野人幾面壁從前甲子了無知

　　○鍾山僧寺賡單仲右韻 【 三首】

　　遊山必是叩僧禪聞說神僧透宿緣山果玄猿搖綠樹方知入定是金仙

　　又

　　精藍幽谷寺嵳峩風過松聲韻碧波寂寞出塵天外景驊騮雜遝意奚何

　　又

　　山勢崚嶒谷隱僧六通具足勢層層鵲巢冠頂忘機處午夜明星識已能

　　○飛舄化鳥

　　幻化由來顯妙工幕天席地自從容還知飛舄成雙鳥猶且同塵入宦中

　　○仙人

　　仙人鶴背幾經秋神出塵寰宇宙遊鐵笛橫吹天地外肯將精氣渾洶儔

　　○天界寺春雀

　　春風夜雨沐花妍曉霽簷前雀噪喧孰謂可知機裏事飄然翕翮舞長天

　　○賡玘太朴韻

　　花逢雨夜曉看妍實蕋凋時堦不喧試問老禪幽得處謂言物外有青天

　　○神樂觀道士

　　聞說仙人豈等閑年年辟穀煉金丹虗心盡卻玄中覽特假絃歌謁帝壇

　　○咏菊花

　　百花發時我不發我若發時都嚇殺要與西風戰一塲遍身穿就黃金甲

　　○示僧謙牧

　　寄與山中一老牛何湏苦苦戀東洲南蠻有片荒草地棒打繩牽不轉頭

　　○征陳至瀟湘

　　馬渡沙頭苜蓿香片雲片雨過瀟湘東風吹醒英雄夢不是咸陽是洛陽

　　○不惹菴示僧

　　殺盡江南百萬兵腰間寶劍血猶腥山僧不識英雄漢只恁嘵嘵問姓名

　　○永虹霓

　　誰把青紅線兩條和雲和雨繫天腰 【 攸人彭友信應韻云】 玉皇昨夜鑾輿出萬里長空駕玉橋

　　◆五言絕句

　　咏雪竹

　　○咏雪竹

　　雪壓竹枝低雖低不著泥明朝紅日出依舊與雲齊

　　高皇帝御製文集卷第二十

　　●御製文集後序

　　御製文集五卷論記詔序詩文凡若干篇翰林學士臣樂韶鳳宋濂等之所編錄臣劉基謹拜稽首讀畢而為序曰臣聞自古帝王之德之羙見乎外者文與武也惟上聖為能兼焉故天下無事則以制禮作樂布政施令民之望之但見其光輝昭著如日月之照臨於是乎名之曰文天下有事則以誅暴伐亂植善覆惡民之望之但見其威勇奮發如雷霆之震迅於是乎名之曰武文也武也同出於一人也是故益贊帝堯則曰乃武乃文周公賦詩以歌詠文王則盛稱其遏昆夷伐崇之事此聖人所以超乎萬物之上可望而不可及者歟欽惟皇帝提一旅之眾龍飛淮甸芟翦群雄命將四征神謀玅筭悉出宸衷動無遺策是以不十年間奄有區宇玄黃之所覆載罔不臣妾自古以來武功之盛未之有也及夫萬幾之暇作為文章舉筆立就莫不雄深宏偉言雅而旨遠至干詔諭遐方明燭萬里若洞見其肺肝真所謂天生聦明可望而不可及者矣臣基蒙恩獲陪侍從親覩其盛因思書詩所稱古昔帝王兼全文武者誠非溢羙故孟子曰前聖後聖其揆一也由今觀之豈虗語哉

　　洪武七年歲在甲寅冬十二月甲寅資善大夫誠意作臣劉基拜手稽首謹序

　　歷代聖王同道而治天下者惟文武二事也粵自庖犠氏觀河圖畫八卦人文宣朗之後於斯二事能臻其極則二帝三王而已耳故書為王者之言典謨訓誥之文赫如日月照耀今古其紀堯之德曰欽明文思又曰乃武乃文紀舜之德曰濬哲文明紀禹之德曰文命敷於四海其所由來尚矣湯武雖以征伐得天下然偃武修文述作彌盛盖天生聦明睿智為君為師必上達造化之理下窮事物之源吐辭為經舉足為法行之為道德措之為事業發之為文章此全體該貫雖萬殊而一致也自漢而下興王代作然文經武緯一弛一張率不能兼濟其羙惟唐太宗以兵力定禍亂及踐阼之後詞章奮發動成巨帙論者以其雕奇鏤恠徒與騷人韻士爭錙銖之巧而不能有帝王氣象我太祖乘炎精之運龍興中土以一旅取天下於羣雄之手不數年間混一南北溪蠻海夷文身卉服罔不來庭當命將出師一以禮樂從事惟武功之盛由三代迄今未能或之比也然自臨馭以來雖萬機之際未嘗不游心乎道學存志乎詩書是以匡飭臣庶或詔諭邊方輒寓辭竹帛親搦奎翰意無停機一揮而数千百言羣臣環視靡不讋服若設諭省頑紀夢等篇與典謨訓誥寔相表還及宏詞雅什助宣聲教者粹然一出於情性之正侍臣錄之凡五卷其為文也去浮靡之華惇惇古之本爛乎與日星同其耀也風雲同其變也河嶽同其高深也大章□濩同其奏也浩乎與江海同其波瀚漫汪溢莫能窺其涯涘也沖乎與陽春同其和煦而草木得以遂其生也盖天地精英之氣必鍾於聖人而下餙萬物者其不在茲乎其不在茲乎傳曰其有成功也煥乎其有文章前聖後聖同歸一揆然則仲尼之言豈專羙於有唐而已哉臣傳叨任載言幸朝久侍左右每以是集拜捧而讀之尋繹吟玩其弘謨睿訓淹貫於耳目久矣欽惟天才英邁聖體純穆不昵於聲色之好絕遊畋之娛涵飬沖素蓄之厚者施必漙源之澄者流必清故其發於外者其盛大光明有如此而丄猶以為未至也欲去其藁而翰林學士承旨臣詹同等固請宜鋟諸梓以貽聖子神孫俾有矜式於戲夫聖賢文武鴻業作於數千載之前尚跂而慕之思見其人斯文也傳於數千載之下將使來者又思慕之不已况今出入禁庭親薰而灸之安得有不為榮幸而感發於中耶苟因是言得附名卷末亦間世之希遇云

　　洪武七年歲在甲寅冬十二月乙卯承事即起居注臣郭傳拜手稽首謹序

　　恭題御製文集後

　　臣聞有德者必有言盖有德者和順積中英華發外無非天然之文不待勉強而後成譬猶大化流行融液通暢而萬物發舒各得生生之妙精神充衍無往不在故大舜作五弦之歌湯為盤銘式王造起居之誡皆燦然成文此楊子雲所謂聖人之言炳若丹青也恭惟皇帝陛下統御以來用人文化成天下睿訓諄複惟恐一夫不獲其所天縱聖能形諸篇翰奎壁照耀層霄絢采光被上下萬象動色然而建中於民寤寐弗忘則有虞阜財解慍之歌也夙夜脩省常如神明森列左右則湯武盤杆凡杖之銘也仁民愛物之心隨感而見布於方策溫潤淵深統貫乎斯道光芒氣燄盖履乎六合前聖後聖實異代而同符也臣供奉詞林幸日侍几硯仰瞻揮灑之際思若淵泉頃刻之間烟雲盈紙有長江大河一瀉萬里之勢跪捧而觀殷彛周鼎未足喻其古也太山喬嶽未足喻其高也風霆流行未足喻其變化也盖由天德粹純無聲色之好無遊畋耽樂之從聚精會神凝思至道形於心聲同功造化非語言形容之可盡也且當萬機之暇時御翰墨多不留藁見於侍臣之所錄者得若干篇臣竊以為日星昭回於天下飾萬物蒼生無不仰照聖皇之文猶日星也是宜刻於文梓流布四海使見之者咸獲咏嘆文明之化熙熙皞皞相與率德勵行以為忠孝之歸豈不盛哉於是敬錄如上文與詩凡五卷續有制作復編類為後集云翰林侍講學士中順大夫知　制誥同修　國史兼　太子贊善大夫臣宋濂拜手稽首謹書

附錄：

明太祖文集二十卷（兩江總督採進本）

明巡按直隷督學御史姚士觀南京戸部督儲主事沈鈇仝校刋分十八類曰詔曰制曰誥曰書曰勅命曰策問曰勅問曰論曰樂章曰樂歌曰文曰碑曰記曰序曰說曰雜著曰祭文曰詩按太祖集初刻於洪武七年劉基及宋濂文集所載序文俱云五卷稱翰林學士樂韶鳳所編錄然黄虞稷千頃堂書目已不著錄所著錄者有太祖文集三十卷注曰甲集二卷乙集三卷丙集文十四卷詩一卷丁集十卷又太祖文集類編十二卷又太祖詩集五卷又太祖御製書稿三卷均與此本不符焦竑國史經籍志列太祖文集二十卷又三十卷此本卷數與竑所列前一本合當卽竑所著錄歟其刻在萬厯十四年編次不知出誰手目録之末有姚士觀等跋語乃據舊本刻於中都亦未能詳考所自來也考朱彛尊明詩綜載有太祖神鳳操一首而集内無之則亦未爲賅備然所謂三十卷者今未見傳本其存佚均未可知近時諸家所藏弆大抵皆卽士觀等所刻今亦據以著錄存有明一代開國之著作焉（四庫全書總目·集部·别集類）

明太祖高皇帝御製文集（三十卷甲集二卷乙集三卷丙集文十四卷詩一卷丁集十卷）（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·千頃堂書目卷十七）

太祖文集二十卷

臣等謹案焦竑經籍志載太祖文集二十卷又三十卷今所存者與竑所列前一本合其三十卷者未見傳本（四庫全書·史部·政書類·通制之屬·欽定續文獻通考卷一百九十一）

太祖髙皇帝御製文集進呈表（萬厯三十四年江西程）　　（明）曹于汴 撰

（四庫全書·集部·別集類·仰節堂集卷十）

嘉靖二十四年某月日具官臣某等欽奉上命重録太祖髙皇帝御製文集恭進者伏以貽謀鳯藻揭道統於穹霄繩武鴻編印真傳於正脉幸寓管中之目竊窺言外之心丕顯其文大成之集臣等誠歡誠忭稽首頓首竊惟道之大原出於天聖以斯文立之極天則涵於渾沌而耀之玄黄聖則卦肇羲圖而中傳堯命或道在而位亦在四代揚其芬或言行而道亦行六經振其響自絶續罕聞於宸扆而微言僅守於儒紳雖江河之逝如斯然蹊逕之紛亦眩大晦之後必有大明聖統之垂自歸聖祖方規恢於機務輒揮灑之淋漓頃刻烟雲片語羣工誰贊縱横球璧十行萬里皆驚不知者謂講藝投戈猶嫺文墨其知者謂乗時御籙合奉章程孰識其包乾元坤始於胸中運月窟天根於筆下三五代以前之作者二千年未有之聖人七曜森羅固難於殫述一毛絢彩請舉其大都如云以神役心以心役神而辨繭絲者非細如云軀以神脩神以軀使而戒狼疾者遜精如云非心不道道夲無心而世猥判之為两如云以學為夲以操為輔而衆胡漫爾無分如云體之無上守之無為而求道求覺近在眉睫如云相之非相體之非體而執有執無逺隔丘山彼叔季之君豈乏耽文鮮登津筏故辭章之富雖堪折軸不類分毫真萬派之崑崙為羣言之溟渤當年學士以周鼎喻古喬嶽喻髙頌天者殆不可名惟我文皇謂天地之心帝王之度知父者果莫如子恭惟皇帝陛下離照重華賁文成化聖作物覩决諸河瀆之清業繼統承揆以庭幃之孝敬與一挈其綱領直擬商盤箴有五剖厥精微洞開孔室曩者訓録告成鼇禁而絲綸復下鸞坡由列廟之典章迄昔人之經史鉛槧仍分乎秦頴牙籖再貯之奎垣蓋取鑑於前徽亦式昭乎家法臣等首誦髙皇之製足徵大道之彰恍瞻初日之光乍醒半生之夢千年緑字爛爛於今萬古玄珠的的在是因思廟廊之上奚羡酉巖汲塚成憲遵而有餘簪珮之中何須堅白異同聖學由來自炳法其徳則道凝師其人乃政舉如履氷以饗帝則百神用歆戴星而臨朝則庶事靡脞賞功官徳則尸素之風銷赤子蒼生則陳紅之積裕三條興教不殊雨化之育英五事從戎安用雲飛而思猛仁以執法則貫宿斂芒制罔飾華則夏宫並儉信乎大事小事由之而美存不愆不忘率之而過寡謹用辨其魚豕一宵頓映藜輝襲以縹緗五位儼陳蓍卜詎但蔵之中秘周室永念儀刑抑将見諸躬行漢家自有制度伏願懋始終之典學謹陟降以紹庭■〈施，冉代也〉厦經筵為韋為仙命朝朝進講章縫學子歸極會極令在在闡揚道坦坦而周行寧諠祖徳統綿綿而世衍永奠皇圖臣等（云云）以聞

高皇帝御制文集　　（明）朱元璋 撰

　　●目录

　　卷第一　　诏一

　　卷第二　　诏二

　　卷第三　　制　诰一

　　卷第四　　诰二

　　卷第五　　书

　　卷第六　　敕一

　　卷第七　　敕二

　　卷第八　　敕三

　　卷第九　　敕命

　　卷第十　　策问　论

　　卷第十一　　乐章

　　卷第十二　　乐歌

　　卷第十三　　文

　　卷第十四　　碑　记

　　卷第十五　　序　说

　　卷第十六　　杂着

　　卷第十七　　祭文一

　　卷第十八　　祭文二

　　卷第十九　　古诗　歌行

　　卷第二十　　五言律诗　五言排律　七言律诗　七言绝句　五言绝句

　　后序

　　●高皇帝御制文集卷第一

　　廵按直隶监察御史臣谢正蒙　　

　　整饬扬州兵备副使臣熊尚文仝订

　　诏一

　　◆诏一

　　即位诏

　　农桑学校诏

　　赦汪束朵儿只诏

　　求言诏

　　谕暹国王诏

　　免北平燕南河东山西北京河南潼关唐邓秦陇等处税粮诏

　　免宁国府税粮诏

　　再免应天太平镇江等处税粮诏

　　免应天等府山东河南北平税粮诏

　　免江西税粮诏

　　免两浙秋粮诏

　　免应天太平镇江宁国广德五府秋粮诏

　　免河南等省扬州池州安庆徽州税粮诏

　　免山西陕右二省夏秋租税诏

　　免姑熟金陵京口等处六州四县秋粮诏

　　护持朵甘思乌思藏诏

　　谕西番罕东毕里等诏

　　○即位诏 【 洪武元年正月】

　　朕惟中国之君自宋运既终天命真人于漠入中国为天下主传及子孙百有余年今运亦终海内土疆豪杰分争朕本淮右庶民荷上天眷顾祖宗之灵遂乘逐鹿之秋致英贤于左右凡两淮两浙江东江西湖湘汉沔闽广山东及西南诸部蛮夷各处寇攘屡命大将军与诸将校奋扬威武已皆戡定民安田里今文武大臣百司众庶合辞劝进尊朕为皇帝以主黔黎勉循舆情于吴二年正月初四月告祭天地于钟山之阳即皇帝位于南郊定有天下之号曰大明以吴二年为洪武元年是日恭诣太庙尊四代考妣为皇帝皇后立太社太稷于京师布告天下咸使闻知

　　○农桑学校诏

　　农桑衣食之本学校道理之原朕常设置有司颁降条章使敦笃教化务欲使民丰衣足食理道畅焉何有司不遵朕命往往给由赴京者皆无桑株数目学校缘由甚与朕意相违特敕中书令有司今后敢有无农桑学校者论拟违制杖降罚历三年后注以吏事出身民有不奉天时而负地利者如律究焉于戏彛伦不整实君师之过坐享民供亦岂职分之当为斯言既出臣民听行永怀多福故兹诏谕想宜知悉

　　○赦汪束朵儿只诏

　　朕自起兵以来伐强暴官贤能人皆乐从不十年之间中国安宁惟尔汪束朵儿只弃慈母之恩抗兄不弟其趟朵只巴助恶不仁苟安内地辄敢跳踉朕将发副将军率兵以加之尔乃遣子入侍今悯其革心向化特命人赍诏释尔前罪诏至来朝

　　○求言诏

　　朕本寒微因元多事试与群雄并驱十有七年艰难万状方得偃兵息民称尊海内纪年洪武已九春秋矣迩来钦天监报五星紊度日月相刑于是静居日省皆古今干道变化殃咎在乎人君寻思至此惶惶无措手足惟诏告臣民许言朕过于戏于斯之道惟忠者仁人之心能鉴朕之不德假公营私者又非贤人君子

　　○谕暹国王诏

　　君国子民非上天之明命后土之洪恩曷能若是华夷离闲乐天之乐率土皆然若为人上能体上帝好生之德协和人神则禄给世世无间矣尔哆啰禄自嗣王位以来内修齐家之道外造睦邻之方况数遣使中国称臣入贡以方今时王言之其哆啰禄可谓贤德矣岂不名播诸番今年秋贡象至朝朕遣使往谕特赐暹国之印及衣一袭尔当善抚邦民永为多福故兹诏谕想宜知悉

　　○免北平燕南河东山西北京河南潼关唐邓秦陇等处税粮诏 【 洪武二年正月】

　　朕本淮右布衣因天下乱率众渡江保民图治今十有四年矣荷天眷佑西取陈友谅以安荆楚东縳张士诚以平三吴遂至八番直抵交广以极于海悉皆戡定重念中国本我华夏之君所主岂期胡人入据已及百年天厌昏滛群雄并起以致兵戈纷争生民涂炭是用命将北征兵渡大河齐鲁之民欢然来迎馈粮给军不辞千里朕思其民当元之末疲于供给今既效顺何忍复劳朕为天下之主深用悯焉已将山东行省洪武元年税粮免征不期天旱民尚未苏其洪武二年夏秋二税再行蠲免近者平燕都下晋冀土地疆宇尽为国家所有其民久被兵残困于征敛尤甚齐鲁之民其北平燕南河东山西新附地面可将洪武二年税粮亦与蠲免一年有司更加存抚以副朕怀 【 免北京河南潼关唐邓则云河南诸郡归附以来久欲惠之柰西北未平则出师所经拟资粮饷是以未遑今晋冀平大军已入矣其北京河南所辖滁徐□等州已免税粮外西祗潼关北界大河南至唐邓光息洪武二年夏秋税粮尽行蠲免以遂朕之初意　免秦陇等处则去平定中原朕思其民当□之末疲于供给今既效顺何忍复劳朕为天下主甚用悯焉已将山东北平燕南河东山西北京河南西抵潼关北界大河南至唐邓光息洪武二年夏秋税粮尽行蠲免今大兵所克秦陇等处新附地面虽尝设官署理重念其民久被兵残困于征敛洪武二年夏秋税粮一体蠲免以遂朕恤民之意】 故兹诏示想宜知悉

　　○免宁国府税粮诏 【 洪武二年正月】

　　朕自淮右渡江驻兵太平开基建业继克镇江下宣城赖天之灵将士之力西征北伐罔不平定朕念创业之初军国所给皆取办四郡供亿繁重未尝一日忘之今天下之势十定其九南北混一有期朕欲四郡之民次第苏息故先太平次及应天镇江俱已蠲免税粮一年其宁国府洪武二年夏秋二税亦与蠲免有司其体朕意益加存恤故兹诏示咸使闻知

　　○再免应天太平镇江等处税粮诏 【 洪武二年正月】

　　朕本布衣率众渡江首定太平次居建业肇兴丕基其镇江太平宣城广德为京师之翼郡至如兴师旅定群雄六合一家军需钱粮供亿浩繁止此数郡以足我用子孙百世何忘江左之民朕心拳拳旧岁曽免税粮忽遇天旱免无可收纵使不免亦无可征虽惠不及于心有慊其洪武二年夏秋二税宣州已行诏免应天太平镇江再免一年及广德滁和无为今岁税粮亦与蠲免益定外色亦朕意焉故兹昭示想宜知悉

　　○免应天等府山东河南北平税粮诏 【 洪武三年三月】

　　盖闻自古帝王之兴必有赖于武功成武功者必有资于民力矜恤之道理所当先朕自即位以来于今三年深欲与吾民同乐于天地间柰缘守帅新戍于边陲大将率师于吐蕃转运之劳犹未能已然各处郡邑供给有先后丰歉有不同虽尝免其税粮犹虑凋弊之余未能苏息其应天太平镇江宁国广德滁州和州当创业之初钱粮供给实为浩繁止此数郡以充国用遂至平定四方念其勤劳何时忘之深宜优恤应天太平镇江已尝免其税粮二年宁国广德滁和已免一年今此七处洪武三年夏税秋粮再行蠲免其嶶州严州金华衢州处州广信池州饶州庐州皆以次归附供给亦为烦劳今此九处洪武三年夏秋税粮亦与蠲免其河南北平近入版图重念其民久罹兵革疲困为甚山东与河南地方相接其民宜加培养庶使河南之民得以相资为生山东已尝与免税粮二年河南北平已免一年今此三处洪武三年夏秋税粮再行蠲免朕以布衣起知黎庶之艰难粮税从寛必先郡邑之凋弊所在有司其尚谨于奉承以体朕恤民之意故兹诏示想宜知悉

　　○免江西税粮诏 【 洪武四年五月】

　　朕本农夫深知民间疾苦及至亲率六师南征北伐备知将士之劳方今天下一统东成辽海南镇诸番西控数种戎夷北屯沙塞朕以中国精鋭驻守遐荒岂但风俗之殊亦有寒暑之异艰难万状朕不忍言然欲镇安吾民必资守边之力其于科征转运未免劳民理势相湏盖不得已也念尔江西之民未归附时土豪割据地方狼驱蚕食赀财一空归附之后供给繁重已经九年其为困苦朕甚悯焉今年秋粮尽行优免于戏四海苍生皆吾赤子爱念之意旦暮不忘缘事有缓急故恩有后先咨尔人民体朕至怀故兹诏示想宜知悉

　　○免两浙秋粮诏 【 洪武四年五月】

　　朕本农夫深知稼穑艰难及至躬率六师征讨四方尤知将士劳苦重荷上天眷佑平群雄一天下东际辽海南定诸番西控戎夷北靖沙漠皆以精锐屯此边要用安黎庶未免科征转运供给繁重事岂得已惟尔两淛之民归附之后民力未苏兼以贪官污吏害民肥已四载于兹朕甚悯焉今既扫除奸蠧更用良善革旧弊而新治道以厚吾民其洪武钿年合纳秋粮及没官田租尽行蠲免于戏食惟民之天民乃邦之本一视同仁皆吾赤子然恩之所及时有后先咨尔民人各安生业共享升平故兹诏谕想宜知悉

　　○免应天太平镇江宁国广德五府秋粮诏 【 洪武五年十月】

　　尝闻国以民为本民以食为天此有国家者所以厚民生而重民命也朕乘群雄鼎沸之时率众渡江兵屯建业十有八年其间高城垒深濠堑军需造作凡百供给皆尔近京五府之民率先効力济我时艰民力繁甚朕心不忘天下一统今五年矣虽尝蠲免四岁税粮然犹未足以报前劳是用申敕有司其应天太平镇江宁国广德五府洪武五年合纳秋粮除顽慢刁狡不行盖仓完备及多科害民粮长本户秋粮不免外其所管人民秋粮尽行蠲免有司不许征收于戏朕欲使尔民优游快乐于田里此朕之心也然以国家之太供给之繁有必需而必兴者其势似不容已尔其服勤畎畆以称朕意故兹诏示想宜知悉

　　○免河南等省扬州池州安庆徽州税粮诏

　　前者兵征四方军需甲休吾民备之即今天下平定正当使民乐其乐而生其生实朕之本意也柰何工匠之徒厌镇宫殿致是土木之工复兴愈劳繁重内郡多被艰辛其余外郡转运尤难朕于今年三月二十五日敕中书下户部使之度出几何量入几何对云官军足食可三二年于是诏令河南北平等省直隶扬州等府悉将今年民间夏秋税粮尽行蠲免所有事宜开列于后 【 云云】 于戏从吾化者抚之外吾化者绳之惟尔臣民日省月新共享无穷之福故兹诏示想宜知悉

　　○免山西陕右二省夏秋租税诏 【 洪武九年三月】

　　山西陕右地居西北山河壮丽昔我中国历代圣君皆都此而号召万邦暴因元主华夏民无的主已经百年矣朕自丁未年复我中土继我圣人之位建都炎方于今九年矣其间西征炖煌北讨沙漠军需甲仗民人备之外有转运艰辛内有秦晋二府宫殿之役愈繁益甚自平定以来民劳未息今始方宁正当与民同享太平之福朕于今年三月二十五日敕中书度仓库军有余粮特将山西陕西二省民间夏秋租税尽行蠲免以醒吾民于戏民省君艰则天下大治五常如令则风雨乃时惟尔臣民想宜知悉

　　○免姑熟金陵京口等处六州四县秋粮诏 【 洪武十一年八月】

　　赏功罚罪在昔帝王必斯二事之先暴因率兵东渡江来姑熟金陵京口宣城广德徽州长兴安吉宜兴江阴相次不逾三年尽入版图当时天下豪杰互相雄长殊声异教若欲平之非甲仗之余供给之盛岂能平祸乱一寰宇而为人主者耶今祸乱已平朕居大位十有一年尝息六州四县之民久劳于前虽我子孙累世不忘特以今年秋粮尽行蠲免于戏兴王定乱肇福天下惟思民之劳先故兹诏谕想宜知悉

　　○护持朵甘思乌思藏诏

　　大矣哉大觉金仙行矣哉出无量历阿僧下兜率生梵宫异哉雪岭之修世人过者乎天上人间经刼既广忍辱愈多方成佛道善被人世法张寰宇人有从斯道者天鉴神扶身后同游于佛境若违斯道而慢佛者则天鉴神知羁困地狱与鬼同处直候拂石刼尽而方生其斯忧乎若乎一念同佛则百祸烟消化为诸福今朵甘思乌思藏两卫地方诸院上师踵如来之大教备五印之多经代谓阐扬化凶顽以从善启人心以涤愆朕谓佛为众生若是今多院诸师亦为佛若是而为暗理王纲与民多福敢有不尊佛教而慢诸上师者就本处都指挥司如律施行毋怠

　　○谕西番罕东毕里等诏 【 洪武十年六月二十四日】

　　奉天承运的皇帝教说与西番地面里应有的上官每知道者俺将一切强歹的人都拿了俺大位子里坐地有为这般上头诸处里人都来我行拜见了俺与了赏赐各分教他依旧本地面里快活去了似这般呵已自十年了也止有西番罕东毕里巴一撒他每这火人为甚么不将差发来又不与俺马匹牛羊今便差人将俺的言语去开与西番每知道若将合纳的差发认了送将来时便不征他若不差人将差发来呵俺着人马往那里行也者教西番每知道俺听得说你每释迦佛根前和尚每根前好生多与布施么道那的是十分好勾当你每做了者那的便是修那再生的福有俺如今掌管着眼前的祸福俚你西番每怕也那不怕你若怕时节呵将俺每礼拜着将差发敬将来者俺便教你每快活者不着军马往你地面里来你众西番每知道者

　　高皇帝御制文集卷第一

　　●高皇帝御制文集卷第二

　　诏二

　　◆诏二

　　谕靖江王府文武官诏

　　谕福建承宣布政使司参政魏鉴睢庄诏

　　谕山东承宣布政使吴印诏

　　谕山西布政使华克勤诏

　　谕元臣纳哈枢诏

　　谕元丞相哈剌章蛮子驴儿纳哈枢等诏

　　谕安南国王诏

　　谕安南国王陈炜伯陈叔明诏

　　谕元丞相驴儿诏

　　谕高丽国王诏

　　谕云南诏

　　谕大理诏

　　赐西番国师诏

　　赦宥诏

　　存恤诏

　　命承相大夫诏

　　免北平夏税秋粮诏

　　废丞相大夫罢中书诏

　　免天下秋粮诏

　　谕日本国王诏

　　免秋粮诏

　　平云南诏

　　谕云南诏

　　免秋夏税粮诏

　　谕云南诏

　　赦工役囚人

　　○谕靖江王府文武官诏

　　洪武九年十二月二十日典宝副林清赍到从孙守谦表知已达长沙矣朕历览表之副本文辞妥帖诵之忽思从孙之远行不觉泪下而又沾襟今进表使归朕特谕尔王府文武众官即今守谦未壮志若孩童既出镇于西南必文武之臣为守谦之已能若倚之而不谋纵之而不导又非贤人君子然幼孙而戆凡导以仁王之理少有不从从容必以岁月而成其德守谦本幼朕辄敢令行者□何盖谓所保者文武是也谕至尔诸人恪教朕意日父母怠

　　○谕福建承宣布政使司参政魏鉴睢庄诏

　　今年仲夏敕卿南行又抵仲秋而彼中政令得失杳无知者卿郡之籍民也如民焉殊于民者何至于学焉而□男□儒如儒焉已而超于儒者云何乃至于尚志焉故官于朝然不及考而迁调之于功未见惟志于业未见惟动即今职于炎方其所辖者甚众且八闽之地利尽南海势控诸番古今居是者君子焉小人焉弊瞒焉人情焉珠玉焉翡翠焉金银焉束帛焉子女焉贤人焉非人焉忠君焉爱民焉修身焉笃孝焉高名不朽焉没身绝嗣焉其言殊焉而又同焉卿其审择焉力行焉功名遂而身家全矣

　　又

　　朕观上古天下之治乱在于君臣能驭不能驭耳若君能则驭臣下以礼法臣能驭吏卒以体上故治由此矣若君罔知所以驭臣下臣亦无知以绳吏卒故乱由此而始矣或云吏卒小人其于治乱何干然虽小人凡施小诈动伤国政所以为乱始若吏卒守分民无枉扰则民安矣所以朕尝下令入于条章者正欲使上官驭吏卒动□礼次严之以法若吏卒之徒背理而违法者绳以死地无论此令已入条章久矣人皆贪官动为下人所持纵有吏卒纵横安敢谁何所以国政无施天下之民受枉治愈弛而乱愈生由此也朕尝切恨若为官布政权无驭吏卒之威则诸事不成盖吏卒能为股肱瓜牙若驭以得法诸事办集方今有职者孰能为此忽九年秋丞相奏福建两参政致极刑于一老吏朕闻当哉若不如律者数如捶死有何他论故往谕之今后凡有不如律者如是近行者尤加急治勿令欺侮方称是官

　　○谕山东承宣布政使吴印诏

　　尝闻殷高宗思治夜有贤人入梦日以求之得传说于版筑委任用之海内咸安周文王起磻溪之钓遂兴周八百朕思古有是君亦有是臣自是之后列圣相传名臣相继如斯君臣者鲜矣昔者天厌元之不德朕乘群雄并起之秋摧强抚顺偃兵息民纲维□内以主黔黎律施令布惟务安人已九年矣其间阻律犯令者不知其数欲的以五刑决之又恐没身者众特姑存宪章权以役代又三四年矣俄而天变于上致心惶惶于是诏告臣民许言朕过闰九月初九日诏令既行布满天下中外寂然无有言者独卿敷露肝胆备陈国事虽的否中半岂不尽已之谓忠哉所言中者实时施行其余未至者权且勿论朕以至意谕卿卿若日夜如斯为国为民则神天鉴焉

　　○谕山西布政使华克勤诏

　　朕每观前代名臣传记人各设施皆以律身保命为务然后孝于亲而忠于君者矣吁志哉所以名于世者为斯今朕起草来定群雄平祸乱君主华夷凡我中国之人但知有才艺者未尝不使至于朝虽曰至于朝若欲别贤否而授之以官则又不然云何盖谓人之才艺可知其余贤不□虽在帝□尤□□□所以不能尽测人心也朕本无知不敢的以人为贤否定用故特以事试之凡受试者当此之际事役其形财惑其志欲动其心其于孝亲忠君律身保命虽千百人中欲求一士如斯者鲜矣所以昏愚之徒难保身命孝亲忠君者无他但为役形者劳其苦不禁财盛者富饮用而且丰欲动其心色窈窕而妖故非诚志君子不能立命于天地间所以事不能忠君身不能孝亲往往复命者若是然有等悠悠之徒虽曰心淳临事而不果倒持仁义乃有后难于斯之道朕尝命官往事数以是事谕之而职事者视以常谈为官者虽簿书之徒皂隶之軰亦莫敢谁何朕尝切齿忿恨丈夫之为无英决□恶之心乃为小人牵制于戏惜哉而不悟何也俄洪武十年夏五月山西布政司奏云簿书之徒无端之状朕敕中书以考其人人皆累犯不悛前过之徒已入屯所朕怜□才一艺特□彼艰难□□心临事而又为非胜常当月特以敕往令刑之其符到山西布政司即如朕命而刑之此可谓除奸去伪者欤公私咸遂清宁者欤其布政司官当方面承朕命宜教化布威德若肯除奸去伪岂虑孝亲忠君之道不至哉岂不如前代名世者乎

　　○谕元臣纳哈枢诏

　　人生天地间机变造化得宜时势不失者乃为杰丈夫古八有云活千人者其后必封尔为元臣忠则忠矣何苦违人事而失德有若是耶昔者尔被获于江东朕特生全尔归此朕顺人心之所好所以好者人人凡有患难谁不欲脱患难而身安者乎当时在俘囚之中果愿死乎生乎若以尔已心度之凡两军之间有力不及尔者被尔拘囚而乃尽杀之甚不少当是时若以已受患难之心推及俘囚者尔必大昌福及后嗣必有日矣如去年冬尔将兵寇我辽界彼回军之日凡弃下者皆生全于我处朕未尝轻杀一人暴者黄紬万户奉朕命令而往尔处非已愿行实差不由已也本人于尔颇有恩惠何期尔不思好生恶死之情一旦杀之其尔之患难为黄紬所生其黄紬之命尔独故意杀之天心神鉴祸将归焉今尔与朕守边将士旌旗相望畧较胜负则彼胜我负已两经矣为尔所害者将及八千人皆无生全诚可惜哉然已往之事不咎未来者可不思乎自今已后若能典我通一介之使则前日之雠必成水解火焚矣谕至之后不然朕言彼必就縳生见朕面恐无言可对尔思之

　　○谕元丞相哈剌章蛮子驴儿纳哈枢等诏

　　自有元多事群臣有弃君亲而自生者有抗朝命而自为者目击耳闻实非一人独卿等奋忠仗义卫君深塞岁月如流鯈经十有一年迩闻所卫之君因疾已崩在卿等可谓有始有终良臣之名播矣然昔为人臣今则尽矣或闻欲立新君其亲王者有三卿等正在犹豫之间朕观三者诚可再思凡此三人皆元亲孙嫡派不过遥分伯叔而已卿等若欲坚忠贞之意毋颠尊而扶卑理应自长而至幼无乃人伦正而天道顺也欤若有贤愚之别理难备拘从贤则吉彼至尊已崩卿等能推派以立之不绝有元之祀当此流离之际为臣者尚能竭力为之羙声盈入耳目岂不艰哉若或不然或尊或卑但以立君为名内有自专生杀之威则非人臣之道恐累嘉名况日生颉顽彼此疑猜当此之际富贵若风中之烛命如草杪之霜甚不难矣故兹诏谕想宜知悉

　　○谕安南国王诏

　　前者朕令安南来见期以三年遣使一朝所贡之物惟是表意而已若事大之心永坚何在物之盛今年使者黎公等至仍前远贡丰物何不遵朕至意岂彼中紊乱纪纲更王易位有所疑猜而如是乎然君臣之分本定柰何昔王荒昏于上致令如斯岂非天假手歃朕又闻方今之王亦族中人为之或者可吁中国圣人有云将欲取天下而为之吾见其不得已天下神器也不可为也为者败之执者失之今陈煓夺位而为之必畏天地而谨事神恤及黔黎庶膺王爵倘或慢天地而虐庶民又非久长之道且安南限山隔海远居蕞尔天造地设帝命王于彼者以主生民中国有道之君必不伐尚强无知者必征今朕统天下惟愿民安而已无强凌弱众暴寡之为安南新王自当高枕无虑加兵也

　　○谕安南国王陈炜伯陈叔明诏

　　朕闻春秋诸侯之国皆自来其福然后相继而灭亡者云何盖谓逆君命而祸黔黎故天鉴若是有不可迯其祸也假使当时之诸侯惟天王之命是从岂不同周之固何期舍甚富贵而贪高位致富贵若草杪之朝露贤不云乎毋为祸首毋为福先尔叔明自临事以谏岂不知来者之可追易不云乎积善之家必有余庆积不善之家必有余殃斯言若行则天意可回且天地之广掌民者众若邦有道固封疆勿外求则世为氶福若越境而殃他民则福命未可保也尔安南与占城忿争将十年矣是非彼此朕所不知其冤未伸而雠未觧将如之何尔叔明如听朕命息兵养民以遂天鉴后必无穷之福矣若否朕命而必为又恐如春秋之国自取之也圣人有云以道佐人主者不以兵强天下何也其杀伐之事好还故知者不为尔其图之鉴春秋之失岂不羙乎

　　○谕元丞相驴儿诏

　　天地恶盈而好谦其德好生而恶死此非时人新造之言乃亘古至今明验也朕云如是盖谓卿等当元天更运命之时卿帅骑步坚忠贞之节捍御边陲已十一年矣每尝遣人通问未得回报今再差人诣所在以御寒之衣作微礼卿能受赐不伤人命以修后嗣之德岂不智人也哉朕言至此惟卿以智量之勿为愚者所迷书云作善降之百祥作不善降之百殃惟顺理则吉故兹诏示想宜知悉

　　○谕高丽国王诏

　　使者至贡陈其礼敷王极情朕既听之事大之心甚矣表云守候服于东隅祖朝鲜之苗裔自五季已事中□言无不当然朕观上古之君自甸侯绥服之外不治其令土人主之大槩圣人之心体天道以行仁惟欲民安耳未尝夸侈所以不宝远物不劳夷民圣人之心弘哉今朕虽不才攼不宝王之臣忠却来诚之羙贡若汉唐之夷彼隋君之伐东在朕之今日非诈侮于我安攼违上帝而劳扰生民者乎若或不守己分妄起事困其天灾人祸必有至者王其审之自今以后薄来而情厚则可若其厚来而情薄是为不可王其思之

　　○谕云南诏

　　朕闻顺天者昌逆天者亡古今定论祸福常理也朕起自草莱削平群雄戡定祸乱今已七年中夏既安四夷多附绝无强凌弱众暴寡所以臣顺于我者得遂其生共享和平之福惟尔云南王某乃元君遗派受封西南孤处遐荒犹未臣服以□所为非贻祸于大理之民必自致丧身□□于大理之手二祸之机必有其一不可□者何也盖云南土地人民本大理所有自汉通中国称臣朝贡至唐宋皆受王封其来久矣昔因尔元灭其王而统其地及今百年无有复其故物者迩来元祚倾覆已尽尔尚力处其地不还大理自王果欺人乎欺天乎人虽可欺天不可欺祸患之报将不旋踵至矣今特遣尔亲族威顺王亲往开谕如果上顺天理下契人心即奉贡来庭不然朕当别遣使者直抵大理仍赐唐宋所封旧号令彼为王合兵加讨悔将何及于戏胡虏无百年运今已足信人心转移之机在人自审而已时不可失尔其思之故兹诏示想宜知悉

　　○谕大理诏

　　始因有元失驭海内云扰华夷无主朕近自洪武元年戊申秋八月群雄尽平复我汉人故国统一中夏今经七年四夷诸国皆已通报无不称臣入贡惟尔大理不见国王名号未尝遣使今年秋翰林承旨詹同奏尽阅群书方见西南大理昔在唐宋受封王爵为元削去国名止称土官其国乃元君遗派梁王者主之至今永得为王朕会臣僚议依唐宋所封以尔段氏为大理国王未知信否故特遣官先行往谕如果遵依朕命使回即再遣使者专赍宝印诰命令尔君臣开设国事同享承平之福如果不然他日兵会云南未知胜负何如尔其审之

　　○赐西番国师诏

　　佛教兴于西土善因慱被华夷虽无律以绳顽惟仁心而是则大矣哉妙觉无穷昔从斯道者顿悟三空脱尘轮而出苦趣永离幽冥使生者怀而死者慕岂不圣人者欤迩来西番入贡有僧公哥监藏已藏出乃昔元八思巴帝师之后人云踵师之道深通奥典独志尤坚化愚顽以从善起仁心以涤愆虽是遥闻特加尔圆智妙觉弘教大国师统治僧民名当时之善人永为教中之称首于戏寂寞山房俦青灯而读诵观皓月以吟风迭膝盘陀之上草衣木食方契善符

　　○赦宥诏

　　诏曰释罪宥愆昔者未尝轻发发则精详至甚岂有罪重而脱侥幸以自欢致冤深而含忍无诉者故有眚灾肆赦怙终贼刑载之于书至今明焉汉唐及元懦君承祖业权由奸侒所持因有人赦之说虽脱君子之微差善良之误失则奸顽得为漏网之鱼欝含冤于满地朕德薄才疏失仿圣人之道相继行之是致五星紊度黎庶匪宁若悖理乖仁非朕者谁今不敢不察若槩脱凶顽于侥幸致良善以无伸岂圣人恤刑者欤特命中书条陈若果真犯虽笞罪以上俱各不源其余注误因人致罪过失者尽在赦下所有条画开列于后 【 云云】 于戏肆赦于眚灾为为良善者图贼刑于怙终实王纲而治恶凡吾臣庶律已修仁勿干刑宪故兹诏示想宜知悉

　　○存恤诏

　　诏曰暴因天下大乱死者不可胜数生者备历艰辛已有年矣朕起布衣削群雄定祸乱改元洪武今纪七年但才疏德薄日多虑干上帝有责思之再三惟兵后苦殃者朕失抚眷存恤盖军士为朕开拓疆宇奋不顾身殁于战场尸不至家魂无所依父母年高妻寡子幼一旦抛弃至今不能存活此朕之过也民间经兵避难父南子北至今不能会聚奉眷者有之或子殁亲者而无眷亲殁子幼而无依者有之亦朕之过也兴言至此实可悯伤今诏天下有司各各具名以言朕当会居存眷使不失所所有存恤事宜条列于后 【 云云】 于戏君天下者所以为民也但君思治而民乖民欲乐而君昏臣稀贤而不法君或懦而臣刚此古今所难也所司奉行者勿以仁为弊以干刑宪故兹诏示想宜知悉

　　○命承相大夫诏

　　朕闻古帝王之治天下君为元首臣为股肱上下相资同心一德于斯之时民安物阜万邦来庭皆由德政所致非昏君邪臣所能及也朕平天下之初数更辅弼盖识见浅薄仕非其人前丞相汪广洋畏懦迂猾其于伸冤理枉畧不留意以致公务失勤乃黜为岭南广省参政观其所施察其自省今中书久阙丞相御史台亦阙大夫稽古揆今诚为矌典特命左丞胡惟庸为中书右丞相中丞陈宁为右御史大夫且惟庸与宁自广洋去后独署省台恊诚匡济举直错枉精勤不怠故任以斯职播告臣民于戏皇天无私福善祸滛惟尔二臣当寅畏天地恪恭朕命勿以怠为先以勤为后各尽乃心以臻于治钦哉钦哉故兹诏示想宜知悉

　　○免北平夏税秋粮诏

　　古今民之休息长养惟君主之其于水旱灾伤在有司飞报以闻君亲调之迩者广平驰驿来奏所属郡邑天久不雨朕思为民立燕藩屏民国保障吾民命工肇造宫殿军民共成何期有司差役不均有伤和气致令民艰种树除将布政使薛祥等见行取问其北平所属地方洪武十二年夏税秋粮尽行蠲免

　　○废丞相大夫罢中书诏

　　朕膺天命君主华夷当即位之初会集群臣立纲陈纪法体汉唐畧加增减亦参以宋朝之典所以内置中书都府御史台六部外列都指挥使司承宣布政使司都转运盐使司提刑按察司及府州县纲维庶务以安兆民朕尝发号施令责任中书使刑赏务当不期任非其人致有丞相汪广洋御史大夫陈宁昼夜滛昏酣歌肆乐各不率职坐视废典以致丞相胡惟庸构群小夤缘为奸或枉法以惠罪或执政以诬贤因是发露人各伏诛特诏天下罢中书广都府升六部使知更官定制行移各有所归庶不紊烦于戏周职六卿康兆民于宇内汉命萧曹肇四百年之洪业令命五府六部详审其事务称厥职故兹诏谕

　　○免天下秋粮诏

　　朕荷上天眷佑山川效灵祖宗积德君主华夷十有三年仓库盈府库充皆民之所供今民力未苏诏告有司洪武十三年天下秋粮尽行蠲免其放回事故官员自思情无实犯则亲自来朝仍授以职于戏欲消愆而弭祸非致吾民于仁寿之乡将何以荅天心之永顾故兹诏谕想宜知悉

　　○谕日本国王诏

　　暴宋失驭中土受殃金元入主二百余年移风易俗华夏腥膻凡忠君子孰不兴忿及元将终英雄鼎峙声教纷然时朕控弦三十万砺刄以观未几命大将军律九伐之征不逾五载戡定中原蠢尔东夷君臣非道四扰邻邦前年浮辞生衅今年人来否真实非疑其然而往问果较胜负于必然实构隙于妄□于戏渺居沧溟罔知帝赐奇甸傲慢不恭纵民为非将必殃乎故兹诏谕想宜知悉

　　○免秋粮诏

　　朕荷天地祖宗护佑山川百神效灵在位十有四年思昔创业之初军需甲仗惟江左五郡之民其劳甚矣特以洪武十四年秋粮太平应天镇江广德宁国五郡除官田减半征收其民田尽行蠲免于戏立法以绳顽施恩以抚善斯仿前王之道非朕已能故兹诏谕

　　○平云南诏

　　朕荷上天眷佑海岳效灵祖宗积德自即位以来十有五载寰宇全归于版籍惟西南诸夷为云南梁王所惑恃其险远弗遵声教特命征南将军颕川侯传友德副将军永昌侯蓝王西平侯沐英率甲士三十万马步并进罪彼不庭大军既临渠□尽获云南已平诏告天下臣民共知于戏福民永已圣贤之为逆天违命根祸殃民身家被罪惟西南诸夷应之故兹诏谕

　　○谕云南诏

　　曩因元政不纲豪杰纵横朕提师旅与之并驱十有二年然后命征虏大将军平华夏诸将四征五年中原是平万姓宁家纪年已十五年矣惟尔乌撒乌蒙东川芒部建昌等处抗命弗庭况云南梁王诱我边士因是发征南将军颕川侯传友德副将军永昌侯蓝王西平侯沐英率三十万众问尔西南诸夷之罪十五年正月初一日将军颕川侯等报至言云南等处尽行克复今特遣使赍诏谕尔云南乌撒乌蒙东川芒部大理建昌水西普定等处人民今后敢有不遵教化者加兵讨平之所有事宜开列于后 【 云云】 于戏春秋之义罪重者释有罪而纳逋逃尔云南王及诸夷酋长宜其然乎故兹诏谕

　　○免秋夏税粮诏

　　呜呼惟皇上帝眷我生民自统一以来虽暂有两旸之愆终未凶荒然朕岂不知江左之民减衣薄食助我兴王供给浩繁安无贫窘特以洪武十五年秋夏税粮除官田减半入官不为常例民田税粮尽行蠲免其江西浙西虽次第归附为首定中原民人为我供给越大江入河淮抵北平而漕河南其劳甚矣迩年以来江东浙西江西及直隶府州官吏粮长不行优恤小民已行问罪亦以今年秋夏税粮除官田减半入官不为常例民田税粮尽行蠲免所有河南山东民人淳实无巧以取愚无强以凌弱笃力于田畆且山东之民东供辽左北给北平惟山东民资皆至焉北供山西西入关中河南民资岁常助关内之民以供官斯二布政司民粮今年秋夏亦尽行免之呜呼为民上而不为民便岂有不罚者乎自今以后任事官民毋蹈前非虐我良民故兹诏谕

　　○谕云南诏

　　自有元失驭群雄并起声教异为烝黎各擅是致废兴迭迭民不聊生朕秣马厉兵于江左控弦三十万以观诸雄久之群雄弗成乃命征虏大将军平元都萧靖华夏奠安黎庶迩年以来士不鸾弧马牧平野浓耕有余人皆乐福惟尔西南诸夷密迩声教恃险弗庭纳逋逃匿有罪坐受四川之任肆侮中华凡我朝臣孰不奋恨是以特兴问罪之师今云南既平诸夷服从故诏谕以更生之恩所有事宜条列于后 【 云云】 于戏知天命者福臻昧天理者祸至信如四时速如影响播告诸夷想宜知悉

　　○赦工役囚人

　　奉天承运皇帝制谕尔故违宪章官吏人民暴者命礼曹布令于天下朕仿古制以礼导人后以律至诸司是绳不循轨度者斯乃行刑也且刑圣人不得已而用者为良善弗宁故也令朕一寰宇而兆民众如尔等官贪吏弊民纵奸顽诈良侮愚若不律以条章将必仿効者多则世将何治尔诸人所犯若论以如律人各尽本犯而后已柰何工已久矣构成楼阁以居大觉金仙塔就而志公之神妥其下因是将尔等罪无轻重一槩宥之于戏君子非善何以永世志人非功何以名书释迦志公已逝数千百年犹能生尔等众其善正之道志者可无觉乎故兹制谕

　　高皇帝御制文集卷第二

　　●高皇帝御制文集卷第三

　　制

　　诰一

　　◆制

　　答太师李善长等表请御正殿制

　　答太师李善长等表请上寿制

　　○答太师李善长等表请御正殿制

　　朕闻尧舜之君德备天地禹汤之治大洽民心朕本才疏德薄惟知图治弗克行仁乖上帝后土之好生负海岳之护累祖宗于地下致五雷奉命着迹于殿廷虽不遑宁处于斯时甚畏无知于悠久昨卿等请御大朝故不违群情朝臣民于正殿莱尔臣僚毋隐匡辅

　　○答太师李善长等表请上寿制

　　父母劬劳之恩昊天罔极当生之日思无上报痛心无已所以奉祀清晨静居终日毋敢歌欢迩来卿等数云太平以朕年高固请称贺今不违群情许卿等依期来朝毋致过奢惟仪肃礼当故兹诏谕

　　◆诰一

　　西安卫都指挥使叶升林济峰诰

　　飞熊卫指挥使司佥事郭洪诰

　　李世昌诰

　　信国公汤和诰

　　西平侯沐英诰

　　驸马都尉李祺诰

　　大都督佥事陈方亮诰

　　驸马都尉黄琛诰

　　翰林承旨宋濂诰

　　光禄卿徐兴祖诰

　　吏部尚书王敏诰

　　追封陇西王李贞诰

　　追封宁河王邓愈诰

　　追赠义惠侯刘继祖诰

　　追赠义惠侯夫人娄氏诰

　　赠翰林承旨宋濂祖父诰

　　封康鉴母朱氏诰

　　安庆侯仇成诰文

　　永昌等侯诰文

　　申国公邓镇诰文

　　致仕官诰敕文

　　真人张宇初诰文

　　曲阜知县孔克■〈荧，田代火〉敕文

　　建昌卫指挥使月鲁帖木儿诰文

　　贵州宣慰使宋诚诰文

　　普定府军民知府者额诰文

　　参军府参军诰文

　　谏官诰文

　　文渊阁大学士宋讷诰文

　　华盖殿大学士刘仲质诰

　　袭封衍圣公孔讷诰文

　　建昌卫指挥使安配诰文

　　刑部尚书开济诰文

　　○西安卫都指挥使叶升林济峰诰

　　握干符君天下惟陈纪而立纲施以当时取法后世所以为王者也朕受上天明命履前王之规发号施令但有赏善罚恶耳所以内有中书都府台察外有行省都卫及指挥使司皆重任所在以居功德者然而都府系总天下之雄师都卫亦总方面之勍兵若居是职者选非轻易任非薄功迩来西安卫都指挥濮英等惰事弗勤不谋怯敌是致归者失于抚劳迯者终不复还为斯官不称任难居重位诏令还朝送付法司责问难易其西安所在机务甚重不可一时缺官今特内调都府佥事叶升林济峰前往署事以长兵戎尔升济峰当夙夜勤劳雄镇番胡使远人入贡庶称朕怀于戏深高城隍实边戍之首务列旌旄而张赤帜必壮军威尔惟懋哉

　　○飞熊卫指挥使司佥事郭洪诰

　　昔之君天下者非忠义之士弗成故所以汉高帝羙雍齿而斩丁公者是也暴者郭云出自农家因元国乱帅义旅保郷里受元平章事彼时中原皆为吾所有其云独保裕州迭谕不服累战不屈必欲有为柰何势孤援絶阵败被获终无善言自将必尽为所守者慎羁不能自为解至朕前当是时朕嘉其忠义抚以存生授以有司之职以观施设是后不终任而民称颂方知才兼文武特授南阳卫指挥职事命还乡里戢兵备御南阳到任之后军民乐业深体朕怀柰何一疾长往惟有长男郭洪年方十有三岁性颇聦明其郭云虽无开国之功难以世袭次有抚安之道加以忠义凛然今既去世可以子洪入开国功臣之列授以宣武将军佥飞熊卫亲军指挥使司事世袭其职宜令中书奉敕毋稽早为到任尔洪毋狎小人勤习武事以备长城庶称朕委任之意尔惟懋哉

　　○李世昌诰

　　昔君天下者赏有功而官有德圣人之心明焉历代相承永为模范尔李世昌年虽未冠而授兵卫之职者何盖为尔父遭时大乱能率众以保关内是以民安而地辟及至胡人退诸雄有无知者以汉人弃父母之邦遗丘陇从胡人复为我中国仇雠皆无所成惟尔父效窦融之事帅二万骑及步兵之众助朕成功至今关内之民时思之尔当习将之筹谋以待成人而备侮特授尔某官永为世袭尔惟懋哉

　　○信国公汤和诰

　　古者哲王立纲陈纪赏有功罚有罪执此道而天下安朕起草野赖诸将扶持得平群雄定祸乱君主华夷当定功行赏之时尔汤和虽居旧将之行惟守毘陵于忠少欠虽未彰显其情在心然终未实为朕念相从之久泯前过而封见功爵以中山侯今者朕复念前功尔功东平越地南下八闽西擒察罕脑儿酋长下巴蜀颇有其功今朕特释尔过报昔勤劳授以信国公之爵永为子孙世禄于戏人臣无将可谓忠矣威福不专可谓智矣尔其慎守斯道以训后世宜哉

　　○西平侯沐英诰

　　德懋懋官功懋懋赏昔帝王之定制也思亲恋旧实人事之常朕观人之处世易难之两端往往目击耳闻且为人者易于衣食起居不亦乐乎有艰于度岁月者不亦差乎暴者朕于扰攘之时年已二十有五尚未生儿女尔沐英因兵受厄父母不可复会尔当是时八岁而逢难罔知存活朕怜其孤而且幼特抚育如儿夜卧同榻数番鼾睡于朕怀后因吾有诸子尔亦长成以人情天理度之不晦尔名使从尔姓祀尔祖宗呜呼推仁穷理特释患以提携今也不忘尔孩童之状以吾无异于尔父蒙蒙儇顽于左右俄而思起若是犹动首育之心念昔以尔为子今有微劳特贵尔为西平侯尔当思幸逢之初会休忘释难之恩梦寐神交则鬼神知报矣呜呼扶颠持危惟仁者之为知报不忘独君子之道修其若究心利济永为多福吉哉

　　○驸马都尉李祺诰

　　夫妇之道人之大伦婚姻以时礼之所重帝女下嫁必择勲旧为期此古今通义也朕今命尔李祺为驸马都尉尔当坚夫道毋宠毋慢永肃其家以称亲亲之意恪遵朕言勿怠

　　○大都督佥事陈方亮诰

　　暴者天下兵久迩来既偃以息民朕尝设都督府以总内外诸军事其任官也非勲旧有功德者安能职焉尔陈方亮乃兄随朕渡江有劳于前遗功在册尔亦服勤足称委令及从征有功职昭勇将军羽林卫指挥使今特授奉国将军佥大都督府事既承朕命夙夜毋怠以称斯职尔惟懋哉

　　○驸马都尉黄琛诰

　　朕稽古典昔帝王之女别之以三一曰女之姊或帝之妹皆称大长公主若帝之亲女曰公主其余兄弟之女则曰郡主此所以别尊卑明嫡庶斯彛伦之大端也尔黄琛本朕房兄蒙城王之婿于理以职事称之其侄女则当名之以郡主向因草创之时未暇考究槩称驸马礼部乃执礼以奏特去前名驸马之称朕思止有侄女不忍去其前名故仍称公主无公主之食禄尔琛亦仍称驸马不与驸马之门庭其禄止食前官指挥使俸然公主见食五百石已过汉唐郡主之禄多矣尔其知分限勿骄傲永保富贵吉哉

　　○翰林承旨宋濂诰

　　昔君天下者官有德而赏有功世之文武莫不云从尔濂虽慱通今古惜乎临事无为每事牵制弗决若使尔检阅则有余用之于施行则甚有不足然方今儒者以文如卿者甚少朕念卿相从久矣特授卿翰林学士承旨尔宜懋哉

　　○光禄卿徐兴祖诰

　　昔汉治天下官不技艺商不乘马锦绣不得衣于戏禁哉朕统御以来随所善而应是职使有知而不妄其前代必欲以无知而役有知朕不知何且帝王之饮食非精于烹调者孰敢易为之故选官必择忠勤慎德之士而为之职焉尔兴祖世业烹炰其于五味之施皆无过不及可谓能矣善矣朕此就尔善此而用之自下而升已几转矣然当在微职时其所为尔司之者人莫敢过而轻之何也以其心诚而志笃他伪不作迩者彼司有犯宪章者法司究其源朕将谓尔或若是乎其犯者词尽而尔无所干朕谓法司曰官首无知乎有知乎曰犯者为密而机深首者不得而察无知吁难哉于斯之际可伪而不为安得不诚志乎今命尔为光禄司卿尔尚益尽乃心洁涓食饮五味均调慎始慎终毋怠

　　○吏部尚书王敏诰

　　昔君之用人也善用而无疑非也非独君能无疑于臣实由臣不致疑而能成贤者矣朕统寰宇设官分职惟吏曹为六卿之长可不精其选而索其人焉尔王敏虽周旋左右未久见其施设诚为允当今特授吏部尚书

　　○追封陇西王李贞诰

　　昔君之典礼谓人臣有功勲者制有生封死赠其骨肉之亲有功勲者甚有褒焉特进荣禄大夫驸马都尉右柱国曹国公李贞前因朕之姊贵遂为驸马今因儿贵至列公班迩来长往当赠以王爵受之于冥冥封陇西王谥恭献尔中书如敕施行

　　○追封宁河王邓愈诰

　　人臣于世死而不忘者有二何谓死而不忘者二其一者谓生秉忠义盘石国家虽死之□君不忘其忠国人不忘其正功播史册名垂千万年之不朽虽死是谓不忘也其二者谓生不忠于君而蠧政害民将危其国祸及其家虽杀身之死君尚不忘其奸国人怒其恶致奸顽名于书史与忠良之名同流传于后世永不能冺灭者亦谓不亡也所以忠良者千万年称忠良福及其家其奸顽者千万年刄及其项祸及其家亦如之者今尔卫国公邓愈生秉忠良将殁而复建战功朕昔行赏与尔有誓生封公死封王朕思前劳特追封尔为宁河王谥武顺于戏名传天下福及其家可谓死而不忘者乎千万年不朽者乎尔当正直于冥冥宜哉

　　○追赠义惠侯刘继祖诰

　　朕昔寒微生者为衣食之苦其死者□无阴宅之难吁艰哉尔刘继祖发仁惠之心以已之沃壤慨然惠朕朕得斯地乐葬皇考妣于是至今难忘朝夕怀之切切今怀之极切特赠尔继祖为义惠侯乃爵于冥冥尔其有知服兹宠命

　　○追赠义惠侯夫人娄氏诰

　　人之处世家道兴隆必夫妇之良德而然后昌其内助之功尤大义惠侯刘继祖妻娄氏非独夫之仁惠外施实由内助之功矌阔暴者朕寓居是方家遭流疫父母俱亡无地可葬因尔夫妇怜悯困苦乐惠斯地以致朕皇考妣阴宅于是至今难忘特赠尔娄氏于冥冥为义惠侯夫人尔其有知服兹宠命

　　○赠翰林承旨宋濂祖父诰

　　昔者圣人君夫下凡名臣之善非崇一忠之善必惠及至于祖焉尔濂学通今古性淳而扑实有古人之风挠之而不怒静之而不肆岂不如渊之澄清者乎夫渊之澄清搅之而不浊静之而不清朕观濂之性有若是焉今者公卿等皆有祖宗封号尔为文章之首臣祖亦有赠焉朕敕中书下吏部特赠尔濂 【 祖德又为太常少卿父文昭为礼部尚书】 故谕卿知之奉迎前去以爵冥冥者也

　　○封康鉴母朱氏诰

　　昔君天下必崇德以报功使勇者安而德者怀社稷悠久黎庶咸宁前都督靳国公康茂才助朕兴邦事将成而中道忽疾而逝朕念前劳特以嫡出次子铎授封侯爵正妻田氏已禄夫人惟长子康鉴虽系庶出已长成人因前人有勲梦寐难忘授明威将军广西护卫指挥佥事其母因子贵今以朱氏为德人

　　○安庆侯仇成诰文

　　昔者圣君定赏报功惟贤能受之朕观古制汉封最多然侯之名则同其食禄世守者各有等差为功有先后业有巨微所以食禄有等阶级有序以辨轻重也尔大部督府佥事仇成从朕渡江所向皆战每必当先为敌众功今已年迈朕思前日之劳特封尔为开国辅运推诚宣力武臣荣禄大夫柱国安庆侯食禄二千石以贵其身子孙仍袭指挥原职尔宜懋哉

　　○永昌等侯诰文

　　昔者圣君定赏报功惟贤能受之朕观古制汉封最多然侯之名则同其食禄世守者各有等差为功有先后业有巨微所以食禄有等阶级有序以辨轻重也去岁命将西征以平羗戎今岁获功已归虽首恶未擒其部落已经剪除所有孶畜尽行拘入势孤力寡将自消矣今特封某官为开国辅运推诚宣力武臣荣禄大夫柱国某侯食禄二千石以贵其身子孙仍袭指挥原职尔中书如敕奉行

　　○申国公邓镇诰文

　　朕闻昔列圣之驭宇必贤能以辅之所以贤能辅之者在御大灾而捍大患斯守升平之良臣也至于创业垂统摧坚抚顺忠君泽民者生则振威华夏殁则名彰后嗣雄哉呜呼斯善成于前者也朕初帅师东来尔镇之父年虽居幼体态英迈肩群将之列耀武扬威转战豪雄神风凛然立俘囚于麾下每战有之所以行赏验功亦同乎最故生受公爵死后王封此实朕法先圣之典今洪武十三年服制已终朕思愈劳命尔袭封尔恪守前业毋晦勲劳是成于后者也庶不负朕体哲王之道钦哉钦哉

　　○致仕官诰敕文

　　朕观古今贤能者遇君有迟速名彰有先后柰何时运之不齐壮衰之相临何谓壮志贞而名未出君将知而暮年垂虽有贤能为斯所艰尔某 【 久历诸司久司某事】 每稽无疵特命中书下吏部召见转官而乃苍颜皓首纵有自强之志终是年高故加升品以养老于家今授尔为某官致仕尔往钦哉

　　○真人张宇初诰文

　　朕闻上古之君天下者民从者四百士农工商而已始汉至今率民以六加释道焉所以道萌者由尔宇初之祖通神善幻化能忽恍升太虚冐廓落之刚风吞宇宙之浩气是以利济群生功着历代所以法传之久香灯之永盖谓行深愿重德敷上下精神愈灵今前真人既往尔当世嗣特遣使诣府命尔为正一嗣教道合无为阐祖光范真人领道教事尔其慎哉钦哉

　　○曲阜知县孔克■〈荧，田代火〉敕文

　　朕闻古人有必报而不忘者先师也盖谓传德明道终身不受祸患固报之朕与臣民同世于斯时方知大成至圣文宣王当世之先师时人去古既远有失报礼稽诸古典报则有光其光之显扬师徒共之若果诚能报之则益而无损洪武十四年吏部奏为袭封衍圣公长逝生前因曲阜知县孔克伸卒其官系孔氏子孙世职昔衍圣公已荐族人孔克■〈荧，田代火〉为知县朕思衍圣公逝后方奏虑恐不实以族中长者悉至京师论贤排嫡族人既至宗派分明以尔克■〈荧，田代火〉为贤特命为曲阜知县以报先师尔当敬事以在公而信以来庶民俭使人效勤问民艰用力以时以扬先师圣德于戏阴隲流芳万世不冺英灵常存子孙承之尔宜懋哉

　　○建昌卫指挥使月鲁帖木儿诰文

　　建昌之境密迩四川番汉同居诸夷乐土官守是方者必仁智之兼义勇之备方安诸种而世禄者也前平章月鲁帖木儿祖世守斯上传至月鲁帖木儿军民怀泽已有年矣暴者朕命将西南经理其地而月鲁帖木儿顺天地之革命弗驱兵民以御敌乃率僚属以归格上下之鉴见昭境内之民安斯为至福矣尔兵曹具由中书中书笔诰授以昭勇将军建昌卫指挥使封印仍统旧部以报来诚如敕无怠往钦哉

　　○贵州宣慰使宋诚诰文

　　黔中之地诸夷杂处汉姓同居御其方者悲德足以化顽勇足以捍侮则官守不宜况历代命世守者必初从之义笃竭忠之勤不辞方膺是任如或不然曷能居其地驭其民尔宋某之父当朕命将西南经理斯土首以义从固膺斯任永保世禄今命尔袭父前勲当抚恤诸夷选能御侮以安是方则于尔嘉

　　○普定府军民知府者额诰文

　　西南诸夷杂处群居古至于今虽称每以事大之礼以尊中国其间能几人诚敬而始终者耶朕统寰宇经理西南惟逻逻氏者额者平日习读汉书善云华夏之言以理道深长论之笃于正一之道斯奉神之心弗怠若与讲明安民之理亦有大善今授以普定府军民知府仍统旧部抚民练兵以听朕命尔吏曹速为施行毋怠往钦哉

　　○参军府参军诰文

　　驭兵之道微司所以者机无暇时谋出万全智人不测观静识动察奸料伪在知人于显微之初制之于首萌之际斯可谓驭六军动静而有方所以历代设兵政而或参军实助君之慎密也若得其人则京卫宁谧致九重无宵衣之忧宗社盘石之安非其人不独失机悞事而军士强弱之不分混淆难用赏罚不精月支无别弊出多端斯罪之大者也智人职此时谋日虑知机于机人之先料出奸顽之上则称职矣今特命尔某为五军十卫参军府参军尔往钦哉

　　○谏官诰文

　　语善兴邦仁君泽民大贤以为易中志以为艰所以今古名世者罕为此也然朕尝命儒者诵诸通鉴欲本于心善于言者鲜矣若商之伊尹传说身心寅畏故以格神之词而敷奏仲虺佐新运而明革命之道未尝不以幽明之理表正人君今则不然者何心非精一之诚智非通古之才事务一临泛应恍惚顷刻乖违所以不易而艰上志之士精诚无二动合人神辨是识非去恶优善君心格而神明知四时序而阴阳和斯非艰而易实诚志之所恊也今朕司言者命尔某职之特授某官兼某官当体先贤而慎神人则永昌于后名于世吉哉

　　○文渊阁大学士宋讷诰文 【 翰林典籍吴沉敕文同】

　　朕观古今贤能者遇君有遅速名彰有先后柰何时运之不齐壮衰之相临何谓盖壮志贞而名未出君将知而暮年垂虽有贤能为斯所艰然昔望于磻溪亦老而已犹有非熊之兆而乃兴周入百尔某年虽高迈特授某官宜往钦哉

　　○华盖殿大学士刘仲质诰 【 武英殿大学士吴伯宗诰文同又与东阁大学士吴沉诰文同】

　　朕阅宋书见尚文之羙崇儒之道廓焉且当时诸儒皆本贤之德所以辅景运三百有奇未尝文辱君命事体滞行可见文华君子之贤君子行文之盛今特仿宋制以诸殿阁之名礼今之儒必欲近侍之有补民同宋乐文并欧苏然久未得人朕甚欺焉迩来朕观前某官某才颇称任授以 【 某殿某阁】 大学士奉议大夫尔吏曹速为施行毋怠往钦哉

　　○袭封衍圣公孔讷诰文

　　三皇五帝之道明陈攸叙大展彛伦恊天地阴隲定民居者为此也至周文繁于三坟道迷于五典兼八索九丘之泛而诸家之说并生是致道纵途横虽欲驰之莫知所向独先师孔子明哲心枢睿智定真析伪以成诗书其修道之谓教可谓至矣率性之谓道可谓坚矣由是天鉴善德血食之祀万世子孙弘衍于今耿光而弗磨者因幽明之诚无间感通上下故若是也前衍圣公某婴疾长往嫡长子讷服阕来朝令袭其爵以奉先师尔吏曹如敕毋怠往钦哉

　　○建昌卫指挥使安配诰文

　　历代先圣赏有功官有德相传至今凡有天下国家者未尝异此道而能服海内之民朕统寰宇务体前王之道官德赏功前宣慰安配建功有年今勤劳于建昌地方宣朕所以可为至功矣特授建昌卫指挥使右封印署事尔兵曹速为施行毋稽往钦哉

　　○刑部尚书开济诰文

　　制刑之道始至圣发大仁及其行也才非王佐衷非恻懚何克先圣贤之制斯非贪愚要名者善知若官得其人海岳无震涌之灾天无紊度之曜百川循流四溃弗溢商乐经营农乐种树百工技艺无不羙其仁所以尽寰宇人皆居于专域之中是盖谓官掌刑者当致有彛伦不整而自伦攸叙不理而自叙是皆刑当其罪也仁恻于仁人至圣之道行焉朕尝命官职古司寇之任必欲仁有施而法中罪何小人无知倒持仁义法加善良病国殃民愈治愈乱已多年矣朕观尔开济至智之士特授以司寇之职资善大夫刑部尚书但愿明理条章仁法并施而允书不云乎钦哉钦哉惟刑之恤哉朕不简辞特意不二以诰谕之汝往钦哉

　　高皇帝御制文集卷第三

　　●高皇帝御制文集卷第四

　　诰二

　　◆诰二

　　中书左右丞相诰

　　左右都督诰

　　御史左右大夫诰

　　太常卿诰

　　户部尚书诰

　　礼部尚书诰

　　兵部尚书诰

　　刑部尚书诰

　　工部尚书诰

　　钦天监令诰

　　翰林承旨诰

　　国子祭酒诰

　　太仆寺卿诰

　　漕运使诰

　　尚宝卿诰

　　内外卫指挥司诰

　　功臣庶子诰

　　都指挥使诰

　　承宣布政使诰

　　王府武相武传诰

　　提刑按察使诰

　　各处知府诰

　　○中书左右丞相诰 【 左丞右丞相同】

　　朕闻贤者辅君则君德备倍焉何哉盖冡宰之职出纳王命若使出纳非宜则君德亏矣出纳合宜则君德张矣然阿止出纳王命而已矣其进退庶职亦为重要所以庶职为重要者为分理天下之多务若多务理则民之乐苦晓然矣既知民瘼之艰辛必使之无艰辛矣于斯之道岂不君德备倍焉若为人臣异此道而他强为则众职减否不分事多繁而不律则君德亏矣然用人为易惟得人为难若欲必得其人使见之于行事今尔某国之旧臣施设诸事已有年矣今特命尔为中书某官当夙夜奉公上羙皇天之昭鉴下契黔黎之仰瞻使阴阳和而四时序均调玉烛海内晏然蛮貊来宾朕与卿等同阅熙熙皥皥之年岂不伟欤今承朕命当崇乃功广乃业为邦之柱石亦尔嗣之阴骘安得不贤智者欤尔宜懋哉

　　○左右都督诰 【 同知与佥事同】

　　朕惟驭兵者必机枢而智圆谋出不测气果而刚心勇而断忠义凛然务他不及之筭怀仁人以观劳苦令三明而复五申信众而无惑临事之际功必赏罪必诛若将者能备此五事所向孰敢当先然将之道不但行营于敌如是其守承平之将尤为难之夫行营于敌乃两军相加谓形影俱见不难也若御侮防奸于承平其事密其机隐非慎忠时刻机心无罅观形察色以辩朝野何込以掌内外之兵若居是职者知贵而忘忠知忠而忘备知备而忘机知机而忘断知断而忘谋虽知谋而忘筭纵事有成犹谓侥幸若加以酣歌夜饮以士则失教练之方以队则无知虚实之数设若有警则五事靡矣若坚五事夙夜匪懈则朝野之奸纵有之亦当敛迹朕于斯之大用掌天下之兵必欲兵期于无兵岂轻授职事于无智者尔某 【 祖有开拓之功兼尔韬谋颇达】 特命为大都督府某官尔惟懋哉

　　○御史左右大夫诰 【 中丞同】

　　君居九重上古之君无中古之君置之然土古之君无九重之隔故有易于耳聦目明而乃天下治其中古之君礼有出警入跸之威仪及其居则九关之要禁似乎幽远久莫可易见却乃天下之事达于国事则明修而刑政自后之君法九重之制而居之兼九关之要禁备果幽远而罕见也天下之事云屯雾集于外内不可得而达所以天下未真于斯三等之君皆有说焉且上古之君出入无警跸之威仪九关之要禁何哉于戏当斯世之时元首之明股肱之良亦由民淳风厚而若然其中古之君起居否上古之君制威仪险要亦事理而天下康宁因何务而然也盖爵人以官寄之以耳目如天之执法也所以施行者何在绳愆紏缪申纲理自使彛伦攸叙井井绳绳所以天下康宁为斯道之立今朕有天下其制礼如前朕之德薄才疏与古哲王甚相远矣然惟在设官若官爵得人则九关为通衢之事进天下之事达矣若爵以非人则假九关为虎豹之纵横为由则上下闭塞矣于是广访多搜他无贤良独尔某非愚下之才特命尔为御史台某官尔尔惟懋哉

　　○太常卿诰 【 少卿同丞敕亦同】

　　祀神之道大所以古人于此处恭寅畏特专职以典掌之使坛场净性牢洁不敢有怠备奉上下也今之设官与汉唐同官职太常所供之事其理亦然凡达人智士居是职者自以为万千之幸而至斯地焉故夙夜在公必欲周旋于上下神纸之左右又必欲使神悦福及将来何故以其大祀无如国之祀至尊者惟天地是也人于世若敬之岂不万幸者也若愚而不知者将以为泛常无夙夜在公之心以神明目无视而为无怠多而敬少非独一身而不福又必将来不隹于斯之道可不慎选其人而责任之今尔某明习礼仪恪勤匪懈故命尔为太常某官尔其懋哉

　　○户部尚书诰 【 侍郎同】

　　昔君天下者首建仓廪府库于斯建者备精粮藏金帛以待禄给庶职者也然而必设官以司之且古称天子富有四海斯言既出永世人云可谓患骄愚之君臣何哉盖斯言似理而实阿以其德隐而道微故也言富有四海而为四海用所以民为命而供君君为民而集给此所以道德也其似理者何以其尽海内以供之岂不臣有者乎此言富之理也实阿者何所以奸人若至君之左右使掌之动以富为首言则君悦富而妄费不问民瘼之艰辛若贤臣必欲致君知民瘼之艰辛当敷奏府库之储集乃曰民脂民膏若妄费则道德亏矣若奏以艰难谨以出纳则府库仓廪有余庶职禄备而军足食民无横科则国之常经定大道张君德羙矣于斯之职古今慎选贤能以职掌之天下户口之增减尤当备知而册朕于此职可不重乎今特命尔某为户部某官于戏量入度出毋复扰民至公无私永怀朕命尔宜懋哉

　　○礼部尚书诰 【 侍郎同】

　　昔圣人之驭天下也必先彛伦而攸叙立条置目纲以张维之册书曰令颁布臣民使遵守之则富贵贫贱有别长幼咸安若去此道而欲天下安未之有也故重其礼者盖为国之治道非礼则无法若专法而无礼则又非法也所以礼之为用表也法之为用里也昔汉初会中有以剑刄柱者因是而叔孙通以绵蕝而制周旋使百辟皆循轨度以成列方乃仪表上下朕法前代特设官备礼恊和人神务得通今古慱群书明于礼而善周旋者乃为是任今朕命尔某为礼部某官尔勤点诸仪使不失其节则汝隹焉

　　○兵部尚书诰 【 侍郎同】

　　兵始黄帝列圣继之而君军六诸侯军三军大将率之左右副将副之禆偏二将参赞之其诸战将则为队长之于是乎张九伐之威天下定民乐康然将之职有警则命行者也其军之资给功过之等第必有属焉故立兵曹以总繁务所以务者甲仗精旗帜明刄必利兵行粮草为之先桥梁舟车为之坚前期使道清傍无毙人则军士神清气爽勇倍且雄于斯之设非忠良之士奚称此曹之任若忠良之士必以军为国之大事凡皆有备而无用然畧无因公托私肥己害民之伪如他非忠良者必假军务为重事假公营私一日干犯宪章伏罪而瞑目身家及焉致于军国之事非失机则误矣故于兵曹之任人不可不重择也若得其人兵备修明使天子威加海内奠安黔黎必得人而后已朕今法古以尔某为兵部某官于戏识山川之险易辩地理之迩遐严烽燧之分明岂不虑危于居安之道哉尔精勿怠

　　○刑部尚书诰 【 侍郎同】

　　于戏昔圣人以德化天下则民乐从者众否从者寡天下治矣然圣人之心心欲使天下人皆为善而无患共乐天之乐其思治之心切故又张刑制具以齐否从者既而法刑则赏当其功罚当其罪则民从善愈臻否善者无于是乎上曰君圣中曰臣贤下曰民良寰宇气和天地清宁可谓咸亨于戏相继之君臣罔知大道务小惠而伤大德将简刑以治之法不如前故奸者得以恣肆良者含冤而受暴是后岁月弥深不法者众如法者鲜矣欲必治之不可得而速成也若以斯君臣言之心非不道盖虑浅而见薄亦欲天下治耳不期倒治也然于此可为世之大病于国可以沽名于当时之一气耳斯在圣贤不若是于已必济之以世虽万古可为也非圣非贤小人奸人则不然矣何也若非圣贤必见浅而识薄所谓谬矣小人奸人则是非非是其害于家国身及焉所以及家国身焉者何谓以是非则君与民良者受谤而祸所以受谤祸者何谤者谤君祸者祸民身家者谓执法者不法干宪而伏非身覆而家丧此所以身家者也又国有大病而可畏者一所谓病者谓愚仁人者也愚名名者皆是也云何盖愚人仁不仁愚名沽名名斯所以为国大病莫甚于此者矣故治国者必择人以治刑朕于此欲必以人而执法若非仁人执法则国务繁由此而生必仁人则可尔某佥曰可今特授尔为刑部某官尔敬慎体道哉毋伪焉

　　○工部尚书诰 【 侍郎同】

　　昔圣人也朴民俗亦厚制不肴华六曹之设内工官居数中之一耳其所司之工者皆无异伎国无奇役然而工务虽简其成也必精其废也必当故一举而无再为一废而无复造所以民逸者多劳者少因是而官贤称君圣德今之人受职任事则又不然矣凡临事之际必因公而役私因私以弊上于国则不利与民为害是有人神共怒祸及身家往往有之未尝有福臻而愆消者也然罪者已往存者复为是不隔禽兽也所以古人重其事而选人在福民之福固国以奉天地是以前贤能体君心而以务事工得家保而国昌今朕设工部实法古制特以尔某为工部某官当敬事信工无弊上下咸合汝贞良哉

　　○钦天监令诰 【 少监同又与监丞敕亦同】

　　两仪奠安中含万物惟人最灵天有日月星地有山河海君于其间则父天母地然人之父母言能教之独天地不言以垂象告之则人君钦畏之所以黄帝立人以司之宵昼仰观俯察不匿而报若忠君爱民之臣斯称厥职若非其人则君失钦若昊天之道警诫无所知此其所以重在任人然非历数之精专识气候之否泰尤为难之于斯之道必熟于筭者可异于常术者佳特授某为某官于戏罢寝而露月星非盖而暴赤日机察九泉而俯厚坤力双晴以目霄汉慎哉毋怠

　　○翰林承旨诰 【 学士　侍读　侍讲　直学士　侍制同　修撰　应奉　编修敕俱同】

　　自汉以来惟贤志者得与君同游稽其所任之事则宰国朝之典章凡侍左右必慎容仪致礼节于上若言则阐先圣之威德尧舜之道统无稽之言不语故职名曰五经慱士以今言之则翰林院官之职是也于斯之职非慱通今古已身已修已家已齐善恶之人羙恶口无择言行无頺迹古人以此数事而能之乃得升是任而辅君弼仁以踵先圣先贤之事若不安得居此任而同君游乎朕今特以尔某为翰林某官尔当一前人之道助朕未知则扬名者矣

　　○国子祭酒诰

　　太学之设无知古称但始自汉唐所以设此而教君之嗣责臣之子故立名曰太学既立之矣则爵官以司之以专文学乃曰师师乃泛称又官称官称曰何曰祭酒司业慱士助教皆有肄焉斯官之首者不独教生徒而已其职亦首在祭祀也吾说似非而有理焉且仲尼昔人于世务德仁人无疆暴而不谷凡出弟入孝谨以事君流今皆经而书历代崇其德而先师焉然王者亲祭必寡故设官以代祭之其名曰祭酒所以祭酒之职洁牲牢凈厨竃精笾豆祭不失时则礼焉或云为饮之长而先奠之曰祭酒吾甚愧而不通斯说未然今必以奠先师而名吾方诺不然则非也况子曰祭神如神在所以祭必谨之若以孔子生之礼祭则相去既远而莫可考以今时之礼孔子之如生又非仲尼之生礼不过时宜而已矣然不可不谨以时宜依期而奠焉今特授尔某为国子祭酒尔尚竭乃恭而临祭静乃神以对神则冥冥鉴知庶不负委令之意尔惟懋哉

　　○太仆寺卿诰 【 少卿同与丞敕亦同】

　　昔人问国之富即数马以对者何盖事在戎其戎始轩辕其马载甲士代劳涉劳备御侮足折冲斯力之大斯功之羙可不爱育乎所以古人先马而后钱粮故数马而对马之功不但备戎事耳若使君有道则马之力牵犁耜驾粪车辟土沃田其利甚焉所以古重之者为此也历代相沿皆设置长飬者使择地利之可牧节水草之多寡必寒暑纵放以时其群媾之际必健健而配弱弱而应色辩毛而岁明齿使强弱异处群饰以名则君用无选择之难官于斯务此道者岂不智者乎若纵放不以寒暑牧飬不节水草失调而致娇乘不远而乏齿毛不辩强弱混淆及其用也悞事失机其官可谓得罪莫大矣今朕群焉既多公厅曰寺爵官首者为寺卿少卿寺丞等欲备前理道之事而牧飬之以尔某职某官尔夙夜毋怠以称朕委令之意尔惟懋哉

　　○漕运使诰 【 同知与副使同判官敕亦同】

　　漕运之设启国名家之良法也何以知其然民有已供入府库者官欲他给而移之则漕运者行焉若江海者必帆臣舟假天风可刻期而抵所在若道由河淮则操轻舟用便楫假天风加人力半之亦期而可至其所于斯之设岂不便于国事而兴起焉若居是职身律法张于上无瞒于下无虐身立而名家出矣朕所谓良法也谓用力少而致重多故如是而言何也假以陆路转运较之于舟楫之举则百夫可代陆路十千人之艰辛其所扰者少其所安者众生民得遂其生岂不良法也凡任此者非忠君爱民之士不可使之行今朕将欲用人而求之惟尔某佥曰可今特授某官尔往毋怠以政来闻则功录焉

　　○尚宝卿诰 【 少卿同与丞敕亦同】

　　宝乃干符也昔列圣握而统寰宇故为神器特谨以示信然非忠勤无伪之士安可职于尚宝者耶今命尔某为朕尚宝某官尔当宵昼慎恭使事密而隐机潜而深方可周旋于左右尔其敬哉

　　○内外卫指挥司诰 【 使　同知　佥事　千户　百户同　卫镇抚　所镇抚敕亦同】

　　轩辕平蚩尤以制兵列圣相传而有军职焉所以军职者御侮防奸朕虽薄德敢不效先圣而安众庶尔某职某官今特授某官既承朕命夙夜毋怠以称斯职尔惟懋哉

　　○功臣庶子诰

　　古者赏有功官有德则爵分五等其于世食禄者必宗子承之庶子则庶人也朕于洪武三年定功行赏法前王之制已后于洪武七年朕于暇中秉鉴窥形貌已苍颜皓首矣静思曩者发乌气壮当群雄扰攘之秋披坚宵昼提三尺之铓锋帅六军而四出其野宿风飡与诸功臣立命于白刃之杪鏖战于猛士丛中其患难之苦朕备知之且朕有天下诸庶子皆封王爵立国方隅惟功臣庶子未有所得古者宗子承之而食禄其后庶子无所存活者有之所以朕为诸功臣庶子恐后无依故敕中书都府皆爵以流官傥后有能捍大患而御奸侮则功入世袭不在流官数内或不恭而怠事者则律如宪章果能慎守律于承平若或遇国之患难而忠义凛然威风大张则功并已之尊长者其享福之期必与国同坚今以某官某庶子某为某官使知前人受赏功之由而夙夜在心方称任焉钦哉钦哉

　　○都指挥使诰 【 指挥使与同知佥事同】

　　昔圣人制兵御侮职其人者非忠果之士不用焉所以用斯者近镇腹里远守四夷其当时之将与士卒同苦乐冬不围炉夏不纨扇料敌制胜机无暇时故有中国奠安四夷宾服所以为士卒者乐于戎行以其教飬如法也所以教飬如法者倚夫教明旗皷知角金使进退熟而剌札便亏之弛张箭之端曲甲坚兵利骑勤习而知战此其所以教之能者也飬者何飬谓不夺其给不已劳而劳不闲而闲使有而有不致违禁此飬之道也或云当时之将居边陲而临重地先知地理之易难布斥侯于要害专烽燧而告部下备内奸外出外奸内入毋中敌间斯数事周密虽与敌旌旗相望彼安可轻得利而归曩者之将备若此之为方盘石国家今朕一寰宇仿古人法守在四夷设都指挥使司总方面之兵非如前人岂称委令尔某设前功在册今特授尔某处都指挥使司某官尔往钦哉

　　○承宣布政使诰 【 参政同】

　　昔者二帝三皇之设官也爵分五等列国天下使守其土子其民世世禄给焉惟周诸侯不法为秦所有秦监周事遂罢列国为邵县而治之斯法也制也自汉承而行唐宋皆然元蹈中国体之然也邵县之多寰宇之广其中书不能一一总其事又设方面大臣流其职理方隅之务所职之名汉曰州牧剌史唐因之宋改而曰安抚元亦改名曰行省此皆历代总邵邑而专方隅者也迩来朕有天下更行省为承宣布政使司所以承者朕命也宣者代言之也布者张陈之也所以政者军民休戚国之利病所以使者必去民之恶而导民之善使知有畏从于斯之职可不重乎若非其人则方隅之军民失所仰胆若得其人则方隅之事军足食民乐耕其鳏寡孤独不失其所焉不但如是而已则朕虽菲才德必张矣国家盘石矣朕于斯广访多搜人皆愚下之愚称朕之意者杳然今某处承宣布政使司缺某官尔某历事有年佥曰可朕特授以某处承宣布政使司某官往钦哉

　　○王府武相武传诰

　　古者诸侯王居方隅列土虽有多少之不同其设官匡政则有大夫相传之职职必文武备之所以用文武者文以臻善启德武以耀武扬威然居安之时武相或传则不专操其兵事在卫官若入宿值日其士卒之数有无或如否常法则相傅点闸分明毋使昼勤而夜隋其相传如忽有警则出为主将传与指挥副之入不预兵止怀韬谋以控奸顽是谓设武相傅之道在斯若非忠良而毅果岂称是任尔某 【 从征多战开拓有功】 特以尔为某国相傅当精卫护之道永王国昌尔家慎哉

　　○提刑按察使诰 【 副使与佥事同】

　　古者致太和于寰宇遂生民之休息政在列国天下爵分五等授法诸侯使世守而绳不律则天王以时而狩兼考政也当时事简民安故狱无囚滞之徒野无怨声自秦并之后设邵县以治民官无世守之心乃有削剥之贪因若是自汉唐宋以来皆设纠察之职分道以镇核之若比古则不如然得人以任犹为羙治今按察司之设岂轻授非人以静方隅而振纲纪也斯必得人使权豪敛迹奸究潜踪是其人也朕今以尔某为某处提刑按察司某官尔其敬慎无私公被一道吉哉

　　○各处知府诰 【 同知与知州同】

　　昔君之育民也体天地之造化欲万物得其所咸亨故列土以官之使有德者永世禄及子孙于戏当时之君天地之德日月之明得圣人称谓德相称也然当时之臣自列土之后人不人贤非贤昭然矣何以见之且列土者使子其民禄及世世而称小国之君无乃不才者非其所有而有敛取无厌有十年而削土者有之有三十年而冺号者有之有二十年而复命者有之有五十年而禄及者有之当斯之际贤不肖晓然矣自周以下秦并六国之后罢列土为邵县历代因之其司牧之官无永守之条故有铨选连年又未得人然非君不得人由人负天君民也所以君知报而君天下臣知报而名贤天下民知报而乐于天下若君知报报天命也所报者立法治民若不知报非君天下如臣知报报君命而又特报民也臣所以特报民为何谓禄出于民若为臣而不知报君则非臣天下若不知廪禄出焉而报民则非为民土于天下若不知报君而未审何功而官若不知报民亦未审何劳而食禄若功劳俱无却乃官禄身古今未之有也今命尔某为某官当立身务政必欲知报以格皇天之昭鉴往署毋怠

　　高皇帝御制文集卷第四

　　●高皇帝御制文集卷第五

　　书

　　◆书

　　与元幼主书

　　与元臣秃鲁书

　　与元臣乃儿不花书

　　与元幼主书

　　与元臣秃鲁书

　　与驴儿书

　　○与元幼主书

　　皇帝特问元幼主曰自伊父子北往至今每有人来皆称流离无宁衣食艰辛未知是否诚如是当较之于知命者方乃可全不然东趋战而西殃民丧已成之士马图不可得之资非善保者果若不信昔者彼居和宁朕发六军卷甲趋三千里之战果曾获利乎以此观之当为已戒而自存可也朕与彼本为勍敌何以书教之莫不似乎有诈不然古人得天下岂尽灭人祀决不如是所以继绝世举废国是也曩因彼先皇知天命而北往遂得善终且中国实汉朝之故地胡本不可久居今我朝炎运方兴之时若违天命而来犯恐自就囚也即目买的里八剌非昔日买的里八剌近二年以来语言自能发潜民间见为牧童彼若来取即当发还诚不有谬今遣使特问至当审之

　　○与元臣秃鲁书

　　大明皇帝记问元臣秃鲁曰上古君天下及名世者至今历数兴亡又非止一人前者元失其驭群盗暴作尔元君昏臣权终不能定朕乃平之以致更元社稷鼎治黔黎今已七年中国颇安且曩者兵戍北塞遣将安边不期耿指挥好杀贪污是致同人而异志乃有小雪千等畏死北往实朕用人不当非来归者不诚今耿指挥累受刑责法尚未已尔诸人还曾知否只此可见朕之本情何如昔者朕被妖人逼起山野不过匹马单戈那有百万之众今也诸番入贡朕擅中国之富戍兵百万军民乐用以此观之朕非诚可动神人乎尔聪明宜详审达者识之天命有归人不强违此顺天者也令遣使记问余不多及

　　○与元臣乃儿不花书

　　大明皇帝记问元臣乃儿不花尔遣人大同来言欲于平地驻札意在臣顺于我却虑前日犯扰边民又恐不容朕思果有此论是何言哉孰不知古人之治天下惟是安民而已岂有怀私雠以伤物命且尔等本元之臣彼幼君流离沙漠余气尚存尔不得不听命尔前日犯边各为其主尔何哉去就之机在乎识时今者入国观光诚与不诚亦在于彼记至彼中若有知运者使上观干象下察人事自取避凶趋吉之道不亦羙乎尔其图之

　　○与元幼主书

　　大明皇帝记谕大元幼君曰顺天者昌逆天者亡古今通论如是非新造之语自古无千载国家亦理之常也且君之父子当主中国之时兵多将广尚不能自持其权以致上等兵多者意在莽操懿温中等者颉顽日废生民下等者东送款西归降剥民以供上下君之父子曾一敕令而谁何者欤以今日之事君尚迷如酒酣昏若重寝所以不省者何盖在至正之间兵多将广尚不能驾驭又被逼挟今之众壮弱不过二万流离边境意图中兴君之神谋予不知何如耳君能自度今时之权比至正时低昂若何以此观之岂不愚哉君以万骑或八千骑欲与全中原相抗予又不知轻重若何予谓君明天理若能悟我所言必得一族于沙漠中权特自为或得善终何以见之君之祖宗有天下者一百余年飬育之久生齿之繁以此恩此德观之未必至于便终此亦天理之常也君若不悟不效古人之事他日加兵于彼祸福有不可测者矣昔君在应昌弃下皇子南来已经五年潜飬乡野今闻奥鲁去全宁不远念君流离沙漠无宁储嗣未有故特遣咸礼等护送前去庶不绝元之祀君其审之如不答而不省祸将不远矣

　　○与元臣秃鲁书

　　大明皇帝记问元臣秃鲁近者圣保自尔营中归所云尔心意在不屈而不顺将以为守中道而为良臣吾不知果然乎若如其云尔不成者有四又将不得其死甚不远矣何以见之且尔素为元臣累效力于王家衅隙一生君臣彼各又将三年矣以人臣论之凡为人臣君有难为臣者不守君而自处远方此臣耶逆耶此不成之一也方今彼元运终天命不留幼君昏而邪正莫可知尔若固相而不离左右久之非为谗所杀其流窜远方有不可逃不成之二也即目孤处沙塞安骑不满万数部下者口无充腹之食体无御寒之衣人将散而尔独不能居不成之三也若严号令律士卒使饥寒逼身不敢旋足吾又恐尔为部下所戮不成者四也果如吾言不得其死明矣当此之时不知勒石于何庭垂名于何册以此观之则忠顺两亡其为丈夫之志欤小人之迷欤有此者悔之晚矣若以吾所言以尔所自度力不及他无往则开心助我岂不待尔如勋问不多及

　　○与驴儿书

　　记谕元臣驴儿三月间罕帖木儿火者归言尔见于长峪驻扎又起营东北然此将军果能终身事尔幼主乃世间之羙事忠臣之道人神共愿者朕恐尔事有不得已若入人彀中柰何当此之时忠不能显乃枉奸恶之名惜哉今尔所守疆封与吾边将旌旗相望甚不多远若不通一介之使则恐将军他日有进退两难是为丈夫于世似乎无机若通信使进退自由则有无穷之乐若不从吾言他日幼主一失尔群臣中强者自立弱者从之即为臣下之臣以英名论之羙耶辱耶不然强者自立有不服者必驱兵以并若乃力不及兵为人所有命为人所害妻子星散身膏草野比通一使进退自由吾不知此孰丈夫之智耶愚耶将军若听吾所言则结我为后着他日遇难则来依是其时也

　　高皇帝御制文集卷第五

　　●高皇帝御制文集卷第六

　　敕一

　　◆敕一

　　谕太师韩国公李善长江夏侯周德兴江阴侯吴良等

　　谕岐宁卫经历熊鼎知事杜寅西凉卫经历蔡秉彛甘肃卫经历张讷等

　　谕征虏将军曹国公李文忠副将军济宁侯顾时及诸侯等

　　劳辽东都卫指挥

　　劳太同都卫指挥

　　劳西河卫都指挥

　　劳海南卫指挥

　　赐诚意伯刘基还卿

　　赐署令汪文刘英敕

　　命功臣祀岳镇海渎敕

　　谕晋王敕

　　谕中书天象敕

　　命中书议律敕

　　命中书免淛西秋粮敕

　　命中书诛户部主事赵干过期赈济敕

　　命中书赏赐北平等处军士敕

　　命中书整理甲冑敕

　　命中书诛知县高翼敕

　　命中书谕止安南行人敕

　　命中书劳苗人敕

　　○谕太师韩国公李善长江夏侯周德兴江阴侯吴良等

　　古有移民之道为产少而食多所以狭乡之民产少业薄者被迁至所在使得其安生理且厚可见昔君飬民富国如是诚为良法也前者胡运衰豪杰起荡废中土民不聊生朕与卿等帅六军东保江左二十有一年立纲陈纪平荆楚定吴越中原席卷将如律民无犯华夷一统惟淮甸沃壤尽为萧疏前者移江南民十有四万诣凤阳使各农田而实地以壮京畿恐斯民之众下人不能驭特留卿等督贵其事而提调之近闻南安侯俞通源惰事弗勤辟田之役拟作三月通算日工一夫止辟四分皆不及半畆于斯情状未审何如方今霜天在迩正当二麦种下之时若一夫不及十畆则通源有异方之行必辽海之外未知悦乎卿等开国老臣特示以利害惟卿督责之是便

　　○谕岐宁卫经历熊鼎知事杜寅西凉卫经历蔡秉彛甘肃卫经历张讷等

　　敕尔西行务持汉案以便来闻其余蒙古行移从其自择近知彼中事简文案不繁尔甚清闲即目秋高露坠结而为霜衰草连天又将飞雪蔽野若不谙练暴入其方则肌肤为之折裂若欲乐是方度酷寒惟狐裘可御然此物塞地胡人之常服也卿奉敕塞外未及备行今遣使驰驿赍衣往赐作御寒之用设若备寒不固又不可轻取上下紊乱宪章贻笑后世卿当笃听朕言善保岁寒九年春交者至尔归面闻

　　○谕征虏将军曹国公李文忠副将军济宁侯顾时及诸侯等

　　前者孟秋敕尔舟行代将军颖川侯等归以觧风霜之劳八月颖川侯已还自尔去后至今又三月矣即目季秋将尽彼中动静尚未知亦不见曾无的知胡人消息否若未知胡人情状当差的当人有机变者跨轻骑数十潜形深入获彼之人务知端的不致疑惑古人之用兵也惟务知彼知己以为上策以朕细料幼胡今年得种羊马颇牧彼中有达者安得不以为苟延残喘之上计且得飬力休息设若彼中无识者舍休息之上计驰疲乏之军废渐少之骑来寇边境尔等慎督三一皷可俘获其尽若彼不来尔当坚诸隘谨斥堠潜形获讯以静朔方

　　○劳辽东都卫指挥

　　沧海之东辽为首疆中夏既宁斯必戍守朕功未暇乃有盖州诸将共意来庭固守其地以待朕命于是整舟楫特命指挥马云叶旺等帅精兵东渡深高金汤盖辽阳以安黎庶北夷罔知天命屡害生民旧岁冬十二月寇我金州指挥某某苦同士卒战在当先以寡敌众辽盖诸将深谋扼险惟尔辽东诸将忠义干天得获渠魁不负委托宜镇方面于戏练兵保民在历代之必先祀天地以会百神欲人之多福北虏无知尚强虐善岂宜道哉

　　○劳太同都卫指挥

　　古之守天下者君凭臣能故忠义之士不待君督其事而自勤是故功着史册垂名不朽今朕有天下封疆四际遐荒各以臣守卿当北镇身被酷寒昼驱驰于戎马夜虑擒谋心神俱劳而无息朕甚悯焉今者首春气和坚氷渐薄塞草将萌胡马瘦而亏弛卿当解甲以候熏风整雕鞍以待秋至控弦执大观衅而动卿其慎之以制人

　　○劳西河卫都指挥

　　卿守西疆今已九年矣恩威怀播于戎羗号令严明于壮士忠心昭著于朝野朕甚嘉焉时当初夏特遣人往劳卿宜慎恤边戎晨昏毋怠

　　○劳海南卫指挥

　　南溟之浩瀚中有奇甸方数千里历代安天下之君必遣仁勇者戍守地居炎方多热少寒时忽瘴云埋树若非仁人君子岂得而寿耶今卿等率壮士连岁戍此朕甚念之今差某往劳

　　○赐诚意伯刘基还卿

　　朕闻古人有云君子绝交恶言不出忠臣去国不洁其名尔刘基括苍之士少有英名海内闻之及元末群雄鼎峙孰辨真伪者谁岁在戊戍天下正当扰乱之秋朕亲帅六军下双溪而有浙左独尔括苍未附惟知尔名耳吾将谓白面书生不识时务不久而括苍附朕已还京何期仰观俯察独断无疑千里之余兼程而至谒朕陈情百无不当至如用征四方摧坚抚顺尔亦助焉不数年间天下一统当定功行赏之时朕不忘尔从未定之秋是用加以显爵特使垂名于千万年之不朽敕归老于桑梓以尽天年何期祸生于有隙至是不安若明以宪章则轻重有不可恕若论相从之始则国有八议故不夺其名而夺其禄此国之大体也若愚蠢之徒必不克己将谓己是而国非卿善为忠者所以不辨而趋朝一则释他人之余论况亲君之心甚切此可谓不洁其名者欤恶言不出者欤卿今年迈居京数载近闻老病日侵不以筋力自强朕甚悯之于戏禽鸟生于丛本翎翅干而扬去恋巢之情时时而复顾禽鸟如是况人者乎若啇不亡于道官终老于家世人之万幸也今也老病未笃可速往括苍共语儿孙以尽考终之道岂不君臣两全者欤

　　○赐署令汪文刘英敕

　　古今名爵奔走天下豪杰者愚夫未达以其不知其志罔识其意焉朕本农夫家贫丧父母灵及壮可以作为元天下乱乘时得人岁久众集所以定群雄平祸乱臣民推戴为天下君上尊四代为帝坟称皇陵以报劬劳此历代必然之理其设官尤重所以重者保山陵奉香火也于此之职朕犹未官今汪刘姓者见勤农于乡里其人尚未立名特赐之以名曰文英敕授从仕即署令卫护皇陵于戏古者帝王以六行教人尔善其一尚逢如是况备行者乎尔文英可谨遵朕命以传永久以励后人宜令准此

　　○命功臣祀岳镇海渎敕

　　朕闻天生民而立君君为民而立命所以谨百神之祀乃国之先务也朕与卿等当群雄角逐之时战胜攻取非上天后土之眷命岳镇海渎之效灵安能如是今者新秋在迩岳镇海渎之祀理当报谢古者君狩方隅诣祠而祭朕为新造邦基民生方始未获亲往特命卿等代朕以行奉犠牲祝帛于神所故兹敕谕汝往钦哉

　　○谕晋王敕

　　世之有血气者未尝不以饮食为命在常人则常之在人上者于饮食必重其事而精调之庶无患矣然饮食固为人立命其饮食非操饍者亦不能成其饍矣若欲羙而不伤非精调者不可前者命尔之国闻道中忽责操饍者吾甚惊之且吾气雄而志壮率群英平祸乱未曾姑息凡人有犯轻重必使各得其所以然惟操饍者小过释之大过详审而议之若非犯分则又赥之果犯分则罪而弃之弗用若罪而复用之则祸矣盖为保命之要也故不轻易尔知吾操饍者否止一徐兴祖者操吾饍二十有三年轻易不辱之吾平昔甚不忍于事于操饍切记忍之保命也尔当蹈吾所为勿轻易吉哉

　　○谕中书天象敕

　　洪武十年十月初十日荧惑犯舆鬼主家宰凶贵人当狱死不尔则火灾朕尝切思上帝好生故爱德人而象之使省不觉之过改故为之愆特敕中书使诸大臣皆知务以德禳灾就中亦为兵事正在西番教河州严备御恐无知肆侮

　　○命中书议律敕

　　刑部尚书奏卿等众议有司三考若过不及则律皆一百徒三年众议曰未当闻改同贡举非人律罪止八十朕知卿等于律详明矣尚书复云市村小民行使伪钞元律杖一百倍追今卿等欲以太重将轻之朕恐因小惠有大患他日钞无用矣以朕深思熟虑律合如前不许别议其倒印钞而无律欲收入漏印律当哉

　　○命中书免淛西秋粮敕

　　洪武九年淛西水灾民人缺食朕遣官验户赈济至洪武十年虽是时和岁丰却言小民九年缺食借利太重既还之后仍复生受荷天怜悯今年好收若不将九年被灾之民全免今年秋粮不足以救艰难尔中书下户部如敕奉行

　　○命中书诛户部主事赵干过期赈济敕

　　国以民为本民以食为天去秋荆蕲等处水灾特差户部主事赵干前去早为赈济何期抵所在不念民瘼之艰难却乃为一己部事之繁假公在外坐食廪粮自洪武九年十二月至今五月将终方纔赈济了毕以致过期饥民饿死者众详情度理法所难容虽经断决亦合处斩

　　○命中书赏赐北平等处军士敕

　　朔漠多寒未秋劲风先至朕戍边将士必挟纩以重裘方度岁寒其北平永平大同山西陕西各处官军御寒之衣早为之计今六月将至比使抵所在给与之则草木黄落雁南宾矣上中下赏赐火速发行母稽

　　○命中书整理甲冑敕

　　甲冑之成非易为而速得也比成铁而成器者艰哉且铁之成刳山取矿炼石成汁凝精为铁然后入良工之手千槌万剪方乃甲冑成焉若不时时整理恐废前功今陕西之甲其数甚广差人前去将见在水磨者务要常川鲜明有线穿者当以皮穿或临期而用以便壮士俘囚肆侮者

　　○命中书诛知县高翼敕

　　朕闻天为民而生君君为民而职臣臣体君心而问民瘼宜乎职焉迩闻颖上县知县高翼视民不如犬马既无察民之疾苦而层檐峻宇于邮亭若不就县诛之恐神有怒余者枤断役之法司如敕而往决之

　　○命中书谕止安南行人敕

　　使者自安南归即日奏陈安南人情礼意其彼中动以侮诈为先非以小事大之诚乃生事之国不可数令人往来近有岁贡将期迩中书速遣人至临境止行人归毋尚虗礼令安南国王省己修仁

　　○命中书劳苗人敕

　　治国之道在礼君子安野人正所谓无野人不飬君子无君子不显野人方今平定之初往年来庭之人当此之际或畏威而至或怀惠而来日渐有之朕恐三衙大臣失劳问罔知缘由使观光者素手而归则恐礼君子之道未当且三苗之为民也昔在尧舜之时尚未钦服虽有来格之云不过暂朝而已昨日颖川侯将至苗人首目及觧侯王来者几乎轻易发行理合重劳加赏然后遣归彼方必将来得人

　　高皇帝御制文集卷第六

　　●高皇帝御制文集卷第七

　　敕二

　　◆敕二

　　命中书西河等处中粮

　　命中书劳袭封衍圣公孔希学

　　谕中书却高丽请谥

　　命中书谕高丽

　　太祀礼成谕中书

　　谕秦王府文武官

　　谕丞相枉序班敕

　　谕山东布政使吴印敕

　　谕太师韩国公李善长等

　　命知衢州府事文辐

　　论山西布政使华克勤

　　赐文学赵晋致仕

　　命桂彦良职王傅

　　劳翰林承旨宋濂

　　谕辽东备御

　　谕群卿督工

　　谕宁夏卫指挥耿忠

　　劳临洮卫指挥赵琦

　　谕辰州卫指挥杨仲名

　　谕安南使臣阮士谔

　　谕元丞相驴儿

　　劳袭封衍圣公孔希学

　　谕年幼承敕郎曹仪及给事中等省亲

　　赐魏鉴等守服家用

　　谕高丽使回

　　谕曾秉正等

　　谕罪人曾秉正

　　谕中书赈济京城孤老

　　劳河南府守戍陆龄

　　谕太师李善长敕

　　劳江阴侯吴良

　　劳致仕承旨宋濂

　　谕翰林修撰刘泰

　　命太医院官代职

　　命道士祭岳镇海渎

　　命使赍帛祭历代先圣

　　命中书召李思迪

　　命中书礼部访求卜士

　　问中书礼部慢占城入贡敕

　　废丞相汪广洋

　　召前按察副使刘崧职礼部侍郎

　　召山西左参政偰斯职吏部尚书

　　命户部定俸禄

　　赐翰林编修张羙和致仕

　　赐吏部尚书刘崧等致仕

　　命王珪职翰林典籍

　　命御史审决罪囚

　　劳致仕营田使马世熊敕

　　命群儒议建言事敕

　　谕王本等职四辅官

　　谕四辅官王本毌陪祭敕

　　问断事官敕

　　命方常职御史敕

　　谕祭酒乐韶凤敕

　　谕国学师徒

　　谕幼儒敕

　　谕群臣务公去私

　　谕举到人材

　　谕恋阙臣僚敕

　　谕仪礼司序班等尚志敕

　　谕各处廵检

　　谕天下有司

　　谕出使人员敕

　　命礼部谕有司谨祭祀

　　谕御史

　　命应天府谕钟山僧敕

　　谕善世禅师板的达敕

　　谕故真人张正常嗣子宇初敕

　　○命中书西河等处中粮

　　尝闻凡有中国者利尽南海以今观之若放通海道纳诸番之微贡从其来商市舶之所官得其人取合古征则可比十州之旷税朕新定华夏边戍劳民西番之地中盐所得之供甚薄迩来三佛齐胡椒已至四十余万即今在仓椒又有百余万数可轻定价钱出榜令好利者往西河及梅川两处中粮可免腹里之民转运艰辛若果可行作急为之

　　○命中书劳袭封衍圣公孔希学

　　先师孔子孙袭封衍圣公孔希学至京朝觐尔中书下礼部用心礼待所有随行者皆要欢心勿使有缺故敕速行毋怠

　　○谕中书却高丽请谥

　　朕起寒微实膺天命代元治世君主中国当即位之初法古哲王之道飞报四夷酋长使知中国之有君当是时不过通好而已不期高丽国王王颛即称臣入贡斯非力也心悦也其王精诚数年乃为臣所弒今又几年矣彼中人来请为王颛谥号朕思限山隔海似难声教当听彼自然不干名爵前者弒其君而诡杀行人今岂遵法律笃守宪章者乎好礼来者归尔大臣勿与彼中事如敕施行

　　○命中书谕高丽

　　自高丽国王王颛奉表入贡称臣其表云子孙世世愿为臣妾何期数年之后王被奸臣所弒弒后迭差人来来文皆言嗣王之使为未知王之端的拘使询由又三年矣朕不忍至却之不纳使彼自为人回不逾数月止称贺正贡马为由而又使至称臣措表皆嗣王之称如此者五次矣若却之不纳其表皆云嗣王之所为也然朕观高丽之于中国自汉至今其国君臣多不怀恩但广诈交而构祸在昔汉时高氏失爵光武复其王号旋即寇边大为汉兵所败唐有天下亦尝锡封随复背叛以致父子受俘族姓遂绝迨宋之兴王氏当国逼于契丹女真甘为奴虏元世祖入中原尝救本国于垂亡而乃妄怀疑贰盗杀信使屡降屡叛是以数遭兵祸今王颛被弒奸臣窃命将欲为之首构雠怨于我纳之何益以春秋论之乱臣贼子人人得而诛之又何言哉柰何前后五次皆云嗣王之为陪臣奉之尔中书差人诣彼问嗣王之何如政令之安在若政令如前嗣王不被羁囚则当仍依前王所言今岁贡马一千差执政陪臣以半来朝明年贡金一百觔银一万两良马百匹细布一万岁以为常仍将所拘辽东之民无问数万悉送回还方乃王位真而政令行朕无惑也设若否此必弒君之贼为之将后多诈并生必肆侮于我边陲构大祸于高丽之生民也朕观此奸之量必恃沧海以环疆负重山固险意在逞凶顽以跳梁视我朝调兵如汉唐且汉唐之将长骑射短舟楫故涉海艰辛兵行委曲朕自平华夏攘胡虏水陆通征骑射舟师诸将岂比汉唐之为然且遣使往观问嗣王安否如敕施行

　　○太祀礼成谕中书

　　立纲陈纪治世驭民斯由上古之君立至今不过相承而法则焉凡有国者必以祀事为先然祀事之礼尝闻起于圣王所以有周旋上下稽首鞠躬或进或退献牲致帛酹酒奉羞甚为殷懃之至矣若以朕亲行圣王之礼法依奠位之仪其于敬神之道无乃亵渎而华餙之过乎是及不诚也且人不诚者广暂诚者有永诚者少若措礼设仪餙过事生礼繁人倦而飨祀之神弗安非礼也昔孔子有云禘自既灌而往者吾不欲观之矣斯昔礼过而且繁所以仲尼特发是言朕因周旋神所十有一年见其未当于是更仪殊式合祀社稷既祀神乃欢今洪武十二年合天地而大祀上下刨若不敕中书下翰林令儒臣纪其事而文之何足以知上帝皇祗来歆来飨福及黔黎者也

　　○谕秦王府文武官

　　王府设官本古之道惟文章之士以匡王之性体务欲端方朕封诸子颇殊古道内设武臣盖欲藩屏国家备侮御边间中助王使知时务所以出则为将入则为相因靖江王府官与指挥耿良不和甚有欺凌指挥之意于是令武相若有警出则为将护卫指挥副之归则不管军马钱粮刑名其军情事务文武议之但则间中导王以善其中书省草茅行移是致错朕旨意难为听命者今后如敕施行

　　○谕丞相枉序班敕

　　传曰刑罚不中则民无所措手足今日序班奏昨晚一使自山西至一使自太仓来省引进将至与名姓且曰即中教只于此处候丞相提奏引见已而终不见即中复唤于是不敢引见是有丞相怪责不由分诉刑及二十而肤开甚枉之因序班奏枉试详之若为上者教人正其事而后罪人不行其事此果刑罚之中乎

　　○谕山东布政使吴印敕

　　洪武十年六月二十日御史台奏山东按察司副使张孟兼言布政司倒换钱钞事来云以民倒不许军倒军倒不许民倒若以如此为之是布政司官有所作为特与军民便利诚可嘉尚比之其余布政司官坐视不问民瘼之艰难意思如何今张孟兼轻薄小人必是妄自尊大以致布政司官观透所以为人少有笑慢以致此等小人不顾生死阻坏公政之事特来诳闻今敕御史虞泰前去将张孟兼杖记六十就鎻项前来再行问罪敕到奉行

　　又

　　易曰开国成家小人勿用用则必乱邦也朕不聦明以小人居大位使当要害致是小人恃要害侮君子害忠良今观此徒诚然有犯古圣人忌避不才之者洪范亦云臣下无有作威作福者其无知之徒擅敢大作威福以致灭亡然自今已后卿等独守前诚为国为民神天必昭鉴焉朕更谓卿等言勿畏强而自弱勿恃大而眇小于斯慎守吉哉

　　○谕太师韩国公李善长等

　　世人之于世虽聦明智慧得之于天性然成人之际若不教习而经历其事恐于事未稳纵使发行之后自觉其非急为之攺又恐不便前者朕特令东官躬亲朝政以练其心志近者朕恐事不稳当又行亲理已数日矣朕与卿等议今后诸衙门一应事务必合经由东官与尔羣卿等决可否然后闻奏庶得嗣君将来作有道之主卿其依朕命而行之

　　○命知衢州府事文辐

　　尔文辐承朕命知衢州府事奉公子民毋造后愆则汝嘉焉

　　○论山西布政使华克勤

　　尝闻历代为官署政者多被奸吏所侮亦能作弊互相陷害忠良有乖国事朕每听之切齿忿恨近于六月十四日山西布政司实封到来内云奸吏无状今就令布政司官明白省会缘由于市曹中典刑毋得犹豫不决敕到施行合杀者徐瑗其唐礼吴鼎任瑀袁文礼四名若可杀时就便典刑

　　○赐文学赵晋致仕

　　孔孟之道卿幼学壮履虽在有元君不卿用惜哉空怀抱而未舒也及朕继大统物求方正惟卿名播中土特遣使召至以辅储嗣朕观周旋未尝失仪启沃之道谆谆皆二帝三王之制若此以辅君君非仁人未之有也朕自得卿宵昼有不胜之喜柰何年已七旨迩来闻苦老疾诚为可怜尝闻人鸟将终言善鸣哀况去家数千里俄而有疾岂不眷属之思乎因如是令卿归于戏孔孟之道卿能体而导人名彰今后亦此道之力焉既行当详审调理释结自由惟智人为之吉哉

　　○命桂彦良职王傅

　　孔孟之为人也乃一圣一贤所以称圣贤者自汉唐以来则称之所以然者何盖谓务怀才而抱仁专慱济以善天下其为圣贤之称非人强称由阴骘厚而天地鬼神使然也何当时无圣贤之称而乃后世称之此所以阴骘也且孔孟之贤圣也当时奔走天下志在助德者以安生灵使子帝三王之道兴何期事在七国纵横之秋不能行矣朕观当此之际虽圣与贤犹不得其位如尔桂彦良心淳而不诈本固执而不变其为人也善其为学也笃使其通达变化则无所取焉若校之愚人及作聦明者尔尚犹为能士也今晋无王传特命尔往职之岂不思一圣一贤在当时切于入仕却乃不得其王佐之位乎尔既往而至其王府之事所以专者祖训录为规母作聦明务欲静安毋干有司事其助王之道务扬善而使之以由善常论不德之人当使不履其踪避其险恶也于此切记在心则王佐之才足矣汝往钦哉

　　○劳翰林承旨宋濂

　　卿去此数月朕常思之今卿来此已一复时矣朕恐失顾问少劳劳特遣礼部致食粮及酒肴抵所在卿当引觞而自酌羙食肉以飬神方称朕报劳之意未审悦乎

　　又

　　以臣事君之道固宜处恭不怠然得休官于家者今古几人况致仕者非寿高寻常德迈群职安有是耶卿福膺永寿精力愈加自致仕之后每岁来朝甚感朕心不忍使驱驰数千里而来觐已敕礼部赐食米肴醴卿当自育高年故兹敕谕

　　○谕辽东备御

　　兵戍辽海已有年矣虽曰农战交修其航海之运犹且连年未已近者靖海侯率舟师广重载扬帆东往所运甚大昨晚忽闻纳哈枢正欲整兵来哨已被叶旺中途阻归因此而料彼前数年但凡时值暑天胡人必不策马南向今将盛暑彼有此举大运既至当火速差人星夜前去云以备御然后上粮则无忧矣

　　○谕群卿督工

　　尔群卿等督工已有日矣工将成就之期更当善抚梓人早为完备明旦实朕父母劬劳之时前人皆称万寿节日往年为有司因此而扰民已下令止之尔诸人来日勿以此而怠务是谓不可明日皆不许离工作所犹当谨之毋怠

　　○谕宁夏卫指挥耿忠

　　人居天地间凡智者必慎修天爵而勤于人爵则祸无门而入福可得悠久也洪武十一年四月二十九日西安都司报宁夏地震且久时刻数之将过半日其所灾者颓城坏屋于灾异可谓甚矣尔耿忠乃功臣之子弟前者为不循轨度而有罚焉今降职敕守极边所统者皆非惯战之人亦非忠良之士为首帅者若恩威有归着则必事乃成功业就若恩威谬有归着则恐有变切防此等阴构外寇宜密察之方今天下大定尔所统军内多有小巧智术者当秉心以正母为所惑则无患矣故敕谕之

　　○劳临洮卫指挥赵琦

　　西戎北虏顽不遵化每调兵讨皆俘获来献虽节次总兵官运谋筹算及诸旧将用命以致如是其指挥赵琦世为藩将累朝皆有勋而致名今琦自归附以来奋身将队北征剎罕脑儿西征甘肃又西南追伐朵儿只巴于安定王地方今遍南征川藏皆从征勤劳特差内官前去有官羊所在令留二百羫赐与之所司奉行毋稽

　　○谕辰州卫指挥杨仲名

　　兵以恤民为重伐暴当先三苗不遵教化朕命尔杨仲名帅兵讨之但知兵行日期其所到去处至今未审何处特差内臣吴诚诣军前观兵说话尔其遵守施行的当消息令人来报

　　又

　　三苗种类不仁自古帝王多抚而不能遵化以致累世为良民害今年朕特遣尔扬仲名率兵进讨果有韬畧十一月初一日飞捷至京不觉朕心欢悦是命内臣尚履奉御召王亲诣军前观兵阅胜尔其用心以制人勿怠吉哉

　　又

　　三苗无道负险重山既不同于人事甚不奉于天时屡起盗心久为民患今命尔杨仲名为总兵官率辰沅等处官军及土著隘丁兵夫人等相机进取以消民艰尔其深制人之韬以称朕意其辰沅等听调官军悉遵节制违者以军律施行

　　○谕安南使臣阮士谔

　　尔阮士谔入贡来朝久驰山川其劳甚矣今命尔归复达尔邦当与叔明言昔者安南国君陈日熞荒昏以致灭亡然既亡之后国中多事连年今王若不德胜前王又恐宗社不安若欲久安之道务以仁治国毋以虐为政傥有小愆当自省修德以释则可回天意

　　○谕元丞相驴儿

　　洪武十一年六月七月九月三次遣人北行两为吊祭一为与卿等行礼自去至今杳无归者正念不知存亡忽十月二十四日边将送至平章完者不花朕于边将甚是可怒见遣使道经本处而乃擅将平章取来岂不失信邻邦为此令平章完者不花回恐路途有阻特差内臣一名同行直抵丞相下处见了纔方是好且内臣存亡或送北行或就彼诛戮或使南来卿以智量之

　　○劳袭封衍圣公孔希学

　　卿家昭明历代不朽富贵永彰天地间乃由阴骘之重云何以其明彛伦攸叙之精微表万世纲常之不泯也故若是卿常思祖道可动人天朕闻卿来朝已敕中书下礼部使所用如意未知给否虽从行者务要欢心故兹敕谕

　　○谕年幼承敕郎曹仪及给事中等省亲

　　朕闻上古至智之士所患者五焉患同庶人而不超于庶人患无学及学患不齿于志学者虽齿于志学患无官及官患不忠于君既忠于君患不能尽孝于二亲昔智人患此而豁然无患矣此其所以智也尔承敕即曹仪等初有司以生员选入国学已异常民之子矣未及数年授之以官不止齿于志学又出于同学者矣今各言归由有云省亲者有云家无尊长往挈妻帑而来居者斯二者人之大伦也前五患已畏而行其三矣惟志与忠未审若何果必欲患其志则当思孟轲三五鼎之厚薄也民之享也无鼎乃微官之享也有鼎乃贵智士既知有鼎食而贵则必远寒微而忠君矣尔往省悟之吉哉

　　○赐魏鉴等守服家用

　　朕尝思之昔古创业之君必由群英而兴又必以贤能而治 【 尔魏鉴曩职灾方虽岁月未久亦不见赃私以干宪章纵使古之贤洁者不过如是而已。尔减哲曩职桂林虽岁月未久亦不见赃私以干宪章然尝闻饮酒太过每有失焉且古人欲全其身名者若一德不备则日省月修必备而后已所以贤能也卿年幼以其无酒施设一应事务已能者矣。尔徐中曩守案牍虽职事之微而乃身居势要未尝以势要临人亦不见赃私以干宪章纵使左之贤洁者不过如是而已】 自卿守服至今朕未忘也备经许时恐所用艰辛特差人赐卿 【 魏鉴减哲米六十石钞二十五锭。徐中米五十石钞二十锭】 为守服用卿当恪恭以孝服满来朝分理庶务为生民福故兹敕谕想宜知悉

　　○谕高丽使回

　　尔来者承奸之诈不得已而来诳今命尔归尔当谓高丽祸首言朕所云其杀无罪使者之雠非执政大臣来朝及岁贡如约则不能免他日取使者之兵岂不知沧海与吾共之若不信吾命则以舳舻数千精兵数十万扬帆东泊特问使者安在虽不尽灭其党岂不俘囚太半果敢轻视乎

　　○谕曾秉正等

　　孔子有云致知格物物格而后知至所以累朝名臣及士夫君子能成其名者皆因履此道而不妄故羙矣今尔曾秉正等职专详审内外文书当否奏闻行止是其务也别无相干行移其正官首领官吏皂隶皆应设之人已有员数其奏差之设非所宜也且奏差之职奔走四方传逓公文方是用而展其功今不当有而有影射顽民不当差役况使居幸位食廪禄非助君之道故敕台以问之非君命而为理乎职专可否而已非道乎

　　○谕罪人曾秉正

　　朕观昔帝王之用臣也无疑而臣有奸者奉君多智是有作聦明之举探人主之意因是罔知所以是非喋出离闲亲亲斯古人所以陷身殁姓由是尔曾秉正性资聦敏干办且能方今出庶民习儒业果若是者罕矣所以尔在职时凡有言计朕尝听从何其计出多端自欲深根后程乃有效古杀身之奸岂不愚哉且鳏寡孤独古圣王恤此以为先尔诵圣人之德学贤人之心其是非晓如黑白却乃不守所学而构殃于身朕向怜才能免死免窜使还乡里尔鬻四岁小女声曰为资以归是其心之正也乎于此之际不才之机可见矣所以昔人有云君子绝交不出恶声忠臣去国不洁其名尔何如也今尔既不能为人之父实难种于世故阉之不致生人陷人是其罚也

　　○谕中书赈济京城孤老

　　今春雨雪霏霏经旬不止严凝之气切骨朕思昔居寒微时当此之际衣单食薄甚是艰辛此时居九重衣貂裘觉寒若是其京城孤老又不知以何度日尔中书下府尹令各三等给盐以十觔为上如敕施行毋稽

　　○劳河南府守戍陆龄

　　西崤函东虎牢龙门襟其前黄河带其后四险固其守疆不言可知矣然卿戍此地勿以四险为必然昼当勤率军于屯所夜则慎守城隍身心虽劳必终世而无患可为全人矣敕至严号令远小人亲君子勿蔽下人功

　　○谕太师李善长敕

　　尔太师韩国公李善长昔当扰攘挈家草莾仓皇奔走顾命之不暇时朕帅师东入滁阳尔迎道以从事待以心腹用如手足朕无上智于尔尔或小疵置之不问遂成名世之英才无乃朕忘相从之久乎非也朕报功之诚惟人神共知今卿年迈故精力之为可期不审为何同小吏而枉功臣而乃夤昏定拟诡语符同朝奏此非臣下之当为传不云乎人臣无将况国有定律奏对不实者杖以心欺诳者斩卿谋欺诳法当斩首然行赏有誓尔当三免极刑今无患矣止削禄一千四百石尔其听之克谨后诚庶有嘉贞故兹敕谕

　　又

　　昔者人臣修身洁已静性存公确言行之相孚端表里之如一然后匡君未善以治生民未闻符同小吏构词肴非惟以欺诳及至事觉意在舍身受责特顽强巧而面对无知此岂智人之所为朕若怀猜笃疑思古奸顽之不善务要防微杜渐尔何生焉前本降敕释尔所犯为尔冥顽复加若是今闻认己之非为朕悯相从之久思姻亲之重枉法以恕尔其怀之故兹敕谕

　　○劳江阴侯吴良

　　昔者朕与群雄争命卿藩东鄙既而往戍高深城隍沃野开辟当是时朕用事于荆楚乐无东顾之忧遂灭荆楚之妖虽诸将效力于西卿保东藩为重终首尾内奸无出外奸无入可谓智矣天下平卿爵侯封乃朕报功也前者第七子槫封为齐王特与卿结姻就命卿如齐肇造宫殿今将新年遣入赐酒礼以劳齐王幼而无知亦也专人行礼若体之欢心则英豪之气畅矣故兹敕

　　○劳致仕承旨宋濂

　　卿多积德以致高寿康宁虽居致仕恋阙之心甚切不畏严寒年必斯时而至特赐日用故兹敕谕

　　○谕翰林修撰刘泰

　　朕闻孔子之论孝也亲在游必有方斯可谓孝矣其人子之道仲尼明之朕昨与卿暇游东苑与之语询及尊长眷属之几卿对昔之族属甚广因兵太减亲戚杳然犹存卿与老母老母方今八十有奇除卿外别无侍飬见居淄川卿云至此朕心有警吁哀哀父母生我劬劳今虽君天下育万民二亲已逝恨不生全得奉温凊梦寐于心戚戚卿母年迈云无他飬岂不动孝者之情因是敕卿自意若欲奉来就飬或弃职往侍皆从所由勿拘故兹敕谕

　　○命太医院官代职

　　医善七表八里及观听而诊视者尤不如时运之亨泰病者之命坚若御轻疾而捍浮疫则医之善也民知医之妙也或医之运蹇纵是轻疾亦不能愈也必待他医而方瘥审斯医者病者安得不有数焉然或有回生者亦不可知盖出乎寻常之外则人莫知其所以然也前院判郝忠才医行濠梁时朕病笃其郝志才针以调其气药以理其中以当时之言不过回一微命耳今则君命也此果医者能耶朕命坚耶不然彼医与朕必合乎天理而有是焉故职医官数年今寿高筋力不能自强特敕子代令其致仕未几院使葛景山院判郑德亦以年迈皆以子代然官于位者以三年为满今葛景山职上官十余年矣今以子居左判而代其职其郝志才之子升院使郑以子袭其位其刘李虽劳已深正居壮年弗代余有老医林陈者未有深功年虽有寿弗代中书吏部如敕奉行

　　○命道士祭岳镇海渎

　　岳镇海渎之祀今年秋报之礼特命尔效仙人等诣神所在奠以牲醴祝帛尔其一乃心志必欲神交汝往钦哉

　　○命使赍帛祭历代先圣

　　朕惟历代先圣立纲陈纪相继为君朕制祀礼已有常规今秋在迩特遣尔奏差某等体朕至意赍帛各诣陵所命有司涓洁致祭汝往钦哉

　　○命中书召李思迪

　　前丹徒知县李思迪为牧守县治而乃不仁死于非命者而纵凶恶法司究其由而无赃私一谓迂所悞一谓贪吏之所侮无干偿命之条而当失入之法杖贬炎方已数年矣中书差人特敕召还职国学以训生徒使终天年如敕毋怠

　　○命中书礼部访求卜士

　　昔在列圣之特群贤济济皆耳聪目明日究方寸惟治世安民阅册之所载覩岁月之所行甚哉以勤之所以以公之所以终日干干履道不息无不及也凡兴民之利除民之害虽耳聪目明下愚有所不及犹谓恐之而且见疑斯所以圣贤亦不自恃其能特设无上之诚幽通鬼神决兴息以福民书不去乎七稽疑择建立斯用卜筮者也斯所以钦天畏地意在幽通而默相之此其所以用天理者也朕当大位缺斯卜筮以决惑疑尔中书礼部行诸布政使司广访多求至朝验用故兹敕谕

　　○问中书礼部慢占城入贡敕

　　九月二十五日午时直门内使报占城国王所进象马至于承夫门合无发付何该朕闻知甚难容辅弼者且朕居中国抚四夷若夷有诚从者必以礼待之若肆侮者必异处之前者爪哇非礼所以贡物不以礼受但拘收而已使者囚之其占城来贡甚诚王非侮我行人方物既至则当陈设晨朝以礼而进今不令使者进献为何宰相之职出纳朕命礼接百僚今以重事视为泛常岂不法所难容待敕尔等自思果何理道哉

　　又

　　敕问中书礼部必欲罪有所归古有犯法者犯者当之此私罪也令中书礼部皆理道出纳要所九月二十五日有慢占城入贡事问及省部互相推调朕不聦明罪无归着所以囚省部槩穷缘由若罪果有所归则罪其罪者仍前推调未得释免

　　○废丞相汪广洋

　　敕谕怠政坐视废兴丞相汪朝宗虽相从之久初务事军中凡有问则颇言是非不问则是非默然不举既入台省迭至两番公政不谋民瘼不问坐居省台终岁未闻出视兴造役民处所工之巨微茫然无知有问无答奉祀诸神所在畧不究心自居大宰之位并无点督之勤公事浩繁惟从他官剖决不问是非随而举行数十年来进退人才并无一名可纪终岁安享大禄昔命助文正于江西虽不能匡正其恶自当明其不善何其幽深隐匿以致祸生前与杨宪同署于中书宪奸恶万状尔匿而不言观尔之为也君之利乃视之君之祸亦视之其兴利除害莫知所为以此观之无忠于朕无利于民如此肆侮法所难容差人追斩其首以示柔奸尔本实非愚士特赐敕以刑之尔自舒心而量己以归冥冥故兹敕谕

　　○召前按察副使刘崧职礼部侍郎

　　奸臣弄法肆志跳梁拟卿违制之责迩者权奸发露人各伏诛卿来朕命官礼部侍郎故兹敕谕

　　○召山西左参政偰斯职吏部尚书

　　保身固位无补于君者甚非良臣卿前朝之名家今事于朕已有年矣于事未见刚明迩来露其过若欲究之虑恐可惜特赦尔过取任吏部尚书驰驿前来毋稽故兹敕谕

　　○命户部定俸禄

　　稽古建官畧知等第其于品级次序自汉以上未闻有是所以汉官之制以食禄列等差其品之礼始于魏唐因之以辨服色禄之重轻亦法品赐食之朕观古之无品也则以禄为式是尚质也惟魏之定品是尚文也其于文质之道虽华朴之有殊亦模范之可经守之不紊履之不烦今也任官惟贤食禄法品勒石昭示命户曹司之母紊轻重之条依期而给与之斯至公之良哉故兹敕谕

　　○赐翰林编修张羙和致仕

　　朕观古之至贤之士修已行仁以为时君之用否则独善其身而终天年或尔著书立言传之永久以训愚顽斯若是者虽不显于当时而光于后载以其德重而意纯故不磨也尔羙和历多难而无易从笃先圣先贤之至善斯非泛泛之可比愚下之可知云何盖昔元纲之方弛英雄角力于江右他非至智者朝东趋而暮西就杀身者众苟全者寡方今在学职师者羣然迩来命有故者京师弗居许以自实不旬日间各言因由者甚广朕命弗留十去八九独卿侍朕左右日与同游正欲询问古今典礼以沃朕心然观其所以终是年高不能自强何以见之因首步同童不忍任之以周旋以卿归老然卿去此朕将谁从于戏千载一遇古今之通言全于善解者罕之今卿始也良终也善不亦羙乎

　　○赐吏部尚书刘崧等致仕

　　君子之生也莫不由父善良而母淑德专慈爱以训成已而杜矣则志于四方若或时运之应期致君垂栱利济羣生斯一仲尼之道其先贤者岂独名于千古卿等学问过人善备剸繁治剧之能今各年高或当智盛者正宜助朕措安柰何昔新造之初纲维紊乱误罹宪责迩者人神有变朕于寝食不安命卿致仕于戏克已消愆君子道长匿祸含冤小人罪甚卿等去朝心坦怀而端志故兹敕谕

　　○命王珪职翰林典籍

　　昔者哲王善由贤出智由能生所以礼贤待儒正欲论道经邦前者御史吴兴宗以尔王珪学问优长德行兼备内外如一朕久所奏差人诣舍以礼来朝珪今至斯年已六十有八比吕望之兴周未老较之公孙弘助汉正壮然朕观珪之精力若与之同游论道登眺佳景游目骋怀则决不能同往若职以翰林典籍坐院中有宣则至或问则答是其宜也珪职虽小朕命东宫赐坐闲中讲道悉尔丹衷沃我储嗣于斯可乎果如朕命汝往钦哉

　　○命御史审决罪囚

　　西风坠露肃气当权凋宜其所凋荣宜其所荣斯二仪之常经亘古今而不异未尝倒置者耶今以尔监察御史某出廵审视以决弃市者尔慎法凋荣毋获罪于人神故兹敕谕

　　又

　　风摇木落露结桴霜斯化机之权由此而当时故所以显荣枯应节候孰物能背是理而久长者乎必当理而承候弃市者决焉今命尔某于某处审实干宪章者尔慎法天时则阴骘焉汝往钦哉

　　○劳致仕营田使马世熊敕

　　卿州里长者本镇乡人昔于扰攘之秋孰知天命何如所以无知者异志或从张或他往斯人軰虽皆乡里意不我从皆已灭矣当是时惟卿与单夏胡四翁独不弃乡里之寒微挺身合意率众来从朕甚嘉焉尝闻福寿康宁迩者忽闻微疾未知痊俞否特遣内使劳尔羊酒为成穆贵妃以报生前之恩卿其乐之永为多福故兹敕谕

　　○命群儒议建言事敕

　　昨忽闻沙门上言自云为教门事朕弗许而囚禁之少时开书视之实为本等宗门所以言僧多不奉教污处其俗况僧寺田粮役重特上干朝堂意在免僧寺道观税粮差役有此无知令左右究其所以是僧昔职运司典吏而上言朕欲进人言擢为县牧而乃不循轨度居徒役遇宥而归其人志不力田业不商贾窘于乡里于是乎去须发作沙门所以特与僧便因是朕责之且本僧昔役运司而不能清煮海之课过擢为县牧既不询民瘼而干宪章侥幸遇宥观斯情况补朕之功甚少蠧政害民之心如渊泉焉今收入禁何如处之请决

　　○谕王本等职四辅官

　　朕观上古君臣必正直无私心同气合方乃上悦天心下忻地祗致海岳效灵于是乎经邦论道永安社稷利济生民臣亦昌焉朕本寒微遇天更元运偶与诸雄并驱逢多难遇深艰率英俊自中土渡江东来造基于是君天下子厼民十有三年朝无辅佐良臣以致道乖政靡弗获太安于是访近臣而求士得尔诸儒来朝朕欲洗心涤虑与贤者志同永安寰宇今将旬有余日彼情难知丹衷无究若或用之傥心怀异志无利济之诚则昊天昭鉴加以祸淫又何救焉故敕尔群儒等若果心无异志诚可会神与朕同游以安天下故兹敕谕

　　又

　　昔有莘耕者为政社稷永安传岩之野者在朝君仁民康斯二贤迭出于殷商致君六百年之大业是贤者虽处同出异其忠君济民之道一然朕政未施访近臣而求士召尔王本等来朝命为四辅之官兼太子宾客位列公侯都府之次必欲均调四时德合人天卿等慎之同安盛世故兹制谕

　　又

　　卿等受斯重任朕与卿等民生系焉可不重乎且卿等昨为庶民今辅朕以掌民命出类拔萃以显父母岂不天人交庆于戏慎哉二仪之敬事理无乖心常格神言常履道故兹再谕想宜知悉

　　○谕四辅官王本毌陪祭敕

　　祀神之道非会人也古法刑丧不预禡旗之祭在迩卿极刑母列班

　　○问断事官敕

　　五常之道重莫重于君臣父子然而夫妇之道犹为甚焉迩来关中汉中民人告失妻于妻家数告有司不理其夫亲捕奸夫今有司止将奸夫作私茶为由觧赴京师不以畧人妻女为重朕特命尔理今不见来闻果何询焉敕至晚朝来奏

　　○命方常职御史敕

　　朕闻昔人怀才满腹抱道衷盈一时志不能伸致是窘于衣食困于羁旅一遇君者用之竭忠报效务公无私终世不忘其恩特致君称仁于海内固为贤者矣尔方常自云窘于生理来朝今命尔为守院御史出纳一道之务深察幽微敷奏毋隐

　　○谕祭酒乐韶凤敕

　　文庙之设是尊先师也因之而国学焉所以历代以之而训君嗣教公子也观斯所以不为不重故哲王必选名儒以导学者今朕法前代命尔乐韶凤承是师范阐扬慱通使幼者记壮者觧毋怠寸阴之工不但称此职任甚有补于朕政若此必后贤之济济焉汝往钦哉

　　○谕国学师徒

　　古今贤能首以学为本次特以操持辅弼其所学斯二事既行则善名于两间矣然以今言之则学有先后人有灵愚所以曩之学者为今之所习者师惟师者模范其志竭胷中之所有发世之良能不隐毫厘以训所习者未闻物不一于规矩而如式人不律师教而良能以斯论之人之循理物之如式必规矩而教之者矣若师隐知晦善罔尽师理则罪怒人神若学者非究心宵昼必欲至知而后已又将艰为人于世者也朕所谓师必尽师者之礼学必尽学者之诚敕后否此贵有归焉所以学者学其所至善操者操其所不齐持者持其所真诚三者备矣奚愚顽者耶昔仲尼入周庙阅西阶有金人焉三缄其口斯所以戒慎妄言者如或理道之词未尝拘禁今去古既远失其所传及以此而助奸愚愚愈觉修道之教不明也且以李思迪马懿言之职当谆谆切切而训者也而乖理纵非果诚相信乎斯不但非理而又甚不知忠义而报人者也日召同游朕所慕者慕其所学望其时忽有言使朕得闻嘉言善行不亦乐乎而乃非有所问终日缄默有时遣侍东宫暂游时夜朕欲彼时发先圣之幽德以资后嗣及其至所在亦缄默不语但瞠目视之而已或傍有言书者则因而问及不过就他人之所言以答毕后未尝效诚补其未知者也此深其所学秘其所操耶抑持其所能务独善其身耶其怀奸伏诈朕所不知因是故敕师徒必达操持之所以然良能矣

　　○谕幼儒敕

　　洪武十二年春正月朕于暇中观幼儒权官人皆空度光阴畧不见志出于群者且诸人年俱未满三十所读之书不觧旨义其于字也少知运用束手闲目一日一日而已呜呼惜哉孰不知光阴不待人之逸也所以自幼渐壮自壮渐老自老渐衰自衰至于殁终无立行名身之道而乃同于常民耳可不嗟乎于是命内官给纸笔令其各日进先儒古文一章特以习熟期将来之善作或四书一章使诣前而讲以观利钝导迪理道也明日人皆以文书来进其文多韩柳书皆孔孟朕听观之间展转艰问其幼儒多寻行数墨者有之粗知大意者有之细察寻行数墨者岂不同于愚夫者也其粗知大意不究其精者是同于无志也何以见盖于马退山茅亭记见柳子之文无益也而幼学却乃将至且智人于世动以规模则为世之用非规模于人而遗之于世亦何益哉其柳子厚之兄司牧邕州构亭于马退山之巅朝夕妨务而逸乐斯逸乐也见之于柳子赞羙也其文既赞羙于亭此其所以无益也夫土木之工兴也非劳人而弗成既成而无益于民是害民也柳子之文畧不规谏其兄使问民瘼之何如却乃咏亭之羙乃曰因山之高为基无雕椽斲栋五彩图梁以青山为屏障斯虽伙益文尚有实其于白云为藩篱此果虗耶实耶纵使山之势突然而倚天酋然而插渊横亘其南北落魄其东西岩深谷迥翠蕤之色演纷朝莺啼而暮猿啸水潺潺而洞白云岚光杂蘂旭日飞霞果真仙之幻化衣紫云之衣着赤霞之裳超出尘外不过一身而已又于民何有之哉何利之哉其于柳子之文见马退山之茅亭是为无益也其幼儒无知空踰日月甚诚不可戒之哉戒之哉

　　○谕群臣务公去私

　　朕观孟子对尚志所以志也谓人处世同民随群逐队斯常民也故超出之所以超出者去诸不善而行众所善然而尚为寻常之善若于志所由来必为无上之善斯乃志之尽矣所以古重务本而去逐末汉令商贾技艺不衣锦绣乘马特存斯贵以重有志君子也朕自即位以来十有二年设官分职各务所司终未见人但见身受重名怀私在职或忘理众务心在贪商或贿赂公行不知身名之重俸禄之优以致杀身书不云乎人心惟危道心惟微斯圣人授心法之要贤人悯愚顽特纪册以教后人至今顽者不行愚者不悟虽有聦明者怠无尚志泯于崇功广业愚顽每被杀身古人之尚志在劮功名匡君之政济人利物今之人不然惟在怠尚志务易利专速达此所以人心也启之未尝善行之必殁身以其利之易厚不知害也道之说日行月纪终身不忘兼善之德务欲超出建崇功累广业行斯数事身名世家厚禄其德似薄其达似迟斯小人之见若是也昔圣人以为无上之道故行之是以孟子专尚志小人难之今之官吏有不才者巧以舞文奸以弄法紊乱条章是致身不名世家不丰荣殁身而后已其立心尚志有何艰哉故兹敕谕

　　○谕举到人材

　　天之所以命人主者为蒸民之重所以命者命其必治者也若以天人量之则天道远人事迩以此言之天何命人主者不贰其命而能成之何也此所以天道幽微下察无遗其神妙鉴观必非一朝夕而辨是非也今朕菲材承上天之命法古之道统育黔黎宵昼自思人心之险奸顽者众数制弗改将焉柰何故敕有司访贞士授之以官使职守所在为民加福何期授官任事者忘修福民之德务在循私残害其民当犯之日殊古制法纵之以宽若非生成志人君子其学道慕贤者莫不从而肆欲以由之所以谨法如古犯者律如条章然虽如是其作聦明之徒及愚蠢之辈终莫可禁此令谕之不明耶抑实有司所举之不当耶迩者中原江西各布政司皆以贞士至期已有日矣朕不暇亲问特敕问之彼贞士人皆庶民岁受官役朝廷得失有司利病莫不周知若既知朝廷得失有司利病朕授尔以官当匡朕之失去有司之病则彼为官非贤者谁诸贞士听之永其志而职焉为朕福民乃受命之利也

　　○谕恋阙臣僚敕

　　朕闻古之为士者志在匡君济民立身扬名崇父母彰祖宗必欲为世之杰者也然亘古至于宋元若此者书载不多但见不才者众其于忠孝者甚寡可见今古得人为难若或得人为易其识人尤难朕自开国以来九有之邑笃遵列圣之所稽罔敢更置其设官分职损益不同代代有之朕前数年间敕诸有司访求民间俊秀入学教飬以备将来其有司如敕连年贡到民人子弟出入不等约计千人自洪武八年间朕观年长者许出学权行历事幼者考课作飬至洪武十三年春丞相胡惟庸谋逆事觉朕亲阅诸生命赍丹符出验四方取勘事迹至三月将终验先归者何如验问内有多诈不诚者甚广因是点选欲将俊秀聦敏者职于近侍年长者职于部台及其点选之际人各以故来陈内有真故十去其六七有等无志之士非故而托故又一二而往朕静坐忽思若是蓦然兴叹不觉出于丹衷自以谓空眼略无至志之士少顷众中有数人身心恋阙意不忍行故归告朕仍复原职侍朕左右尝闻古有贤士忠不舍君意不欲离虽死不忘所以谓之忠也有等误遭责灾君不能释其忠臣之志也犹不嗟怨正所谓君子交绝不出恶声忠臣去国不洁其名者也古之佳贞之士有若是耶今朕千数人中得此数人非上天之将欲备辅嗣君者何因是有感夜卧不寐由去留而发焉特加赏劳以表恋阙忠诚也

　　○谕仪礼司序班等尚志敕

　　昔老聃职周朝专纪事历年甚久所以量宽智大由乎目事之多验是非之广未几周政不纲度关西游尹喜异之留著书五十言所言皆鉴人君诸侯之失自著书之后虽云西往实莫知所之言传至今语奇句奥智哉设使老聃生于周盛之时君若信而用之其皐虁稷契无乃与之并乎朕所以引老聃而言者云何为方今为士者无观况之志无出群之心故为之言也且目前微职者居仪礼任行人或优游度日或汹涌从时暮归而寝朝朝如之若有志者观朝廷大宴群然列坐上公者谁其汹涌奔趋而奉事者谁所以愚者顽然不知朕观若是不能无憾也若此之辈贤能由何而出假使有志者奋志观列坐者若是岂不自云登楼之道吾已得矣在诚心一往耳其道者官阶十八吾居八级焉楼之道有级履最下焉不患不登楼患中级而旋今登级者不少中级而旋者甚广朕忽述此为无志者云耳若或发此志者于事弗能于心不公徒然有志化为虗名今愚顽者多舍身而伪为无舍身而为国家何以见且舍身伪为者心贪行狡命且不顾何有国家肌肤者耶历代为国家而为民者皆舍身以从事无伪为无家忧为其衣食足扬父母身荣家贵耳以其舍身舍身之道非死之谓也惟在公而已昼夜恐事弗周虑身弗立忧君未仁此其所以忘其身而虑君民者也佥曰即今微职者有人焉朕不觉咲而谓曰行人奉命而往所在惟贿是从序班之任朝错暮差互相颉顽一班行尚常多谬他事安能善耶故未轻选待彼出群用之岂不善乎

　　○谕各处廵检

　　朕设廵检抳要道验关津心士民之乐业致商旅之无艰然虽法古之良能未经点督今特差人诣所在谕以廵防有道讥察多方有能坚守是职镇靖所司役满来朝朕必嘉焉故兹敕谕

　　○谕天下有司

　　前者奸臣乱法事觉伏诛初将以为中书御史台朕用非人是致上干五星紊度下戻地气而节候乖常既以明彰法律扫除奸臣想天下诸师有职掌者必人各精审其事与朕共治升平安黔黎乐雍熙于市乡故于一月初一日发丹符出验四方令有司将连年秋夏税粮课程从实具陈无隐以奏目来闻不以文繁敕谕分明必各各职掌者以忠诚来闻去逾月而使者归有司官间有发忠义之心者即以排年总目来奏以致欢动朕之衷情其余各各有司皆以舞文弄法窥探朝政不将自洪武初逓年诸色钱粮岁岁开收之数报来故犯宪章今再差人各抵所在务要县不通州州不通府府不通布政司即将自洪武某年本郡入籍当年直至洪武十二年诸各项钱粮金银疋帛尽数报来当该佐贰官首领官各一员吏一名与赍符者一同赴京面奏仍着落本邑乡村耆宿举力士年当二十四五者二名前来充校尉若新官到任毋习前非如敕奉行

　　○谕出使人员敕

　　敕尔出使既如所在毋枉贤良毋羙恶人新官方任导以从实勿习前非若旧官在职务要督责分明若有虗诈买免从实回奏尔若凌辱新官者斩能察旧官非者验有实迹而乃赏焉汝往钦哉

　　○命礼部谕有司谨祭祀

　　上古君天下者设官分职各守方隅爵级五等公侯伯子男居之是五等虽有臣微皆称曰国所以动止首以祀戎为先自秦汉以下官虽异古其祭礼则不殊迩来天下有司既无诚以奉该祀之神其余人事又何惧焉盖儒者在任不明于理或粗俗者居官亦不访于贤是故事多非为不能长保富贵也若有志者居官必访于贤者乃知祀礼之大必敬胜怠则事业昌矣若或不能穷其所以则怠胜敬其不灭者鲜矣近者溧水县官为祀事缺鹿醢以牛醢代之被人所言礼部奏云凡祭品缺者曾许以他物代之今溧水有鹿可求而在官者不能用心御史按实各当其罪朕思人之在世也若不畏神人是不可教者也世之所以成世者惟人与神耳岂可慢耶今令天下有司凡四时祭祀之物若在典故境内所产及啇人货而有之者务备不许有缺若境内不产及商人无贩卖者从缺无代尔礼部遍告诸司如敕

　　○谕御史

　　朕设察院职英俊禄忠良以为耳目之寄今御史设员既多必定一员守院内则承号令发布于四方纳四方之来文以达朕听特分道十二专十二人掌之以知事之首尾凡钦奉鞠审事理与同本道诸御史详问明白奏朕结绝若本道御史有差当自为果断毋得因循不决以招后愆

　　○命应天府谕钟山僧敕

　　且佛之为教也善其大也漙被生死仲尼有云西方有大圣人不言而化不治而不乱可谓能人矣云何大觉金仙又赞之以能仁以其不绳顽而顽化羙善而善光其行古而不苦其心素而弗素虽俦雪岭之孤灯侣白昼之单影目星见性超出尘沦复有人天之说四十九秋其演也妙备载大藏未尝有诉逋逃于廷致愆于水火者耶况昔禅祗树千二百五十人从逋逃者未闻仲尼有云道千乘之国敬事而信节用而爱人今僧佃逃未审节用而致然耶抑爱人而有此耶若非此而有此则府谓僧云当自善来若论以如律恐伤佛性如敕奉行

　　○谕善世禅师板的达敕

　　昔之能名名于海内始汉至今所以不泯者盖为御灾捍患之妙功达于君利及于民故有不泯者为此也迩闻服制且终当正教中之首率徒以修符至一来朕当谕尔尔其不贰其心则上下格矣

　　○谕故真人张正常嗣子宇初敕

　　禅师自西而来朝夕慕道务在济人利物朕观禅师之立志也努力甚坚其岁月之行也甚深故得诸方施供善者顶礼恶者欢心前者东达沧海而礼补陀旋锡钱塘而蹔禅天目西游庐岳中国之名山遂禅师之意已达复来京师驻锡钟山之阳日禅岩穴禅师之所以玄中仰观俯察志在神游八极惟神天昭鉴迩者朕建陵山前闻禅师欲徙禅他往被无知者所惑乃曰非旨不前是致踌躇朕今敕禅师凡欲所向毋自猜疑当飞锡而进锡止而禅乐自然之天地快清净之神魂岂不道成也哉

　　高皇帝御制文集卷第七

　　●高皇帝御制文集卷第八

　　敕三

　　◆敕三

　　命中书劳西番指挥何鎻南

　　命中书回安南公文

　　谕元相驴儿敕

　　谕安南国王陈叔明敕

　　谕安南来使敕

　　谕占城国王阿荅阿者

　　问高丽贡不如约

　　谕神乐观敕

　　翰林侍讲学士李翀敕文

　　翰林编修马沙亦黑马哈麻敕文

　　谕征南将军

　　谕左参政张紞左参议韩钥

　　建昌僧官敕文

　　谕僧纯一敕

　　命道士祭岳镇海渎敕

　　神乐观提点敕

　　谕神乐观知观敕

　　谕延安侯唐胜宗

　　谕江夏侯周德兴

　　谕右军都督佥事张德

　　谕太学生

　　谕安南陪臣谢师言等归

　　谕征南将军颖川侯永昌侯西平侯

　　释湖广黄州府同知安贞

　　谕靖州卫指挥佥事庞虎等三员

　　谕刑官

　　谕河南布政司及诸府州县官吏

　　谕琉球国王察度

　　谕翰林检讨李陛

　　谕琉球山北国王怕尼芝

　　谕刑部尚书开济父

　　谕翰林待诏沈士荣

　　谕僧

　　谕天界寺僧

　　谕天界寺不律僧戒泐复

　　谕海西右丞阿鲁辉

　　谕正一嗣教真人张宇初

　　谕安南国王阮廷桧归省亲敕

　　谕曹国公李文忠西平侯沐英等敕

　　谕曹国公李文忠敕

　　命曹国公李文忠提调都督府事敕

　　谕御史大夫丁玉敕

　　谕信国公汤和敕

　　谕辽东都司发回高丽百姓敕

　　谕辽东都司敕

　　谕辽东都司指挥潘敬叶旺敕

　　劳西河卫指挥敕

　　劳西凉卫指挥敕

　　劳宁夏卫指挥敕

　　劳北口卫指挥敕

　　劳四川卫指挥敕

　　劳福建卫指挥敕

　　劳海南卫指挥敕

　　劳广西卫指挥敕

　　劳昌国守御千户敕

　　赐平凉县尹王轸父谕

　　○命中书劳西番指挥何鎻南

　　君子守信以义从仁所以仁者盛义者兴此理道之行者也今西番指挥何鎻南自附以来信义甚坚前岁命往乌思宣布朕命远涉万里不惮劳苦至乌思所言朕命如敕今年以家小来京合加礼待使足飬其亲下程米三十石麦如之其镇抚刘温人职虽微心亦怀诚眷属亦也至京下程米一十石麦如之

　　○命中书回安南公文

　　安南僻在西南本非华夏风殊俗异未免有之若全以为夷则夷难同比终是文章之国可以礼导若不明定仪式使知遵守难便责人中国外夷若互有道彼此欢心民之幸也何在繁文今后若与安南往来尔中书行移诏书无故不轻往使彼得以自由岂不有便于外夷者欤尔中书昭示安南知会若欲三年来贡其陪臣行人许五人而止进见之物湏教至微至轻必来使自捧而至免劳彼此之民物不在多惟诚而已

　　○谕元相驴儿敕

　　迩者人自土河来言及令岁丞相少染微疾于私颇滞既闻之后深为丞相之忧何也盖闻人之有疾者莫苦甚于此其有说焉者三儒曰冤愆释曰定业道曰宿债是三说也虗实不可知又曰若此非福人不可解否众德难以释卿本忠贞之将闻名久矣今知若是为羡所为特差人赍药饵往治丞相无疑而服之故兹敕谕想宜知悉

　　○谕安南国王陈叔明敕

　　敕谕安南国王陈叔明前者为入贡之礼繁所贡之物广然广则广矣以物度之上不足以备内廷之供下无利于军民往复劳苦致生嗟叹为斯止贡三年一至至必贡微情厚乃国王之大体也何王不知我之至意数来无诚物广寡用安得万里神交者耶且王居遐荒山川阻险封疆之际密迩中国之边陲若欲互生情爱福及黎民则送往迎来毋必自侮若泛常施以小诈将非重轻则大体一失祸不招而自至又非无事而生事今王不如我约贡物之广劳民从事行移字异莫辩真伪阮士谔非人国王之为也今陪臣行人归特谕王知迩来朕中书御史台朋党相尚事觉已行诛毕因是王知故兹敕谕

　　○谕安南来使敕

　　夫人必自侮然后人侮之洪武十一年尔王差陪臣阮士谔来贡朕知彼中多难特以心腹之言敕谕阮士谔归朕恐待王之礼薄专命内臣与阮士谔亲往安南何至其境士谔星奔日驰兼程先至及我内臣既达尔邦其士谔罔知所在故以出门入户之礼排筵席宴之间异端非一此果礼之诚欤抑侮之设欤然看如细务实相爱之大端此礼既非其于他者何且安南中国虽称僻居遐荒实是密迩虽曰密迩地不足以广疆人非我用在昔中国之君虽统朕思限山阻川实为疆制若我中国有道内安四夷守分何欲事大之来者今安南与朕本无嫌疑若较斯非必后有余愆洪武十一年阮士谔来朝及其至国观况似非有官今尔等来若欲令见又非有官故不令见尔等归告陈叔明安分高枕虽不来朝亦也无虞迩来朕失务德人神有变惶惧无已尔勿我干故兹敕谕

　　○谕占城国王阿荅阿者

　　洪武十三年九月十八日占城使至为朕上寿贺礼甚厚若观物之厚更期日而至非占城国王诚意极专其来使奉命之笃万里之外岂能期时而若此耶然览表阅辞乃知复与安南交兵水战弗利且云失去对象及有白曹之伪朕所以戒尔两国毋得深构仇雠以安生民今一胜一负终无休息果何如之今再敕前去王其审之古人有云杀莫大于好杀生莫大于好生所以莫大于好杀者好用兵也天之所恶用兵也生莫大于好生天之所好者仁也人能行仁之道有血气者无有不生焉且尔两国之争是非吾所不知但知曩者安南兵出败在占城之下占城乘胜入安南之国其安南辱之甚矣若此之后已而已王能保守封疆奉天勤民则福禄绵长矣如其不然必欲驱兵连年苦战彼此胜负固不可知如鹬蚌相持渔人获利是故或彼此悔之晚矣朕观宋书占城在宋朝时曾被直腊入境难之甚者也朕书至王当修睦四邻之道以是服非则可毋恃彼是此非是谓不可因王至意故戒之再三使归王其修仁惟吉故兹敕谕

　　○问高丽贡不如约

　　曩元之驭宇运未百年而天更朕代元为君临御十有三载四夷入贡惟三方如旧独尔东夷固恃沧海内弒其王贡不如约外构民祸必三韩之地有为故若是欤命使往问叛服不常其故为何故兹敕谕想宜知悉

　　○谕神乐观敕

　　开基守业必勤政为先趋事赴功非信诚必责传不云乎国之大业在祀与戎曩古哲王谨斯二事而上帝皇祗悦赐天下安和生民康泰朕起寒微而君宇内法古之道依时以奉上下神祗其于祀神之道若或不洁则非为生民以祈福而保己命也昔刘康公成肃公会晋侯伐秦祭于社稷之神然后兴师当祭之时毕则有受服之礼其受之时必思神洋洋乎在其上而穆穆然或左而或右委心敬慎而受之则祥故敬胜怠者吉怠胜敬者灭所以成肃公受服之时起慢神不恭之貌因代秦而卒是以知敬者必有动作礼义威仪之则以定命也于斯祀神之道能者飬之以福不能者败以取祸是故君子勤礼小人尽力勤礼莫如致敬尽力莫如敦笃敬在飬神笃在守业朕观古人之敬神也若是其验祸福亦若是斯可谓无神而不信乎可谓侫神而祈福乎二者皆不可惟敬之以礼而已朕设神乐观备乐以享上下神祗所以拨钱粮若干以供乐生非仿前代帝王求长生之法而施之然长生之道世有之不过修心清净脱离幻化速疾去来使无艰阻是其机也于戏昔殷周之父老何存汉唐之耆宿安在果长生之道乎朕设神乐观以备乐碑之于观以示后世其观主不洁乐生不精赡生不足以此观之不但君不勤于祀事其朝臣观主必也亦然若君勤于祀事朝臣观主无一体之敬则国有常宪故兹勒石想宜知悉

　　○翰林侍讲学士李翀敕文

　　治天下之羙非贤何以治民非文何以昌化所以文助志士志士行文之理文所以备载万物阐演幽微无所不至昔有唐之有天下时和岁丰无乃弘文馆之设有方任馆内之事者必内相之虑勤以致遐迩来庭外户不闭斗米三钱家给人足朕闻之心踊跃而欲肩之何用贤之道弗齐致遗贤于远迩故若是今特命尔某为翰林侍讲学士自任之后文同韩柳勋比房杜以昌治化汝往钦哉

　　○翰林编修马沙亦黑马哈麻敕文

　　朕闻君子之道行是为万幸君子之道不行是为不幸非道不行也乃是君子之不才致道有滞于一时吾中国之文始八卦以代结绳而编简至于方册流传古圣人之言莫不备载万物性情造化无所不该焉洪武初大将入胡都得图籍文皆可考惟秘藏之书数十百册乃干方先圣之书我中国无解其文者闻尔道学本宗深通其理命译之今数月所译之理知上下察幽微其测天之道甚是精详于戏乹方之书秘书非尔安能名于中国尔非书安能名不朽之智人特命尔某为翰林编修汝其敬哉

　　○谕征南将军

　　谕总兵官征南将军颖川侯傅友德副将军永昌侯蓝王西平侯沐英云南之地稽之古典气厚风和人民尚兵上古以为遐荒中古禹迹所至以别水土故地属梁州之域自汉隋唐三代皆中国所统曩元既有其省数出名臣望重者镇之今将军等率精兵前进不逾百日而取之若非名臣重望者守之愚下之辈未可托也今特命汝南侯梅思祖平章潘允明二大臣暂署云南承宣布政使司布政使事定之后除－替回故兹敕谕

　　○谕左参政张紞左参议韩钥

　　古之尚志之士必立身行道而道行名成而后已所以然者何贵身荣家以显父母卿效贤人之道方始当日省月觉以观下愚造殁身之计今命卿西南方面重任君子道兴之所然且云南诸夷杂处之地若欲治安非出群之才不可卿必志可格天诚可会人生灵是幸故兹敕谕

　　○建昌僧官敕文

　　天下大道惟善无上其善无上者释迦是也固大慈忍志立大悲愿心行无所不至化无所不被论性原情谈心妙理洁六尘之无垢净六根之无翳去诸魔而清己法界制外道以乐人天斯行斯修而厯刼无量乃降兜率至于梵宫既舍金轮而犹若行于雪岭时道成午夜明星相符朕观如来以已之大觉而欲尽觉诸法界众生其为慈也大其为悲也深可为无上者欤世人宿有善根者皆慕佛力寰中之修者甚广今建昌僧某慱修佛道善驭僧民其方土民仰僧善道感化人淳既内附之诚理宜授以建昌府僧纲司某官尔吏曹如敕毋怠

　　○谕僧纯一敕

　　昔释迦之为道孤处雪岭于世俗无干及其道成也善被两间灵通上下使鬼神护卫而听从故世人良者愈多顽恶者渐少所以治世人主每减刑法而天下治斯非君减刑法而由佛化慱被之然也所以柳子厚有云阴翊王度是也尔沙门纯一既弃父母以为僧当深入危山结庐以静性使神游三界下察幽冥令生者慕而死者怀景张佛教岂不修者之宜世人因是而互相仿效虽不独处穷居人皆在家为善安得不世之清泰因尔僧之所及也尔不能如是上下朝堂欲气力以扶持意在鼎新佛寺集多财以肥己孰不知财宝既集滛欲并生况释迦非大厦而居六载大悟心通方今梵像巍巍楼阁峥嵘金碧荧煌华夷处处有之此释迦之所感若是欤集财而建造欤尔僧无知不能修内而修外故不荅特役之今脱尔行令有司资路费往寻名山悟善己道以善人他日道光必烛寰宇可不比佛之为道哉

　　○命道士祭岳镇海渎敕

　　尔诸效仙人等律己修身道法清虚之玄去贪嗔绝妄想一精英以步昂霄为斯清净特命奉神于岳镇海渎尔其涓洁乃心供犠牲祝帛于神座汝往钦哉

　　○神乐观提点敕

　　朕设神乐观备五音奉上下神祗其敕居观者皆慕仙之士其仙之教也或云始广成子流传至汉曰道士凡此者多孤处云居栖岩屋树是则宜其修也晨昏目心以去玄览宵昼仰观俯察以涤宿世之冤忥措今生之善行俄尔有知则倏然忽然蹑云衢而神游八极往无不达交无不接如此者安得不与神通故有飞仙谒帝直谓人词者斯可谓修之至也今见修道士某虽未若此其志己处清虗特命职格神即五音都提点正一仙官领神乐观事尔中书吏部如敕施行谕往钦哉

　　○谕神乐观知观敕

　　朕闻轩辕时崆峒有修者其教独善其身而己效之者往往逮至汉天师张陵致神倏忽飞符役剑转斗移星其斡旋造化人莫知其然今之道士祖而效之虽未若是人皆清净斯可职而奉神彼得乐于修炼者也神乐观已命正官掌领观事尚缺分理者部诸乐生以听陈举今见修道士某可授清净五音领神乐观事尔中书吏部如敕施行使往钦哉

　　○谕延安侯唐胜宗

　　古人之将居成平而有无功而受赐罚者相传至今代代有之所以受赐者以其御患于成平捍侮于不测所以受罚者不能御患于成平失捍侮于卒然故事沦前功勋消怠惰是皆明着史册贤人君子孰不见之洪武十四年越中山贼啸聚林薮深为民患特命尔延安侯唐胜宗帅兵进讨逾五月乃平今年春归赐田一庄为子孙世禄呜呼攻城不易守城尤难卿能御成平之患宜加劳之故兹敕谕

　　○谕江夏侯周德兴

　　昔君之武臣有忠于君者尽其筋力之劳所以为君御灾捍患至身终而后已朕于史书见之每尝叹羡不已俄洪武十四年夏蛮溪为盗病民朕命年壮能涉崇山峻岭之将帅兵讨之时尔开国元勋江夏侯周德兴侍其傍即请愿行朕不觉兴叹将谓古有是而今无此今乃若是岂古人独名者耶朕本悯其年逾六十不忍使行今必固请遂命行抵秋成功凯旋赐卿田一庄为子孙世禄呜呼勤忠不怠御侮安民非卿者谁故兹敕谕

　　○谕右军都督佥事张德

　　古人为将志在智无遗策信在无敢后期勇无当前仁抚下使怀恩伸令严而必不犯前者东淛山民啸聚命卿为偏将军与延安侯同往逾五月功成今既凯旋赐卿田一庄子孙世禄故兹敕谕

　　○谕太学生

　　仲尼之道上师天子下教臣民始汉至今曾有踰斯道而久于世者乎朕统一寰宇育夷夏之烝黎偃兵未久创业未周惟学校之设国之首务十五年春命工曹会百工以构庙学逾五月工曹奏工已成矣是以置师于是来生徒以受业期在育君子必履仲尼之道以助后嗣共安天下之苍生今师生皆至若不敕以学道之志明以乱常之宪则恐飬非君子用非贤人徒劳民供所以志于学者志在谦柔恭谨毋纵血气之刚人我之骤固守仲尼所云四非之笃慎日经旬以逾岁月不变其所学则贤人矣虽齿落而头童何忧乎身不易耶迩闻生徒多刁党尚此志者纷然特紊命教之道大伤学规于斯不才非独时累于身体将必常宪而不原若体朕意而学者饭至而食汤至而饮昼惜寸阴而进业暮燃灯而求精有时问道于师必跪而请授若非此礼而问道则绳愆厅纪之特敕礼部条陈警戒诸生勉之故兹敕谕

　　○谕安南陪臣谢师言等归

　　盛暑时来涉山用之遥晨进昏止吞烟服雾劳已至矣然是修职贡而以小事大之行尔承安南国王之令今事毕而归盛暑未终潦水瀚漫非舟不济舟则舟矣尔当中庸其心凝然其神则天假颷风渡衡阳之浦不期而济之必矣不然巨鱼尾浪鳌背风生蛟蜃嘘气而云横八极非一诚心而无二者岂不危然而惧乎是时樯倾而舵摧欲良工以完之奚速成也哉朕以天道人事表里而谕一如朕命吉哉故兹敕谕

　　○谕征南将军颖川侯永昌侯西平侯

　　旧岁命尔等率甲士三十万南征诸夷兵临普定如风行草上所以去后还昂致有小疵及至入云南之域擒首帅于曲靖之西败乌蛮于可度之北席卷豪英长驱于碧鸡金马来云已驻牂牁未几捷报摧坚敌于点苍山下而抚金沙逻逻心悦者其金齿不战而率土以归于是雕题之蛮闻知即遣使入贡以再而献生口檄从百夷之种威来八佾之邦将军其劳至矣然功并亘古勋着彤庭英风遍播于华夷丈夫至是岂不以显父母扬名者矣今也勤劳既多欲劳以饮用柰何山川险远速不及赴特以朕心劳之其敕然耶故兹敕谕

　　○释湖广黄州府同知安贞

　　谕湖广按察司九月二十五日未时奏目至京为安贞被猾吏所陷按问如律在法司守法之道故宜朕原贞由皆非私也物皆公用况房屋一定不移之物床榻椅橙之类虽可动移既成又居公廨系官之器其贞他日别迁岂将在官之物随行若以如律治罪则今后官居无如民居官舍陋于民舍何足以统民其陷害官长猾吏此风一长则诸司无官矣敕至安贞复任猾吏刑来故兹敕谕

　　○谕靖州卫指挥佥事庞虎等三员

　　朕闻人臣之忠义者未尝蒙蔽人君而为忠臣者也前为地方拨属不明敕镇抚毕安诣卫教尔为忠良智谋之士岂料信从蛮夷暗受贿赂卖弃地方及至指教之际妄行捏词面欺回报以致都司问拟如律的决降充总旗朕思前劳既多今所作之罪不浅若的以前罪决之朕心不忍然而罪皆释免理当调守云南沾益临安二卫守御符到即行毋稽故兹敕谕

　　○谕刑官

　　肇法司于玄武之左钟山之阴其所名者贯城贯者法天之贯索也是星七宿如贯珠圈而成象乃天牢也若中虗而无凡星于内则刑官无私邪政平讼理故狱无囚人贯内空若凡星处其中而有数枚者则刑官非人若中有星明亮者则贵人无罪而狱今法司已法天道尔诸职事各司其事还有以身心法天道而行之耶若如天之所以狱清而无事心静而神安以玄武之澄波映钟山之苍翠虽飞巢巅而走窝下亦莫潜毫厘洞见其真智人居是能不开怀抱而长啸终日引觞侣酌以快今生庶不负朕肇法司之所志也汝其敬哉

　　○谕河南布政司及诸府州县官吏

　　大河之水天泉也非寻常之水若所在牧守心仁吏如律事则河蜿蜒东注无摧山裂石之势若牧守包藏祸心吏不法以行事则河流汹涌驾洪涛于平野鱼鳖游园林如此则牧守郡吏将必祸焉旧岁河南来奏河水弥漫数州皆徙民居田园为之一空朕于日夜究心河水为患田园一空桑麻尽为所荡衣食既缺将何立命况且东作将兴老幼艰辛今特命驸马李祺赍朕敕命往所灾处所优给其民虽不足厚给之恩终解吾民之苦尔诸职事一如朕命奉行毋怠

　　○谕琉球国王察度

　　王居沧溟之中崇山为国环海为固若事大之礼不行亦何患哉王能体天道育琉球之民尚好生之德所以事大之礼兴自朕即位十有六年王岁遣人至贡本国之土宜朕甚嘉焉特命尚佩监奉御路谦报王诚礼何期王复以使来致谢朕今更专内使监丞梁民同前奉御路谦赍符赐王度金银印一颗送使者归就于王处鬻马不限多少从王发遣故兹敕谕

　　○谕翰林检讨李陛

　　呜呼君子备道而有不幸焉曰老不遇也壮天也疾甚也古今于此三不遂志人以为恨朕未然其说俄监察都御史以知人情举卿诣朝朕令试之试者奏卿人才矣朕亦亲出题钟山之景使发方寸之灵弗逾时来呈览之言雄句壮气宇豪英朕思任之必国民之利当任之时卿诉疾甚步趋艰辛犹未深信但今职翰林检讨以省步趋之艰几月目形体声貌果疾之甚也况闻卿老母年迈特敕卿归故兹敕谕

　　○谕琉球山北国王怕尼芝

　　上帝好生寰宇生民者众天恐生民自相残害特生聦者主之以育黔黎迩来使者自海中归云及琉球三王互争于农业少废人命颇伤朕闻知不胜怜悯今囚使者往复琉球特谕王体上帝好生息征战而育下民可乎不然恐上帝有变事可究追故兹敕谕

　　○谕刑部尚书开济父

　　谕尚书开济父开蒙翁志坚人也所以子尚书今尚书之志正在首观时诚固志人也久若是而不异则出仕贤称矣翁愿若是国民幸若是朕思必若是欣哉欣哉不亦羙乎然翁慈父之道不已又槜孙等赴京可见翁以子为国为民之切许国之心尽矣足翁平昔之志况今日之耀朕幸翁来多方更训扬尔祖宗保我社稷故兹敕谕

　　○谕翰林待诏沈士荣

　　古智人有为身而修身吾不知修者谁也或曰身为神而修或云神为身而修因是之辩惑之而更惑果身修神欤抑神修身欤吾不知二修之道但见古人遗迹欲求身易而不艰于生身后不亡其名亦未知果为身耶神耶或曰终神也夫神天命也命也者气也气之所以含情抱性枢于意焉所以修者为神而修身若全首领于终世则神灵矣未有残肌肤而异身首而为神之善者迩来闽中有士习安神之道云东驰西奔询及儒释道三宗必欲达之以妙已之虗灵审当求之时若病笃而寻名方可见求之切欤朕与之论惟儒术之学或可或不可因朕不识儒之奥故云如是引谈空之语皆诸方旧云怀抱甚慱然迷于是而已不变矣再引道之清虗与校之未免肤不及肌耳呜呼善哉君子虽未至三宗之奇有心若是岂不谓学之足矣聃云居善地心善渊今之人顽肯近斯三宗者岂不全首领而玅虗灵者乎此即智人也

　　○谕僧

　　佛始汉至教言玄寂机秘理幽以其有传也抵斯而无教以其无教而有印心之旨愚不知旨故乃求旨切无乃颠慌恍惚茫昧于未判之先役累刼之丹衷阿见一微尘之旨云何以旨问旨故指空谈空谓空伙际而无依忽焉无倚愚不知踟蹰不已特以色求色以音求音孰不以谓利便而可也欤斯愚问而求旨之切故聦者孰谓可欤既聦者不以为可将焉求诸所以然乎而或云佛本昭示善道大张法门岂有昧而又昧玄之而又玄盖昧在昧出玄在玄生故远求之虽在天外遍历八荒亦何有知之见耶朕尝闻知有好寝者通宵烈风迅雷而寝者恬然无觉此果心已矣乎神已矣乎果心已乎则以心问心果神已乎则以神问神亦不亦易乎然此若是之易难使佛见前安不为诸徒之所辩而知所措其法焉法本伙门而有由道由何而止焉焉知知止而无识焉所以我空非空我相非相要见觌体无知之态似奔星廓落电影驰云或为虗妄而妄则妄起无端所以今之修者弃本宗而逐末犹不知陷身于水火将焚而灰溺而腐尚以乐而不逼以为快哉斯愚不知旨故特以为然或聦者自以为利根虽搜空万刼之虚灵亦何见旨之有耶且以大藏教中诸佛泛言今之修者以为经之泛耶旨之异耶若以经泛旨异则古智人夜孤灯于岭外昼侣影于林泉趣不我知我不趣知愚岂不谓嗤嗤然而以为讥乎审者以谓不然动静动静以为天下乐是则以为智人便信则以为天下安化则以为天下幸行则以为天下福朕罔知所以举大一藏教云诸佛之故■〈金嶲〉磨钝根而为说法朕不知法故特以儒书之所云子钓而不纲设使纲而绝流众目既张了必归于何处假使诚有归处则一大藏经添一陪不为多减一陪不为少孰尽去之而愿受谤周无文而备有法还契不立文字者互相妄诞如斯之说特敕智禅而云乎

　　○谕天界寺僧

　　谕天界寺善世诸行人吾闻释迦之教务靖不喧时洗心而刻涤虑去五欲之魔清六根之本虽不至六通圆觉之果其报也必将来所以修行者磨厉也行者行也功者造积也凡云修行者先置验不速又将不期然而然欤今之修者期验欲疾茫然久之心不耐已虑不隔尘世之有者念无不在由是而失道迷宗愆重嵬山信之乎迩来左善世右善世左觉义欲不绝而事生旷致伽蓝之有鉴使犯宪章斯非他人讦告亦岂朕之不然自作而为定业将欲以去难实艰于解分是何行哉皆不务靖而好喧生事自取者也行人奏焉且二善世一觉义奏溧水一庄收粮五百有零除纳官粮外余四百二十二石九斗六升尽为役夫之用不足又四百贯钞益之犹以谓不足今来需者甚溧阳庄如之朕准其奏而欲收司者稽之及至寺取人而乃将司者半隐而半出亦云庄所并无司者至于再三物色难以抵讳尚且东支西吾行止不顾岂有奏僧粮有碍朕将理之反匿其司者此果实欤不顾行止而诳欤于戏欲世之不可绝而绝之嗣祀之道不可无而忘矣何为苦心志而劳用婪机设妄语于无端斯智禅乎

　　○谕天界寺不律僧戒泐复

　　志所以崇声名立节义去浮况凡丈夫举此心欲出类拔萃而异仄陋也又智用之而知无不知以之而觉觉无不先也岂有过去茫然而不追者乎斯二志智在天地间生而知之者善用教而知之者善守若生而不知教而不成类乎禽兽者也又何屑屑询其所以然乎尔戒泐复者所至之地渐佛之场所修者出世之道及今之所以甚于处俗妬忌之恶忿于蚖虵亵于觐佛不另禽兽所以舁而上殿周旋佛前斯果顶礼乎当此之际志智全忘生死无知死生亦无知前敕住持诚若是乎曾问生死也死生也云何盖生非死死非生豁然还有觉乎今茫然无知其所以然且今之罪报也人神共怒惟集金帛构是非要虗名不立实效甚蛱蝶之寻芳游蜂之捕蕋若蚍蜉之慕腥膻于车渠马足之间不顾网罗轮蹄之厄尔本清蝉翅霄汉丽天风饮高露而乃故低飞而掠残花啖膻味甚于蜂蚁蝶乎今之罪也在奏愆匿愆观喜怒乘颜色及盗众僧用特愚朕以餙己非斯身亡有日矣然死虽有日终未施行于法司且役于厨下以足众僧饍设粥饭有亏不备味于汤调致使众僧饥虚口澹则法司施行矣故兹敕谕

　　○谕海西右丞阿鲁辉

　　谕右丞阿鲁辉洪武十六年四月辽东守将遣使入奏为海西事云卿阿鲁辉差使宁拨皮等伸情意言及乌者野人归诚朕甚嘉焉且卿所守地方东隘野人南险高丽北接旷漠惟西抵元营无甚艰厄遂数千里以神驰寐交虽汉河西窦融之诚何出卿右今特遣使赍朕至意往劳故兹敕谕

　　○谕正一嗣教真人张宇初

　　书秘诀奥在继传不息也其运玄元之真而枢万灵如影响则用已之际神以契符诀之妙则继传不息之道岂不倏哉而感应也欤否若是虽善秘书精指诀虽万千之熟亦何应哉且尔祖至今继世名世者以其御灾捍患也尔正幼年当节修节洁精魂思与神通有时则当用之际神必尔赴故兹敕谕

　　○谕安南国王阮廷桧归省亲敕

　　谕安南国王前者占城之役祗候内人阮廷桧行中之一尔因尔前王终于占海之滨廷桧留于占国思归浮海至于岭南有司送至朕见净人授以内臣之职今六年矣特命省亲并飬疾若痊王必命再至今因廷桧朕复谕尚兵相加之役自今已后王伙再举勤修睦邻之道以乐安南之民其福无穷故兹敕谕

　　○谕曹国公李文忠西平侯沐英等敕

　　三月初二日捷音至京云二月十八日番寇溃散余者见行追袭然此其守御洮州城池当仔细定夺今拟西番已得地方宁静其河州两卫军马止留一卫在河州拨一整卫守洮州岷州原守军马且不敢拨动但留镇静即目铁城等处人民多不曾纳粮当差地方多有积蓄令军人哨取以为自供其洮铁二城长阳地方人民切不可留一户在彼尔当依朕前嘱一应首目历历解来乘此军势不可再三一了便了所有随征军马山西已行发回甚是的当余有西凉宁夏未见发回敕文到日遣回本卫京师陕西河南军马令步军挟人出来军马可尽数在彼收拾零碎西番然后回还可矣敕谕曹国公西平侯及蓝王总兵等官知会

　　又

　　西番人性多不怀德畏威有之今遍大军至彼各各星散失其前日所有少有降者不过面从而已非心服也敕符到日云及诸将知会毋得私己容留一人在于洮州地方后为民患彼中人户多飬马疋务要收拾干净不可令人作弊其十八族地方亦飬马多除端王旧管当差不科外其余包鎻南等一了不曾当差人民见一户出马一疋少有不从致之严令或迁离本土若令及一二人必有从令者首目绝不可容下应有发来庶无后患本处事务都了可令岷洮陕西等处官军乘此就札迭州免致再三动众此事在于彼中定拟朝中所料未可必然斟酌奉行

　　又

　　三月二十日郑佛儿至京将到曹国公书所言事多系大槩内言转运艰辛民力生受更言洮州不守恐久远难为转运然此处地方皆系汉唐备边御侮要地既逐去本处贼徒若不守御将久又为后患必湏守御其地方人民一户也不要留在那里如今守洮州就将所得牛羊多拨些与军折作二年官粮也可地方人十分要打荡得干净阿卜商走在何处若无处寻他时他只在黑章咱地面那里有他亲多去那里问要颖嗉子不问到那里也要拿他来如敕奉行

　　○谕曹国公李文忠敕

　　即今四川土人以妖惑众而起延及旧日明氏伪宫人等皆乘时为乱京师大军居下流急不能扑捕到四川非两月内不得至尔若回在陕西可摘拨官军遣官率领由栈道星夜前去扑灭尔若未至陕西亦可早回定夺庶免贼炽以安蜀中

　　○命曹国公李文忠提调都督府事敕

　　大都督府掌天下兵马其迁选调遣辩强弱知险易发放有节进退信期度行卒之劳逸察司队者邀功若防奸御侮非止一端于斯职也甚贵朕以贵赏功其于机也甚密特以机密托之腹心所以都督天下兵马谓裁其事耳今府佥事已任左右都督同知都督未职特以尔曹国公李文忠专行提调府事都府一应迁选调遣务从尔议然后一同来奏若府官及大小军职少有不如律者即便究治者有功及如律者奏毋他隐奉敕往治钦哉

　　○谕御史大夫丁玉敕

　　前者大军入西羗万山将松州已行攻取修城守御了当甚是威镇西夷今议得松州地方山多田少所种不足所用若今四川民人供给守御废有用之民守无用之地符到之日可设法抽出军来四川抚飬一会或于保宁立一卫或拣何处紧要所在立一卫镇静四川

　　又

　　旧岁命尔西征以今观之非人事必然甚有天意以相四川且妖人彭姓者潜妖遯迹暗构愚民已有年矣若非命尔率丁氏旧日土兵出境其四川之祸又非浅浅若丁氏土兵未出境土闻妖作乱乘时蜂起以四川各卫并都司官机谋调遣甚有不足安能止妖遏邪今祸乱已平国之福也卿跋踄崇山究心日夜甚为艰勤然卿未至四川指挥音亮等帅军不律近闻李指挥律如军法其茆音尚未典刑特差人诣四川斯二指挥必不可恕亦当律以军法夫国之用将也以备捍大患而御奸侮如斯不律者安能食禄受官刑不轻恕于法无疑如敕施行

　　○谕信国公汤和敕

　　今年春命尔率骑步驻临清以备北塞所将列侯有七今令人持符诣军中提三侯还京所提者吉安侯陆仲亨江夏侯周德兴宜春侯黄彬其有管领马疋军士均调与南安巩昌河南永嘉管领操练务要的当北土消息常川要知十分南北都要仔细当差人北平山东往来探听毋得怠慢谨慎谨慎

　　○谕辽东都司发回高丽百姓敕

　　六月初十日报到高丽龙州民郑白等率户以五男妇一十五口来降朕未审尔二将军识否且高丽今古称东夷越崇山之险僻居海隅其风甚诈人性多顽况彼奴主分定民人乐土岂有舍桑梓而归异乡者耶斯必示弱于我若此一二年间如此者又将迭至深有智焉若我无知其害又非小小敕符到日省谕来民加以公文送回以破彼奸迩者中国方宁正在休兵息民之时其东夷接境在我切无生小隙使彼得为口舌若我正而彼邪彼果不臧则师出有名矣其来降切不可留况春秋有云无纳逋逃如使互相匿纳何时了歇湏当发回

　　○谕辽东都司敕

　　古之能将出御封疆入卫谨密虽内有奸臣外有诈敌间无入焉奏差来言高丽行礼事斯非殷懃致敬之意实萌间谍之由斯高丽也今古称为东夷圣人有云夷狄禽兽也轻交必离重交必绝未有始终者也所以者何其性谋人者多安人者少岂不识彼书之语备在前书并都评议使司公文斯不明之言自渐而进其知备乎然与外交者可谓三国羊佑是其人也余多为所害故臣子无外交之理

　　又

　　昔汉唐之四守也沧海之东三韩之地人多狡诈不怀恩意而乃叛服不常非智德之将戍守斯地其鸭绿之西北斥堠于金山弯弧调骑控朔漠以抚女真虽备也恐虞迩者为女真高丽入归者众朕将授首帅者职未知重轻特令营阳侯至定辽相度与尔等议可否量重轻使之受官食禄今年四月营阳侯归奏彼中事势及赍到奏目虽列有等第朕犹恐弗精再差人与尔等议果来文的否若的无他谕则下注授之以职若有不当则火速明白写来奏闻朕当决

　　○谕辽东都司指挥潘敬叶旺敕

　　朕观高丽之为东夷余书未详其性俗备载汉隋唐宋诸史诚可验也其巧诈多端叛服不常以其轻薄也当汉隋唐宋大治之时其高丽未尝不为边患以招兵伐今高丽逆贼弒其君又诡杀朝使及内官内等不久遣使餙非可谓信乎前者不令来朝彼坚执不听及其与之期约而乃不遵所约其状显然止可各固封疆使其自然今尔等手握雄师戍守辽左不思制人之术而萌为人所制之机果何智哉高丽既不如我约令却使者归高丽则当复以礼成差有名望者来朝则事大之诚必可孚于我衷今贡不如约又诈以虚文行移入我边守虽曰其性轻薄于斯之为深有机焉尔等不止于边擅令入城又擅令同周谊来者先归此必诸将甚中奸诱贿赂动摇朕细思之则他日为彼所害于尔者又非浅浅今后毋令擅自入境如有来者止于边待后使归首将不许见今后若有贡赋前来仍于边上止归不许入献且令自为之尔等如敕毋得违为以干宪度

　　又

　　御边之道务在深思所以深思者必欲审势量度奚张威武孰使怀恩斯二事必见机而作庶几制人前者高丽不如约是后假以计禀事件差人诣辽觇视今留周谊在朝遣通事归尔等善待纵之此人亲赍周谊书往更约以完礼来贡若此去再不如约而乃妄差人来就边止回不许入境且高丽昔在汉隋唐间时降时叛时出轻骑扰边若善与相交既久彼又密令广赍物货招诱戍兵故事在汉高帝时虽不的为实卫满同于高丽若此今纵与之来不可不备也故兹敕谕

　　○劳西河卫指挥敕

　　西河之地势控戎羗番汉同居仪风不一土民性劲动以兵加昔君命守斯地非恩威兼著者何能畏服者耶尔某官自朕命往戍几年于兹威声远振番汉宁居近悦远来皆尔之功特敕劳之故兹敕谕

　　又

　　河州之域也羗戎杂处番汉同居鸟鼠一穴之地亦迩焉其土人性务为盗杀伐无时非智谋不御卿当守此必外张威武内怀多仁则羗戎服矣尔其慎哉

　　○劳西凉卫指挥敕

　　朕惟凉州之域北控胡人于朔漠西南制羗戎于鸟鼠同居之所卿守是方即今暑退金生严凝之气将至悯尔御边之劳差人往谕慎守勿怠

　　○劳宁夏卫指挥敕

　　宁夏之邑背山面河昔人界之以为险拒赵宋者赵元吴是也今我大将军扫清沙漠朕命卿守之此地关内之北门胡人之前户慎备秋高縳胡必有日矣尔其深谋哉

　　○劳北口卫指挥敕

　　朕惟幽燕之北群山辐辏以斯口称为古北天造之险所以限夷夏也可谓信之矣卿分戍此毋以险自恃必斥堠分明务在制人不制于人智哉

　　○劳四川卫指挥敕

　　川民之所以顽其恃在四山环之昔所以蚕丛鱼鳬专之以为国□此也自秦得之后每入中国斯化之及也今命尔守是方务怀仁以抚之民乐矣尔其敬哉

　　○劳福建卫指挥敕

　　八闽之地旷民好啸聚凡守此者非智勇者不易今卿当此方面之重必昼夜筹策抚善绳顽则为将之能者也戒慎之

　　○劳海南卫指挥敕

　　曩自戡定以来人皆臣服然当此之际必居安虑危方称保民之道前者命尔戢兵炎地固守疆圉朕恐尔恃沧海之险旷城隍之高深忘备肆逸特差人往谕且沧海之旷也人将以为险朕谓非险也其海滨迤西及南诸番蛮貊国无大小环而王者不知其数矣海之旷吾与共之设有扬帆浮游奚知善恶者耶必加严备乃无警于民策之善者汝其慎之

　　○劳广西卫指挥敕

　　朕惟桂林之域左苍梧而右蛮溪地多烟瘴命卿戍守已有年矣今当盛暑遣人往谕尔其抚士卒调饮膳勿使瘴疠有乖卿其慎戒之

　　○劳昌国守御千户敕

　　东溟中有奇甸环数百里民有生于是者乐于是是以古人置邑曰昌国设守令以牧之戍兵以护之斯土海环四维非舟不达所以防者防水贼也前数年命卿守此久失存问特遣使往劳卿其相机防御以妥吾民故兹敕谕

　　○赐平凉县尹王轸父谕

　　朕起莫莱削群雄攘夷狄安中国之务欲天下承平迩者诸郡官吏不畏法律之严奸弊迭□御史台管局宇文桂因事被问囊中所藏书信百封尽取目之悉系浙右儒吏奖誉之言或是或非皆欲祸人中间亦有私牝求进者呜呼昔元之初得天下人材皆务实学故贤能由公道而进后元之失天下世俗皆尚虚名故赃私干权门而用朕多涉艰难备知此矣其立法未尝不严而用法未尝不审然赃吏贪婪如蝇蚋之趋朽腐蝼蚁之慕腥膻噫若是者岂非慈父失教于平日耶抑其子之不孝不听父之训耶今于百封书中得一善教其子者系浙右登科举人王轸之父家书意望管局宇文桂转达平凉子之任所书未发朕偶获见之书中语言谆切教以忠孝子之贤否虽未可知然薄俗中有善于为人父者如此谁能出其右哉劝善惩恶移风易俗实有国之善治其令中书遣人赍朕诏谕往诣其家赐以白金百两附子五枚川椒五斤绢十匹以旌其贤令有司除本户杂役依旧应当里长其亐兵不湏再役洪武四年闰三月　日

　　高皇帝御制文集卷第八

　　●高皇帝御制文集卷第九

　　敕命

　　◆敕命

　　考功监令敕

　　中书舍人敕

　　东宫官敕

　　兵马指挥敕

　　翰林院典簿敕

　　翰林院典籍敕

　　国子监助教敕

　　王相府长史敕

　　王相府审理正敕

　　王府典宝正敕

　　王府典仪正敕

　　王府良医正敕

　　王府工正敕

　　王府典膳敕

　　王府司酝敕

　　生药库大使敕

　　抄纸局大使敕

　　织染局官敕

　　○考功监令敕 【 丞同】

　　朕自即位以来法古命官列布华夷各人如所在宣朕命署政事已往者十年其间最否未知必稽其所以方明故设考功之名为监其职者非心腹不佞事可委令者安得而专其事焉于斯之职甚微于斯之要甚切所以切要者言其大小之职必由此而黜陟焉若非人而职此必佞大而赂小以全其考愚君枉法非止一端故在选人而得人方称斯职朕于斯监非不再搜才能柰何空眼无知是谓得人之难尔某非愚下之才但委是职以验平生于戏公私黑白惟丈夫者别之愚下混淆安能昭著今特命尔为考功监令戒哉戒哉

　　○中书舍人敕

　　书之原由来八卦始代结绳经苍颉而备用慱便天下其书也萌大圣而茂贤能世非此者艰为事理若此者尽天地之有无亘古今之兴废云后先之否泰陈三纲而立五常代君命如亲行使臣民见之无不稽首鞠躬于斯之见书之功岂小小哉假如先书之天地无知后书之天地天地也先书之圣人无有后书之圣人圣人也非有志之士不能成其书所以唐宋特设中书之职爵俊秀而集群英以书备敕命而昭示天下于斯之职不为不重而故重之朕法前代官如焉今特命尔某为中书舍人勤政毋怠

　　○东宫官敕 【 洗马中舍】

　　前代择人以从嗣君事各有任所以任事者何谓发先圣之聦明阐哲王之心志以基将来人主之厚德若斯辅之人必通圣智广学问则可今 【 洗马乃先驱之职中舍乃周旋之士】 于职虽微若非端正岂可近乎今以尔某为 【 洗马中舍】 尔其动静合宜问对诚实则身家昌矣

　　○兵马指挥敕 【 副指挥同】

　　今之兵马司即宋军廵使其为职也御风火察奸盗禁城人众谨关键验出入使真伪俱分余无狂暴以康善良之居若膺是任非机智速疾人莫可测者岂轻授焉然世伙全才尔某颇达变通特授尔某官毋得假公营私以积后愆务公勿怠

　　○翰林院典簿敕

　　翰林院之设历代本官贤志文学之士然而代制君命出入书籍官吏俸给日用纸札上下行移若非案牍之明则无稽于岁终有愆于诸职事者故有典簿之设今朕命尔某为翰林院典簿尔当奉行毋怠

　　○翰林院典籍敕

　　官儒于翰林院则有典籍设焉所以典籍者专掌已入院阁之书历代重其事者何盖谓纪载先圣先贤之道古今帝王名臣必待学而知之若非永固则后人失学矣所以官人以司之正欲精匮合之方明数目之多寡易于检讨今朕命尔某为典籍务勤勿怠

　　○国子监助教敕

　　古之设学京师曰太学其所以教者百官之子及民间之俊秀君所以敕教之者欲国之人才备故有人繁业众以其师者数人不能徧教特有助教设焉若职于此者必得颇通性理勤览群书方称斯职非若是而不可某今授某官既承命勿怠

　　○王相府长史敕

　　古君分封诸子藩屏国家先择人以辅之故有长史之设其为职也府中一切事务无不周知导王以仁永王之国若如斯者良哉某今授某相府长史尔因 【 儒吏】 授此职任虽未见忠良若何止以目前之学用尔尔当竭乃志尽乃心勿污先圣先贤之道往辅之勿怠

　　○王相府审理正敕 【 副同】

　　古者列国天下一王纲而绳愆谬故法不外施此诸侯王之道今王国应设刑官特以尔某为某相府审理 【 正副】 既承朕命当权衡其心使神明昭鉴焉务公勿私毋怠

　　○王府典宝正敕 【 副同】

　　昔者君天下符契为先所以取信于臣民也今亲王朕授之以宝合设官以掌之今特命尔某为某府典宝 【 正副】 尔尚恪勤乃心日奉毋怠敬哉

　　○王府典仪正敕 【 副同】

　　古者诸侯王各居其地天子命礼诸侯遵守而行之于国故有典仪之设朕法古封建于王国亦当设官今特以尔某为某府典仪 【 正副】 尔当精周旋之道进退之方使上下礼节焉务勤勿怠

　　○王府良医正敕 【 副同】

　　古者诸侯王皆有医药之官以其辨食用而谨调和不致食非食而饮非饮此古之道今朕以尔某为某府良医 【 正副】 尔当一古人之法以永尔职尔惟懋哉

　　○王府工正敕 【 副同】

　　工正之设古人以之而掌营缮心得怜民之疾苦者庶不致旷费料材而滥役也今王国各设工正所官以尔某为某府工 【 正副】 尔当惜材抚匠以称斯任往慎哉

　　○王府典膳敕

　　世人之命饮食也备品以用之别贵贱也所以君用必职以司之使烹调合宜不致食非食而饮非饮其诸侯王亦有宰膳之官以其重颐飬也必得精洁勤慎之士可今命尔某为某府典膳尔宜敬哉

　　○王府司酝敕

　　酒以奉神明于上下悦人情于古今所以重酒以设官为斯若膺是任者必清洁其酝所涤利其用具当成之际使馨香室野足以格上下方称是职今以尔某为某府司酝慎哉

　　○生药库大使敕 【 副使同】

　　古为国者其于药饵必集以待公私济急今朕亦有生药库之设若欲用人必得识品类者方为是任今以尔某为生药库 【 大使副使】 尔其收贮如法出纳精专尔惟懋哉

　　○抄纸局大使敕 【 副使同】

　　钞无古制始宋用元兼行子母大利天下然制造之法不难欲人无犯岂不艰哉所以不难者一蔡伦之工于今之时孰不为之国之用行天下改色餙文禁民勿伪故设抄纸局官人于斯使督工有成抄造尤精必得人而后已令命尔其为抄纸局 【 大使副使】 敬慎毋怠

　　○织染局官敕

　　织染之工浩大所用者皆民之岁供若官良臣以司之则民无横科色疋如式若非良臣而贪污职者则民之受扰物不如式古者因是设局命官使工无旷日物不妄费今朕亦体为之命尔某为某官尔当公务业诚保身慎哉

　　高皇帝御制文集第九

　　●高皇帝御制文集卷第十

　　策问

　　论

　　◆策问

　　问圣学

　　问天时

　　问刑赏

　　问尧舜禹启

　　问天地鬼神

　　问人臣言行

　　敕问文学之士

　　问佛仙

　　○问圣学

　　朕询古人之学及教之师兼当时之书不见册录但见今人之学皆祖尧舜本仲尼师今之名儒其古人之学果何习焉想必有学学必有书未审非今日之书即今之书理若理同而书异则不过更名而已何乃古之贤者或载之尚书或传云及名留于世者皆君圣而臣贤其有未爵之士人怀才而抱道一遇君之见用施之行之畧无有碍匡君济民无偏无党而亦不有贿赂焉何今之人所学之书则孔丘之言皆率三皇而范五帝乃为君之师举皋陶周吕召为教臣之式明三纲列五常使众庶咸安于孔丘之言教且严而理且明何今之人一临事务十行九谬为君者享国且短为臣者不匡君之道而贿赂通行至于复命者何尔诸儒慱习古书知今之时势当备陈而朕亲览之

　　○问天时

　　朕闻圣人在位则天下安和四时序五谷登风不鸣条雨不破块甚亨者五日一风十日一雨此果若是乎果若是则何君在位天地之鉴致然也夫何尧汤在位之时二君皆圣人也却乃尧有九年水汤有七年旱当此之际民之休息莫不苦殃至甚然否于斯二事但尝闻云耳畧不知水旱始尧汤某年其灾消祸弭亦终于某年诸儒慱习圣经典籍必能周其故以陈之且当时君圣臣贤何故国民之灾有若是之危此果民不善而致然欤君不德而致是欤抑天道运会而使然欤如此者去古既远亦必陈之但以方今天道之变又不知何如耳曩元不经天下横兵十有六年灾伤民命者非止一端凡死者兵饥水火大疫流行中原之地十丧六七至今方定九年矣水旱时时必朕非仁而使如是乎当详其故朕亲览焉

　　○问刑赏

　　朕闻三皇五帝之治天下其用刑也甚简及其行也甚严民击壤而歌不知有兵何如是之乐哉今莫知其法何自周明五刑享年八百君三十世将比三皇五帝何孰降而何孰夷至秦用法倍加五刑举巨罟张密纲绝于二世汉高帝除秦苛法约以三章稽岁弃市者五千人文帝去肉刑使民无忧稽岁弃市者五百人至景帝而亦去重刑而以笞杖代之稽岁之弃市者千人享年四百君有二十四帝唐宋之法比汉轻之而当洪休是也亨国弗永三皇五帝周而唐宋各止三百年帝共三十七人而已又古封建有功德列国天下民无争臣不篡君或让焉于斯刑赏使民忧而忧乐而乐致国短长者朕不知何特谕诸儒比论可得而闻乎

　　○问尧舜禹启

　　唐尧虞舜之书凡儒者皆诵之明之二帝乃大圣人也其为寿也高其在位也久以其大至智则化被天下以其德则泽及万物其为至智者不言可知矣其为圣德也不待辞而昭明矣夫何不丹均之化慈不及之虽书载丹均之不才犹且不能使人无惑也且禹亦圣人也功被天下法唐虞之制规矩焉国祚延长当衰老之际天下何不益之让乃启有之者何敕尔论之

　　○问天地鬼神

　　天地变异鬼神显寂若此之机可得而闻乎果能陈其本末则当言天地变异其态何如鬼神显寂其状何若于斯变异显寂由何而生因何而静故敕问之

　　○问人臣言行

　　人臣匿有知而为无知扬无知而为有知公私乎未亲率而言易已亲率而云艰果知易难乎仲尼之学必精之如貌恭而衷不果言行而心不良识见乎测难乎子等幼习至壮阅文既多当备陈而辩验之

　　○敕问文学之士

　　昔秦皇去封建置三公以天下诸国各为郡县朝廷设上次二相出纳君命总理百僚当是时设法制度皆非先圣先贤之道为此设相之后臣张君之威福乱自秦起宰相权重指鹿为马自秦以下人人君天下者皆不鉴秦设相之患相继而命之往往病及于君国者其故在擅专威福而致是欤抑君怠政而有此欤校之既久恍惚其端特敕问之

　　又

　　朕尝观物昧于造化惑于的理特以云生之妙敕问之理何如也尝云山川出云其云也一动一静何如斯指山川而言云也又碧天四际穷壤无翳俄霄汉间倏然而墨云蔽于太虗此非山川之发理果云何若是而妙乎

　　又

　　朕闻昔之叩角而歌者谓叹时而作又一士扪虱以论形势而观利钝是二士也智者请为之论

　　又

　　朕观上古圣贤之言册而成书智者习而行之则身修而家齐为万世之用不竭斯良之至也今之儒不然穷经皓首理性茫然至于行文流水架空妄论自以善者矣及其临事也文信不敷才愆果断致事因循将何论乎请论之

　　又

　　权衡之制升合斗斛之法止顽民之狡使良善者无忧虽然顽者愈加奸猾善者尤被其欺瞒官以为必善民以为必然若以权衡之制不善升合斗斛之法不良观斯制度其所由来远矣今商贾计多市民诈广未审何法而可制之哉请为之说

　　又

　　朕闻昔仲尼孟轲之在世也其利济之心虑恐利济有所不及是故拳拳导人为善所以为善者或公于朝或私于家不离为善之道是保禄保家而全身命也当是时仲尼孟轲不独导人而已其又周游诸侯之所敷陈是非与语尊君泽民之道意在天下安和未尝逢君不言深藏所蕴使人不知其所以然乎今文学之士来庭特以前圣贤之所以言今之儒士所以不言欲知其所以人情而用孰难易乎请为之论

　　又

　　朕尝仰观俯察知七曜律度于穷壤浮天而东行天以徤而不息纪分野而游乎地上而西驰山崇海凝云飞星列川流不止渊清弗浑四气消长欲原其造化何自终未得人以明今文士至朝请陈理说

　　又

　　天道穷窿而回遥莫知其所以然而奚止焉地道鸿庞而悠旷亦莫知其所以然而奚深焉斯二仪也前列圣之所以载在祀典而以南北郊为首祀次以宗庙社稷下再酹于山川朕观若此古人将以为神之灵必然而祀焉果恍惚疑信而祀焉且神之为神也或寂或见果隶灾福焉今敕尔诸文学之士请言有无敬慎何如哉

　　又

　　昔尧舜之绝传其舜禹之众合周政之不纲殷汤之两废其故由何而致然

　　又

　　尝闻上古列国于天下爵分五等其于朝聘之仪贡输之额辨是核非孰职以专之果有无之可析乎请明其说焉

　　又

　　朕闻昔之至智者务志以崇身专利济以名世未有独善其身而为智贤者或曰时有盛衰致令贤士大夫观事势而向背不过向吉背凶而已朕尝笑之孰不知大至智之人若欲出类拔萃必犯患涉难善能平斯二事则名彰不朽安有怀大本抱厚德视君缺佐目民受殃恬然自处者若心以出非其时而不仕则仲尼孟轲居诸侯扰攘之秋大背于彛伦之序而仲尼孟轲周游谒之朕不知其何心请为之论

　　又

　　昔汉制啇贾技艺毋得衣锦绣乘马朕审之久矣未识汉君之本意如何中庸曰来百工也又古者日中而市是皆不可无也况商贾之士皆人民也而乃贱之汉君之制意朕所不知也诸生详而细对

　　又

　　吁时士之志奚不我知其由我不德而致然耶抑士晦志而有此耶呜呼艰哉君子得不易我知人惟彼苍之照鉴必或福志之将期然迩来云才者群然而至及其用也才志异途空矣哉

　　○问佛仙

　　佛仙有无诚如黑白惟释迦与叱羊者能之噫道矣哉灵如是然昔人见今之闻之相传数千年一体如斯者未覩散圣有之尚未得其传方今凶顽是化良善契从仙乃务思凌烟霞而蹑昂霄会王母于天京释乃敛神一志静观玄关意在出无量刼而升兜率志斯一事者道盈庵而僧满寺以百人为数九十九人失道迷宗或白陆沉其一傍曰鬼神不泄机仙有尸解佛有千百亿态孰知升沉迷失者耶为此有慕而不绝者有毁而不灭者此岂佛仙有无之验哉洪武八年见二教中英俊羣然慱才者众特以二敕谕之敕以舍彼而从事杰乎舍事而从彼志乎聦愚者必皆两图谕由已而敕不专信乎谕尔僧道备以陈之

　　又

　　朕观如来修行虽苦之至但六载而道成其妙觉之灵则有千百亿化效之者莫知至微或得之者亦不知自何而至道祖老子神仙继之或幻而或真神通盛效之者亦莫知源何夫子之立教彛伦攸叙效之者可以探其趣诚如夫子者鲜矣于斯三者可以兴灭乎

　　◆论

　　严光论

　　诵经论

　　释道论

　　蜂蚁论

　　三教论

　　甘露论

　　时雪论

　　七曜大体循环论

　　鼠囓书论

　　鬼神有无论

　　明施论

　　拔儒僧入仕论

　　官释论

　　修教论

　　天生斯民论

　　云生论

　　原刑论

　　○严光论

　　夫人生天地之间处心有邪正不同者有沽名钓誉者有济人利物者此数等之人但闻其情状不分高下所为余何所知且邪正沽名利物此四士者莫不止有二说邪与沽名者类正与利物者同此所以止二说也夫邪非独奸恶万状而为邪诸事不诚而为邪可为而不为为邪邪之一说何可数量如昔汉之严光当国家中兴之初民生凋敝人才寡少为君者虑恐德薄才疏致生民之受患礼贤之心甚切是致严光周党于朝何期至而大礼茫伙所知故纵之飘然而往却乃栖岩滨水以为自乐吁当时举者果何人欤以斯人闻上及至不仕而往古今以为奇哉在朕则不然且名爵者民之宝器国之赏罚亘古今而奔走天下豪杰者是也礼记曰君命赐则拜而受之其云古矣聘士于朝加以显爵拒而弗受何其侮哉朕观此等之徒受君恩罔知所报禀天地而生颇钟灵秀故不济人利物愚者虽不知斯人之奸诡其如鬼神何且彼乐钓于水际将以为自能乎不然非君恩之旷漠何如是耶假使赤眉王即刘盆子等辈混淆未定之时则光钓于何处当时挈家草莾求食顾命之不暇安得优游乐钓欤今之所以获钓者君恩也假使当时聘于朝拒命而弗仕去此而终无人用天子才疏而德薄民受其害天下荒荒若果如是乐钓欤优游欤朕观当时之罪人罪人大者莫过严光周党之徒不正忘恩终无补报可不恨欤且耿弇邓禹之贤生禀天地之正气孝于家而尊于师忠于君而理于务当汉中兴之初朝无礼法民尚彷徨其禹弇者助光武立纲陈纪盘石国家天地位而鬼神祀民物阜焉此正大之贤岂不济人利物也哉所以名世于古今者为此也呜呼千载之邪正莫不尤朕泛说乎达者识之

　　○诵经论

　　暇游天界入寺闻钟且经声嘹亮正行间遥见长老特炉而来少时诣前礼毕朕问和尚彼中撞钟击皷香烟缭绕经声琅然必好善者送供以饭诸僧手长老对曰近日并无饭僧者朕又问长老既无饭僧者诸人止可寂寥面壁以观想为然何故周旋精舍众口喃喃长老曰僧之所以讽经者恐有过失诵之不过释愆耳朕既听斯言忽然嗟叹噫愚哉岂不听解之差矣所以僧多愚而不善民广顽而不良以其悟机错矣且佛之有经者犹国着令佛有戒如国有律此皆导人以未犯之先化人不萌其恶所以古云天下无二道圣人无两心名虽异理则一然以朕观之佛所以教人讽经者有二若谈经说法化愚者必琅然其声使观听者解其意而善其心所以不虑其意止讽诵之若自欲识西来之意必幽居净室使目诵心解岁久而机通诸恶不作百善从心所至于斯之道佛经岂不大矣哉利益甚矣岂有诵经不解其意止顾口熟心怀恶毒岁月以来集业深重自知非礼却乃诵经以欲释之可乎譬犹国之律令所以禁暴止邪皆出之于未犯之先乃救狂恶而生善良者上自三皇以至于唐宋元列圣相传观斯之道岂不天地者欤或曰民有善诵律令者如流朕将为识其意不堕刑宪又知却乃真愚夫愚妇徒然诵熟罔识其意忽一日有奏朕曰民有犯法者捶父凌母考之于律诸犯者重莫过于此臣将施行其犯人亲属印律成千诵声琅然有此知律善讽者以此为赎罪臣不敢施行特来上闻幸望宥之朕谓奏臣曰古者帝王立法令所以申明之律所以戒责之一定不易之法民有知而不善者法当尤重安有赎焉经曰五刑之属三千而罪莫大于不孝虽古圣人亦恶其恶朕薄德之见安敢易古人之法欤佛犹人人亦佛性也既有违背经戒之徒在佛必律之以深重祸愆安肯释宥者于戏愚至于酩酊之酣撼之而不醒浊至于大河之流澄之而不清愚哉愚哉可不修悟之

　　○释道论

　　夫释道者玄也自太古至于三皇不闻其说后梁武帝时有胡僧其状颇异自西来中国栖江左于是乎面壁九年号曰达磨乃西天佛子相绍二十八祖传来东土作初祖彼说有佛武帝钦之且道者何也因同柱下史李氏纪国家之兴废有冲太虚察九泉之机遂隐入山名老聃凡事有先知之觉务生而不杀故称曰道此有而真传其说可为信也时人妄立名色以空界号上王二清与聃共三曰三清说大罗兜率天界使人慕而隐其机与僧悟禅如是僧言地狱镬汤道言洞里乾坤壶中日月皆非实象此二说俱空岂足信乎然此佛虽空道虽玄于内奇天机而人未识何也假如三教惟儒者凡有国家不可无夫子生于周立纲常而治礼乐助国宏休文庙祀焉祀而有期除儒官叩仰愚民未扣所从夫子之奇至于如此释迦与老子虽玄奇过万世时人未知其的每所化处宫室殿阁与国相齐人民焚香叩祷无时不至二教初显化时所求必应飞悟有之于是乎感动化外蛮夷及中国假处山薮之愚民未知国法先知虑生死之罪以致于善者多而恶者少暗理王纲于国有补无亏谁能知识凡国家常则吉泥则误国甚焉本非实相妄求其真祸生有日矣惟常至吉近代以来凡释道者不闻谈精进般若虗无实相之论每有欢妻抚子暗地思欲散居尘世污甚于民反累宗门不如俗者时刻报至也

　　○蜂蚁论

　　夫蜂蚁者世间最微之命分巢居穴处之两般有衙阵之律本类有不可犯者且蜂有巢有户有守土者有宫有殿有尊王室之纲甚严者出入有验飞野无队自意高下寻花觅蕋众兴巢室就集为飡如人之集稻粮也飞野无队者何也盖身有锐铓腾翔上下凡遇诸虫蚁有相犯者独可以剌破之如大将军被坚甲而执利器有智谋而横行天下也此蜂之能者故出无群队也又蚁者穴居有治宫室门户与蜂相类宫将建近于九泉其形命虽微能知寒而闭穴识阳回而辟户廵防守界采食盘旋列阵于长堤之下出奇于草木之上众蚁有绳如兵之听将命也呜呼蜂小有胆有毒蚁微群结继行气类相感治律过人蜂蚁如是人频犯法何为灵乎

　　○三教论

　　夫三教之说自汉历宋至今人皆称之故儒以仲尼佛祖释迦道宗老聃于斯三事悞陷老子已有年矣孰不知老子之道非金丹黄冠之术乃有国有家者日用常行有不可阙者是也古今以老子为虗无实为谬哉其老子之道密三皇五帝之仁法天正已动以时而举合宜又非升霞禅定之机实与仲尼之志齐言简而意深时人不识故弗用为前好仙佛者假又若果必欲称三教者儒以仲尼佛以释迦仙以赤松子辈则烈以为教之名称无瑕疵况于三者之道幽而灵张而固世人无不益其事而行于世者此天道也古今人志有不同贪生怕死而非聦明求长生不死者故有为帝兴之为民富者尚之慕之有等愚昧罔知所以将谓佛仙有所悞国扇民特敕令以灭之是以兴灭无常此盖二教遇小聦明而大愚者故如是昔梁武好佛遇神僧宝公者其武帝终不遇佛证果汉武帝魏武帝唐明皇皆好神仙足世而不霞举以斯之所求以斯之所不验钊仙佛无矣致愚者不信若左慈之幻操栾巴之噀酒起贪生者慕若韩退之匡君表以躁不以缓绝鬼神无毫厘惟王纲属焉则鬼神知韩愈如是则又家出迁人此天地之大机以为训世若崇尚者从而有之则世人皆虗无非时王之治若绝弃之而杳然则世无鬼神人无畏天王纲安用焉于斯三教除仲尼之道祖尧舜率三王删诗制典万世永赖其佛仙之幽灵暗助王纲益世无穷惟常是吉尝闻天下无二道圣人无两心三教之立虽持身荣俭之不同其所济给之理一然于斯世之愚人于斯三教有不可缺者

　　○甘露论

　　古今通言世有祯祥妖孽其祯祥以应兆人妖孽不善当之虽圣人愚夫愚妇莫不同心一志好祯而恶妖然嘉祯之心固笃为善之心不厚是以妖祯反常者有之如其道者有之昔春秋孔子覩麟而绝笔舜得凤凰来仪天下安近代有元将末而河水清至正年间甘露降静思祯祥妖孽可不令人日夜忧惶所以忧惶者正为鬼神之机人莫可测若以必妖而必祯其祸福两忘者有之若以祯而非我之兆或福渐臻若以妖之为害必逼其身肯日新其己其祸消矣故前代忠臣硕士若有妖魅之作必致君宵夜旴食以回天意若见祯祥之见急奏恐兆他人非天恩于己也特以警省务在四海咸安诚为良法也即今洪武八年冬十一月十有八日诣斋宫祀上帝于圜丘当日省视坛场道经松下忽见森松极杪露水凝枝垂悬上下有若明珠初将以为晨露未消倏蜜蜂交杂致吾忽然而省此必天垂甘露矣试采而啖之入口甘如饧糖诚然天恩下坠未审祯兆何因而何人矣特诏诸臣从行者共采而食之更敕儒臣以歌咏其事去后不两时人各以诗文来献符祯称祥者比比皆然事属伙忧岂不赖祯以忘危乎朕所以闻祥而忧覩祯而患以其近日以为鸡鸣半夜乖逆之气不数日见于晨申况土木之工并作不得已而为之此皆上帝之所恶惟恐不答心惊昼夜如履薄冰岂敢以甘露之降祯祥以为必然者也

　　○时雪论

　　淋淋漓漓之谓雨大地琼瑶之谓雪此果雨乎雪乎曰二说皆雨雪之文官也洪武九年十一月冬深既久清露不结河水不冰是时不正也昔人有云均调四时其机在乎生灵之主朕思之惶惶俄而风生入极云幕长空良久雨降自朝抵暮万物被泽至夕翩翻飞舞雪坠九霄晓来辟户以观近山王砌远景□妆此天地严凝之气至矣今也时令既正仁者尤可思乎曰可所以思者富贵贫贱当有守思之道曰守者何曰当此苦寒之际衣单食寡者但能守饥寒而不妄为异月安矣良人之名出矣必由贫贱至富贵也曰富贵亦可得而闻乎曰可且富贵者当此之际绮纨纩服红炉暖阁重裀列鼎若不思贫贱者无衣食之处他日必由富贵入贫贱也此理之必然有不可逃者朕听斯言特以时记之

　　○七曜大体循环论

　　洪武十年春既暇与翰林诸儒游于殿庭蓦论干旋之理日月五星运行之道内翰林应奉傅藻典籍黄邻考功监丞郭传人皆以蔡氏言为必然乃曰天体左旋日月亦左旋复云天徤疾日日不及天一度月遅于日不及天十三度谓不及天为天所弃也有若是之云朕失读诗书不如蔡氏若此诸儒忽然论斯吾将谓至罕矣及至诸儒将尚书之注一一细为分觧吾方知蔡氏之谬也朕特谓诸儒曰非也斯说甚谬吾观蔡氏之为人也不过惟能文而已夫文章之说凡通儒贤智者必格物而致知然后以物事而成章其非通儒贤智者或以奇以巧虽物事可书其的而为文不顺则弃物事以奇巧而成者有之哉者心不奇巧其性僻而迂意在着所听闻以为然者成文者有之吾听诸儒言蔡氏之论甚以为不然虽百余年已往之儒朕犹因事而骂之时令取蔡氏所注尚书试用之见其序文理条畅于内之说皆诸书古先哲人之见话于蔡氏自新之言颇少然非聦明不能若此而类成独蔡氏能之可谓当时过庸愚者故作聦明以注书及观书注语缠矣所言干旋之道但知肤不究其肌不格其物以论天象是以以己意之顺乱干道之顺以己意之逆乱干道之逆夫何云盖谓朕自起兵以来与知天文精历数者昼夜仰观俯察二十有三年矣知天体左旋日月五星右旋非此一日之辩辩非寻常之机所以非寻常之机者何因与群雄并驱欲明休咎特用心焉故知日月五星右旋之必然也今蔡氏以进曰退以退曰进朕谓诸儒曰何故典籍黄邻代蔡氏曰以理若是曰理者何曰首以天疾行昼夜三百六十五度行健也次以理日当继之不及天一度末以太阴之行不敢过太阳特不及天十三度此因意僻着而为理所以顺乱逆逆乱顺是也所谓蔡氏之僻者但见日月在天周流不息安得不与天顺其道而并驰既驰安得不分次序而进此蔡氏之机理不见也吾以蔡氏此说审虑之知其不当其蔡氏平昔所著之书莫不多差矣夫日月五星之丽天也除太阳阳刚而人目不能见其行于列宿之间所行舍次尽在数中分晓其太阴与夫五星昭昭然右旋纬列宿于穷壤其太阴之行疾而可稽验者若指一宿为主使太阴居列宿之西一丈许若天晴气爽正当望日则尽一夜知太阴右旋矣何以见盖列宿附天舍次定而不动者其太阴居列宿之西一丈比月未入地时而行过列宿之东一丈晓然今蔡氏所言不过一昼夜一循环为之理说差多矣且天覆地以地上仰观平视则天行地上所以行地上者以十二方位验之定列宿之循环是也其日月附于天以天上观之以列舍不动之分则日行上天右旋验矣故天大运而左旋一昼夜一周三百六十五度小运之旋一昼夜西行一度一年一周天太阳同其数太阴一昼夜行十三度一月一周天此日月细行之定数也其日月一昼夜一周天日月未尝西行也乃天体带而循环见其疾速也此即古今历家所言蚁行磨上的论吾为斯而着意因蔡氏不穷稽于理以郭傅黄邻等务本蔡氏之谬言意在刑其人以诫后人特敕三番入禁而又权释之使习知天象而毕来告故遣行焉因为之论

　　○鼠囓书论

　　鼠之为物性盗窃俄有被鼠盗去仓粮者初未知鼠若是其粮主岁终但见仓虗疑有人盗视之不见人盗之踪迹也时四顾其仓见壁穿地窍谓傍曰斯何若是傍曰鼠之窠巢也曰鼠之为物何施曰鼠乃万物中一物耳其性务盗粮主曰仓虗粮耗莫不此物窃之乎曰然粮主既听斯言其怒恨恨不已正怒间忽翰林典籍至见粮主怒非寻常试问为何傍谓典籍曰迩来被盗典籍曰贼擒否傍曰非人盗乃鼠耳典籍曰吾将谓人盗而乃壁鼠耳吾观鼠之为物与人相类何以见人盗虽曰无礼尚有智盗有非智盗鼠亦是焉且吾官守典籍务欲完书清类是其职也近者鼠入书厨将已完未完之圣书十囓八九甚为我罪吾乘一时之忿欲驱群猫而尽捕之且未举静虑此皆物类所有者其性若是奈何性虽盗窃若附仓而巢依粮而窠则为飬身之计又何怒哉其圣书非糊口飬身之物乃敢无礼而囓之其罪安可恕乎必驱猫以捕之一日纵猫入室其鼠皆窜所在有入壁者有潜地者有缘于梁者吾视其猫猫乃瞠目视之皆无所得吾将谓猫无用矣蓦然有虑噫斯书昔圣人以此而利济万物若有知觉者必不废若愚而欲废必神灵护焉今鼠无知囓书将尽乃无一神呵护此果奈何吾又思若愚甚者虽神亦不鉴怒若必鉴怒亦何益哉吾试忖之此非嬴政入鼠之类中焚书之心未已耶果鼠无知而若是耶不然鼠虽性盗窃所盗者必于鼠有益则盗今书于鼠无益乃废之非嬴政之为鼠者何故疑而论之可不刑乎

　　○鬼神有无论

　　有来奏者野有暮持火者数百候之倏然而灭闻井有汲者验之无迹俄而呻吟于风雨间日悲号于星月有时似□□昼诚有应人而投石忽现忽隐现之则一体如人隐之则寂然杳然或崇人以祸或佑人以福斯数状昭昭然皆云鬼神而已臣不敢匿谨拜手以奏时傍人乃曰是妄诞耳朕谓傍曰尔何知其然哉对曰人禀天地之气而生故人形于世少而壮壮而老老而衰衰而死当死之际魂升于天魄降于地夫魂也者气也既达高穷逐清风而四散且魄骨肉毛发者也既仆于地化土而成泥观斯魂魄何鬼之有哉所以仲尼不言者为此也曰尔所言者将及性理而未为是乃知肤耳其鬼神之事未尝无甚显而甚寂所以古之哲王立祀典者以其有之而如是其于显寂之道必有为而为夫何故盖为有不得其死者有得其死者有得其时者有不得其时者不得其死者何为壮而夭屈而灭斯二者乃不得其死也盖因人事而未尽故显且得其死者以其人事而尽矣故寂此云畧耳且前所奏者其状若干皆有为而作何以知之但知之者不难矣且上古尧舜之时让位而君天下法不更令民不移居生有家而死有墓野无鏖战世无游魂祀则当其祭官则当其人是以风雨时五谷登灾害不萌乖沴不现此之谓也自秦汉以来兵戈相侵君臣矛盾日争月夺杀人蔽野鳏寡孤独于世致有生者死者各无所依生无所依者惟仰君而已死无所依者惟冤是恨以至于今死者既多故有隐而有现若有时而隐以其无为也若有时而现以其有为也然而君子小人各有所当以其鬼神不谬卿云无鬼神将无畏于天地不血食于祖宗是何人哉今鬼忽显忽寂所在其人见之非福即祸将不远矣其于千态万状呻吟悲号可不信有之哉

　　○明施论

　　朕尝观世俗善良者慕佛敬僧于心甚切往往大舍布施倾心向道意在积功累行欲目前之福臻身死不堕地狱亦欲延及子孙者也观斯之善岂不良哉柰何认僧差矣为何盖谓闻僧善者及住持名寺加衣钵整齐者往往广与布施若善者果有微觉则将所得之物转与贫难者于前好善者颇相增福若不知觉集之无穷则祸增而福减若住持名寺者广得布施贫难不济与同党类私相盗用非理百端寺颓而无补于前好善者亦加祸焉于斯之道好善之心固笃布施之心甚差若善人欲功德延及子孙者当舍物于力条之僧然后方有功德足慕道之心所以力修久僧者谁隆冬之时衣服颓靡迭膝禅房慕如来六年之苦行意欲了心性以化世人皆同善道虽严寒肌肤为之冻裂虽酷暑蚊虫为之吮血亦不相告若出禅房游市井使俗人见之则衣颓而形槁故所以世俗耳目无所惊眩不得布施耳嗟夫以此僧之状以好善者求佛虽真佛临世化为力修僧人亦不为凡夫所识朕所以言者令好善者济贫而不济富无名者爱之有名者敬之其福将源源焉

　　○拔儒僧入仕论

　　丈夫之于世有志者事竟成昔释迦为道不言而化不治而不乱仲尼亦云西方有大圣人然释迦本同于人而乃善道若是斯非人世之人此天地变化训世之道故能善世如此且诸罗汉住世应真幻化不一亦此道也或居天上人间以朕观之若此者不可多释迦安可再生方今虽有僧闲能昂然而坐去者不过幻化而已即目修行之人皆积后世之事或登天上及人间好处以此观之遐迩之道时人不分假如方今天堂地狱昭昭于目前时人自不知耳且今之天堂若民有贤良方正之士不干宪章富有家赀儿女妻妾奴仆满前若仕以道佐人主身名于世禄及其家贵为一人之下居众庶之上高堂大厦妻妾朝送暮迎此非天堂者何若民有顽恶不悛及官贪而吏弊上欺君而下霍善一旦人神见怒法所难容当此之际抱三木而坐幽室欲亲友之见杳然或时法具临身苦楚不禁其号呼动天地亦不能免必将殒身命而后已斯非地狱者何其天堂地狱有不难见也尔晐严辈等堂堂仪表已入清虗之境若志坚而心永则乐清风于翠微深处吟皓月于长更岁覩山岳之青黄目百川之消长虽咫尺红尘而乃一尘不染障碍全亡非独将来有率陀之登一方今寂寞之趣比俗者之无知止可行之道而竟趋火赴渊其天堂地狱岂不两皆迩耳若僧之不谷兼通漏未具宿本无缘加之累恶积愆岂异俗者趋火赴渊之愚者矣尔必欲异此道而杰为湏知利害之两端然后从之所利者居官食禄名播寰中若欲高名食禄同君不朽必持心以义练志以忠佐君以仁夙夜在公无霍下而罔上乃得利贞斯利也若视禄之少见赃之重如渊底之鱼闻饵而浮吞钩于腹此其所以害也朕今以天堂地狱之由示之于尔尔当深思熟虑剖决是非然后来朝则当授之以官未审悦乎若果悦而仕则虗名泯而实名彰其丈夫之志岂不竟成哉

　　○官释论

　　古今通天下居民上者圣贤也其所得圣贤之名称者云何盖谓善守一定不易之道而又能身行而化天下愚顽者也故得称名之其所以不易之道云何三纲五常是也是道也中国驭世之圣贤能相继而行之终世而不异此道者方为圣贤未尝有舍此道而安天下圣贤之称未之有也所以世人于世善获生全者托以彛伦攸序乃为古今之常经于戏于斯之道圣贤备而守行之不亦善乎斯道自中古以下愚顽者出不循教者广故天地异生圣人于西方备神通而慱变化谈虗伙之道动以果报因缘是道流行西土其愚顽闻之如流之趋下渐入中国阴翊王度已有年矣斯道非异圣人之道而同焉其非圣贤之人见浅而识薄必然以为之异所以可以云异者在别阴阳虗实之道耳所以佛之道云阴者何举以鬼神云以宿世以及将来其应莫知所以幽远不测所以阴之谓也虗之谓也其圣贤之道为阳教以目前之事亦及将来其应甚速稽之有不旋踵而验所以阳之谓也实之谓也斯二说名之则也异行之则也异若守之于始行之于终则利济万物理亦然也所以天下无二道圣人无两心其佛道之初立也穷居独处特忘其乐之乐去其忧之忧无求豪贵无藐寒微及其成也至神至灵游乎天外察乎黄泉利生脱苦善便无穷所以当时之愚顽耳闻目击而效之今世之愚顽慕而自化之呜呼不亦善乎吁艰哉今时修行者反是道而行之何以见反是道而行之方今为僧者不务佛之本行污市俗居市廛以堂堂之貌七尺之躯或逢人于道或居庵受人之谒其所谒者贤愚贵贱皆有之必先屈节以礼之然后可然修者以此为忍辱之一端耳若以堂堂之貌七尺之躯忍辱于人将后果了此道何枉辱也哉若将后不能了此道其受辱屈节果何益乎况生不能飬父母于家死无后嗣立姓同人于天地间当此之时如草之值秋遇严霜而尽稿比木之有丛凌风寒而永岁月使飞者巢颠走者窝下惜哉惜哉不亦悲乎今之时若有大至智者入慱修之道律身保命受君恩而食禄居民上而官称若辅君政使冤者离狱罪者入囚农乐于陇亩商交于市廛致天下之雍熙岂不善哉慱修之道乎阴骘之后益乎今之官吏者不然往往倒持仁义酷害良民使民视之如蛇蝎之附体蚊蚋之吮身无启敬之前有畏避之却安得不恶声四出难于后乎若欲圣贤之名称僧之行立不亦难乎

　　○修教论

　　佛之教上古未闻惟始自周之时方闻异人生于西土其人也净饭国王之子既生既长观世人之祸福覩日月之升沉见人之造非也如酩酊之醉未醒如中睡酣而未觉以致罪重危山愆深矌海愈堕弥漫无由自释佛因是而起大悲愿心立忍辱苦行之法门意在消愆而息祸利济群生时乃登雪岭而静居观心省性六载道成及其归演大乘虽有二千五百人俱人皆未觧幽微佛见愚多而贤少改演小乘之法使昏愚者听之如醉而复醒睡而还觉人各识祸而知愆惟修善而可弭呜呼佛之心为世人乃有若是之举吾中国圣人有云天命之谓性率性之谓道修道之谓教今闻佛有二乘之说岂不修道之谓教乎今之人罔知所以修道教人之何如乃有废道积愆之举更不知存心何如迩闻天界住持者每晨昏则仪有向诸佛之礼所以礼向者则当徒步周旋顶礼方为启敬之道而为修道之行也今是僧懒于周旋不敢越向佛之仪故废修以行之特以轿令人升之周旋于诸佛之前于礼未宜于勤若不当若以今后人法之斯乃率性者欤修道者欤若以此观之必失修道之谓教矣可谓废道积愆矣俄而有来告者昨晨天界住持向佛瞻礼坠轿以折足数日不闻钟皷之声虗堂废法因是而致吾有叹呜呼昔禅之谬仪积之今日方应可谓定业难迯矣果报昭然矣今后若欲同佛之修则当苦行勿华勿劳人以自逸乃称斯道不然愆重危山祸深弥海于斯效验可不警戒之哉

　　○天生斯民论

　　二仪奠位于子丑则万物资生于二气阖辟之期惟人生气之精英者也故比出万物是变通而不已况众乎既众且灵互计而不已而有吞残焉若非天生人君以育之又何言斯民之有哉然非斯民之众而有愚顽者非人君之育亦可也所以非愚顽不足显人君之治非人君之治斯民亦何措安其育之之道大在人君持守断行焉若非持纲守纪而安善良则良善慌惚而弗宁若罚恶之道不果而不罪不悛者则将何以育斯民者乎故天生人君必赏善以罚恶则恶消而善长亘古至今刑加暴乱奸顽者则斯民泰安矣若获奸顽暴乱而姑息之使良善含冤而抑欝则恶者日生善者日减何育斯民者哉故制以斧服以衣天子取断以示政安斯民于仁寿之乡余何言哉

　　○云生论

　　尝云性理不明在乎讲而已然非智者不询非贤者不明若愚顽者罔从讲明之道则终世而愚昧若世之万物必究其端而穷其倪斯乃善之善矣迩者符出四方令有司至贤良方正于廷朕亲选擢之意在布列诸州职为牧守以利黔黎夫何至廷者众若与之语众口喃喃艰分利钝因是敕问云生性理以观学之盈虗性之后陋良久敕备诸儒承敕而往作焉虽然朕以己见而发问亦以己见而自明夫云也者天地之盛气也若或阴阳之媾而乃云形为形则千态万状油然而生也在乎山蒸海涌奔腾上下叆叇四维斯山川之出云成而变也出本川泽归则绝迹此云之化也气之妙也又非山非川也碧天无翳倏云蔽于两间而不归于川泽瞬息不知其所以亦气之所以然者也所以天地盛气之为云为时蒸而节至山川有若是而兴起也且天地之晴明八荒澄肃斯二气之平和浩荡之势息逸俄肤寸以浮空必大化之有为特以云生雾长消息于两间虽结于太虗必微起于山泽故山川出云云本乎山川是也

　　○原刑论

　　刑罚恶之道古制生人非至理不仁至仁理五刑备用于先必庳匮于后所以至仁焉所以生人焉非至仁理备五刑而无遗善恶恶善始微终乱愚私焉愚不知而反听私故违而祸仁有以谓刑中我以谓刑中有以谓刑乎我以谓刑当盖听用中平刑用中当所以非仁不仁仁不非仁奸哀政简慎稽之死生生死甚哉艰哉幽察而后已详明死死本生复生甚哉轻重重轻至仁理刑一二三恶灭愚私理悯违一生恶肆

　　高皇帝御制文集卷第十

　　●高皇帝御制文集卷第十一

　　乐章

　　◆乐章

　　圜丘乐章

　　方丘乐章

　　合祭天地乐章

　　合祭社稷乐章

　　先圣三皇历代帝王乐章

　　○圜丘乐章

　　迎神

　　奠帛

　　进俎

　　初献

　　亚献

　　终献

　　彻豆

　　送神

　　望燎

　　·迎神

　　仰惟兮昊穹臣率百职兮迓迎 【 叶】 幸来临兮坛中上下护卫兮从旌幢缭绕兮四维重悦圣心兮民获年丰

　　·奠帛

　　民依时兮用工感帝德兮大化成功臣将兮以奠望纳兮微衷

　　·进俎

　　庖人兮列鼎殽羞兮以成方俎兮载献愿享兮以歆

　　·初献

　　圣灵兮皇皇穆严兮金床臣令乐舞兮景张酒行初献兮捧觞

　　·亚献

　　载斟兮载将百辟陪祀兮具张感圣情兮无已拜手稽首兮愿享

　　·终献

　　三献兮乐舞扬殽羞俱纳兮气霭而芳祥光朗朗兮上方况日吉兮时良

　　·彻豆

　　粗陈菲荐兮神喜将感圣心兮何以忘民福留兮佳气昂臣拜手兮谢恩光

　　·送神

　　旌幢烨烨兮云衢长龙车凤辇兮驾飞扬遥瞻冉冉兮去上方可见烝民兮永康

　　·望燎

　　进罗列兮诣瘗方炬焰发兮煌煌神变化兮物全于上感至恩兮无量

　　○方丘乐章

　　迎神

　　奠帛

　　进俎

　　初献

　　亚献

　　终献

　　彻豆

　　送神

　　望瘗

　　·迎神

　　仰皇祗兮驾来川岳从迎兮威灵备开香烟缭绕兮神临御街渐升坛兮穆穆霭端气兮应结楼台以微衷兮率职幸望圣悦兮心谐但允臣兮固请愿嘉烝民兮永怀

　　·奠帛

　　臣捧兮以筐玉帛是进兮岁奠以常百辟陪祀兮佩声琅琅惟南熏兮觧愠映燎炎兮煌煌

　　·进俎

　　庖人兮进汤大烹牲兮气霭而芳以微衷兮献上曰享矣曰康

　　·初献

　　初献行兮捧觞圣灵穆穆兮洋洋为蒸民兮永昌鉴丰年兮耿光

　　·亚献

　　虽殽羞兮已张法前王兮典章臣固展兮情悃用斟醴酒兮载觞

　　·终献

　　爵三献兮礼将终臣心眷恋兮无穷恐殽羞兮未具将何报兮神功

　　·彻豆

　　俎豆彻兮神熙鸾舆驾兮旋归百神奕奕兮云衣敬奉行兮弗敢遅

　　·送神

　　祥风兴兮攸攸云衢开兮民福留岁乐烝民兮大有想洋洋兮举觞载酒

　　·望瘗

　　殽羞玉帛兮瘗坎中遥瞻隐隐兮龙旗从祀事成兮尽微衷感厚德兮民福雍雍

　　○合祭天地乐章 【 洪武十年八月二十日改定】

　　迎神

　　奠帛

　　进俎

　　初献

　　亚献

　　终献

　　彻馔

　　送神

　　望燎瘗

　　·迎神

　　荷蒙天地兮君主华夷钦承踊跃兮备筵而祭诚惶无已兮寸衷微仰瞻俯首兮惟愿来期想龙翔凤舞兮庆云飞必昭昭穆穆兮降坛壝

　　·奠帛

　　天垂风露兮雨泽沾黄壤氤氲兮气化全民勤畎亩兮束帛鲜臣当设燕兮奉来前

　　·进俎

　　庖人兮列鼎殽羞兮以成方俎兮载献愿享兮以歆

　　·初献

　　圣灵兮皇皇穆严兮金床臣令乐舞兮景张酒行初献兮捧觞

　　·亚献

　　载斟兮载将百辟陪祀兮具张感圣情兮无已拜手稽首兮兮愿享

　　·终献

　　三献兮乐舞扬殽羞俱纳兮气霭而芳祥光朗朗兮上方况日吉时良

　　·彻馔

　　粗陈菲荐兮神喜将感圣心兮何以忘民福留兮佳气昂臣拜手兮谢恩光

　　·送神

　　旌幢烨烨兮云衢长龙车凤辇兮驾飞扬遥瞻冉冉兮上下方必烝民兮永康

　　·望燎瘗

　　进罗列兮燎瘗方炬焰发兮煌煌神变化兮束帛将感至恩兮无量

　　○合祭社稷乐章 【 洪武十年八月二十日改定】

　　迎神

　　奠帛初献

　　亚献

　　终献

　　彻馔

　　送神

　　望瘗

　　·迎神

　　予惟土谷兮造化功为民立命兮当报崇民歌且舞兮朝雍雍备筵率职兮候迓迎想圣来兮祥风生钦当稽首兮 【 春告秋拜】 年丰

　　·奠帛初献

　　氤氲气合兮物遂蒙民之立命兮荷阴功臣将疋帛兮献微衷初斟体荐兮民福洪

　　·亚献

　　予令乐舞兮再捧觞愿神昭格兮军民康思必穆穆兮灵洋洋感厚恩兮拜祥光

　　·终献

　　干羽飞旋兮酒三行香烟缭绕兮云旌幢予今稽首兮欣且惶神颜悦兮霞彩彰

　　·彻馔

　　粗陈微礼兮神喜将琅然丝竹兮乐舞扬愿祥普降兮遐迩方烝民率土兮尽安康

　　·送神

　　氤氤氲氲兮祥光张龙车凤辇兮驾飞扬遥瞻稽首兮去何方民福留兮时雨旸

　　·望瘗

　　捧殽羞兮诣瘗方鸣銮率舞兮声铿锵思神纳兮民福昂予今稽首兮谢恩光

　　○先圣三皇历代帝王乐章

　　迎神

　　奠帛

　　初献

　　亚献

　　终献

　　彻豆

　　送神

　　望瘗

　　·迎神

　　仰瞻兮圣容见鸾舆兮景从降云衢兮后先来俯鉴兮微衷荷圣灵兮苍生有崇腃诸帝兮是临予顿首兮幸蒙

　　·奠帛

　　秉微诚兮动圣躬来列坐兮殿庭予今愿兮效勤捧帛馔兮列酒樽鉴予情兮歆享方旋驾兮云程

　　·初献

　　□行兮爵盈喜气兮雍雍重荷蒙兮再瞻再崇群臣欣兮跃从愿覩穆穆兮圣容

　　·亚献

　　再斟兮礼明诸帝熙和兮悦情百职奔走兮满庭陈笾豆兮数重亚献兮愿成

　　·终献

　　献酒兮至终早整云鸾兮将旋宫予心眷恋兮神圣欲攀留兮无从蹑云衢兮缓行得遥瞻兮达九重

　　·彻豆

　　纳殽羞兮领陈烝民乐兮幸生予将何以兮崇报惟岁时兮再瞻再迎

　　·送神

　　旙幢缭绕兮导来踪銮舆冉冉兮归天宫五云拥兮祥风从民歌圣佑兮乐天丰

　　·望瘗

　　神机不测兮造化工珍羞礼帛兮荐火中望瘗庭兮稽首愿神鉴兮寸衷

　　高皇帝御制文集卷第十一

　　●高皇帝御制文集卷第十二

　　乐歌

　　◆乐歌

　　大祀文并歌九章

　　迎神歌

　　送神歌

　　思亲歌

　　○大祀文并歌九章

　　朕闻太极之化也则天生于子地辟于丑立极既定虗其中而为寰宇是时人生于寅乐居两间故曰世人生既多非主莫驭天生君而为民立命然鸿荒之时君天下者虽多莫知谁始今以载之于书者始伏羲自伏羲相继而至唐虞以及夏商周斯数君者以开天　立极首兴彛伦者乃前伏羲神农黄帝是也法三皇而守行者少昊颛顼高辛唐虞其增减礼乐文肴其事者独夏商周是也亦相继而增减其事者秦汉以至于宋元呜呼天性自然而常者三纲五常也昔圣人度人情而借彛伦特不逆其性务从其善固为万世纲常未尝有异此道而为人君者每闻昔君钦若昊天寅宾出日未见有怠于敬者及朕即位以来命儒臣遍历群书自周以至于宋元□考祀事之典既考之后守而行之然当行祀之时惟宗庙颇合人情及南北二郊以及社稷甚有不如人情者也且不如人情者以社稷言之古人以社为五土之神稷为五谷之神土主发生五谷因之以生而乃一围中各处坛而祭是土谷不合于生生之意也当行礼之时先社固宜而又先奠社之配位然后方行稷神之礼此果当乎以朕度之此所以不合人情者也况朕自即位以来祀天享地奉宗庙社稷每当斋期必有风雨临祭方敛每常忧之京房有云交祀鬼神必天道之雍和神乃荅矣若有飘风骤雨是为未善于是自洪武十年更社稷于阙右比前人之所以礼殊式异去繁就简一坛合祀以奉二神神乃我荅人事欢悦后洪武十一年命三公率工部役梓人于京城之南创大祀殿合祀皇天后土当年冬十月三公入奏告工已成朕命礼部去前代之祭期岁止一祀且古人之祀南北郊朕度之彼以义起故曰南郊祭天以其阳生之月北郊祭地以其阴生之月孰不知至阳祭之于至阴之月至阴祭之于至阳之月于理可疑且扫地而祭其来甚远言及祀天地尚实不尚华固执古而不变至今所以天地之享与人大异以理言之天地反不如人享以朕言之若以斯祀之礼执古不变则人之享亦执古而不变若人执古则有污尊杯饮茹毛饮血巢居穴处以今言之世可行乎斯必不然也因是命太常卿每岁祭天地于首春正三阳交泰之时是其宜也遂于洪武十二年正月十有一日合祀天地前期致斋五日内二日以告仁祖庙三日正斋风和日暖及夜升坛山川草木不摇江海息波涛而浪静轻云缥缈于昊穹独露大降于天中纤尘不动银烛光舒而焰挺香烟袅绕而凌云殽馔芬芳柴燎烟升上达于九天斯必神之降临合祀之宜也朕虽失学无文特实其事而歌咏之歌曰

　　第一歌陈乐而奏

　　第二歌驾出天门

　　第三歌驾升地户

　　第四歌七曜从驾

　　第五歌岳镇从驾

　　第六歌瞻天望圣

　　第七歌兆民之福

　　第八歌鸾驾回旋

　　第九歌升降殽羞

　　·第一歌

　　陈乐而奏

　　金石丝竹之会陈兮必五音以谐同命举枹拊鼓而抚琴兮加宝瑟以及竽钟磬声嘹喨而韵穷兮吹埙箎以管从度干羽而周旋兮文武之乐隆百辟奔走而供献兮期上下以来通

　　·第二歌

　　驾出天门

　　遥瞻阊阖之开辟兮飞龙前导而翱翔蹁跹鹤舞凤扬兮銮舆冉冉而上方侍从景从周匝兮天香馥郁而旌幢张帝衣玄云之衣兮彩霞赤霓而为裳稽首仰瞻遥迓兮耳听金玉之铿锵帝临世而阅民兮蒙臻百福而海内康

　　·第三歌

　　驾升地户

　　洪庞之户辟兮拥地祗之旌幢麒麟丹凤之挟车兮角端前驱以腾骧护卫森然而凛凛兮于昭穆穆而圣皇稽首鞠躬而驾来兮惟格勤以趋跄为母之慈而为民兮合造化于干阳予率百职以候临兮惟菲礼而愿享

　　·第四歌

　　七曜从驾

　　天星不息而周章兮拥旌旄而运银潢旙幢缭绕于太虗兮护从銮舆而至下方惟五星日月照耀兮迩帝左右而龙旗傍引领以欣覩兮威威而卫帝行

　　·第五歌

　　岳镇从驾

　　覩旗幡之四维兮列神威而倍张岳镇海渎之会兮钦地祗之来降陪神迓圣而相从兮拥山鬼于幽篁飞苍龙而备然兮清尘导道而妖魅藏翘首以候来兮圣皇为民而锡康

　　·第六歌

　　瞻天望圣

　　民知天地之临祭兮老幼相将而仰昊苍日吉而时贞兮庆云缥缈于天堂柴燎烟焰而福给兮尽寰宇以芬芳民歌且舞而跳跃兮俯仰乾坤以荷圣皇

　　·第七歌

　　兆民之福

　　皇天后土之既临兮享殽羞而羙椒浆思阴阳之会合兮如临已而穆穆洋洋躬竭衷以趋跄兮周旋三献而奉觞皇皇三圣之优游兮眷予牧民而为王惟天地之恩无极兮独父母之育相当虽欲报之何已兮但法常经而颇臧

　　·第八歌

　　鸾驾回旋

　　气氤氲而馥郁兮乐圣驾之旋幢喜云衢之晱冉兮天廓落而地洪庞日遥送而俯仰兮鸾舆升降而达玄黄慕神降临之盘桓兮于心烨烨而耿光愿民之多福兮每以岁首而奠筐

　　·第九歌

　　升降殽羞

　　升沉燎瘗而幻化兮殽羞备纳而供勤昌以之而祈谷兮民讴歌而福愈良想天门地户之茫茫兮欲假之来享而难望乐大礼之既成兮必时若雨旸

　　○迎神歌

　　熏风荡荡兮觧炎备朝绅兮惧恐弗专夜沉沉兮星辰团圞皓月辉辉兮驰天稽首顿首兮遥瞻孰知后土兮何然昊天昊天鉴苍生兮来筵

　　○送神歌

　　诸侯趋跄兮肃齐列郊坛兮次第金石丝竹兮方携早彷佛兮凤凰来仪俄冉冉兮庆云飞恭遥瞻兮俯首低靖沉沉兮后土降临时地祗兮欣喜吾民今岁兮乐雍熙臣率百职兮罗拜坛壝感恩兮无已惟父天兮母地

　　○思亲歌

　　苑中高树枝叶云上有慈乌乳雏勤雏翎少干呼教飞腾翔哑哑朝与昏有时力及随飞去有时不及枝内存呼来呼去羽翎硬万里长风两翼振父母双飞紧相随雏知返哺天性真歔欷慈乌恸恻仁人而不如鸟乎将何伸将何伸吾思昔日微庶民苦哉憔悴堂上亲有似不如鸟之至孝精歔欷歔欷梦寐心不泯

　　高皇帝御制文集卷第十二

　　●高皇帝御制文集卷第十三

　　文

　　◆文

　　萌贤篇上

　　萌贤篇下

　　启忠篇

　　岱山高文

　　梦游西岳文

　　辩韩愈讼风伯文

　　驳韩愈颂伯夷文

　　谕风伯文

　　拔儒僧文

　　辟阿奉文

　　设谕文

　　省顽文

　　纵豢鹤文

　　○萌贤篇上

　　昔轩辕既平乱后治国事繁职臧苍专出纳理百辟帝知务甚于苍形劳以豪稀往禆之出入公私稀如所在苍迎而与语谓稀曰稀之来帝命也所以命也纪繁无遗无知有知非理以理非道以道非成以成非施以施非工以工非仰以仰非俯以俯尽之矣吾不知嘉谁必稀知所以然欤稀曰帝命禆之何敢不益而又公私焉安不如命善善恶恶靡行靡止善幸臧行致恭恭竭及明元首良股肱稀自当许之是时苍令庖者岂殽浆者羙酒且陈水陆特以觞稀稀既盈腹遂拜而退明日从苍出见苍户颓其左扉右罇不枢是致宵昼关闭不如稀记之矣从苍终日公无可为至暮而入稀教阍者至梓人完其户及苍复出见户阖辟如式呼阍者审之曰斯何为曰稀之所以效公私也苍闻之惶惶四顾若无所措诣帝而诉帝召稀责之曰完户之勤公私乎稀曰至公帝闻而释之稀既出帝阙目苍容发髼衣垢时乃怀归入见夫人侍儿谓曰公事不轨稀之过上相衣垢愆在夫人发髼容陋失教侍儿时夫人耻侍儿听来日稀遥见苍出神清气洁肥马朱缨人裘相应民具乐瞻相谓曰斯上相也皆曰然曰昔若是今若是始何焉中有人曰必门人也晡时归苍共稀食稀视苍食器不洁居处多恶稀教主宅者清之其主宅者如之苍自外入见宅院昔积尘伙有阶下青芜已除异而问于主宅者曰斯若此而由何对曰稀之所以教我也苍怒复奏稀于私有謟帝乃召稀曰若此何为也稀曰至正帝释之一日苍家人趋市与鬻者互异薄其时而有之鬻者但圆其目而视终不与较稀知令付所该少顷稀闻苍妻之父兄子弟内外亲戚恃苍秉政无不为民病者从而皆捕之帝觉召稀谓曰上相之亲过有巨微卿畧不有别俱法之人情乎对曰私公也帝释之昔稀未有之时苍之门人亲戚病民者众帝枉法安苍苍无所知自稀与苍齐后苍之内外眷属凛然规矩王纲大振间日稀入见苍仆肆已由志出入历门中道稀縳而付有司俄苍之妾有犯夫人稀特数其罪而出之主院者报稀之所为苍终不语亦色无难及待稀尤善忽奸臣莾荡者诬苍帝信之将命狱苍苍闻之免冠跣足待罪雉阙之下帝召稀问之曰苍若是奚为之曰臣闻神农氏有奸臣乖于群职是致政衰曰奚不治稀对曰臣亦闻之海滨之醢鲜者鼻不知臭其故在何其在日处之而已夫人君之不知其奸者如醢鲜是也固枉直直枉非忠忠非也帝曰若稀之所言其莾荡者与苍孰是非耶稀曰帝其信疑乎服斧乎曰言□□□斧之稀曰罪莾荡释臧苍明之矣帝曰斯是非乎曰至公私于是戮莾荡于社右晨朝帝曰呜呼七曜昭昭经纬之度不失寡人之幸也稀知帝忧干象有变时水星出东并司者闻之矣时苍槩闻命归无所为稀谓苍曰斯人世初世也鸟兽多而逼人洪水汗漫而艰民生理堤防之苍如之工乃就帝心悦明年值岁歉无民食帝未旨稀先之谓苍曰民病矣上相乐无忧乎曰非无也忧何为曰生民之道何难以民持杖而从事于山则火猎之牵罟而从事于水则涸渔之其鸟兽鱼鳖奚不为生民之立命者也苍从其所以利若丰年俱朝苍之行也巨步舞袖由内户中道而进稀见牵苍袂敛苍背蹴苍步谓之曰君门也苍曰下户卑道臣民必由之所稀曰然则然矣柰何君之内行门无大小皆由之此皆君门也虽在下卑臣者罔敢肆步故有入恭出慎所以施于规矩则契陶于模范则合然后礼天下则民从期在何期在先式也未闻已非礼而令礼天下未之有也苍闻稀之言色惶心隹自谓甚得其助者朝之日帝嘉苍善用稀国事贞重赏之苍闻命拜而谢赐未及苍弗辞稀曰上相帝嘉善矣苍曰然稀谓曰母色嘉母色善稀闻之德在葆光不知光由何而耀时苍噱噱而然之谓稀曰帝若是稀繁至此孰可孰不可曰上相之禄万钟理分也当为而为职当也君以敕劳之知也上相感而谢之能骊龙之抱珠兮奚不二而一者欤今之赐也过喜受也过分非明非贤彰之苍曰如之何稀曰且匿他若此而匡之朝之日帝赐善成者百金苍前而奏曰善成椂千钟工虽善职当也宜劳以敕不劳以禄帝曰是还有说乎苍曰臣钦复命臣闻君之道善不加赏怒不行刑二仪之道也所以喜赏则过之怒刑则甚之惟君谨之惟臣戒之帝曰善哉苍之至言也苍归稀从之苍谓稀曰昔帝命稀来吾与首期之事若干今也曾无尽施乎稀曰已而矣曰民治乎曰常行化守永治此道不二二仪也帝听生民日安世道日治斯由苍之贤稀之智于是命稀弼五教帝暇日召稀谓曰前以卿从事于苍凡四复命寡人以卿为至道畧不有校今请陈之一何至公一何至正一何至私公一何至公私曰一至公之说为帝齐大臣之不齐二至正为帝齐大臣之家三私公本臣下之私家也必以王纲而整镇之是私公也四公私者稀苍门人也苍得罪帝命稀实之稀之所实从实不从伪是公于朝明于苍是公于私也是私公也公私也百无不道哉帝善之一日帝忧苍无禆者以碣后从之后往苍逆而论之曰后来如帝命乎一苍志乎益苍志乎此倾之矣吾不知祥贞之所归耶曰帝命如之上相之遗则拾之阙则补之苍曰确之确之苍出后从游于野时苍有牧豕者在迩其牧者昼寝豕四散后见之及苍归后后留为牧者代其司良久牧者醒后方归苍审之曰后何后我而至后曰上相牧者昼寝豚彘无属蹔代时刻故后之也苍于是仰天而嘘甚哉劳乎精诚之笃有若是耶命家人陈水陆盛殽羞以慰后待后既毕后再拜而去是后苍家事之巨微莫不求而理之说阍者以合之其阍者无纳无不纳一日苍家人盗内财非用阍者隘门而捕之欲献之于苍后见之乃曰彼尔同道也以同道而不睦者兔也小过不张其得在后阍者诺曰物随往而可乎曰不可纵人止物其为善也亦诺之明日朝帝曰靡德靡贞寡人之不幸也帝之斯言为缑山氏有将因若是罢朝归苍槩闻帝命后尤槩之及苍越门而入阍者谓他从朝者曰闻帝命乎曰有之曰事之巨微曰甚阍者观苍引觞以酌后阍者入谓苍曰阍请代禆请禆易阍不亦两能乎时苍大笑而奏罢后禆之职明日阍者指视碣后唧唧撼首谓曰余士求不朽之名非白首不能期之今尔不数旬而永其不朽者志哉乎

　　○萌贤篇下

　　颛顼治臣乔松慱纳士而家役之及久也不才者去之才能者留之其才能之众中中有人弯环者半智半不智松惜半智特不去留教半不智一日松误失政事一间日省将奏明其所失环者谓曰事既失矣法既往矣君既无知虽不奏何患之松曰不然臣之道其在竭忠若是非而隐是欺也若明而不尽者是瞒也使君之非而臣又饰其辞而辩是谓顽恶也如臣非非君误听非而将非之其默然不辩束手陷非是罪君者也所以过失则明之非过失则辩之是仁君者也环与童人者出游抵供御用者家目其人所翫者皆御用非彼所有人曰斯非所有而有何之其人卒难隐晦以实告之曰盗得时环人为松为家理而归环先至不言盗故人余半日方复舍松请环人共话松曰呜呼贞士吉我而吉君致吾两忧两不忧孰知其端环曰家宰之为何患身君之不利如环等私徙冡宰何忧家理不备其人者谓冡宰曰人闻先公而后私善之善者也迩有供御者盗御用而翫之当罪之不臣松惊调曰独见也他同之曰环者共验之矣松审环曰验之曰然曰何先归而弗先是非至诚及我环曰斯非环预也松默然复与人语曰环曰非预也彼所从事如环非预也如之何的明之是有说乎人曰冡宰及人皆帝臣民也更且帝专殁活兼执与夺然数事亦冡宰赞益之矣人与之理私而更理公是成宰之贤就帝之仁也安有冡宰理天下门人无知是豢犬羊也松听之吁环生之所以不过世俗之一理财耳终无补于我去之

　　○启忠篇

　　或野人问观人于孔子曰敢问夫子之观人乎曰云其所以则与之语曰郑索逋逃于宋宋不与欲良骑乐工然后与之郑如其所欲以瞽目良骑如宋宋大夫皆悦纳所与献所逃是后日歌舞听音乐乐郑之与一日乐工令相者导过宋朝乐工当朝即私焉相者曰朝堂乐工曰朝无人焉于是乎溺朝堂矣宋智人公孙杰谋与卫闾曰大夫不忠矣吾辈言之卫闾不荅公孙杰独谓宋君曰大夫非臣也为郑所嗤宋君悞自此之后凡言意尽者皆用之独卫闾终不言而乃目他人升迁反含怨于君傍曰足下宋君之臣何憾君若是曰君不我用耳曰吾尝闻之宋君多失庶官皆匡尽用之宋君明矣独足下朝野不闻辅佐之政宋君弗用足下岂不智君者也足下何怒之有耶各有所司事非我干野人谓曰夫子何决之是非子曰公孙杰智忠之士卫闾罪君者也

　　○岱山高文

　　岱山高兮不知其几千万仭根盘齐鲁兮亦不知其几千万里影照东海兮巍然而柱天益于民庶兮兴云吐雾神龙出乎其间降祥则甘露垂于松柏佳岁则滂沱遍于厚坤冬则寒风时出岩壑杂然而有声百川林薮森然而如雷坤之所载世之山首岱山也至如旸谷之东昧谷之西日升月腾之处人莫知其端吾某年狩于东方或登峰顶时闻天声万籁岱山之高也哉柱天之势其可云乎俄而风生万壑云起诸峦隐隐雷动百川倏忽电掣万里长虹此岱山之神至也至则威灵百备神之造化如此少时风静云收电敛雷息又百川之清泰其岱山尤其高哉其苍松也始天地而生倚丹崖而长松之所以长千寻不比丹崖所以高万仭何量盖由太古之岁月以至如今苍松扫丹崖而莓苔不秀丹崖映苍松而五色交辉猿啼云树之杪鹤舞日观之东鵰鹘盘旋乎深谷虽扶摇不可得而升峰于戏登太山而小天下越大海而眇江湖信哉

　　○梦游西岳文

　　猗西岳之高也哉吾梦而往去山近将百里忽覩穿云抵汉岩崖灿烂而五光正遥望间不知其所以俄而已升峯顶畧少俯视见群峦迭障拱护周回苍松森林然遮岩映谷朱崖突兀而凌空其豺狐野鸟黄猿狡兔畧不见其踪哨然洁净荡荡乎峦峰吾将周游岳顶忽白鹤之来双蓦异香之缭绕管丝弦竹之声杂然而来天意试仰观见河汉之辉辉星辰已布吾之左右少时一神跪言曰慎哉上帝咫尺既听斯言方知西华之高柱天之势如此于是乎诚惶诚恐稽首顿首再拜瞻天愈觉神殊气爽体徤身轻俄闻风生万壑雷吼诸峰吾感天之造化必民获年丰遂举手加额豁然而梦觉于戏朝乃作思夜必多梦吾梦华山乐游神境岂不异哉

　　○辩韩愈讼风伯文

　　吾观韩愈讼风伯之文知其为人也似乎欠慱观明道理格物致知犹未审其精且天地不威怒怒则风云雷霆是也夫风听天地之命万物生杀出焉春则播萌夏则长飬秋乃结实冬则敛藏非风不可至如时君不道天欲垂象以责之则风受役矣乃张天地之威飞沧溟勃上下扬毫厘于天外振岳渎以生音从神龙驾雷电倏然忽然风之变化也赫赫然云生雾长风之威也此天地之正气国家载在祀典凡文者可不谨乎愈以风托比奸邪故作文以讥之由此而慢神矣岂独慢神而已哉于风之文失敬上天之礼然皆由欠慱观明道理因格物之不精所致耳今也韩愈既逝文已千古吾辩为何欲使今之儒者凡着笔之际勿使高而下低而昂当尊者尊当卑者卑钦天畏地谨人神必思至精之言以为文永无疵矣

　　○驳韩愈颂伯夷文

　　古今作文者文雄句壮字奥且有音节者甚不寡文全不诬妄理道者鲜矣吁难哉朕闻儒者多祖韩文试取观之及至检间忽见颂伯夷之文乃悉观之中有疵焉疵者何曰过天地小日月是也且伯夷之忠义止可明并乎日月久同乎天地旌褒之尚无过于此何乃云日月不足为明天地不足为容也是何言哉尝闻上下四方曰宇往古来今曰宙二仪立极虚其中人物居焉曰宇如殿庭是也以天地初分为垠来今无已曰宙如江流是也大矣哉天地明矣哉日月韩曰过于天地日月于文则句壮字奥诵之则有音节若能文者莫出于韩若言道理伯夷过天地小日月吾不知其何物此果诬耶妄耶韩文名世不朽已千载矣今为我论识者莫不以我为强欤设若不以我为强则韩文乃至精之撰犹有其疵岂不鲜矣哉

　　○谕风伯文

　　风兮风兮天地化机白日何有夜间何觅古至于今实无而有难羁难縻尔风之妙微不能使人无疑至如揣之无骨扪之无衣噫嘻忽又周旋人物袅娜树枝或曰非风也乃树窈窕之威仪非风之所致尔飞槁叶走黄沙动而静静而动高而夷险而易洼而隆见如是之奇将为人信乎人又以为不然尔何怒之速也卷海气云六合岳镇为之音浩浩然荡荡然八荒震悚民人信有风矣尔方释忿然之威见雍和之意其播萌五谷如云如浪作熏觧民之愠何乐可奇至如却氛埃清宇宙明日月朗星辰天地位其位可不功乎今也民之感恩且信天地清宁可不善乎吾以斯言故敕尔想宜知悉

　　○拔儒僧文

　　朕闻三皇五帝夏啇文武之治天下分民以四业曰士曰农曰工曰商凡四者备天下国家用无阙焉列圣相传至汉之明帝又加民业以二曰释曰道六艺虽各途惟释道同玄儒虽专文学而理道统其农工商三者皆出于斯教至如立纲陈纪辅君以仁功莫大焉论辞章记诵儒者得其至精苟非其类而同其门未必得获至微且农勤于亩者岁成工乃时习而巧精商乃不盗诈而利本俱长今之释道者求本来之面目务玄晤之独关至妙者只履西归飞锡长空笑谈定往化凶顽为善默佑世邦其功浩瀚非苦空寂寞忘嗜欲绝尘事者莫探其至玄未闻农工商释道者精于儒正默论间俄而侍讲学士宋濂言及有僧名传者儒释俱长迩来以文求臣改益臣试开展过目篇篇有意文奇句壮奚啻于专门之学臣故不益而不改以全僧之善学者也臣昧死敢烦圣听诵之再三可知其人矣朕是许之不时之间学士以诵再三听文思意果如濂言然僧所以求改益者非也其文深意旷非久览岂得其本源朕知僧之意有所精学卒无扬名之处故特求名儒以改益之由此而扬名欲出为我用濂曰恐无此乎朕谓濂曰云何如是观人古贤人君子托身隐居非止一端如宁戚扣角百里奚饭牛望钓于磻溪征隐于黄冠此数贤能者未必执于本业而不为君用朕观此僧之文文华灿烂若有光之照耀无玄虚弄假之讹语句真诚贴体孔门之学安得不为用

　　○辟阿奉文

　　每听儒言及观书史切见历代之兴人才济济匡君益民历历昭然朕虽梦慕安得而至耶特以未造阅江楼名令诸职事试作文以记之诸人听而往即日文成群献于前既而张目一览文章虽有高下其大意则亦然所以大意亦然者何不过皆夸楼之羙言工已成览文之后不得而无忧吁难哉乏人矣昔唐太宗繁工役而好战鬪忽宫中妇人徐充容者上疏曰地广非久安之道人劳乃易乱之源东戌辽海西役昆丘诚不可也但观唐妇人犹过今之儒者人才可见矣或一二从者所问所荅不过顺其欲而常其羙恶不谏焉以斯人之心犹思膺上爵而名扬于世傍有信乎曰然曰何以信之曰但见衣冠济济身书雄伟岂不人才者欤今制云乏人矣此群然而同游者何物也曰今之同游非昔君之同游者昔君之同游皆和而不同者今同我游者咸同而不和者曰既知如是曷不黜之曰未可也曰何不果而从其迂曰不然待彼自省耳若或一省朕得人矣何下历代人才之盛欤

　　○设谕文

　　朕尝以事势观人以时宜较之何有职之士愚之至甚诚为惜哉且奸贪者勇不畏死于时宜事势畧不以为然其正直仁心者徒知此而不知彼于事势时宜但知其肤尔是以恻隐仁心颠倒而用矣岂不知上古圣人驱犀象而逐虎豹未尝有逐麒麟獐鹿者也或问禁师曰尔擅降蛇而得善至既得蛇而杀之否师曰杀之可杀放之当放朕谓师曰蛇乃人人所恶者尔言有可杀而可放者可得而闻乎曰可所以杀之者某蛇所以放之者某蛇朕以师者诬说试复问其详谓师曰得蛇之后尽杀之可乎尽放而不杀可乎师曰皆不可臣擅得而凭神杀放亦凭神苟不依神其有咎焉嗟夫阴翳幽宂中一微命之蛇尔人将以为无属也以降蛇者言乃有属焉故生杀不敢妄为以其有神也再询儒者朕每闻汤圣人也去三面而祝之令有生路果然乎曰然曰豺狼欲左右而容乎曰不然以其伤物命也呜呼善者好之恶者恶之仁人君子不觧而倒之邪耶正耶省哉戒哉利益矣

　　○省顽文

　　尝观古之贤愚者清浊之分善恶之别晓然矣但近视目前职事者运哉若以此浑字言之莫不方今有职者不知贤愚善恶者欤非也其清浊之分善恶之别人皆知之尔然今人之心法古贤善者少效古愚恶者多则贤善者无同愚恶者有何哉盖为不知艰险之覆身日习浇奸之笃故贤善之性日消而不立执迷之情日生而愈坚吁难哉所以古人以卑而致高以愚而致贤舍此而取彼守亏而乐安时人以为易欤难欤呜呼不思虑患以防危务奸顽而复命修德善终生膺上爵扬名于世君子履之小人弃之惜哉惜哉孰不悟欤

　　○纵豢鹤文

　　东海有来贡者姓瀛名洲所贡者仙鹤试取观之及其至态貌与常鹤同何足为奇贡者曰不然若知其内方识鹤之异其人但言此而往未暇详问以鹤敕内臣杂豢群鹤中豢者去其翮日夕与人相狎凡鹤皆去其翮同时而又生豢者不拘听其自然余月翮翼乃全时居五六月羣鹤抖擞扬去翅不远而坠与民狎民不知将谓野者故鹤多中矢弹者惜哉豢殷懃数月一旦如是而废豢者曰俗鸟何恋曰尔何知俗鸟对曰智鸟必息六月若扶摇值春秋所以假天风而各乘其气今俗鸟去不依时故如是也尚有未去者数枚将必神鸟也朕又观之乃瀛洲者进其鹤丹顶玄裳缟衣墨足日三朝而四舞皷翼无时如此者又两月而临中秋数雨过而天青黄花香芦蕋白风高而翅轻朕坐苑中忽闻九霄之上有鹤双声张目仰观见鹤一对抟风而振翼旋若羊角扶摇而上翕忽其翎渐觉微细其身将摩青之际形若蝇蠓之状敛翼而东下不知几千万里是鹤息翼之处因观智鸟致吾有叹所以君子之于当世能善事而动善时惟瀛洲之鹤可体也且鹤非时不动止是整翼而已及其时至乃举事成岂不智鸟乎

　　高皇帝御制文集卷第十三

　　●高皇帝御制文集卷第十四

　　碑

　　记

　　◆碑

　　皇陵碑

　　○皇陵碑

　　洪武十一年夏四月命江阴侯吴良督工亲造皇堂予时秉鉴窥形但见苍颜皓首忽思往日之艰辛况皇陵碑记皆儒臣粉饰之文恐不足为后世子孙戒特述艰难明昌运俾世代见之其辞曰昔我父皇寓居是方农业艰辛朝夕彷徨俄尔天灾流行眷属罹殃皇考终于六十有四皇妣五十有九而亡孟兄先死合家守丧田主德不我顾呼叱昂昂既不与地邻里惆怅忽伊兄之慷慨惠此黄壤殡无棺椁被体恶裳浮掩三尺奠何殽浆既葬之后家道惶惶仲兄少弱生计不张孟嫂携幼东归故乡值天无雨遗蝗腾翔里人缺食草木为粮予亦何有心惊若狂乃与兄计如何是常兄云去此各度凶荒兄为我哭我为兄伤皇天白日泣断心肠兄弟异路哀动遥苍汪氏老母为我筹量遣子相送备醴馨香空门礼佛出入僧房居未两月寺主封仓众各为计云水飘扬我何作为百无所长依亲自辱仰天茫茫既非可倚侣影相将突朝烟而急进暮投古寺以趍跄仰穹崖崔嵬而倚碧听猿啼夜月而凄凉魂悠悠而觅父母无有志落魄而侠佯西风鹤唳俄浙沥以飞霜身如蓬逐风而不止心滚滚乎沸汤一浮云乎三载年方二十而强时乃长淮盗起民生攘攘于是思亲之心昭著日遥盻乎家邦已而既降既忧且惧伙可筹详傍有觉者将欲声扬当此之际逼迫而无已试与知者相商乃告之曰果束手以待罪亦奋臂而相戕知者为我画计且祷阴以默相如其言往卜去守之何祥神乃阴阴乎有警其气郁郁乎洋洋卜迯卜守则不吉将就凶而不妨即起趋降而附城几被无知而创少顷获释身体安康从愚朝暮日日戎行元兵讨罪将士汤汤一攫不得再攫再骧移营易垒旌旗相望已而觧去弃戈与鎗予脱旅队驭马控缰出游南土气舒而光倡农夫以入伍事业是匡不逾月而众集赤帜散野而盈冈率渡清流戍守滁阳思亲询旧终日慨慷知仲姊已逝独存驸马与甥双驸马引儿来我栖外甥见舅如见娘此时孟嫂亦有知携儿挈女皆从傍次兄已殁又数载独遗寡妇野持筐因兵南北生计忙忙一时会聚如再生牵衣诉昔以难当于是家有眷属外练兵钢群雄并驱饮食不遑暂戍和州东渡大江首抚姑熟礼义是尚遂定建业四守关防砺兵秣马静看颉顽群雄自为乎声教戈矛天下铿锵元纲不振乎彼世祖之法豪杰何有乎仁良予乃张皇六师飞旗角亢勇者效力智者赞襄亲征荆楚将平湖湘三苗尽服广海入疆命大将军东平乎吴越齐鲁耀乎旌幢西有乎伊洛淆函地险河湟入胡都而市不易肆虎臣露锋刃而灿若星铓已而长驱乎井冱河山之内外民庶咸仰关中即定市巷笙簧玄菟乐浪以归版籍南藩十有三国而来王倚金陵而定鼎托虎踞而仪凤凰天堑星高而月辉沧海钟山镇凶而峦接乎银潢欲厚陵之微葬卜者乃曰不可而地且臧于是祀事之礼已定每精洁乎烝尝惟劬劳罔极之恩难报勒石铭于皇堂世世承运而务德必彷佛于殷商泪笔以述难谕嗣以抚昌稽首再拜愿时时而来飨

　　◆记

　　阅江楼记

　　又阅江楼记

　　覩春光记

　　感旧记

　　纪梦

　　游新庵记

　　西征记

　　兰亭流觞曲水图记

　　盛叔彰全画记

　　僧智辉牛首山庵记

　　游寺记

　　灵谷寺记

　　○阅江楼记

　　朕闻三皇五帝下及唐宋皆华夏之君建都中土诗云邦畿千里然甸服五百里外要荒不治何小小哉古诗云圣人居中国而治四夷又何大哉询于儒者考乎其书非要荒之不治实分茅胙土诸侯以主之天王以纲维之然秦汉以下不同于古者何盖诸侯之国以拒周始有却列土分茅之祚擅称三十六郡可见后人变古人之制如是也若以此观之岂独如是而已乎且如帝尧之居平阳人杰地灵尧大哉圣人考终之后舜都蒲坂禹迁安邑自禹之后凡新兴之君各因事而制宜察形势以居之故有伊洛陕右之京虽所在之不同亦不出乎中原乃时君生长之乡事成于彼就而都焉故所以羙称中原者为此也孰不知四方之形势有齐中原者有过中原者何乃不京而不都盖天地生人而未至亦气运循环而未周故耳近自有元失驭华夷弗宁英雄者兴亡迭迭终未一定民命伤而日少田园荒而日多观其时势孰不寒心朕居扰攘之间遂入行伍为人调用者三年俄而匹马单戈日行百里有兵三千效顺于我于是乎帅而南征来栖江左抚民安业秣马厉兵以观时变又有年矣凡首乱及正统者咸无所成朕方乃经营于金陵登高临下俯仰盘桓议择为都民心既定发兵四征不五年间偃兵息民中原一统夷狄半宁是命外守四夷内固城隍新垒具兴低昂依山而傍水环绕半百余里军民居焉非古之金陵亦非六朝之建业然居是方而名安得而异乎不过洪造之鼎新耳实不异也然宫城去大城西北将二十里抵江干曰龙湾有山蜿蜒如龙连络如接翅飞鸿号曰卢龙趋江而饮水末伏于平沙一峰突兀凌烟霞而侵汉表远观近视实体狻猊之状故赐名曰狮子山既名之后城因山之北半壮矣哉若天霁登峰使神驰四极无所不览金陵故迹一目盈怀无有掩者俄而复顾其东玄湖钟阜倒影澄苍岩谷云生而霭水市烟薄雾而蓊欝人声上彻乎九天登斯之山东南有此之景俯视其下则华夷舸舰泊者樯林上下者如织梭之迷江远浦沙汀乐蓑翁之独钓平望极目之际虽一叶帆舟不能有蔽江郊草木四时之景无不缤纷以其地势中和之故也备观其景岂不有御也欤朕思京师军民辐辏城无暇地朕之所行精兵铁骑动止万千廵城视险隘道妨民必得有所屯聚方为公私利便今以斯山言之空其首而荒其地诚可惜哉况斯山也有警则登之察奸料敌无所不至昔伪汉友谅者来寇朕以黄旌居山之左赤帜居山之右调吾伏兵曰赤帜摇而敌攻黄旌动而伏起当是时吾伏精兵三万人于石灰山之阳至斯而举旌帜军如我约一鼓而前驱斩溺二万俘获七千观此之山岂泛然哉乃于洪武七年甲寅春命工因山为台构楼以覆山首名曰阅江楼此楼之兴岂欲翫燕赵之窈窕吴越之羙人飞舞盘旋酣歌夜饮实在便筹谋以安民壮京师以镇遐迩故造斯楼今楼成矣碧瓦朱楹檐牙摩空而入雾朱帘风飞而霞卷彤扉开而彩盈正值天宇澄霁忽闻雷声隐隐亟倚雕栏而俯视则有飞鸟雨云翅幕于下斯楼之高岂不壮哉噫朕生淮右立业江左何固执于父母之邦以古人都中原会万国尝云道里适均以今观之非地大槩偏北而不居中每劳民而不息亦由人生于彼气之使然也朕本寒微当天地循环之初气创基于此且西南有疆七千余里东北亦然西北五千之上东南亦如之北际沙漠与南相符岂不道里之均万邦之贡皆下水而趋朝公私不乏利益大矣故述文以记

　　○又阅江楼记 【 有序】

　　朕闻昔圣君之作必询于贤而后兴噫圣人之心幽哉朕尝存之于心虽万千之学犹不能仿今年欲役囚者建阅江楼于狮子山自谋将兴朝无入谏者抵期而上天垂象责朕以不急即日惶惧乃罢其工诚令诸职事妄为阅江楼记以试其人及至以记来献节奏虽有不同大意比比皆然终无超者朕特假为臣言而自尊不觉述而满章故序云

　　洪武七年二月二十一日皇帝坐东黄阁询臣某曰京城西北龙湾狮子山扼险而拒势朕欲作楼以壮之雄伏遐迩名曰阅江楼虽楼未造尔先为之记臣某谨拜手稽首而言曰臣闻古人之君天下作宫室以居之深高城隍以防之此王公设险之当为非有益而不兴土阶三尺茅茨不剪诚可信乎今皇上神谋妙筭人固弗及乃有狮子山扼险拒势之诏将欲命工臣请较之而后举且金陵之形势岂不为华夷之魁何以见之昔孙吴居此而有南土虽奸操忠亮卒不能擅取者一由长江之天堑次由权德以沾民当是时宇内三分劲敌岂小小哉犹不能侵江左岂假阅江楼之拒势乎今也皇上声教远被遐荒守在四夷道布天下民情效顺险已固矣又何假阅江楼之高扼险而拒势者欤夫官室之广台榭之兴不急之务土木之工圣君之所不为皇上拨乱返正新造之国为民父母恊和万邦使愚夫愚妇无有谤者实臣之愿也臣虽违命文不记楼安得不拜手稽道以歌陛下纳忠款而敛兴造息元元于市乡乃为歌曰天运循环百物祯颁真人立命四海咸安臣歌圣德齿豁鬓斑亿万斯年君寿南山

　　○覩春光记

　　洪武六年岁在癸丑正月十有二日甲寅时当已漏坐大本堂阅幼儒习诗书是日也春云叆叇群鸟喧呼堤边之柳微黄袅娜垂条万线影拂清波致丛鱼之来戏而虾蠏而屈横遥观四山之翡翠深岩幽谷必群芳而万类其坐殿庭知百花之初绽何也盖京城四护皆山惟钟阜主山也居寅艮适当春初风多东发由山而过殿诸芳之馨随风而至故知山之有蘂其春到必然又见新水潺潺水族跃于渊飞走者巢颠而窝丛虽微命之蜂蚁知阳和而辟户识交泰而措房观诸物之得所必蛰龙之将兴正农勤畎亩之时国图大治之初士人习业之方然此春之所以堪怜堪爱者为何由日光之渐长也君子之学道竭力于斯时尽有可为所以古人惜寸阴者以其春光之难得也不然今春既往学业未周虽有来春非今之新春也但秉鉴窥颜壮者苍而少者壮观于此者寸阴可不惜乎若惜于分阴者尤为上士其蠢蠢之徒止知有春秋而已加岁苍颜又不知其时已过矣呜呼禀天地之精英达者可不慎欤

　　○感旧记 【 有序】

　　予因督功中都道经滁阳乘春之景踏青西郊细目河山城雉如故怀壮戍此今河山虽是依然故人首面移颜花木谢而再春人已苍而不少感彼此之时势执笔留心特叙困兴之事以为记

　　息驿时闲登蘴峰而临下观四山以环滁识欧阳之不谬昔虽驻斯当挥戈角逐之时何暇遍游今戡定祸乱定于宇内时逢民福之时故得暇游于旧戍景多故迹川旷而水纡醉翁亭下酿泉备酒掬饮者酣黄精蕨嶶扶老以泽颜民淳风厚闾巷情欢因覩民之乐天于今始见叹往日之危难何下万千之数当有当弛纲之时氛埃渤于宇宙鸿蒙于中原群盗纵英而驰骋荡民命如驱羊予潜草野奚往而何藏守食余粟度残生以候时康何天狼之晃朗弧矢乃倒芒吾将居无何于是乎匹马单戈奋兴淮右聚良民于乡里收残胡遗士于诸营祝天以保众利剑以除残射搀抢而清太虗摧坚垒而安厚土谋当有志之初于是乎张皇六师九伐威于海内不几年间偃兵息民时亨亨兮日月运行民欣欣兮乐岁康宁符应兮有凖修德兮在古与今岂崇朝兮飘风何日终兮骤雨景物异前河山如故既定乱以安民犹得思往以阅今足当年之初志述而为记

　　○纪梦

　　昔当辛卯有元至正君弱政不务臣弄权擅威福海内失驭邪术者倡乱遂致王纲解纽天下纷纭其年汝颖蕲黄民皆为逆次年徐炽炽然盗起蔓柔钟离定远民弃农业执刃器趋凶者数万当时贪官污吏莫敢谁何未几壬辰二月二十七日陷濠城而拒守之哨掠四乡焚烧闾舍荡尽民财屋无根椽片瓦墙无立堵可观不两月越境犯他邑所过亦然时官军久不见至失民依望弃顺效逆之心萌矣俄而胡帅至乃彻里不花率骑三千会陷城州主谋营城南三十里声攻城而逡廵不进惟是四掠良民得之则以绛系首称为乱民献俘于上请给其功于是良民受害激动前日萌逆之心是有呼亲唤旧相继入城合势共守以相拒以守则稳如太山若以胡帅攻之则如蚍蜉之撼石柱识者以为胡亡自是始也予当是时尚潜草野托身缁流两畏而难前欲出为元虑系绛以废生不出亦虑红军入乡以伤命于是祷于伽蓝祝曰岁在壬辰纪年至正十二民人尽乱巾衣皆绛赤帜蔽野杀人如麻良善者生不保朝暮予尤恐之特祝神避凶趋吉惟神决之若许出境以全生以珓投于地神当以阳报若许以守旧则以一阴一阳报我祝毕以珓投之于地其珓双阴之前所祷者两不许予乃深思而再祝曰神乃聦明不佞余笃然而祈之神不为我决既不出而不守旧果何报耶请报我阳珓予备糗以往以珓掷于地其珓仍阴之就而祝曰莫不容予昌义否若是则复阴之以珓掷地果阴之方知神报如是再祝曰倡义必凶予心甚恐愿求阳珓以迯之珓落仍阴之更祝神必迯神当决我以阳以珓投于地神既不许以珓不阴不阳一珓卓然而立予乃信之白神曰果倡义而后吉乎神不误我肯复以珓阴之以珓投于地果阴之予遂决入濠城以壬辰闰三月初一日至城门守者不由分诉执而欲斩之良久得释被收为步卒入伍几两月余为亲兵终岁如之当时予虽在微卒尝观帅首之作度之既久甚非良谋明年春元将贾鲁死城围觧予归乡里收残民数百献之于上官授我为镇抚当年冬彭赵僭称部下者多凌辱人予识彼非道弃数百人内率二十四名锐者南游定远忽有义旅来归者三千率练之六月取横涧山破义兵营得军二万余入滁阳葺城以守之又明年春兵入和阳与元兵战三月而元兵解去乙未夏六月亲渡采石江下姑孰丙申入建业集兵十万坚守江左秼马厉兵后三年发兵四征又三年西定湖湘东平吴越所得壮士精弱半之七十余万江南已定臣民推戴以明年戊申正月即皇帝位朕许之至秋不记月日忽梦居寒微遨游舍南仰天而下湏臾少近皆鸠鹊之状又少近比鸟之状忽然自鸟中突一仙鹤者徐翅东南予回首以顾之有鹤数对畧少将近忽不知鹤之所在惟有青旙数行但见旙去旙首浮空而行不见持旙者亦不见其竿旙过少顷西北天上有一木为朱台四有棱角周有栏槛色皆以朱黄绳四扯之前丄立二人如寺阍内金刚一体无二极目视之见二人口若宣扬之状忽台转西以左向南不见一立士却见列坐幞头抺额者数人又台旋北向以后向南见台上中立三尊若道家三清之状其中尊者羙貌修髯人世罕见畧少回顾于我仍在西北余尚梦寒微中天神既去急归告于老嫂曰适来天神过此我心得罪故归告于家且回听命出门既行乃换其景不在寒微之时便问昨来天神何往傍曰朝天宫去矣急趋之行未久途逢数紫衣道士者以绛衣来授予揭里视之但见五彩问此何物也内一道士随声此何物也又一道士叱彼道士曰此有文理真人服予服之忽然冠履俱备傍有一道士授我一剑靶上皆如牙齿之状特教我行不数十步闾东南途逢一皁衣秃袖者来露首及两肱二股首顶一灶两耳怒目而西北往予再东南行数十步过一小川川南山北有房东西约十余间见东宫衣青衣而立彼忽然而梦觉明年即位于南郊未即位之先雪没市乡当祭及即位之时香雾上凝天而下霭地独露中星遂纪年洪武

　　○游新庵记

　　钟山之阳有谷谷有灵泉曰八功德水不稽何代僧因水以建庵不过数间而已其向且未的然而游人信士无问春秋四季时时来往酌水焚香涤愆懴罪已有年矣朕自至此二十年余每观此地景虽佳丽庵将颓焉朕尝叹息蒋山住持寺者自建庵以至于斯时前亡后化者迭不知几人曾有定向而革庵者乎故空景羙而庵颓一日暇游于此有僧求布施于朕以崇建之朕谓僧曰愚哉尔知梁武帝崇信慧超云光等舍身同泰寺陈武帝敬真谛等舍身大庄严寺又如信道家之说者秦皇遣方士而求神仙汉武帝因李少君等而冀长生魏道武因寇谦之行天宫静轮之法唐玄宗与叶法善同游月宫宋徽宗任林灵素度道士数万此数帝之心未必不善然善则善矣何愚之至甚其僧道能则能矣何招祸之如是荅曰未知曰前数僧道当是时日习世法颇异常人故作聦明于王侯僧特云天堂地狱道务云壶中日月洞里乾坤八寒八热致使数帝畏地狱惧八寒八热愿登天堂入壶中洞里所以昧之国务日衰海内不安社稷移而君亡谤及法门是后三武因此而灭僧不旋踵而覆岂佛老之过欤盖当时僧道不才有累于一时社稷移而异姓兴非天不佑乃君愚昧非仁连谤于佛老其三武罔知佛老之机辄毁效者因二教之机微而理秘时难辨通致今千古观于诸帝臣之纪录达斯文者无有不切齿奋恨以其所以非独当时为人唾骂虽万古亦污名罪囚天地间尔尚弗识何愚之笃近者有元京师有异僧名指空独不类凡愚之徒元君顺帝有时问道于斯人斯人荅云如来之教虽云色空之比假务化愚顽阴理王度又非帝者证果之场若不觧而至此糜费黔黎政务日杜市衢嗸嗸则天高听卑祸将不远豪杰生焉苟能识我之言悟我诚导则君之修甚有大焉所以修者宵衣旴食修明政刑四海咸安彛伦攸叙无有紊者调和四时使昆虫草木各遂其生此之谓修岂不弥纶天地生生世世三千大千界中安得不永为今星者欤指空曰以此观之贫僧以百刼未达于斯若帝或不依此而效前其堕弥深虽千刼不出贫僧之右又丞相搠思监至赍盛素羞以供亦问于指空意在增福指空曰凶顽至此而王纲利愚民来供则国风淳王臣游此民无益公相之来是谓不可修行多道途异而理同公相知否曰不知曰在知人在安民忠于君孝于亲无私于己公于天下调和鼎鼐燮理阴阳助君以仁诚能足备则生生世世立人间天上王臣矣吾将数刼不达斯地苟不依此刻剥于民欺君罔下用施于我虽万刼奚齐吾肩朕观指空之云如是尔僧欲以庵为朕增福可乎彼虽有营造之机朕安有己则于此僧曰富有天下肯若是耶曰不然国之富乃民之财君天下者主之度出量入以安民非朕之己物乃农民膏血耳若以此而施尔必不蒙福而招愆僧云佛法付之国王大臣曰当哉所以付之者国令无有敢谤听化流行非王臣则不可僧乃省而叩头时朕不施后更一住持法印者朕务繁不暇来此将岁过七年冬十一月二十有五日因暇入山遂达斯地想昔日之径崎岖高下今者崎而平岖而直坦途如是岂不异乎何止此径而已其庵架空幕谷凌岩而出松智流泉以成瀑布飞吼长空致猿啼夜月于峰巅白鹤巢桐而每顾深隐翠微纵有飘风而不至游人遂乐禽兽情欢焕然一新观斯创造庸愚者弗能噫有非常之人建非常之功法印如是安得不神识者哉傍曰僧于此不贪而不盗无私于己有功于众丛林仰之于戏庵为僧所新僧为庵所名人能知一躯为囊神之室以神修躯若不知修躯以躯使神岂不愚人者欤

　　○西征记

　　癸卯秋以巨舟千艘载甲七十万是日天风东发扬帆沂流西征荆楚禡旗之后缆解舟行时两岸诸山墨云叆叇左雷右电江潮汹涌群鸟万数挟舟翅焉少顷有蛇自西北浮江趋柁朕亲视之斯非神龙之化若是欤果天不我舍加龙神运机则西鄙之寇如豺狼之被猎不旬日必至于麾下次日舟师抵采石泊牛渚矶未几一龟一蛇浮凝柁后畧不畏人如此终半昼不异斯急流之所疑其然恠之见船末巨皷一枚恐妨战鬪即令左右将施神庙语既皷行复视之莫知龟蛇之所在己而师行由梁山矶其江陕隘巨舟辐辏见对立嵬山恠石穿空奔涛峻急树生崖畔碍鸟道以披云罢观之后驾橹飞帆暮泊芜湖之西江天风渐作水陆音生惊涛泊岸气起溟蒙是夕止趋就缆至旦风犹未止仍泊是江遥见江心一山挺然凌空■〈山上酋下〉然插水首有庙焉惟诸将轻舸如织梭而上下朕谓江右曰若是者何如对曰是山之神擅祸福以致是所以诸将往祷焉湏臾逆风止顺风生于是浮游而前数日越枞阳渡汉武射蛟之所半昼抵皖城寇舟不战水陆固守朕命诸将以舟系水以步疑陆皷噪而进不踰时空其江尽为我有于是宵昼弗停次日午后兵抵浔阳之下与彼交战再冲再折凡若此者三彼负而我胜友谅遁迯遗将伏降朕命能者葺城守之班师建业吁兵凶事耳圣人不得已而用之朕命甲士露锋刃比縳首恶以来前其良民安无误遭者耶荷上帝默相兵无血刃浔阳以平民获康哉

　　○兰亭流觞曲水图记

　　古兰亭流觞曲水图一卷俯清流而弗湍仰茂林而幽静亭坐一人下视游鹅一裀一皮二人露列流侧一授一接松下二人一捻髯而问一凝卷而听岩傍一人神倦而伸身涧右一人一手举卷一手握笔按膝竹间二人一滚动条已成一回身以轴而授之竹下二人一年迈屈脊抱膝弃卷而息一临流而探杯涧北二人一据膝而问一以手印地而听又竹边二人一收卷而卷一纽颈而观诗底一人安笔砚整衣冠而坐其颖川庾蕴过酒覆杯交睫不开仆者澸之参军杨模隔流而跃如伶人状王献之摄衣而憩王肃之将俯流而取觞司马虞说凝轴以言吕系侧身以手踞地而听后绵酩酊握卷坐寝孔炽酒后持卷仰观刘密袒衣攘臂以取覆杯平玄之王彬之相揖而构词谢绎搔疥王徽之举幅执笔而书劳夷击杯鹊下徐丰之玩鹊逓觞华耆停杯他视曹华开卷王蕴之攘臂肆坐下迪迎流欲觞谢万回顾长松曹諲舒足回顾华茂袒衣执笔吕本握笔搔耳虞谷捧觞而劝他者孙嗣抓髯而态度袁峤之赞他文王丰之开卷诵之首有童子十人侍立者二主器者一擎瓶者二掬酒者一发杯者三受酒者一中者遣滞杯者一末有童子五人捧殽者二呼杯者一纵杯者二一卷凡六十人内鸟一只其或吟或咏或醉或眠或俯或仰或起或坐或舞或取或趋或止曲尽其态尤有异焉皆始于一良工之□方有名于笔锋之下是可奇也由斯知晋代之衣冠人情之风羙有若是耶故于洪武九年秋七月记

　　○盛叔彰全画记

　　朕观世有万物若易者至易而不难难者至难而不易吾尝谓定矣一月入装背所背者以数器足五色于前疑其事而怀之少间遥见背生盛叔彰者挥毫于古图之上于心恶之将以为今古人异艺况此图历代秘藏之物物皆上品安得而轻着笔耶于是特趋而俯视见古画一卷名曰上品于中山颓水废间有存者极其神妙令人羙翫甚恨不全何期盛叔彰运笔同前色如初着故曰全画是难得也试问斯人彼以全画为妙除此外更何曰他无能而亦颇画山水曰彼图既成鬻之于市人有买者乎曰近年以来缺曰非也乃世乱方定人各措衣食而不暇尔当笃其志而务斯他日买者如流之趋下可衣食终身母中道而废嘱焉

　　○僧智辉牛首山庵记

　　洪武十年夏四月有僧自辽之金山越海而来其僧关内人姓王氏某岁出家于某寺受业于某师师与其名曰智辉字曰朗然其智辉殷懃于座下周旋若干年后长成志在东游元都果而行之得达至某寺某年拜指空于某寺未几大将军兵下中原入胡都智辉东往欲渡鸭绿阅金刚山未遂初志而留禅金山其地址接旷漠彼处人少寡礼义尚杀伐况人徙毡庐而北行深入酷寒智辉自思此处地方每岁未秋劲风先至三冬江海为之合冰山川雪凝平地丈余智辉乃曰非茹腥膻而不能居此方今中国有君万姓宁家当此之际吾不归而奚往于是乎持锡星奔摄云山而西向四月渡沧海于登莱当月至京师朕召见之与语其僧问荅聦敏豁然有丈夫之气岂比泛泛之徒于是敕住天界使宁神以禅居未三月乃曰吾日中一食树下一宿今居大厦坐食烦人岂不福将薄而祸臻乞居山僻处愿得力耕火种自为生计以度天年实吾初志也于是许之不旬日其僧来谒而辞赐斋于西华门上朕谓僧曰尔今既往同行者几曰同行者有天界蒋山二住持曰送行乎曰然于戏羙哉世之学业者如二山之住持虽非通漏之辈其寻常之僧偶之安有相待若是耶今尔僧向后果坚贞于释氏其名必不朽矣特为之记

　　○游寺记

　　朕因忧虑既多特入寺中与禅者盘桓暂释几冗之一时入寺既行凡所到处无不有佛及至方丈平视两壁皆悬水墨高僧凡四轴六人一轴三禅海水一轴了经松下一轴抚鹿溪边一轴乐水于岩前呜呼住持者志哉所以设此意在感动心怀坚立寂寞之机甚得其宜也何以见之如三禅海水者其海泼天飞浪烟海四际其高僧凝然举尘而挥鼎足而立可谓奇矣动修者一也又了经于松下对月于昊穹可谓清之极矣复有一僧前抚鹿于溪后山神以密护可谓行至矣又坦然而无虑乐然而无忧乐水于山根可谓寂寞而已斯四转六人是可坚修者之心朕为斯而乐至暮而归余月复至寺由东庑而入见画像图形皆男女夹杂浓梳艳褁者纷然将谓动小乘而坚大乘也徐至苑中见有数架修上蔷薇朕亦谓非宜也少时憇方丈顾左右壁亡其前日所有高人四轴不觉兴叹矣何哉所以叹者不惟画像蔷薇不合有而有四轴高僧当悬除去皆非所宜故兴叹息焉

　　○灵谷寺记

　　朕起寒微奉天继元统一华夷鼎定金陵宫室于钟山之阳密迩保志之剎其营修者升高俯下日月殿阁有所未宜特敕移寺凡两迁方已当欲迁寺之时命大师某诸山择地及其归告乃云山川形势非寻常之地其势川旷水萦且左包以重山右掩以峻岭背靠穹岑排森松以摩霄汉虎啸幽谷应孤灯而侣影莺转岩前启修人之清兴饮洁流于山根洗钵于湍外鱼跃于前渊鸟栖于乔水鹿鸣呦呦为食野之萍云之若是既听斯言朕欢忻不已此真释迦道场之所也即日召工曹会百工趋所在而建址百工闻用伎以妥保志曜灵佛法人皆如流之趋下呜呼地势之胜岂独禽兽水族之乐伎艺之人惟利是务云何闻建道场不惮劳苦一心归向自洪武某年某月某日时某甲子工兴至某月日时工曹奏朕为释迦道场役百工各施其伎今百工告成朕善其伎特命礼曹赐给之工曹复奏伎艺若是有犯役者五千余人为之柰何朕忽然有觉噫佛善无上道场既完安可再罪当体释迦大慈大悯虽然真犯特以眚灾一赦既临轻者本劳而逸死者本死而生欢声动地感佛慈悲吁佛之愿力辉增日月法轮建枢灯继香连于戏盛矣哉愿力之深乎然是时国务浩繁不暇礼视身虽未至梦游几番此观之欤梦之欤呜呼未尝不欲体佛之心而谓众生悞柰何愈治而逾乱不治而逾坏斯言乃格前王之所以今欲寛不可猛不可柰何然一日洁己而往礼视去将近剎余里俄谷深处岚霞之杪出一浮图又一里既将近三门立骑四顾见山环水污禽兽之所以果然左羣山右峻岭北倚天之迭嶂复穷岑以排空诸峦布势若堆螺髻于天边朝鹤摩天而翅去暮猿挽树而跳归乔松偃蹇于崖畔洞云射五色以霞天此果白毫之像耶谷灵之见耶朕欲有谓而恐惑人故默是耳今天人师有殿诸经有阁禅室有龛云水有寮斋有大厦香积之所周全庄严备具以足朕心矣故敕记之

　　高皇帝御制文集卷第十四

　　●高皇帝御制文集卷第十五

　　序

　　说

　　◆序

　　道德经序

　　资世通训序

　　习唐太宗圣教序

　　孝慈录序

　　夏日雨晴诗序

　　建言格式序

　　翰林承旨宋濂归休诗序

　　心经序

　　昭鉴录序

　　相鉴序

　　相鉴贤臣传序

　　相鉴奸臣传序

　　○道德经序

　　朕本寒微遭胡运之天更值群雄之并起不得自安于乡里遂从军而保命几丧其身而免于是乎受制不数年脱他人之所制获帅诸雄固守江左十有三年而即帝位奉天以伐元统育黔黎自即位以来罔知前代哲王之道宵昼遑遑虑穹苍之切鉴于是问道诸人人皆我见未达先贤一日试览群书检间有道德经一册因便但观见数章中尽皆明理其文浅而意奥莫知可通罢观之后旬日又获他卷注论不同再寻较之所注者人各异见因有如是朕悉视之用神盘柦其书久之以一己之见似乎颇识意欲试注以遗方来恐今后人笑于是弗果又久之见本经云民不畏死柰何以死而惧之当是时天下初定民顽吏弊虽朝有才人而弃市暮有百人而仍为之如此者岂不应统之所云朕乃罢极刑而囚役之不逾年而朕心减恐复以斯经细覩其文之行用若浓云霭群山之迭嶂外虗而内实貌态彷佛其境又不然架空谷以秀奇峰使昔有嵬峦倏态成于幽壑若不知其意如入混沌鸿蒙之中方乃少知微旨则又若皓月之沉澄渊镜中之覩实象虽形体之如然探亲不可得而扪抚况本经云吾言甚易知甚易行天下莫能知莫能行以此思之岂不明镜水月者乎朕在中宵而深虑明镜水月形体虽如一却乃虗而不实非着象于他处安有影耶故仰天则水月象明弃镜扪身则知己象之不虚是谓物外求真故能探其一二之旨微遂于洪武七年冬十二月甲午着笔强为之辩论未知后世果契高人之志欤朕虽菲材惟知斯经乃万物之至根王者之上师臣民之极宝非金丹之术也故悉朕之丹衷尽其智虑意利后人是特注耳是月甲辰书成因为之序

　　○资世通训序

　　朕于幼时家贫亲老无资求师以学业故兄弟力于畎亩之间之更入缁流遂致圣人贤人之道一槩无知几丧其身焉然虽不知圣人之道何如其当时善人之言彼虽不教我我安得不听信之忽遇羣雄并起于吾之命如履薄氷不数年间获众保身又数年众广而大兴以统天下时乃寻儒问道微知其理故日攻询访慱乎志人中积群言加以比较是非其中所言当者非斯人之自能乃上古哲人之善行因斯人有志听怀今为我学而为我用于斯人岂徒然哉其有所言不当者皆斯人惰其学况平日解悟差矣是致作事倒为或又为非以覆身灭姓者有之吾尝静以思之凡君天下者代天理物统寰宇之大负教臣民之重上古哲王道与天同今朕匪才薄德却乃握干□而统寰宇德将安在于是宵昼弗敢自宁但见世人性愚而见浅古有圣经贤传立意深长为先儒注以繁辞评论不一愈愚后学者朕特以一己之见总先贤之确论托谒者评之直述其意以利今后人故为之序云

　　○习唐太宗圣教序

　　干旋坤宁覆载物以无穷其常经以四时鉴见荣枯虽目前之易省化机之运上古之哲能奚备知其的然荣枯隐显阴阳见之易解及其大造者干为阳而坤为阴所以难穷其至微以其不知其本源也设若有实之可□纵是痴愚者亦所不疑所以至微形隐人莫测窥其哲能不得无惑况如来之教指实言虚因空谈有化及万类善被诸方现千百亿态罔有上下鸿蒙其灵寰宇是塞敛之则毫厘潜踪示生死之俱无几风霜而不腐其敛其张臻洪休于斯时觉道而幽灵效之者奚知其垠玄传寂寞稽莫知其本根致使德小而量薄者窥探旨趣能无他论者哉然洪法之肇根于西域显金身而会汉帝于梦中获演流于东土曩因化形迹之时不言而化示不生不灭民不教而治及双林之有故金色是藏敛光不镜时又画象而舒形金容示现妙音慱被拔苦趣于幽冥遗教遐荒济万类于三涂故真妙之难瞻不易能于一旨傍谋他术杂正法以纷纭致使色空之比假不无有谤三车之覆驰沙门玄奘者释氏之领袖也生而慈敏弃亲以明心壮而举动皆契善符坚持忍辱碧潭印月暑夜松风难同其清洁玉露野田未比其肤润方寸将及无碍诸漏彷佛其尽久必蹑昂霄而凌烟霞单万岁而无双敛成静观伤大教之倾颓叹文繁之差谬欲定真析伪以滋学者之诚故延颈西土孤筇广漠履险双征朝飞凝雪以迷空生径难分夕风浩瀚走黄沙以幕川孤进前踪冐氷霜而侣影几杨柳之青黄皆途中之数覩求深愿重至劳犹精遍五印之宝剎越恒河之渡立双林之阴洗钵八水登鸡足之峦禅鹫峰之大会受直指于心归演洪意如瀚海之波澜经分六百译布中华阐扬奥典宥罪释愆臻善良于百福其玄如日中之捕影水底之扪月洁若青莲出污泥之不染犹桂芳秋蘂香浮室野之馨慈航业海倏渡沧溟体天之造日月之明大哉之无为奚可论乎

　　○孝慈录序

　　丧礼之说闻周朝已备至秦火乃亡汉儒采诸说以成书号曰周礼仪礼或云新书而未行历代儒臣往往以为定式以佐人主若识时务者则采可行而行之其有俗士执古以匡君君不明断是以妨务而害理中道废焉朕观其所以于事甚繁洪武七年秋九月贵妃薨敕礼官以定仪诏翰林稽诸古典三日而后来奏人各以周礼仪礼以为定式所云父在为母服期年若庶母则无服又引子游问孔子鲁昭公之服有二以孔子不许为必然朕思之再三迂儒俗士果不识时务孰不知孔子之说有大义存焉宰予问期年之丧可服孔子以为不仁与昭公之事何异乎不然当是时诸侯不有天王而自专孔子务以三纲五常教不善昭公诸侯也其丧礼久出天王问孔子欲更其礼可乎在孔子必不教人不忠所以不言期之非及宰予闲居之论孔子却言其非可见母之期服不近人情焉今之迂儒止知其一不知其二是古非今昭然矣且礼出于天子上行不效焉今天子皇子母服期庶母则无服五服之外则不服若以其说为必然则尧之德靡矣尧乃亲九族而平章百姓岂独五服之外者欤于是命诸儒遍考诸书以报又数日来奏古今论丧服者凡四十有二人愿服期年者十四人愿服三年者二十八人比服期年增倍由是观之者三年之丧岂不合人情者乎夫父母之恩一也父服三年父在为母则期年岂非低昂太甚乎其于人情何如也且古不近人情而太过者有之若父母新丧则或五日三日或六七日饮食不入口者方乃是孝朝抵暮而悲号焉又三年不语焉禁令服内勿生子焉朕览书度意实非万古不易之法若果依前式其孝子之家为已死者伤见生者十亡八九则孝礼颓焉民人则生理罢焉王家则国事紊焉又闻周公无逸篇述殷王中宗享国七十五年高宗享国五十九年祖甲享国三十三年自时厥后惟耽乐之从或十年或七八年或五六年或四三年寿可稽而短可考岂不明矣然周公止知如是不知定期服已失人伦终致后王寿短而社稷移者亦由庶母无服焉或父归而子乘之人伦安在所以寿促而王纲觧迂儒茫然哉朕观宫生之君好内山林之士任为股肱爪牙暴贵其身致君牵制文义优游不断国之危亡非迂儒者谁其丧礼之论时文之变态儒乃不能审势而制宜是古非今灼见其情甚不难矣每闻汉唐有忌议丧事者在朕则不然礼乐制度出自天子于是立为定制子为父母庶子为其母皆斩衰三年嫡子众子为庶母皆齐衰杖期使内外有所遵守

　　○夏日雨晴诗序

　　两仪昭著律以常经贞则序而万物茂焉若时君怠政则经失律节序易常万物殃矣洪武八年八月无雨至九年夏四月初尚未沾濡民虽未恐朕心遑遑虑失民人种植至当月二十有七日申漏山气上升江蒸海涌阴云四布天雨下降宵昼淋淋尽大地足滂沱抵五月二十二日三旬不止次日将戒百群祀后土于北郊明旦天开雨余山气薄雾油然而往来湏吴道子施描方今之时画岂足尽其巧态盖天开图画倏然忽然变象异常故难真耳因乐天垂顾特敕儒臣赋咏之故亦为序

　　皇皇后土兮德薄何量山潭通气兮天雨落而至滂三旬阴霭兮过羙又将有伤兮或殃俄云敛而天霁兮民歌乐康老农讴歌兮陆种而水秧朕握干符兮何祥但时和岁丰兮世道为良今喜雨霁兮大祀列张臣僚赋赞兮铿锵朕将稽首兮拜遥苍家给人足兮秋收冬藏皇祗兮洋洋惟尔昭格兮我将

　　○建言格式序

　　呜呼为君难而为臣不易此古人当弁之言且如为臣之难惟茹太素是也洪武九年朕见灾异万端余无措手于是特布告臣民许言朕过告既出矣逾月藩臣上书者山东布政使吴印参政宋善阎钝山东按察副使余奎海州学正曾秉正平凉府崇信知县潘卣监察御史孙化海宁县丞方仲容登州府福山县丞徐谦山东布政使司检校傅奎台州黄岩县徐季清安吉卫军丘绂守御庄浪指挥佥事李景山西分教国学生余懋台州府民郑士利共一十五人佳其言者吴印宋善阎钝余奎曾秉正孙化傅奎李景八人计一十七事全不可行者潘卣方仲容徐谦徐季清丘绂余懋六人假公营私而罪者郑士利是后近臣刑部主事茹太素以五事上言其书一万七千字朕命中书即中王敏立而诵之至字六千三百七十乃云才能之士数年以来幸存者百无一二不过应荅办集又云□任者多半迂儒俗吏言及至斯未覩五事实迹意其妄言故召问之尔为刑部之官彼刑部官吏二百有余尔可细分迂儒俗吏乎彼乃不荅使分之而又无知其人者于是扑之次日深夜中朕卧榻上令人诵其言直至一万六千五百字后方有五事实迹其五事之字止是五百有零朕听至斯知五事之中四事可行当日早朝敕中书都府御史台着迹以行吁难哉古今上书陈言者未尝不为国为民而为君而言者虽有责人以难故要其名者亦甚不多今朕厌听繁文而驳问忠臣是朕之过有臣如此可谓之忠矣呜呼为臣之不易至斯而见惜哉因如是故立上书陈言之法以示天下若官民有言者许陈实事不许繁文若过式者问之故为之序

　　○翰林承旨宋濂归休诗序

　　洪武十年春二月二十有六日前翰林承旨宋濂得致仕归已达家矣即遣长孙慎进表以伸报谢朕览来词言无虗谬已往分明见陈可纪其为人也可谓诚矣智矣故有终于致仕为此于是召其孙慎谓曰尔翁去此而谁从对曰惟亲及故有会之他无滥交曰日抚儿孙乎阅生财乎涉田园乎慎稽首拜乎曰臣慎祖蒙陛下之深恩厚泽得休官悠悠于家以待考终其于抚儿孙阅生财涉田园之事皆有之为此不胜感激特遣微臣慎□阙俯伏以谢陛下曰除此之外他有何乐曰足不他往但新建一容膝之室题名曰静轩日居是而澄方寸更访国政傥知一二虽在休官尚欲实封为陛下补阙耳朕既听斯言攸然感动于戏忠哉良臣有若是耶因为之诗焉

　　闻卿归去乐天然静轩应当仿老禅不语久之知贯道以心详着觉还便从前事业功尤着向后文章迹必传千古仲尼名不息休官终老尔惟全

　　○心经序

　　二仪久判万物备周子民者君君育民者法其法也三纲五常以示天下亦以五刑辅弼之有等凶顽不循教者往往有趋火赴渊之为终不自省是凶顽者非特中国有之尽天下莫不亦然俄西域生佛号曰释迦其为佛也行深愿重始终不二于是出世间脱苦趣其为教也仁慈忍辱务明心以立命执此道而为之意在人皆若此利济群生今时之人罔知佛之所以每云法空虚而不实何以道君子训小人以朕言之则不然佛之教实而不虗正欲去愚迷之虗立本性之实特挺身苦行外其教而异其名脱苦有情昔佛在时侍从听从者皆聦明之士演说有乃三纲五常之性理也既闻之后人各获福自佛入灭之后其法流入中国间有聦明者动演人天小果犹能化凶顽为善何况聦明者知大乘而识宗旨者乎如心经每言空不言实所言之空乃相空耳除空之外所存者本性也所以相空有六谓口空说相眼空色相耳空听相鼻空嗅相舌空味相身空乐相其六空之相又非真相之空乃妄想之相为之空相是空相愚及世人祸及古今往往愈堕弥深不知其几斯空相前代帝王被所惑而几丧天下者周之穆王汉之武帝唐之玄宗萧梁武帝元魏主焘李后主宋徽宗此数帝废国怠政惟萧梁武帝宋之徽宗以及杀身皆由妄想飞升及入佛天之地其佛天之地未尝渺茫此等快乐世尝有之为人性贪而不觉而又取其乐人世有之者何且佛天之地如为国君及王侯者若不作非为善能保守此境非佛天者何如不能保守而伪为用妄想之心即入空虚之境故有如是斯空相富者被缠则淫欲并生丧富矣贫者被缠则诸诈并作殒身矣其将贤未贤之人被缠则非仁人君子也其僧道被缠则不能立本性而见宗旨者也所以本经题云心经者正欲去心之邪念以归正道岂佛教之妄耶朕特述此使聦明者观二仪之覆载日月之循环虚实之孰取保命者何如若取有道保有方岂不佛法之良哉色空之妙乎

　　○昭鉴录序

　　朕尝深思熟虑曩者创一天下之君其决事也繁其操心也旷虽至明之人其过误不免有之况见浅识薄者过亦多矣因是有愆于后若能觉前过误日加警省修德以消前愆乃子孙之福也若己不能省更加以子孙嚣嚚不律其好还之事必有日矣朕因靖江王守谦不法蹈其父恶虽未全见其萌之意彷佛如之思无可制特命儒臣于诸史内撮类历代藩王事迹编而成书示使朝夕目之戒必为善书方编未成是子孙不改过妄行引古牵今内多含冤抱恨后为庶人乃云不恋车马之嬉游住茅檐之矮屋忘金餙之高楼惟努力于田丘甘心老死于桑麻有若是言朕复思乃是子无福之所使耶其父昔之凶恶之所致耶然此子虽不服教矣书既成编当布示吾诸子使观贤不肖何如且朕昔居淮右世之寒微有能过我者乎斯寒微之至极也一旦元运天更群雄鼎沸吾乘逐鹿之秋收集豪英开诚谕率四征不正之徒因是与群雄并驱一纪于兹方钦群雄于锋刃之杪导善良以归仁义之乡吾尝忧惧万千其当敛雄抚善之时岂无过误者乎今知前□欲追不及警戒目前深虑积愆己重今德薄才疏恐不足以补过消愆有累吾诸子孙即目日已年迈精力有所怠为天下生民及子孙计日以强力为然然自平祸乱以来心役神疲此际施为终非精细必子孙见此增修厚德消不祸乱之愆人各膺夫福禄此朕之幸也且历代诸帝之子多嚣嚚不律以致为他人离间亲亲身受大祸者一为前人之所作二因后人不修愈加增恶见怒于天人者也惟我子孙熟省察而慎之戒同良于世不亦羙乎

　　○相鉴序

　　朕尝询儒问道儒皆演孔子之说而陈三皇五帝之制以导我及观春秋之书其书也惟纪贤不肖政得失昭如日星验如影响详其所以自修春秋至今凡儒者未尝不读览是书知其所以然云何临事多谬不从善而从恶之纪杂处群书所以不能精知利害也因命儒臣纂汉至宋以历代史书贤不肖者类为贤奸两书使智者易为日诵贤者易为取舍虽是非已往于千古纔开卷犹见之于目前若君子者孰从恶而不从善耶故于洪武十三年冬命翰林营缮成书令工刋就以利后人特以为序

　　○相鉴贤臣传序

　　呜呼善哉智人所以立身扬名惟老聃有云死而不亡曰寿贤人虽殁于乎古人若目诵其事由生之所以是不亡也且贤之所学初笃明孝亲笃明孝亲者何也盖父母之亲天性也加以笃明是增孝也孝之既明矣然后乃能事君所以忠于君而不变为奸恶者以其孝为本也所以非孝不忠非忠不孝所以事君者若父母生必荣贵之厚飬之以显之此其所以孝也如事君不忠致父母生有累焉如不累焉身当其罪者则父母忧戚焉此贤者之孝忧父母生若是也或父母已逝而孝犹笃然而慎焉不敢不忠君者孝在安神魂于九泉若或不忠惟恐阴阳之道殊愆连父母有所不知宵昼思音容而不使见常以为伤心安敢不忠君弃富贵而累祖宗也哉朕观诸贤在册也由生之对其忠孝之道呜呼不亦难哉惟智人能之

　　○相鉴奸臣传序

　　洪武十三年春因丞相胡惟庸不法后朕尝叹息其事特命诸儒检历代史书纂杀身权奸为类一日试目之乃知今古不才者终不悟杀身累祖宗之恶如是往往蹈习其非以致身亡姓灭云何盖聦之至极返复愚者也且是奸臣初出庶民本布衣之士一旦人君擢用之身贵家荣名彰先祖位居一人之下更何以加而乃不守人臣之分恃要持权窥觇人主之意包藏祸心舞文弄法肆志跳梁不以人主信任之恩为恩返行乘机愚弄孰不知人以诚推己己以伪从祸将有日矣是奸臣也初欲荣父母而返累父母本欲荣身而又杀身必欲显父母而至于灭姓也朕观斯传古今得罪于人神者无出于斯奸臣之愚昧也斯若是昔之奸也眩鬼神鉴即显当时纪无私观由生之有余辜千万世更何磨灭者耶以至古今永为罪人也特述之

　　◆说

　　秋宇澄清说

　　晴鸢抟风说

　　尧汤水旱说

　　黄河说

　　保身说

　　勤惰说

　　良马说

　　生擒虎说

　　牛抟虎说

　　赐宗泐免官说

　　僧道衡说

　　僧道竺隐说

　　僧玘太朴说

　　天界寺花架说

　　僧犯宪说

　　命道士杨宗玄住持万寿宫说

　　鴈归说

　　紫鴈南宾北归说

　　普达说

　　汉说

　　仲右说

　　道患说

　　佛教利济说

　　钟山僧妙云说

　　还经示僧

　　戒慵儒说

　　飞鸢互抟说

　　解夷狄有君章说

　　解攻乎异端章说

　　○秋宇澄清说

　　天地四时之气或姤或否是阴阳也故有温凉寒暑之分在春则老阴渐去骄阳徐至所以气之温也当是时阴气上升而渐敛于天阳气下涌而渐出于地氤氲两间已而又天气下降二气姤和万物萌动由此而氤氲氤氲浮游于二仪之中自清和入夏鸿鸿蒙蒙山蒸海涌江河上腾炎帝当天长飬万物斯为暑矣所以昼则天多云雾夜则银汉星稀以其至阳之气之盛也至初秋老阳之气渐入厚坤严凝之气微降空攘所以山海罢蒸而敛涌江河息气而不腾于斯之时厚坤土润虽有凋木之西风无尘可扬昼则云气静于上下夜则星辰密布于天墟月驰穹壤素辉皎皎可不烛而夜莹以斯观之盖谓阴阳交姤之气息其严凝之气未凝斯秋正当二气涵飬之时独秋静故曰天宇澄清其冬严凝之气正当之时却乃不言天宇澄清者何因冬地多干燥朔风撼柯飞沙走石扬尘簸土于中界露坠而凝霜霜消而为水为气周旋于上下故不言冬宇澄清者也

　　又

　　浊而不已故澄之既澄且已而后清之斯水乎土乎曰泥水也然当未泥之先泥何名之当未澄之先澄何名之曰水土也今浊而澄澄而清斯谓澄清者乎曰然世云秋宇澄清斯比何云何曰未知也吾闻天地温厚之气始于春而盛于夏鸿蒙两间此气之浊也清凉之气始于秋盛于冬清于上下此气之澄也于斯澄浊当未浊之先浊何名之曰气也当未澄之先澄何名之曰理也亦可谓澄清者乎曰亦然嗟夫人于世而理不明何如禽兽者耶其秋宇澄清之说特以天比浊水而澄清者也故无他

　　○晴鸢抟风说

　　世鸟之繁狎人者有数独飞鸢狎人观之似乎与人近是欲取之而不得何故盖鸢性生而若是机枢而智圆虽与人少近人罕得之因觉性之多其鸟日得食甚少意好扶摇但得微食则整翼抟风摩青弄翮每日暮而投林晨苍而出树凡风和日霁薄近人烟是其智也至如张翼而腾敛翼而下擒鼷鼠以充腹斯鸟之志将以为雄之尽矣志之快矣虽鵰鹘无过于此一日得少食振羽而翔乘风而流翅唳声悠悠乐羙飡于鼷鼠自以为他鸟何与并之忽霄壤间舒翅凝晴敛翮而下女星奔银汉风声如雷故集所见鸢乃□之急趋林以栖枝偷晴于树隙以窥斯鸟之何往正恐间俄黄莺自柳阴飞来谓鸢曰平日吾身最懦不过穿花鸣柳尔鸢每近人而取食张翼而腾敛翼而下擒鼷鼠吾将谓尔之能世必无双何一隼而过尔鸢早敛踪而潜林偷睛于树隙以观一隼何其弱之甚耶不知尔之抟风之志果何往哉

　　○尧汤水旱说

　　朕闻尧水九年汤旱七载当是时载之于简楮继书之以至如今忽时听读观之陡然毛发为之惕竖何哉盖谓风雨以时民获岁丰犹称王业艰难若使之四时失序天道愆期九年潦而民无所得七年旱而种植无苗以今时民生较之不审当时民将何以为命故孟子有云尽信书则不如无书诚为的论且方今之时天下岁获年丰则家给人足者有之不足者亦有之若加九载之水或七年之旱果何生焉此非相传之讹史笔之差难为正论以朕详观必终尧在位之时内有水九年其七年之旱灾亦同尧若此之论必契智人之听若以前所云为必然则天下苍生无种矣朕即位九载每度四时虑恐失序而不调独劳思于甚者春夏秋三季当为切虑冬颇少思盖春夏秋三时皆生长结实之际不可不均调其时设若反常道而生变则殃及庶民君受祸矣祸自何来来必有源所以源者何天下无收则民少食民少食则将变焉变则天下盗起虽王纲不约致使强凌弱众暴寡豪杰生焉自此或君移位而民更生有之朕所以切虑三时虑恐有九年之水七年之旱民无立命所以读听之间不觉毛发竦然而立惊畏如是为此也俄九年夏四月初月将终而望雨未至日夕惶惧必工役之繁劳人太重致若是耶然役将终半难息无可柰何于是再省于己旁及他务敕百官以检察之使之伸冤理枉施行间次日天鉴我愚昭怜众庶倏墨云以蔽太虚川谷风生江淮气涌海波上升神龙驱云以蜿蜒阿香奔车而掣电微雨降而块无破熏风和而条无鸣不伤不溢沾濡草木渐入黄壤虽未见终岁之嘉祯足见目前之感应可不歌咏而纪之歌曰

　　熏风解烦天雨清殿廷流水潺朱楹麸麰小满根已朽康衢皷舞抚琴筝四时常道天地经物物舒英大化行五岳苍苍云气霭四溟浩荡波不惊吾因帝鉴蒙雨泽敕至群僚瑷斝倾踏歌旋转天下平诚可悦人皆宁尊贤敬老欢相迎小车辚辚闲倚軿来宾宜入我帝京宵昼山海进坦途暗无冥惟愿乾坤永贞泰良臣世世常佳名

　　○黄河说

　　吴元年丁未　　月遣大将军率马步被坚者二十有五万渡江越淮北入中原首服齐鲁明年洪武初夏四月定河洛秋八月胡君弃城远遁沙漠又冬转战晋冀抚有其地关右望风送欵中原是平尝云君天下非都中原不可今中原既平必躬亲至彼仰观俯察择地以居之遂于当年夏四月率禁兵数万往视之遡流河上足月抵汴梁当是时机务运繁虽有山川秀丽古今人之事迹一时不暇歌咏至九年秋八月祀社斋于奉天门夕坐道上有儒臣待制李思迪者侍其傍皆当时同舟往者因言北狩河水变迁欲为之说未文明日午漏思迪以说来进观斯文意壮水势说河源文颇顺序朕因以为之说元年夏四月敕有司清江淮水滨及河际故道某日乘臣艘抵爪州是时春水方既潦水初兴江无洪涛日无酷暑时在清和利征旦吉舟入浩河舍半抵广陵三日至淮阴舟师入淮是日巽上风多扬帆飞帜不二时而达河淮二水相合之处见水分两道清浊如界并流二十余里方乃混沌东注既而越淮入河方觉水上同流极浊而无清至黄而无黑更无他色所以古今称黄河宜其然也舟行三旬昼夜居斯水上时刻听观其势若万马奔驰其状若大地轰马其湍物之速一息莫视其山回石转之处则水绕势盘旋于羊角水底玲珑因风激怒涛飞泼天则珠飞雨降有时巨浪如堤倏然而涌横亘其河使湍者缓流者止细浪者无文良久之间众流辐辏其横亘之水将消忽然一水周旋则水底有声喑喑鸣鸣又少时间水中一穴若数大围有如井状上通天气下至河底俗呼旋涡是也其水为旋转急甚中有飞者上起去涡丈余霏霏临岸沸沸觞人其流于两山峡之处或直而湍或曲而折或绕石而旋或复流以觞岸或怒急而雪浪成堆或使山倾地陷或舟覆而楫摧或巨鱼一尾之间虽呼吸之际早十里之程若胎龙羙之而出戏或蜿之以一蜿则渊深无底四野成湖若蜒之以一蜒则瞬目千里莫可止焉斯水之急乘利之物则有若是耶斯水人云神水每患于中国为民害者多矣朕亲游斯上观斯水之势遇两山之间河狭流急宜其然欤至于平原旷野则东荡西坍使桑田变迁水势少漫亦宜其然欤此坚柔之所争孰谓有神者欤若非河之无神却乃有之所以有之者极浊而难澄滔滔东注亘古今而不息此久常者也忽然而极清人影皆毫厘洞见如此者或千百里或数十里斯可谓神者焉故上古人君载在祀典畏之祀之为民祈福焉今朕得观斯水狭直处如经如弦凡山回石起之处则盘若羊肠若河阴以达于徐宿地旷而原平则不然斯水汗汗漫漫浩浩荡荡有不可测焉禹贡注云三门未开吕梁未凿则河出孟门之上则未为当也必后人讹其文相传差矣朕曩者既游今思复述以为说耳

　　○保身说

　　大化言天地之气运用也世之贤者特以君政配之亦谓之大化所以天地之大化四时是也所以四时之化者何所以化者春变夏夏变秋秋变冬此四时之化如春之化以其太和之气流行凡世有血气及生生者草木之类无不以时而各见其形如夏之化当长飬之际逢此大化之气无有不长飬此夏之化也秋之化当结实收敛之时于此之际无有不结实者冬之化当酷寒严凝之气于此之时无有不肃杀者此四时四季顺而天地和万物育纔有失宜则上下有伤此言理性者也所以人禀天地之气全顺其宜而为之则身安乎荡荡阻其宜而为之轻则致殃重则丧命所以冬不宜穿井开渠何故以其闭塞之时开则泄厚坤之气此比人之周身若完其肌肤而全其体则运用阴阳此常道不过则无亏矣若肌肤有损伤而惊于骨者略少痊乃有阴阳交媾则命若风中之烛矣何故盖阴阳一媾则周身太和之气运用毫发无有不经纬者譬犹槖钥而运行也若槖钥一运傍有他穴则槖钥败矣匣无用焉人之身如匣口舌耳鼻为槖钥也若身有损伤则如匣有他穴槖钥一动风他往其身靡矣有可验者吾幼居凤阳闻犯宪者受刑既责之后而归行阴阳之事运动太和之气精自疮口泄气由患口升无可止不逾旬日乃毙丈夫可不戒乎言大化者物物无有不动者是也

　　○勤惰说

　　昔有勤惰居同乡其志则同其操则异且勤者当为民时夜则燃灯阅古昼则腰书力田家奉颇厚其惰者同时而民其为人也精文学他务不作日未暮而寝日已高而起食毕诵书数行而即悠悠然自以为志士清高一日诣勤者田谓勤者曰君子之学精一无二足下与吾同道何不如我之优游慱览群书以待明君之用勤者曰公君子也导我以学良哉终不忘然先生教我罢农及他务而专书然农书俱不弃也亦可为之惰者曰如此必苦其心志劳其筋角况读书之心且不专耳是为不可勤者曰先生之读书以日为计而专某以农虽略少妨则以夜代日则又如先生之学矣其惰者飘然而咲往一日君知二人皆儒者之学道统之传命使召至京师各职以官皆侍驾而朝焉其君臣之务朝廷之大事其为臣也必凌晨而趋待漏而见日暮而归犹不恬寝所以者何且凌晨而趋不敢不若然也昔君有善政者必庭燎煌煌故天子有五皷而兴百僚皆四皷而起此其所以必政务也日暮而归不恬寝者何恐君余□而复召故不敢肆朝廷之务君臣之勤有若是也其勤惰应斯职斯二人当为士之时独勤者色颇憔悴其惰者羙色佳容一旦临事则憔者容容者憔矣或曰斯二人昔若是今反若是傍曰何曰君不见蓬头垢面者谁曰昔惰者耳曰颜貌巍巍精神光灿者谁曰昔勤者耳曰吾所以言昔若是今反若是正谓此也曰尔所不知其详耳且昔勤者衰惰者盛以其勤者劳于筋骨操其心志惰者盛以其逸而无操致筋骨之放纵耳曰公所言未当吾观勤者昔为民时因勤家奉颇厚其容颜当盛而衰何也其惰者因惰家奉颇薄颜色反盛此其所以足下之说不同也曰公知其一不知其二夫勤者当色而不色为虑有三一为虑恐衣食不足而不善终虑之一也次为丈夫于天地间身后无名惜哉虑之二也三为学恐不慱不能为君之用虑之三也所以颜色不盛为此也其惰者奉且薄却乃颜色羙为忘志而不虑苟得澹饭黄虀足以羙其腹矣腹既饱矣心无志矣亦忘虑矣与禽兽何异哉颜色岂不盛欤君不见鹿鸣呦呦食野之苹斯草乎料乎曰草鹿之肥者何以其无知也一日捕至令食料而牵车料岂不羙乎而乃减精神去肌肤是由不苦而苦也艰哉牛之为物也亦草之为食当是时肌肤颇定无盛衰之增减一旦驾犁耜于畎亩主以料饲之其牛也精神倍出力致千钧吾所以言者斯皆兽也其所用有异事在涉与不涉耳今勤惰二人皆人也难比兽以事之说与兽合若是一日君命勤者职水部勤乃往达所在水害利堤防坚斯称职也君赏加焉其惰者职教布种惰者往达所在罔知布种之时宜其以民之利反为民之害妨农害稼无功而归君略少责焉惰者志哉即诣勤者居谒其人谓曰足下平日之学比吾颇简今之用也何过吾之若是致君褒羙焉敢问得何圣人至精至微之道曰无他经不云乎顺天之道因地之利先生熟之矣然熟则熟矣吾但知理若是今之行也则又不然曰且吾防水之道顺天之时则一书而不异所以顺天时吾乃职水之务斯水也春阳方兴炎暑潦水大作使之堤防即天时也冬三月天地闭塞农且有隙四泽枯涸坚氷实地渐可以堤防也顺天时也其水之性使往而往使不可往而止顺其性而导其行勿使汨乱五行差谬此其所以因地利合时宜也其惰者既听斯言稽首鞠躬乃曰于戏慱学匪行不若无简艺精专以为用不亦妙乎

　　○良马说

　　世有良马生得其时得其密而功于世者三焉又产得其时而不得其主者八焉所以功于世者昔河出马而异常以其背列文彩圣人象则之而数焉使世人避凶趋吉功之一也唐太宗之青骓蜀主之的颅郭子仪之狮子花是马也立雪眠霜当是时载主以建功则有冲烟突雾驱雨驰风摧坚抚顺虽人之有为非斯马之良健何如是功之速疾也当时天下扰乱忽尔太乎人不知良马之功臣今也以今言之斯战马之功二也古良马生于帝尧之时则得其时得其主何哉有时牵金玉之辂以奉南北之郊有时负主以狩四方问民疾苦慰劳诸侯其良马之功三也周有追风等骑今古乃曰奇物也以朕详之当穆王之时四海咸宁不思廵狩以安生灵辄便日驰月骤四入遐荒致使八骏筋疲力尽而乃方归徐偃又称尊几年矣斯不得其主而鞭策死者斯八骑也近世以来凡马既多良马甚少前岁西蕃戍将来言迩来西戎忽生良骑一色如墨云凝于太虗风动鬃翻猎猎云开雾合尾摇数尺荡尘以除埃首举神枢则视若奔星掣电鸡鸣项立雄然四足风生以臣度之可使至朝而不许在野朕于是命使西驰以谕酋长使达彼酋长惜良骑而晦之使者因子马之状况酋长密迩边陲听命之所不能隐蔽言来日进及其进也盘桓不舍于是以马疾其蹄而来献至马廏朕视之貌态如其言者今足不能为我之用当时敕所司牧于钟山之阳今三年矣所司来奏马之足疾日已痊矣陛下可试乘之以洪武九年冬十一月十日马至因命儒臣以为说朕亦以马有功者三枉劳者八述其云耳

　　○生擒虎说

　　虎性残生以肉为命击抟之性生而禀之者非异也人云猛虎观其所以未为猛也乃理性之使然食肉而生故抟而无己所以见兽则见食矣急趋而抟略不少遅心无畏惧所以人云猛兽今是兽非猛也乃无知耳且当未怒未悦之时徐步平原其落魄之势以巨比之则豢猫不似以形校之如猫无异若食饱而悦跳跃之状何如猫之一也或雌或雄若呼群唤对则吻张而牙露腰伸而尾舒声震山泽时乃风生草偃兽为之骇若有时而倦当谷而眠非兽不近人亦莫前以其无知也何以知其然盖以其产于野非人可近彼亦不可近人当出入于崇山峻岭食麞鹿啖狐兔是其宜也何期近城廓迩村店逢人而抟食之人有知者避之然妨民生理甚为民害时壮士闻之弯强弓挟劲弩持戈仗矛调钢镞而扣弦将行而捕虎时智将笑而谓曰一虎在山用心若是忽狮行村野将如之何虎虽猛而无知以兵得之则斑斓之皮无用矣若以智得之可以除害全物也实时张网重冈噪皷而进振金而前虎虽无知亦徐行而他往不时而虎投网矣遂得生擒于戏若以有知而力鬬无知是亦无知若以强而鬬强其损非彼即斯可不戒哉

　　○牛抟虎说

　　世有走兽其类多端有生而在野者有生而受人豢者斯二者之为物如在野者兕虎麞鹿狐狼狮象且如狮虎之猛狐狼之狡虽生而有之者终为人患乃无益于世其麞鹿犀象生食平原之草昔圣人取之以时如象备法驾以供四时之祭麞鹿为殽羞亦祀之用如家豢而有功于人者牛马驼骡驴犬是也且如负重载远则有驼骡驴若垦田辟地为农之上功者无出于牛之力也若开边拓土廵守封疆而备侮其马之功又为不小犬之力微守舍之功犹义然迩来天长县群牧监奏本县民人戴姓者朝出其妻牧牛于野平昔豢犬随之其犬或前或后时左时右纵横行之俄而入草莽间久之不出戴氏之妻牵牛往寻之去未百步乃见虎据丛而食犬虎见人至弃犬趋人其戴氏之妻被虎所抟抟而未伤所牵之牛见主有难忿然而前诣虎所布虎乃释人而应牛来云二物相加哮吼而弄爪牙者虎侧二角而奔击者牛不逾时而虎负牛胜人难消矣夫兽之为物虽品有高下力有巨微人之取舍用其所长牛本拖犁耜垦田种谷而已未闻他能如野之猛者无如虎豹猛甚为伏虎豹者狮也今戴氏之牛威猛如狮志意同忠岂不仁兽者耶于戏兽之报主也舍身捍患人之于世如者不如者何哉于是别赐戴氏之牛以代仁兽而自终岂不人报兽之宜乎

　　○赐宗泐免官说

　　世人灾害有三往往皆不自知故其灾害周流方寸间日夜无息今古未尝有能尽去者所以释迦成道教化众生指迷破昏乃云灾害之三者曰贪嗔痴斯三者孰能不备孰备而不殃所以古今不备者圣人是也虽备而不殃者贤人是也洪武九年春暇游天界见住持僧宗泐慱通今古儒术深明询问僧之苦行本面家风果何幽静傍曰是僧动止异常因识儒书大知礼义又非林泉之士于是朕命育须发以官之当时本僧姑且奉命而不辞待至发长数寸将召而官之其僧再辞而求免愿终世于释门吁难哉世人之于世谁不欲富贵妻子名彰于世者欤今是僧却富贵弗羙妻妾可谓三害之中善却一者欤人将谓是僧生性淡薄有是欤抑玄悟之有知而若是欤不然其僧生性淡薄玄悟不可以言貌而见盖丈夫之气初志不夺斯僧是其人也特听而免官放老山林其世之三害僧不为一害所迷妙哉

　　○僧道衡说

　　公私利涉古今不异之谓道辩轻重分毫厘国行民用市无争者今谓衡行道衡二字凡达人智者不可不深究其理焉且道即路也昔圣人允执之性无所名特以旷大永长之事配而言之故以道称夫衡以权合之法布天下虽至巧者无所施其奸至愚者凭此而不惑所以衡称昨逢越中沙门自号道衡于斯二字甚相符契于戏心常履道而不迂性常如衡而不曲道哉衡哉不亦羙乎

　　○僧道竺隐说

　　僧之殊俗者去姓是也务立字为名尔以道竺隐称自以为奇孰不知色界之道无尽法界之道无穷斯道幽乎显乎有相无相曲如羊肠一纵一横诚如十字又若弦在雕弓其世之君子小人故有驰之异同今尔擅道名可谓志矣且竺者西域之国名也我中土智僧此立为佛剎尔云于此而隐其道承如来之教乎说者如来成道时放眉间白毫相光照大千界指迷破暗利济群生岂不彰之显之尔乃以隐自任何也且隐者匿也吾所不取至智人明其道幽其德名彰不朽果隐其道则不许然尝闻圣人有云德不在彰道不在显终日干干汝若是乎若此后必了然哉

　　○僧玘太朴说

　　僧多舍俗惟立字为名何也以其法殊人主之教故也迩来有僧用三字为名曰玘曰太曰朴且玘王之至精者也大无上之巨也朴实而不虚混而未凿斯三字之用果如是乎若是则仁者体之又何为而不可哉今僧用斯三字理道深长机根浅露者莫可探其趣若遇良工必由雕琢而方见其形也昔如来朴太虚混厚坤故发问于未判之先孰雕琢而使澄清列无量之象于穹壤七曜运行其间布海岳于鸿庞百川东注此由太朴而至穷窿果理之使然气质之变焉吾闻智者云混沌静久而乃此今僧舍俗认朴必释教之然哉

　　○天界寺花架说

　　暇游入寺长老同行见绮砌为槛中植蔷薇而又竹木架之工以编之屈蟠龙蛇之状令不得旷蔓枝茎因之有感鸣呼甚哉违大化恩不及草木必有积焉朕尝目种花之徒务以奇为妙故屈蟠其枝茎以招买花者也然其人智巧多端身不满三尺朕谓花者曰尔生计若此家传否曰然尔身若此亦家传否曰三世矣吁愚哉人云世有阴骘然后获昌所以阴骘者利济群生是也不但不杀而为阴骘但能惠及草木亦阴骘焉若使草木不得自然而乘大化之兴尤为损德必成将来之患矣其佛会之中虽有持花献果者正所以不花而花方为圣人之妙若植其根节其茎蔓使疏条巨蕋朝夕乐观不惟损德必有愆于身后因询种花之徒有感特述寺修花之说

　　○僧犯宪说

　　佛之立教也惟慈以及众身先忍辱所修者诸恶不作百善奉行斯佛出世始此因由于西域五天竺国贤愚敬之无有慢心五百年然后流传中国贤信愚化又二千年其间智人亦因是而通神者有之有流此而无终者有之然凡居是者必忘憎爱去贪嗔却妄想虽不前知亦也效佛之宜洪武十一年秋八月天界有僧诉于中书其辞曰为主僧者非理辱甚中书下刑部究其源其间观形状识缘由自妒忌而起信谗而乱以致福消祸增累及平人若干比间分明人各受刑矣于戏祸福无门惟人召而速至僧不务修造愆而犯宪法司论如律宜哉

　　○命道士杨宗玄住持万寿宫说

　　世有己往之事而不泯者曰宗他无知之机曰玄此果宗乎玄乎昔圣人之驭世也以三字设教以宗为统纪之名以玄为心法之授于斯三字凡世人者奚啻其根洪武十年有司奏朕北平万寿宫急缺住持朕命朝天宫提点于群道中择超者使往焚修焉明日提点将至住持者朕谓曰尔姓名何对曰臣蝼蚁之称杨宗玄是也朕观斯人玉楼银海相应颔下遒髯如线其于寿也不为不高矣然朕目斯道颜如三春之夭桃色若红杏初芳必交梨火枣之尝吞霞瀣之久服非若此安能如是今敕往而兴教必称职焉因为之说汝往钦哉

　　○鴈归说

　　鸟之理者惟鴈善秋南向春北归是知四时之代谢且归向之际数组长空雌雄互唤次第有序斯礼成义就翅天而征视者莫不以为羙乎或曰畏寒或曰畏热傍曰不然是鸟灵明得之于天固善知酷寒盛暑所以归向有期未寒而南向未暑而北征所以避其甚也又南向不失期者为稻粮也北征依其候者为育雏之故也夫鴈之灵南北之趋皆处不寒不热之时致如生子沙漠处于无殃也今之人善观鴈善不能去己之恶从己本来之善人者乎

　　○紫鴈南宾北归说

　　二仪既判万物生焉然覆以下载以上风物之殊人言之异又岂一尔且中国去朔漠之地远不五千里致紫鴈节之以时往来乎春秋斯正风物之殊也夫鴈之南宾一为朔风之所使二为食啄之必然每春归之依期盖当育雏之时将至亦炎气之相催故春秋往来虽不期然而然者乃自然也鴈何专生北地南方弗产谓何因朔漠之地旷数千里绝人盛暑清凉水草甜嫩得以自由生子无扰是生此地也雏翎方硬秋风初发所以南向者地将凝雪水将坚冰所以避寒也不南生者云何夏多炎气水陆人稠子生人扰酷暑熏蒸阳气初举赤日东升北向者为此也于戏鴈鸟也知避凶趋吉节饮啄随寒暑智同人焉君子不理道而称君子信有之乎

　　○普达说

　　朕有臣曰普达其为字也甚深妙焉无所不遍曰普无所不知曰达斯普达二字昔人有之则圣贤焉又非慵慵愚下之有者也是普达也若以此为名名之无知其所以然而乃慵之而又慵也若或知其所以然不特独善其身又将利益焉然斯臣见休官于家犹且思朕之切扶筇而趋凡三晨一朝傍曰黑发白齿摇脱骨已倦筋已疲何数如是乎曰不然至忠之所感无知其劳者也嗟夫世人皆若是奚由朕化之乎

　　○汉说

　　汉之说天河也且汉汪洋也瀚漫也银河也朕臣以之而为名岂不大也哉尝闻吉人天相其必兆先斯臣昔逢元季豪雄角立汉独能倡义旅以保生灵当保之时则与雄者战当战之时迎锋横矛魁魁然而﨣﨣旗张皷噪孰敢当前斯雄也斯勇也岂不与汉之汪洋瀚漫之相应乎以是而观之自以汉称岂徒然哉

　　○仲右说

　　物之有三中曰仲学出于人曰右斯果诚说之谓欤诬说之谓欤迩来忽巾者来朝名仲右其人善变应及其穷也无稽以之而无稽或然理焉以之而理焉理不物济弃之眇之而或不可斯人可以居山慵己演清谈□愚者又足可训不可教者又足可以与可教者语然物各有偏愿其情而有何不可可也尚未可未可犹不可强之而叱之孰可孰不可今使之自然端倪乎

　　○道患说

　　道本无心非心不道事道道事心事事心本末开张由来一乎殊形异态匿入幽微当此之际是何端的问甚事势之浮沉沤花泛水月印湍流迩来透网掠花之蜂车渠马足之蚁侥幸脱身于万死迷不知其己也蜂畅呜呜然而翅空蚁快蹑蹑然而趋尘是皆堕之又堕迷之逾迷孰曾量之而论拟之而疑度后先之觉乎今泛泛之徒兴憎爱之勃勃起是非之翩翻反为识者之忧心是何持教者耶

　　○佛教利济说

　　释迦之为道也惟心善世其三皇五帝教治于民不亦善乎何又释迦而为之盖世乖俗薄人从实者少尚华者众故睢昙氏之子异其修异其教故天假其灵神之是说空比假示有无之训以导顽恶斯成道也今二千余年虽有慕道者众踵斯道者鲜矣然而间有空五蕴寂憎爱度世之苦厄者有之此所以佛之妙或张或敛斯神也巨则灵通上下微则潜匿毫端是故聦者欲得杳然愚者无心或有善之其故何也所以天机之妙人莫能与知设使与知则人与肩也奚上之而奚下之耶且佛之教务因缘专果报度人之速甚于飘风骤雨急极之而无已人莫佛知今之人愚乃曰佛善超生度死朕尝笑之所以超生度死朕尝分析愚谁我知妙哉佛之灵人能生肯为善则死亦升矣设使生弗为善死之道顽者而为者旷获宗旨者少纵得之者甚微若时人知修持之道以道佐人主利济羣生其得也广若量后世子孙其福甚慱所以者何盖济众则众报之其修身者否济众一身而已云何巨福之有哉

　　○钟山僧妙云说

　　善出无心之谓云善归无迹之谓妙此果云乎妙乎吾闻钟山有僧以妙云为字良哉斯僧非知理之必然安善称耶僧本侣影空山俦灯松底吟清风翫皓月扪崖探渊有时观浩气于层霄之外是果拘四大而修耶忘形而炼耶是论是议为众僧之所以又非着象于妙云者也且云之妙倏然而霭恍然而静湏臾神乘龙驾雷电山蒸海涌见如是之态云之体也鸿蒙寰宇霶■〈雨上沱下〉下注山川槁醒无形而形有形而化功成而寂杳然莫知其所以人以为奇吾尝以为妙者乃为云所生耶云为妙所出耶是谓空者言虚实者云妙其妙云之说无乃僧若是乎

　　○还经示僧

　　昔诚之说如金经千万刼而不泯若或见之则沃聦者之槁心开愚昧之方寸呜呼道哉觉哉孰能体之而无上守之而无为斯二字之所以然而然者其于漏尽者乎斯诚之说如浮云之驰空若沤花之泛水电影之逐风睡酣之幽梦斯果虚之谓欤实之谓欤然必先觉觉之后觉然之又将愚昧而疑之呜呼清风摇水蟾影沉渊孰能识其所以然耶且曩之妙也赤日升昆仑神龙浴沧海是又体之而非体相之而非相是皆着相而能耶无相而智耶又必我相人相而较之岂不廓落奔星静渊临月是说是问必九年之传善我明不然风翻月影倒挂湏弥问石为舟千艘浮水巨木连枋作大海底是皆性理者耶

　　○戒慵儒说

　　儒有从慵其体而为垢螟之虫舍其身虫得无阻而有为焉于是窝其首日获恣意时虫子孙繁衍乃列衣体而窝之巨者以发为巢虮焉以衣为窝者亦虮焉而更召他毫螟者各舍于毫根不逾数月被垢螟之党诱毫螟者众以数言之则有八万四千户之多遍舍慵儒周身其慵者宵昼不得自由彼时指无完甲肌无完肤傍有询者曰先生起居无宁搔衣搜首畧不少暇无乃修炼而有妙乎而奇句未成而方寸扰乎曰不然吾数月以来身疮首虱肌肉臑动发根永生无可柰何岂他术句而奇妙哉询者曰先生晡时而寝日高而兴岁忘其栉一纪而浴然乎曰然曰若此则吾知先生之疾矣昔者南华老人有云蜗牛之首尚有虫为其国况先生块然一物弗与虫较斯必垢螟毫螟之虫为之此疾之源也慵儒听之遑遑无所措询者更谓曰未已不独扰动八万四千毫窍将必忧于三百六十要关于斯之难可不早为之医乎于是慵儒求亲告旧令其子东驰西奔以买名方正仓惶间俄一货疥药者过其门贴下一纸名其方曰日一沐浴而三利栉其毫螟之虫畏汤而必舍毫根而解去首发不蓬梳篦勤临则垢螟之虫畏梳篦而亦解无患矣时慵儒依方不逾月而可询者见之曰先生若何曰痊矣询者曰非吾先生何以痊不上不痊以先生之慵将欲致妻子于饥寒故谕先生医之也

　　○飞鸢互抟说

　　朕闻世间万物飞者万物中一物也然飞本多类独鸢载中庸其中庸之说鸢也云上下之察吾茫然哉吁见鸢互抟启人不仁之心还肯效乎嗟夫强凌弱众暴寡先王治之人而效鸟者人乎

　　○解夷狄有君章说

　　夷狄禽兽也故孔子贱之以为彼国虽有君长然不知君臣之礼上下之分争鬪纷然中国纵亡君长必不如此是其有君曾不如诸夏之亡也宋儒乃谓中国之人不如夷狄岂不谬哉

　　○解攻乎异端章说

　　攻如攻城之攻已止也孔子之意盖谓攻去异端则邪说之害自止而王道可行宋儒乃以攻为治而欲精之为害也甚岂不谬哉

　　高皇帝御制文集卷第十五

　　●高皇帝御制文集卷第十六

　　杂着

　　◆杂着

　　设大官卑职馆阁山林辩

　　板的达顶相赞

　　辩荅禄异名洛上翁及谬赞

　　嘉瓜赞

　　神龙效灵赞

　　壁间画龙赞

　　赤龙赞

　　乌龙赞

　　所翁九龙图赞

　　海龙图赞

　　唐太宗出猎图赞

　　毗沙门天王赞

　　莲花菩萨赞

　　佛母赞

　　维摩居士赞

　　华藏世界赞

　　瑞光塔赞

　　老子赞

　　禅海罗汉赞

　　十六罗汉赞

　　龙虎山二十代天师赞

　　王亨十六罗汉图赞

　　吴道子降圣图赞

　　天王图赞

　　吴道子释迦出山像赞

　　钟离衣草莱玩丹芝赞

　　唐太宗拳毛騧图赞

　　赞五十三参

　　空实谕

　　戒僧陶冶

　　永嘉侯朱亮祖圹志

　　秋鹰传

　　拟问心

　　述非先生事

　　述周谊驱无宁日

　　述胡人乐天之乐艰时之艰

　　设礼部问日本国王

　　设礼部问日本国将军

　　设宋濂谕钱塘龙说

　　设宋濂戒山鬼说

　　跋夏珪长江万里图

　　题徐熙暮雪双禽图

　　题范宽雪山行旅图

　　题李嵩西湖图

　　题赵千里江山图

　　题赵希远秋塘野禽图

　　题梁师闵芦汀密雪图

　　题春江山景图

　　莺啭皇州赋

　　画眉赋

　　四渎潦水赋

　　秋水辞咏无智

　　江流赋

　　○设大官卑职馆阁山林辩

　　唐参政蒙恩字名耐久道人其耐久昔本山野之士太宗闻名召至授以武昌参知政事为年逾六十令致仕其人居京师官民知其人平昔以儒业立身遂得高位今又善始而善终是谓难得所以求文者盈门本官应不择贫贵槩从所求日不停笔凡文必以耐久道人为羙俗者不知亦以为奇识者将以为非所以求文者求人之名以为贵今乃忘高爵而书山野不如求俗者之志欤因有上说人皆罢求本官之文已得者甚有毁之同年内黄县令沈仁亦年迈而致仕家京师平日所授之职不过七品而已学通孔孟人从求文亦如耐久不择贵贱凡与人之文务以内黄县令书作首故欲文者如流之趋下其户门之限每三日而一换更之犹为踏碎傍曰何欲文者如是曰羙也曰前耐久道人文安不羙耶何今日之门径人绝行踪曰未知又傍一人颇能视听特以耐久沈仁二文为一日齅乃辩其人矣何以知之曰耐久之文虽好乃有黄精蕨薇之气盈章其沈仁之文齅之则御炉烟霭尚有御馔之气芬芳山林馆阁晓然矣正评论间俄而耐久偶过其门见欲文者如是乃曰夺从吾者在斯特临门而问仁曰君子不夺人之所好此欲文者即吾之生尔独有之可乎仁曰此何人行非礼之言傍曰此即耐久也仁曰我虽卑职终曾受官彼山人敢临门而侮仁遂呼仆以叱之其耐久昂昂然愈刚遂被仁厚傍谓仁所辱者致仕之参政必上闻仁曰若如此则加辱之曰何故曰彼轻君爵而羙山野文书耐久诚可辱良久遇解纷耐久果欲闻上家人曰不可公平目不辩若欲闻上未必然恐招重辱以及身曰何故有此曰公忘君爵而书耐久所以不敢闻也时耐久骇而自觉非家人曰公今既省岂仁辱教欤何止辱而觉之今后凡文列爵于前人既得之而久藏将垂贵名于不朽若以耐久奇之则耐久道人四字是谓自矜之辞古君子德不自彰今公自言耐而又久且擅称道人是谓自上也其道之说居老子中四大者内道大居第三古圣贤尚未尽其道今擅称之可谓不度公将信乎曰然朕观耐久之错将永矣不期家人有善者能相之其人信服之则可谓善矣

　　○板的达顶相赞 【 二首】

　　噫设意精专驾般若船碧浪千堆海气如烟樯倾舵转问尔宿缘噫危乎艰哉蓦然际岸红日当天 【 右一】

　　噫张目神枢电绕太虚瞑目神潜匿毫无余噫快哉迭膝任尔为愚 【 右二】

　　○辩荅禄异名洛上翁及谬赞

　　昔者圣人居中国而治四夷来宾者甚多效文者甚寡自中国宋君靡政天下不驭北夷元世祖入主其文武才能不求备于一士可谓之天人矣若名能于一艺当用之时虽一艺不能备者则不用焉当是时元得一士而立纲纪明彛伦半去胡俗半用华仪中国得生全者我汉儒许衡是也如此者不三十年之间华夷儒风竞起人虽不为名儒昔之不效者今识字矣所以云从龙风从虎圣人作而万物覩信有之是故一代之兴一代之人皆荡荡君子未尝异其名者也如周臣吕望自罢钓归朝至今曰望汉张良萧何曹参今亦良何参三名不易唐魏征见之于书皆名微而无改秦王猛宋赵普及元许衡者虽大小有不同皆立纲陈纪之贤未尝奇其名而流芳今朕剏业之初首得儒者于才能未见善于事但以奇其名而以为羙者有二一日武昌参知政事陶凯致仕归来自去禄爵之名恠称曰耐久道人是其自贱也此无福之所催如是不期年罪犯不公一曰胡儒荅禄与权者胡本无姓氏因本俗之语两肩为荅禄故曰姓荅禄名与权是其宜也斯人性颇聦明慱通今古超出群胡故立姓安名如是忽又著书数篇乃曰洛上翁之作观其如是奇恠之甚也然朕静思之昔首注道德经者名河上翁至今不知姓何人也徒使人知河上耳不知其姓氏此好奇谲诈之徒何足道今荅禄与权者忽称洛上翁岂不效之者乎于斯之观知其人也是其不格而不度擅为也不度不知前人之非还格是不知天地圣人之造化于斯不格者见之于赞元世祖之文知其意也其词曰于穆世祖天性有常斯天性有常四字故特侮元君也且世有飞走走飞诸禽兽者偏于一永不变者以其禀天性一气之常者也此所以禽兽也古云世间万物惟人最灵此槩称人之能者凡君之所异首出庶物以其睿智之通无所不变无所不常是其君也故书云上帝不常伊伊言天命靡常鬼神无常享老聃曰圣人无常心所以皇天无亲惟德是辅斯言皆前代圣贤钦天畏地警戒之词特以此而导人君以行仁今胡儒与权者倒其词而赞元君之德朕不知其何如耳莫不是胡人之性理推之至极有如是乎不然则事属谬矣朕每观天地之应人也无常无不常斯可畏也圣贤体之而驭区宇故位极

　　○嘉瓜赞 【 有序】

　　洪武五年六月朕居武楼漏刻时当正午内使来报诸衙门官奏事忽中书都府台官俱至想早朝之事已办此来必匡吾以治道良久礼部尚书陶凯捧二瓜诣前初止知有瓜不分何如尚书奏言瓜生同蔕既闻甚奇之试问前代所以羣臣历言前代数帝皆有之称曰祯祥今陛下临御之时瓜生同蔕产于句容况句容帝之祖乡其祯祥不言可知矣此羣臣羙言如是尝闻天气下降地气上升岁得好收民获丰年及嘉禾并莲合欢连理麦调二岐数物曾闻有之同蔕之产未闻罕见故甚奇之且出身农家亲耕畎亩岁覩五谷生成不闻同蔕居羣雄中一十年为王为帝纪已十载尚未知此瑞因不识诗书久慱观乎古今以致如是当献瓜之时羣臣以德归于朕既听斯言惶愧暗渐不敢以德应瑞但祈年丰民乐耳朕本薄德纵使有德上帝必不报一祯祥以骄我若有微过必垂恶象以昭示之使我克谨其身使民不至于祸殃古今五谷之嘉草木之祥根培沃壤不过数尺丈余之地产生所有祥庆必归主临之者于朕无干然此生成结实之物世人所见者岂比交梨火枣蟠桃之类有所闻而不可见耶凡数尺数丈数亩地内五谷草木祯祥惟庆于主临之者若尽天地间时和岁丰或乃王者之祯有之王祯不在乎微末之中稽首瞻天诚钦后土故咏诗以赞曰

　　上苍鉴临地祗符同知我良民朝夕劝农天气下降地气上升黄泉沃壤相合成形同蔕双产出自句容民不自食灸背来庭青云颜釆有若翠琼剖而饮浆过楚食萍民心孝顺朕何有能拙述数句表民来诚愿尔世世家和户宁有志子孙封侯列公虽千万世休忘劝农

　　○神龙效灵赞 【 并序】

　　世之有龙曰神凡所以别之以二曰道庸其丰山龙族太古渤海君之苗裔千万年相继混淆中稳渊泉出没不妄听役而驱雨晹以时滁人怀泽依泉而祠焉岁甲午予兵驻本州岛秋首旱民谓予曰州之西南有潭神龙出没曩职于此者遇旱患必祈祈必有应时信而往祷之期日以三后果荅我所求正朗间俄肤寸出潭倏被太虚其云也上摩苍而下霭地鸿鸿蒙蒙以身蜿则电掣天外以躯蜒则雷吼三千嘘气风生八极吸气四海波腾飞沧溟于浓云之上作甘霖入黄壤而透九泉不荡而不溢功天地泽下民效灵于我遂率官民诣祠词曰谢龙不自功以其词告

　　上帝致帝察彼之德询其由龙乃渤海君之族神龙种其来远矣遂令统天下之神凡以调四时今也龙听天命神鬼既知安得不颂而赞之赞曰

　　天性自成龙种果灵稳渊不妄有命必腾均调四时常奏帝庭宛然云生赫赫雷霆昆虫被泽禾黍乐萌功着天地上下相应驱巗洞蛟云车于冥致扬而息使浊而清威则塞宇潜则无形神龙治水寰宇清宁

　　○壁间画龙赞

　　潜则至神莫测升则云从雾黑威则充满区宇快哉一跃两泽

　　○赤龙赞

　　阳精之华发被朱砂至神至灵火云是驾蜿蜒太虚雨泽天下

　　○乌龙赞

　　极阳之精阴由尔生电掣天外寰宇雷鸣撇鬛旗戟倏忽晦冥大雨时行民庶咸宁

　　○所翁九龙图赞

　　起蛰龙

　　怒飞龙

　　雄龙

　　雌龙

　　簸珠龙

　　次簸珠龙

　　娇龙

　　苍龙

　　戏龙衮电

　　·起蛰龙

　　蛰于渊底阳回即起倏忽太虚黑云见体

　　右起蛰龙

　　·怒飞龙

　　蜿蜒其身翔海而吟似怒而飞鬐起遥岑

　　右怒飞龙

　　·雄龙

　　至阳出蛰鬐舒赫烈顾阴而行游天遂悦

　　右雄龙

　　·雌龙

　　配阳至刚电掣上方飞云逐队时雨致霶

　　右雌龙

　　·簸珠龙

　　既悦且翔玩珠海洋飞涛泼天变化愈昌

　　右簸珠龙

　　·次簸珠龙

　　舒海气玩明珠墨云无罅神化莫测收功天下

　　右次簸珠龙

　　·娇龙

　　脱胎以蜿步云以蜒必敖而兴利济无边

　　右娇龙

　　·苍龙

　　呼子而驾一吟一咤飞云九霄雨泽天下

　　右苍龙

　　·戏龙衮电

　　匿身不见瑞光赤练蜒躯一跃九天掣电

　　右戏龙衮电

　　○海龙图赞

　　钟阳之精居至阴之英海气一嘘步天而行

　　○唐太宗出猎图赞

　　景物秋作草木黄落苍鹰翮轻大徤时攫天子出猎狐狼失魄内乱以平诸夷就縳文武雄才民歌且乐天日之表诚如山岳

　　○毗沙门天王赞

　　北天有门卫护何雄被坚若是托塔几重兜鍪降发示见帝戎外张威武内实禅翁

　　○莲花菩萨赞

　　菩萨大慈悲辛澄展法威足蹑无垢轮炽熖长辉辉四相具不具鯈忽如云飞

　　○佛母赞

　　非宿有缘非千万刼前德无瑕垢尊妃饭天王子至空白象周旋惟佛母圣化及大千

　　○维摩居士赞

　　狮子座中花蕋遍厨间香积味新鲜谁人问病踌躇去鐡马嘶风牛策鞭

　　○华藏世界赞

　　室芥子眠匿粟是恬惚恍其上周游诸天宜乎其降化被三千

　　又

　　华藏世界全市中买物食且甜有谁期我相周旋朝抵暮归非牛非马非船

　　○瑞光塔赞

　　大智力人性定心方稳首陵穹脊骨纯钢瞑目而逝余灰塔藏信有之乎灵明常存午夜放光

　　○老子赞

　　心渊泉而莫测志无极而何量惚恍其精而密恍惚其智而良宜乎千古圣人务晦短而云长

　　○禅海罗汉赞

　　尔恠且玄海气如烟拂尘荡垢鼎足而禅薄天飞浪何处宿缘宜哉尊者处危自然

　　○十六罗汉赞

　　第一

　　第二

　　第三

　　第四

　　第五

　　第六

　　第七

　　第八

　　第九

　　第十

　　第十一

　　第十二

　　第十三

　　第十四

　　第十五

　　第十六

　　·第一

　　尔惟务道道亦何知仰天俯地榻下一枚

　　·第二

　　寂寞空山扶策藤床蒃烟终日神机密藏

　　·第三

　　极目太虚气吐而嘘了知天外锡杖龙舒

　　·第四

　　大哉痴呆日近蚖蛇蜿蜒鯈忽浓云被遮

　　·第五

　　脱舄跣足不爱茅屋露坐观天法外撑船

　　·第六

　　道高气豪西旅献獒对月了经如海泛涛

　　·第七

　　情爱清风心翫明月终夜露立何时了歇

　　·第八

　　谓尔心专天人诣前羣魔逐退道孰可传

　　·第九

　　海气盈虚尔步且徐隔岸招来犹爱吾珠

　　·第十

　　倚松目猿问宿有缘闲中日月钵内水天

　　·第十一

　　童子戏禽道者休禅忘观想地鹤舞青天

　　·第十二

　　已授已接对偶而悦是法平等亦复何说

　　·第十三

　　松下闲禅已几年顿忘幽寂意喧喧出尘不用论今古树底清风爽不眠

　　·第十四

　　异哉乐天庞首皓然倚树而定观空几年

　　·第十五

　　心善而权旌旗烈天护神从后抚虎而前

　　·第十六

　　宿修万行寒巗默用知几千刼人何曾动清磬一声幻出如梦

　　○龙虎山二十代天师赞

　　第一代

　　第二代

　　第三代

　　第四代

　　第五代

　　第六代

　　第七代

　　第八代

　　第九代

　　第十代

　　第十一代

　　第十二代

　　第十三代

　　第十四代

　　第十五代

　　第十六代

　　第十七代

　　第十八代

　　第十九代

　　第二十代

　　·第一代

　　驱风疾霆机干万灵亶惟神智使浊而清道常无隐满腹仙经鹿奔虎乘鯈然上升

　　·第二代

　　步舞飞虚至妙而枢握符而决神驾羊车周旋玉京万里湏臾坎离是会深渊跃鱼

　　·第三代

　　载承载阐松底炉烟夭桃洞蕋实实三千白鹤翅空岩下鹿眠九霄环佩火枣年年

　　·第四代

　　继符继经上彻天庭永张斯教转斗移星朝游北海苍梧暮迎一祖师志鹿车是乘

　　·第五代

　　袖剑而趋光射斗墟万灵咸听神步天衢斩妖縳邪与师无殊御灾捍患气吐而舒

　　·第六代

　　铅汞成砂烟结紫霞洞里乾坤春意桃花不善人师不己而夸壶中日月更何以加

　　·第七代

　　抚鹿苍松羽扇登峰道合无为继师而封不善而善密有神功知常守黑乐道从容

　　·第八代

　　如不尚俗爱居茅屋白鹤一双犹骑麋鹿月下星奔使黄而绿道气常存岁岁辟谷

　　·第九代

　　醉眠松底白云笼衣似酩酊醒役使幽微至神有设鹤翅剑飞羣妖敛迹巨恠悉夷

　　·第十代

　　洞花纔绽春松翠微高卧白云仙茅为衣呼泉叱咤役剑神飞无上至真可以为奇

　　·第十一代

　　演黄梁幻运钟离机驱云以从致雷电飞万壑松声丹光夜宜鹤氅飘然烟霞是仪

　　·第十二代

　　道德齐名鞭雷策霆按剑瞑目妖气不生神游八极上至天京宜哉宿缘物外常明

　　·第十三代

　　九转灵铅砂汞当先茅飞去处妖魅倒悬神枢怒目下察黄泉仰观三界浩气如烟

　　·第十四代

　　朝降崇颠酤入市廛过饮弗醉暮归紫烟山云松扫洞锁千年和光同尘玄之又玄

　　·第十五代

　　漆园善纪槐国昭然同此幻化千古尚传师能善已乃达于僊虚灵不昧道气常全

　　·第十六代

　　继传十六人皆辟谷日食黄精貌态异俗岁月以来亦复如复牛背西风苍山一曲

　　·第十七代

　　至危而全难去而天乃知尔僊乃知尔贤流派十七道气凌烟孰谓其颠孰谓有缘

　　·第十八代

　　飞符有验始祖有传至于斯世名播八埏丹光上升斗气愈鲜精神徘徊常在三天

　　·第十九代

　　岚光蔽山丹气杂然飞符撽鬼无敢不前孰谓尔灵孰谓尔玄挂冠解衣乐道便便

　　·第二十代

　　冠山衣云道气常淳芬子有机铛内犹浑盘中数着黑白星奔无上至妙丹田厚坤

　　○王亨十六罗汉图赞

　　一

　　二

　　三

　　四

　　五

　　六

　　七

　　八

　　九

　　十

　　十一

　　十二

　　十三

　　十四

　　十五

　　十六

　　·一

　　噫意若相应心渊已澄南阎浮提以书以征

　　·二

　　侣杖空山阅浩穹顽篆烟终日方寸幽闲

　　·三

　　跏趺迭膝侍以戎客仰目遥苍倚锡而息

　　·四

　　计珠诵经灵蛇诣听恍然有觉化龙而腾

　　·五

　　目瓶内花大般若佳去来无迹孰为幻化

　　·六

　　静修已佳不已而夸动人兽智狮子献花

　　·七

　　常云无心何不弥深耳闻目击行藏若寻

　　·八

　　理道深心座下羣阴意操岳浪声太古琴

　　·九

　　恠哉尊者瓶水海泻神龙翫珠取舍般若

　　·十

　　倚松目猿足下獐眠人物忘机互悦而前

　　·十一

　　调鹤空山倚锡而闲形劳神静就里无烦

　　·十二

　　顾偶而言浟除以鲜本无尘垢志脱烟霞

　　·十三

　　童子烹茶火内莲花云何是说数旷河沙

　　·十四

　　麋鹿有知尊者如痴志在丛木必待以时

　　·十五

　　风生草偃虎非豢犬意何大哉术出甚典

　　·十六

　　身定神行境入太清钟磬一声忽然而醒

　　○吴道子降圣图赞

　　历无量涉阿僧神色界凡世界听不巧拙最不痴相以致漏尽无碍大觉宏施皆雪岭之苦行幻出幻生幻灭幻起百亿之态不为之广寂一毫而不为之简善矣哉化矣哉大觉金僊为吴生之图相不出三界问谁识此圣凡者欤又慱变者欤孰是孰非云何水月风摇隔窓审的奚由然耶有相无相而为定者乎

　　○天王图赞

　　披坚戴冑神驱电眸风生足下卫护天游

　　○吴道子释迦出山像赞

　　一流水行慨然如钟坦然无威荡然无为神通三界脱苦忘危

　　○钟离衣草莱玩丹芝赞

　　为无为入精凝不二之卿逍遥乎玄都放形骸于阆苑示陋于草莱玩丹芝于掌上铛内山川几踌躇于生熟问伊识此而破非着非而固此倏跨鳌而乘蛟恍背鹤而骑鸾冲寥寥以上九天蹑鲸鲵而游巨海果此而善乎否乎斯说斯问乃疑而举之或闻朝游八极暮息中央的乌兔之升沉实二仪之旷隘壶中消息洞里神枢比犹戏剧则不朽真同幻化而无痕故慕而遇罕之灵其于无灵而灵妙之欤不测者也

　　○唐太宗拳毛騧图赞

　　鬃翻墨云合裂神枢霆飞电掣突雾冲烟眠霜卧雪析旋擒侮力健无竭追风何及騄駬岂与并列快哉神蛟唐君心悦

　　○赞五十三参

　　幻色幻空空幻色幻情幻欲幻无端始幻幻从何幻起幻生幻灭亦何知尔幻幻时皆是幻幻终幻始总何为幻住幻流真幻辈幻前幻后更依谁此幻非真他幻寂纔云寂幻幻方生人生始世皆从幻幻了无为在幻中幻去复来幻是梦无言幻梦幻悠悠智人识幻方知幻知幻由来心不儇

　　○空实谕

　　目世浮沉皆是幻幻生幻灭患相从幻出无端患长着患逼无知无有错理幻幻身身患患若将无有更何之师空法外无方住再觅端倪孰拟知好向道中闲自在肯将铁索易羁縻只因魔甚云心地未必师知必我知不识有人还自觉蓦然一笑脱泥犁

　　○戒僧陶冶

　　道起无心谁寂灭行生积行岂无端迩闻陶冶空山内致使空山空不空着相有谁知是佛以僧实相相山间飞云出岫来今古岩壑幽然乌夜啼试问献花真趣处曾将心地量泥犁縳庵以定山藤葛稳坐薄团乐几枚要识西来真实处张眸极觑巨星驰

　　○永嘉侯朱亮祖圹志

　　亮祖庐之六安人元季率乡里义士御乱与诸雄战所在出众元授以义兵元帅未几为诸雄所逼与诸义兵东越如湏经梁山渡芜湖江放肆掠江东民与太平州官构雠江东会众攻之亮祖诸义师颇艰时朕夏六月渡江采石太平州父老迎之城降民安亮祖闻之亦深惧焉遣使入降朕赐赏以银帛之类令不失元授惟改年籨朕是后数月仍叛入元与大军战大军不利被其俘囚而亡者四千余众未几复战宁国之北亦为所败俘二千余诸将弗克亮祖时朕急欲拔建业未暇姑置之明年下建业又明年东与张士诚战毘陵下之师旋命大将军徐达开平王等为前队慎行伍进昼夜围亮祖于宁国县开平王被伤而归国公某亦被伤还朕来日至比至之先援兵已被大将军败已城下获亮祖朕谓曰还何如乎对曰事非已生则力焉死则死矣朕怜其志壮搥三铁简而生之后用随军四征所向勇畧如此者十有一年遇天下定授侯爵自是之后羣官中颇肆智十二年胡惟庸不法使镇岭南作为擅专贪取尤重归责不服已非一时朕怒而鞭之不期父子俱亡就葬己责之地侯礼葬焉

　　○秋鹰传

　　管城子曰无为而逸特遇秋高羣鸿南向菊蘂初金天清水澄忽然有所感发为秋鹰作一传耳传曰鵰鹰秉性金精以肉为命以击抟为常由是超出羣鸟恣意舒翼扶摇于两间所以出羣鸟者志雄胆壮是无朋也其产必深塞海滨巢出烟霞之峻岭媾在孟春卯在中旬鷇出初夏当方卯方育方巢方哺之时其翅到处飞者莫敢流翼走者安敢哮吼所以畏其爪锋嘴利是雏渐长也父母日以鸟兽之肉哺之及其翎干翮硬吻壮拳强则父母哺也又与渐长哺不同矣乃以全鸟兽死者餧之令其习攫也演其胆智也拆跟也由度旬过则哺又不然也所以日以未绝命鸟兽试之当试之时父母携鸟兽去巢百步之外呼之其雏扬翅而就其父母弃未绝命鸟兽而他飞观雏何若且未绝命之鸟兽既脱拳吻飞者飞走者走其雏性击抟见是食也凝晴侧首紬颈详形于是舒翼而腾敛翼而捕擒鸟兽也若此者又旬过其父母呼其雏远举畧不与食其雏莫知父母之所以骋六翮之劲弄吻拳之刚飘扬廓落之虚翩翩天汉之表出万里刚风之外抖擞新翎俯仰二仪其时快羽翼之精英意在廵山攫虎渡海擒鲸正若是间或忙食于嗉时乃下目平原见孤狼潜焉于是攫而啖之当攫啖之初父母从而视之初雏惟知食肉不知茹毛也待食既父母哺以毛茹之其茹毛也实利嗉也由是而成鵰也方乃父母他往各乘天风而流翅所在息翼雄立山椒飞走为之避于是管城子叹而谓曰智哉因述为传

　　○拟问心

　　野人郑公平问心于孔子曰圣贤君子之心何如强窃盗贼奸人小人之心何如子曰呜呼大哉之问心之所以世人同焉夫心也者中虗而不实以居神灵其神灵之运情性思欲无所不至圣贤君子亦无间强窃盗贼奸人小人之心是说也神灵之所以运心也且圣贤君子日夕以运之首以强窃盗贼奸人小人之所为无不周运之所以知其干犯宪章必殁身而后已故不可为而不为也次运广爱仁人利济万物使无罪而苦者释有罪而脱者縳于斯之运未尝不周流不息运之至精知其可为而守之永久若辅人主道兴则贤称若造家则家齐若居乡党则君子称若君天下则圣人矣夫强窃盗贼奸人小人之运首以圣贤君子之为运之见其事幽而理秘意无常仁将谓艰为而不为不运也故以强窃盗贼奸人小人之为日久运之见其速荅易为而且厚特为之若辅人主则为奸贪不忠之称殁身矣居朋友则有小人之称在乡党则有盗贼之称齐家则无彛伦之叙彼问二心吾荅以神运者何也盖人之于世多神役心非心役神也吾言若是有能履吾言者子孙世世必为王侯不然必巨富而且安虽居贪穷亦无罪矣若否此道者世世诛戮矣若用斯言者昌不用斯言者亡

　　○述非先生事

　　非先生东浙人也庐金华芙蓉峰下文渊子异其人数谒其庐与语知其所学已罄世事矣其文渊子喜不自胜叹曰于戏世有钟英之人有若是也文渊子曰吾六岁而学十五而知三十而不惑四十而知天命五十而耳顺六十而从心所欲至今未见世有其能人者也惟非先生过世人矣吾昔居朝与君同游几二纪吾老矣君怜其老得致仕归然思君之衷未尝一日忘也柰何文章之士除吾之外余无称帝心者也思之想之为人臣必忠为人子必孝今吾既归矣君缺人矣今知其人而不荐是谓不忠荐之不当亦不知人者也今非先生有绝世之学安得不荐之于我皇特以疏闻臣闻天生之君必有其臣天生其臣必有其君君臣风云际会本难事耳今陛下芟群雄一海宇已有年矣生民咸遂天无烈风海不扬波可谓庆矣可谓贺矣然自臣归后才能之士有无为臣归久而不知日夜思君之心梦寐交杂目虽无泪心亦洋矣汪矣何哉恐陛下寡同游而无释结者于是宵昼物索才能近得一生文学敏捷世无过者陛下聘焉以为黼黻皇猷为千万年不拔之羙亦是微臣效忠之一也臣敢不稽首顿首以闻伏惟陛下纳臣之言用斯人之才幸甚幸甚瞻天激切屏营之至帝乃嘉其言以使往达金华至芙蓉峰入茅庐果见其人态貌雄伟言辞彰彰果能之士果毅之士使亦羙之使者曰吁忠哉文渊子举无谬言今非先生如其言使谓先生曰非先生否曰然庐峰下年何曰三十年矣曰膻腥乎淡薄乎曰随分曰志乎曰子垫问孟子是也曰仕乎曰可曰先生知我来乎曰不知使乃出诏以示非先生非先生一见诏出仓惶俯伏于地自骇谓使者曰儒生居芙蓉峰下已有年矣欲兼善天下三十年不达不过独善其身而已今皇上何知有烦使者至此敢问使者莫不有举者乎乃君自知乎使者曰知者以先生之能具文以上闻上特遣某诣庐而诏先生起乎隐乎曰君命弗敢违也生杀与夺惟君专之而又能之安敢隐乎于是同使往朝至朝谒帝于奉天殿礼异帝曰尔非先生乎非先生闻君命即拜手稽首自称臣非生藻不敏蒙陛下不弃微才遣使诏臣臣何幸至此藻之厚薄简在帝心帝嘉其言职以翰林应泰专天下之文章是非决焉藻既承君命不胜感激不逾三日而居任焉俄而吏部公文至欲诸官之诰辞关文之藻于是乎操笔犹壮士之挥戈蛇之入草龙之蜿水不时而文成成则成矣傍一编修至观藻之文谓藻曰先生之文羙则羙矣何负知人哉藻曰知者谁编修曰文渊子乃知先生者先生所以至朝而官皆文渊子之所举先生所作之文文渊子已有定式今先生重为之君将以为先生负之矣藻曰不知而误今编修所言甚当然吾亦非故意耳自后勿为于是藻辟翰林院中诸厨以目文渊子之所作果有一定之式其中有一二不当者于是改抹之编修亦目之乃曰藻果君子也知人有缺先生补之可谓全人矣何也文渊子失之于前先生补之于后文渊子之失乃不失矣明月藻又改抹之亦诏诰之辞其辞的当藻乃污抹之编修忽至而见谓藻曰先生负知人矣藻曰何故曰先生若饰文渊子之失则是羙文渊子之文也今文渊子之文有的当者他不可过藻乃污抹之是眇文渊子也藻曰文本淡薄但与重厚耳其无他意编修曰公若是则吾不言矣他日众议必有斟酌焉是非焉君其思之可也

　　○述周谊驱无宁日

　　洪武初朕命大将军率雄师三十万抵胡都而破之大将军封宫室闭府库以听朕命逾月朕命内官往视元宫宦臣抵其官而视之其诸宫羙丽者十去八九内存一二守宫尚五百余人人各自生然诸宫人者朝望御榻而悲暮倚寝氷而泣皆昔日之怨女也朕命各适其人使有善终之道聘配间独一女言殊语异貌资嫩幼弗应是行因是宦臣将入吾宫询其由乃朝鲜之女也皇后怜其远离父母且幼无知特教育以培之明年高丽入贡是女父至焉朕命待以厚礼广赠以归是后使者相望不绝而至又七年余彼中逆贼弒其王兼诡杀朝使及内官者斯杀也初本欲设巧以掩非何其构成大祸又三年事不获已乃令女子兄周谊者作行人往来餙非将必脱此奸顽岂不愚之甚者也因是周谊兄弟父子往来为驱直至殁身者有之生而复至者有之惟周谊岁居山海少会眷属备历艰辛日无休息更兼久无善终之道必为致疑而殁身夫何以见所以见诸谊之生长本于朝鲜心何离之柰羣逆强差安敢弗行既行且嘱托以虚诳果使谊诉于朕前谊必不得已为彼饰非若不止之使尽饰其非将后我不谊悦假使谊不餙彼之非则谊必不利于身家斯两难之道孰能决之人皆弗决吾将以为谊舍彼而就此脱高丽驱役之患而从斯之乐不亦可乎

　　○述胡人乐天之乐艰时之艰

　　朕闻朔漠之地洪庞无际物多飞走野多衰草民无姓氏其号槩二之曰胡然内亦以其种类别之甚广所以种类者有因山水而名种者有以身名而名于部落者有以异出而名之者故云广耳是境之人专牧为生趁水草之利盛乳骆为丰年以革为衣以毡为庐他无筋骨之劳但乘骏骑挟强弓抚刃矢纵雄骋志驰衰草之连天飞苍鹰之劲翮阅疾犬之奔星张鹘神而仰天蹙虬髯而俯下控骑临风显貂裘之不弊掣羁纵鹰覩摩青而展翅其巧也舒翼而升敛翼而降翩翻太虚抟鸿鴈于九霄堕灵禽于足下于斯顷刻之间致胡人跳跃顿足翩然而税骑抓髯而笑捻须而呼快矣哉胡人乐天之乐斯乐也以时论之惟仲夏至于季秋斯乐无穷矣假使涉孟冬之后大雪盈郊山银水骨风刀露镞肌肤为之裂马瘦羊羸犬畏寒而不捕紫驼因雪而不腾弦脆弓弛毡庐星散夜因风而沙埋大半将明之际更新辟户出则狐帽覆首朔风袭体如汤浇火燎俯仰之间寥寥然碧穹浩浩然银海黄壤巨野震动遥岑音鸣集雪复飞弥漫远迩少时风静皆丘丘然东倏然而再发至暮而观培培而西时羸牛瘦马互倚背风而卧立老羝童羖星散自禁人之晨爨以三石而鼎置灶稳其上燃牛马之槁秽大地坚冰水非激而非引惟化雪溶冰以为饮用呜呼艰时之艰莫甚于斯也故为之说

　　○设礼部问日本国王

　　礼部尚书至意专荅日本国王呜呼王罔知上帝赐奇甸于沧溟之中命世传而福黔黎今王不奉上帝之命不守己分但知环海为险巗头石角为奇妄自尊大肆侮邻邦纵民为盗帝将假手于人祸有日矣吾奉至尊之命移文与王王若不审巨微效井底鸣蛙仰观镜天以为巨之无量无乃构隙之源乎恐王大畧涉历古书不能详细特将日本与中国通往礼物及前贪商之假辞如王之国至日可细目日本之盛大也且日本之称有自来矣始号曰倭后恶名曰倭遂改日本其通使中国者上古勿论自汉历魏晋宋梁隋唐宋之朝皆遣使奉表贡方物生口当时帝王或授以职或爵以王或睦以亲由彼归慕意诚故报礼厚也若夫叛服不常构隙中国则必受兵如吴大帝晋慕容廆元世祖皆遣兵往伐俘获男女以归千数百年间往事可鉴王其审之

　　○设礼部问日本国将军

　　大明礼部尚书至意日本征夷大将军二仪判久昭万象于穹壤奠海岳于洪庞生民盈于寰宇然而天造地设隔崇山限大海人言异风俗殊尽两间又非一主性命而有也其所主者又何量哉虽主非一人又非仁人者天奚辅之若非祸首天奚祸之前将军奉书我朝丞相其辞可谓坐井观天者也且往者我朝初复中土彼日本僧俗多至间云使则加礼礼之或云商则听其去来斯我至尊将以为羙矣必欲深交日本是有克勤仲猷二僧之行及其抵也非仁德于使今又几年矣洪武十二年将军奉书肆侮奏毋礼容谓彼来者将军自云贪商今来者是不信也今年秋如瑶藏主来陈情餙非我朝将军奏必贪商者将欲尽诛之时我至尊弗允旨云彼若是此即施刑岂不小人无辜况隔沧海之远福善祸淫鉴在高穹吾中国虽不强盛人非侮甚安敢违帝命而扰生民者乎本部既听德音专差人涉海往问如瑶藏主之来果贪商假名者欤实使为国事而劳者欤将行羣臣奏止曰限山隔海凡王者奉若天道各主生民今日本君臣纵民为盗四寇邻邦为良民害无乃天将更君臣而伐其患乎我至尊弗允而谕之曰人事虽见天道幽远奚敢擅专若以舳舻数千泊彼环海使彼东西趋战四向弗继固可然于生民何罪且以礼曹之举待彼何如卿等议之本部复观彼之浮辞行云流水皆游方无德之徒忘中国之宽构是非于两端识者强之治民之国信浮图而构大祸古至于今未之有也且寻方问道不得自由盖为彼国之人人皆为盗是僧不得自由斯故也如彼日本边民曾被中国人民为盗而扰之乎及使至彼中拘不自由果何罪耶谓元之艨艟漂于蛇海将为天下无敌矣吾不知彼国以天之所以然欤人事之所以然欤若以人事较之元生紫寒不假丹梁蹄轮长驱经年不阻而为有疆但长于骑射短于舟楫况当是时日本非元仇雠非邻邦之患害元违帝命好强尚兵加以天厌征伐海风怒号沉巨舰千艘沦精兵于海底将军以为彼国之人能者也彼何曾见元之陆势鵰旗敛精兵骏骑云屯雾集鵰旗舒数组重山埃尘亘天蹄鸣雷轰戈矛掣电胡人振威露刃哮吼鬼魅潜走所以八蛮九夷尽在驭内惟尔日本渺居沧溟得地不足以广疆得人非为元用所以微失利而不争以其蕞尔之地也如知天命不可以兵祸而祸日本之良民也今彼国以败元为长胜以疆为大而不可量吾将尔疆用涉人而指视令丹青绘之截长补短周匝不过万里余陆比元蹄轮长驱经年不阻而较之吾不知孰巨细者耶今彼国迩年以来自夸强盛纵民为盗贼害邻邦必欲较胜负见是非者欤辨强弱者欤至意至日将军审之

　　○设宋濂谕钱塘龙说

　　太史宋濂渡江忽有谒者左旌右幢峩冠盛卫凌波而至濂闻之升舟中坐樯下使仆者谕之曰方今百神奠位天清地宁正民庶雍熙阴阳交泰钟山醴泉松凝甘露凤凰致仪祯祥迭见未有如是凌波而异常者也有何为而见答云吾钱塘之守龙也闻太史公朝丹阙而归特相见无他不过欲文而已为我居守之务于是濂诺以龙少待酌龙以清茶嗅以名香少时文成其词曰

　　夫钱塘之为水也居两间万百川之一何殊太仓之一稊米耳然则隶属东海其守不为不重且江之为要界两浙而云东西山川为京师之雄藩独钱塘为尤甚所以甚者侯伯趍朝商贾往来君使出入其八闽之众两浙之多于斯之观除陆梯山外其舟航水上者独钱塘之最繁方今宰天下而为人主者人君也夫君不独宰民而又专典百神之祀致阴阳自然而然斯君天子也其岳镇海渎百川皆在域中者故君勤典祀而奉天命以安生民者也其岳镇海渎亦奉天地之命统诸山川率百神効灵于人君务在御灾捍患今龙隶东海居守是江当细察渊泉勿藏邪精勿涌波涛奉上安生是其宜也如或否此则东海神必执天宪而有责焉龙其知乎

　　○设宋濂戒山鬼说

　　太史宋濂之京师岁首还潜溪道经杭之西山是时晨苍遥见丛木中若有骑者非马若驴非驴似虎非虎而乃豹也濂豁然有知吾尝览群书知山鬼之态若是此必山鬼也濂方有悟其骑者倏然甚迩濂前濂问之曰汝非山鬼乎曰然濂曰吾平昔所学仲尼之德专利济不残生二十而行道今七十有奇其修道利济已五十年矣人神与吾本无憎爱尔西山之精英为岳镇之所统无为而来我见云何其山鬼拜而诉曰卑鬼钟西山之精英太史然之愚民无知我之御山所以御者其豺狼虎豹属焉闻太史过此特奉太史于道乞一札以名鬼之愿也濂于是呼仆者以笔墨诣遂为山鬼说

　　其西山也始天地而同生孰曰异名不过山而已矣未见司山者也故山容物而生物畧不有厌俄有窃于气偏者入山曰鬼之自云属豺虎而役羣狼与人辨憎爱而明是非此岂汝之宜也汝当敛迹蓊郁衣白云语猩猩带江镜湖饰霞翠松冠巗舄涧弄蚖蛇戏蛟虬而阅刁调乐优游于窈窕之壑宜其然也今则不然出与人交希誉以为羙乎吾戒汝今后勿与人见敛迹幽篁母为人测妙哉

　　○跋夏珪长江万里图

　　洪武十三年春正月奸臣胡惟庸权奸发露令法司捕左右小人询情究源良久人报左相赃贪淫乱甚非寡欲朕谓来者曰果何为实以验赃贪对曰前犯罪人某被迁将起其左相犹取本人山水图一轴名曰夏珪长江万里图朕犹未信试遣人取以验去不逾时而至吁微物尚然受赃必矣傍曰乃夏珪之亲笔也时左右内臣尽舒其轴朕的视之见皴山染水落笔有方陆有层峦迭嶂巗谷幽冥树生偃蹇藤挂龙蛇水有江湾屈曲其势动荡彷佛万里洪波又山意足而□川荡荡远浦弥漫俄生培塿突旷野以累累观相生血气者则有寒鴈穿云乔松立鹤水陆崎岖僧俗半出云巗而似行似涉若此者非工夫一日以成其图也斯万里也造次不节逡廵不成若仁者体嵬山而耸拔知者效流水以守常不亦俊乎

　　○题徐熙暮雪双禽图

　　朕闻上古揖让天下臣民无争自周秦至今称为创业以其人情薄而世俗浇君者不圣故然或一君之厚德臣民必有称颂者吾观徐熙暮雪双禽其运笔精巧顿放得宜不知何岁进悦胡君君乃命入奎章阁阅藏王宫以为释结甚得其宜何期慱士等无知但识图名列姓其于黼黻匡谏并无着亦岂不尸位素餐苟安碌碌古之贤臣匡君以仁表君以正玩物丧志未尝轻许焉如此辈者宁不有愧

　　○题范宽雪山行旅图 【 并诗】

　　夫二仪立极则万象生焉然而又有殊方异类者何以见且如中国与四夷优劣者在于四序以时而寒暑均若南方地暖日炎如北方酷寒无五谷西戎尚杀伐而少君臣沧海之东人言异迤东人非人形故云覆载之间物有异类者为此也中国得其寒暑均是天心也洪武八年秋暇游葺书所见范宽图四时景冬有雪山观其所以其运笔也精其于胷意幽微着雪山之时令有若有志君子亦不下越也夫何故盖为君子之心当仁则仁当恶则恶之其间仁义礼智昭然世称为君子贤人其范宽能写四时之景如是脱中华于胷中古至如今列圣居之宽若是岂不快哉诗曰

　　遥岑凝雪酷寒时乔木阴森尽赤枝知是范宽能运意乾坤秀气更无私

　　○题李嵩西湖图

　　朕闻杭城之西湖今古以为羙赏人皆称之我亦听闻未见一日阅李嵩之画见西湖图一幅其上皴山染水界画楼台写人形而驾舟舫举棹擎桡飞帆布网抛纶掷钓歌者音舞者旋管弦者则有笙■〈秦〉觱篥其为湖也汪洋瀚漫致翫景者若是可不乐乎然斯湖之佳则佳矣于中昂君子卑小人不难见也夫君子之游湖当世泰之时乘舟于湖画则推蓬翫景极目遐观览佳气于胷中着以诗文黼黻皇猷夜则仰卧叶舟覩皓月而品琼箫乐其乐而歌世之清泰比狎小人者何若小人之游会无知务声色耗赀财而酣饮无厌纵其欲而不绝是有破家荡产身乏衣食者多矣比君子游何如于昂君子卑小人可不信乎

　　○题赵千里江山图

　　洪武八年孟秋将既入装背所背者以图来进见题名曰赵千里江山图于是舒卷着意于方幅之间用神微游于笔锋岩恋穹窿满壑之际见赵千里之意趣深有秀焉若观斯之图比诚游山者不过减筋骨之劳耳若言景趣岂不上于真山者耶其中动荡情状非止一端如山高则有重峦迭嶂以水则有湍流蟠溪树生偃蹇若出水之苍龙遥岑隐见如拥螺髻于天边近峰峻拔露掩僧寺之楼台碧岩万仭临急水以飞云架木昂霄为栈道以通人致有车载驴驮人肩舟棹又有樵者负薪牧者逐牛士行策杖老幼相将观斯画景则有前合后仰动静盘桓盖为既秋之景兼肃气带红叶黄花壮千里之羙景其为画师者若赵千瑞安得而易邪

　　○题赵希远秋塘野禽图

　　震泽迤南水浦弥漫中有吴兴一邑若帆舟而翫则四时皆天开图画使人心地无不快哉世善丹青者孰能脱像八年秋诣装背所见希远吴兴秋塘图一卷写翠栖枝枯荷昂俯芦黄蕊白鸳鸯足食于斯景趣幽微木禽顺序于戏宜其然故上品之妙哉

　　○题梁师闵芦汀密雪图

　　楚之旷浦遇冬摇落之时平沙尺雪汀芦弥漫若跨骑登峰使神驰潇湘之极莫不浩浩然荡荡然心地无凝故云八景者宜其然孰能图此独梁师闵胷钟楚景之秀特写图以像生岂不快哉

　　○题春江山景图

　　山苍茫而岚光杂蕊水渺漭而烟锁汀芦画舟游而人立似皷棹以轻扬夺真造化有若是而不殊以其玅也

　　○莺啭皇州赋

　　惟淑鸟之神气正三月以应期乘造化以娇吟畅流金于柳堤饮花露以香吻食飞絮以精奇栖碧梧兮侣凤凰翅翱翔兮与鵰齐浮林稍而色炫日弄翩翻而罕稀乐钟山之柱霄汉羙岩谷以神怡尔乃笙簧嫩舌同律吕以谐宜百花丛里任意芳菲有时假天风而流翅俄又敛翼以林枝效织梭而自在亦彷佛以星移若抖擞以抟风疑大火之西驰今也节近清和熏风将施飬羞于森林深处翫绿阴而高低感大化之循环快灵禽之足意 【 叶平声】

　　○画眉赋 【 并序】

　　岁在庚申春二月二十有八日督政务于奉天门下是日也春阴方霁日色暄和淑气熏蒸万汇咸亨朕务少暇分刻畧盘桓于左右见内臣将所豢画眉置于栏下斯鸟感淑气之浮游呼羣之意啭声泠然而羙听故为之词

　　阅俊禽之在野苍身而彩眉感初气鸿蒙之时咔晴啭语为音和而无倚 【 叶平声】 久求侣而不获乐人听而为奇入珠笼之翠琐羙易食以朝期羽日鲜鲜而耀采爽雕楹之悬宜金足舒而称首蜡吻烂然而无移舌微调而声韵翅轻举以宜枝昔在野之佳音入牢笼而愈弥夫何时也华烂熳似锦帷正鹰燕之高低比雄长之翱翔兮运拔摇之天倪假鵰之旷翅四际荒涯虽息于六月志同鵰而相知观彼苍之遥兮适莽苍之陲且间而无遐的论而无私也迩遐之可鉴通升降者有之今也声和羽彩为人爱猗若声调如旧整翼鲜齐求近雕栏而富后千载而名啼

　　○四渎潦水赋 【 有序】

　　朕尝俯仰二仪深思其所以必阴阳之所以着今也槩观二仪阴阳也阴阳二仪也此其所以未知也失二仪本二气之所著若否于二气则上下隔矣若或上下姤则万物咸亨所以亘古至今必盛暑之时则密云浮游于两间霖雨大降斯太和之至矣潦水之兴矣若果如斯则生民福臻君民者仁治今当其时墨云叆叇风不鸣条雨不破块宜乎其时故为之辞曰

　　惟二气之姤和无不及而否过运氤氲于两间浊三江而九河清淮济而盈海无洪涛而巨波倏瀚漫而连野蓦江洋而浸多俄微风之拂面树倒影而沉柯昔襄陵而怀山神禹凿而民歌已而滔滔东注非朝海而他何三门峻急吕梁旋涡巫山莫止来源沙陀溉荆楚被菉荷瘳久疾起沉痾均辱万物特盛时禾尔乃荡荡漾漾婆婆娑娑浮轻舟之兰棹利渔夫之棕蓑湍于崖壁绿挂女萝泛于农圃茂于蓼莪五岳示态精英嵳峩泽施慱爱奚分巨苛便商舟之络绎善官站之走舸会百川之皛渺冲撞林麓之岩阿或巨鱼之跳跃翩翻嫩绿之浮荷布浮萍之满面浴洁白之游鹅泽北寒之翠草犊胡民之紫驼功既滂沛溢堤盈波海上瀛洲稽颡称臣拜首夷倭夫何德备天地雨晹时若而不磨

　　○秋水辞咏无智

　　秋水清兮实玉莲水痕收兮足有年浩荡秋风兮翠荷翩翠荷枯槁兮水澄天水云影兮鱼游旋水兮水兮智人然于澄彻兮更何便歌清秋兮孰我玄为平世道兮日心愆水兮水兮无不前世人孰与兮水般全

　　○江流赋

　　长江荡荡绿水悠悠举目遥观共长天而鬪色低头近觑同融日以争光岸边绿苇滴溜溜风摆旌旗堤下青薄孤耸耸露依剑刃白苹渡上有一攒一簇白沙鸥红蓼滩前有一往一来红甲鴈其中富贵飘飖飖荷叶弄青钱内里繁华招展展莲花倾玉■〈角戋〉霁雪丛中响沸沸金睛金色化龙鲤晴波影里骨剌剌绿甲绿毛通圣龟此江滛纳千流总兼三台之职远尊大海位有宰相之权东南形胜实为吴越之藩篱西北胸襟雄据楚淮之保障晋残东渡能随五马一为龙汉末南争善使三雄决二虎此江到春来暖融融鸥浴鱼翻到夏来碧森森芰生荷放到秋来纷纷红叶逐波流到冬来片片寒氷随浪走江中之景清兮是水绿兮是波白兮是浪碧兮是蒲红兮是莲青兮是荷飞兮是鸥落兮是鴈跃兮是鱼行兮是舰东去西来万里长滔滔不尽古今忙流水水流流入海浪翻翻浪浪翻江碧荷荷碧碧烟罩紫花花紫紫云盘白鸥鸥白白鸥波红蓼蓼红红蓼滩采莲莲采采莲去行棹棹行行棹还烟树生烟烟绕树渡船来渡渡人船汨汨无边浴寒日明明四际映青山几番铁骑腾长浪数次金戈昭急澜嗟哉跨江欲会猎危乎浮水要投鞭炎炎纵火称公瑾浩浩驱兵赞谢玄英雄挥泪伤时往豪侠持戈惜目前王浚乘威焚锁铁祖生慷慨扣船舷

　　高皇帝御制文集卷第十六

　　●高皇帝御制文集卷第十七

　　祭文一

　　◆祭文一

　　中都告祭天地祝文

　　即位告祭文

　　朝日祝文

　　夕月祝文

　　周天星辰祝文

　　先圣三皇历代帝王祝文

　　祭西岳华山西镇吴山文

　　祭大河文

　　遣功臣等祭五岳四镇四海四渎文

　　遣功臣等祭北镇医无闾山文

　　奉迎社稷祝文

　　奉安社稷祝文

　　合祭天地文

　　告庙配享祝文

　　祭岷山天女洮水诸神文

　　祭城隍蒋庙文

　　祭岳镇海渎钟山大江旗纛文

　　皇伯考启攒祝文

　　祭元幼主文

　　祭陇西王李贞文

　　祭卫国公邓愈文

　　祭王恭文

　　祭义惠侯刘继祖及妻夫人娄氏文

　　祭佥都督丘广文

　　祭安南国陈煓文

　　祭安东县沐阳县鬼火暮繁文

　　○中都告祭天地祝文

　　曰昔者元政不纲英雄并起民不堪命苦殃不可禁荷蒙昊天上帝后土皇帝祗悯世民之艰苦授命于臣赐以文武人多良能八年以来除民祸殃臣蒙上帝后土之恩文武之能非臣善为当大军初渡大江之时臣每听儒言皆曰有天下者非都中原不能控制奸顽既听斯言怀之不忘忽尔上帝后土授命于臣自洪武初平定中原臣急至汴梁意在建都以安天下及其至彼民生凋敝水陆转运艰辛恐劳民之至甚遂议羣臣人皆曰古钟离可因此两更郡名今为凤阳于此建都土木之工既兴役重伤人当该有司迭生奸弊愈觉尤甚此臣之罪有不可免者然今功将完成戴罪谨告惟上帝后土鉴之

　　○即位告祭文

　　维我中国人民之君自宋运告终帝命真人于沙漠入中国为天下主其君父子及孙百有余年今运亦终其天下土地人民豪杰分争惟臣帝赐英贤李善长徐达等为臣之辅遂有戡定采石水寨蛮子海牙方山陆寨陈也先袁州欧祥江州陈友谅潭州王忠信新淦邓明龙泉彭时中荆州姜珏濠州孙德崖庐州左君弼安丰刘福通赣州熊天瑞辰州周文贵永新周安萍乡易华平江王世明沅州李胜苏州张士诚庆元方国珍沂州王宣益都老保等处休兵息民于田里今地周回二万里广诸臣下皆曰恐民无主必欲推尊帝号臣不敢辞亦不敢不告上帝皇祗是用吴二年正月四日于钟山之阳设坛备仪昭告上帝皇祗简在帝心尚飨

　　○朝日祝文

　　混混之初两仪无象神光未着及穹壤既立神光运行昭临下土万象昭明形影俱分四时序而天地位民物蒙恩凡有国者咸修祀礼今当仲春式遵古典致礼以祀谨以玉帛牲齐用伸祭告尚飨

　　○夕月祝文

　　钟阴之精配阳之德历代相承祭以秋夕今也时已秋分特备牲醴祭奠伏惟神鉴尚飨

　　○周天星辰祝文

　　布列周天各司舍度光烛于下人所瞻仰今季秋之时穹碧澄清万象辉辉朕遵古典躬伸礼祭神其鉴之尚飨

　　○先圣三皇历代帝王祝文

　　昔者奉天明命相继为君代天理物抚育黔黎彝伦攸序井井绳绳至今承之生民多福思不忘而报特祀以春秋惟帝兮英灵来歆来格尚飨

　　○祭西岳华山西镇吴山文

　　维神磅礴西土为是方之岳镇古昔帝王必知神有所司故载在祀典为民祈福今予统中国兼抚四夷前者为剎罕脑儿伯颜密迩中国屡抚不服告神用讨巳行绝灭自陕西迤北民无兵祸之忧但方今河州东南西南吐蕃川藏等洮州三副使颖素子虽以子入侍于心将欲抗拒朕心有所不安特告神知命将率兵前行进讨惟神鉴之

　　○祭大河文

　　维神蜿蜒东注故称大河古昔帝王 【 余文并与西岳同】

　　○遣功臣等祭五岳四镇四海四渎文

　　荷上天后土之眷命蒙神之效灵以致平羣雄息祸乱君主黔黎于华夏统控蛮夷于今十年中国康宁然于神之祀若以上古之君言之则君为民而祷载有春祈秋报之礼于斯之祀有望于神而祭者有狩于所在而燎痊者今予自建国以来十年于兹国为新造民为初安是不得亲临所在而祀神也特遣开国功臣某道士某以如予行奉牺牲祝帛于祠下以报效灵自今以后岁以仲秋诣祠致祭惟神鉴之尚飨

　　○遣功臣等祭北镇医无闾山文

　　荷上天后土之眷命 【 此下文与五岳四镇同】 今予自建国以来十年于兹每望祭神于京师未遂诣祠而祝予当亲至近郊而望祀柰国为新造民为初安是不得亲临所在而祀神也特遣开国功臣某道士某以如予行奉牺牲祝帛于近郊设坛以报效灵自今以后岁以仲秋遣官代祭惟神鉴之尚飨

　　○奉迎社稷祝文

　　曩者建国之初立神坛于此其宫殿城垣一切完备后因工匠厌镇百端于心弗宁复命工兴造宫室亦已完备于社稷之思想必有厌故将神坛建于午门之右工既完成理合奉迎安祭谨告神其鉴之尚飨

　　○奉安社稷祝文

　　古人之祀神也载之于书其议礼纷然莫可知其的前代神坛两居共一壝而处于理非宜以古人言之大社五土之神大稷五谷之神五土发生也五谷因之而茂焉当一坛而祭理应特选今月初一日奉二神于此合坛共祀以仁祖淳皇帝配神作主永为后世法神其鉴之尚飨

　　○合祭天地文

　　曩者建国之初遵依古制祀以南北之郊 【 御讳】 周旋九年以来见古人之意固诚于礼未为然也且人君者父天母地其仰瞻覆载无不恩也及其祀也则有南北之坛终不会祀以人事度之为子之道致父母异处安为孝乎今也大坛鼎建未完朝堂新造已备时当冬至谨合祀于殿庭自今已后每岁合祀于春时永为定礼以皇考仁祖淳皇帝配神惟上帝皇祗鉴之尚飨

　　○告庙配享祝文

　　曩者建国之初遵依古制祀昊天上帝后土皇地祗于南北之郊 【 此下与合祭天地文同】 当时冬至谨合祀上帝皇祗于殿庭自今已后每岁合祀于春时永为定礼谨请皇考配神伏惟鉴之谨告

　　○祭岷山天女洮水诸神文

　　神钟灵秀机莫人知然而福善祸淫以教人聦明正直之为也朕命将指挥聂纬等率兵守御是方是方乃神所居之处兵既临此就命聂纬等代朕会神以祀神其无私尚飨

　　○祭城隍蒋庙文

　　朕起寒微荷上天后土眷顾百神效灵君主中国曩者平强暴息祸乱每赖战骑以长驱迩来祸乱已平必备多骑以御侮所以设太仆寺统羣牧监繁马于郊今年选马四千有三百上槽俄生疾流传甚为朕患且朕立京于是方专阳道而治生民也神灵是方专阴道而察不德也朕有所为不得不告今马有疾故告神知神其有知佑我羣牧尚飨

　　○祭岳镇海渎钟山大江旗纛文

　　曩者兵争已久老幼艰辛少壮奔逼苦哉甚矣当是时贤愚思治感动昊穹于是上帝好生授民以福命予平祸乱育蒸黎予无已能多赖百神效灵今者祸乱已平十有一年矣惟西戎有密迩边陲者洮州戎寇肆侮年年未曾出师问罪今特命西平侯沐英佥都督蓝玉王弼等率兵进讨兵行会神以告神其鉴知尚飨

　　○皇伯考启攒祝文

　　惟伯考同我父皇之父母一气由来推源及派敢不尊崇曩者天下大乱人无纪律兵祸流行非独人世不安在黄壤之下者亦不能静居所以伯考之神魂子孙之灵魄皆阴宅于此因兵为人所发朕本无知惟傍亲言其的方知伯考于是焉伯考已绝嗣矣朕本犹子故展微衷特择地以改葬之选于今日起离旧茔谨遣某赍牲醴以告惟伯考鉴之尚飨

　　○祭元幼主文

　　呜呼生死废兴非一时之偶然乃天地之定数也所以大圣贤者于斯四事若或有一临之皆不以为色难盖谓知天命之必然是所以生顺天地之命虽死亦无后恨此所以知天命而不惑也且君之祖宗昔起寒微于沙漠当是时天下巨富而为民主者兵强地广又非一人而已皆不能平君寒微之祖以致葺戈整戎弯弧执矢横行天下八蛮九夷尽皆归之此所以天命也延及君之父子正当垂衣以享承平之福何期盗生汝颖华夏羣雄以致君之父子号令杳然终不能平之此人事欤天道欤朕起寒微托身缁流朝暮起居不过侣影而已安有三军六师以威天下岂料应图谶有天命众会云从代君家而主民曩者君主沙漠朕主中国因君与羣臣固执天命不移特以彼是我非是有邻邦之好不修我不敢以使多进迩来闻君长往念昔有元之孙安忍不吊行人至奠以牲醴惟英灵不昧尚飨

　　○祭陇西王李贞文

　　呜呼哀哉骨肉之亲昔者朕居元时生理艰辛皇考妣甚为忧戚惟姊孝专心尔能同之故有资助虽歉不荒然而数年之后皇考妣长往姊亦弃世但只尔我共生人间忽天更元运寰宇兵争当是时尔我天各一方消息莫闻彼此不知保命何期天地祖宗眷佑朕应图谶抚群英尔能有知携儿来栖此为骨肉之亲也朕尝思之平日寒微亲戚寡少独存尔我但愿长生不期一疾既临倏然去世呜呼哀哉痛切于心然生死之道世人之常今也子封公爵孙有官称甚哉昌乎尔其有知尚飨

　　○祭卫国公邓愈文

　　昔者尔父兄起兵于承平因兵及疾相继而亡独尔幼存方长纔结发之时而又从兵十八岁而至于滁阳十有九败朕率渡江来因尔刚柔相济朕抚练为将以数调守诸郡尔善能驭士抚民不作非为已厯八州矣当羣雄角逐之时雌雄未定之秋朝夕患难相保尔亦多烦为斯德合前劳朕法哲王之制尔遂为名世之臣乃有卫国之爵其于人臣可谓功成名遂矣前者为西戎肆侮命尔率众往征已行殄灭其党景张国威特命尔班师复命何期中不测之疾中道而逝不复复命矣使朕不觉哀哉痛哉又何望也然生死之道世人之常寿之短长亦未生之先有定大夫至此生无非为之作乃有福禄之荣虽逝也亦何恨哉今也子已长成名将愈昌尔其有知尚飨

　　○祭王恭文

　　始自乙未年间吾渡江太平以尔入吾门而为婿后尔长成吾有不胜之喜为疆宇日广军民繁众于是内托姻亲外假股肱使率兵以镇名郡而当方面何期尔父子皆不保荣贵而务赃私容逋迯而隐有罪致是失托姻亲之望绝无股肱之能故发所司以取所作之由于是免官发同庶人居未几何有人来报尔因疾而长往然尔虽身死于国无功于亲失托可谓自恨矣今也三年服终特令人以牲醴致祭尔其有知尚飨

　　○祭义惠侯刘继祖及妻夫人娄氏文

　　昔朕皇考妣薨逝莱尔惠朕葬地遂得安于阴宅念尔之德难忘特封尔为义惠侯及妻娄氏为夫人遣官赍诰命赠尔夫妇仍以牲醴致祭灵其有知尚飨

　　○祭佥都督丘广文

　　朕起兵淮右相从者众老成者多独尔方结发之时荷戈戎行胆壮而气刚凡摧坚抚顺尔皆有功今天下大定正当贵身荣家乐太平之福何期年未高而忽疾杳然长逝呜呼生死之道世人之常尔虽早亡功名昭著大夫至此必无憾矣尔其有知尚飨

　　○祭安南国陈煓文

　　上古受胙方隅者一王纲而无二所以固封疆遣逋迯却有罪睦邻邦而恤鳏寡故得二者之欢心以事先人尔煓为民上于安南失固封疆未审曾侮于鳏寡而乃至占城有是此果逼迫人而若此欤彼占城无礼致徂征而若是欤使者来告尔殁海滨朕不觉痛心呜呼一言可以兴邦一言可以丧邦其陪臣之佐奚用其道有此耶呜呼颠而不扶危而不持焉用彼相然虽云尔亡邦家无虞特遣使奠祭尔其有知尚飨

　　○祭安东县沐阳县鬼火暮繁文

　　幽有鬼神朕尝信之不惑然阴阳之道昧在阳非君为民而祀之于当祀者余不鬼神之祝为人臣而官守方隅如之所以为民也若庶民舍祖宗而他祀则非宜也君臣不为民而祀亦非也且在阴者非岳镇海渎山川载在祀典之神承上帝后土之命福善而祸淫则神不人见所以神之为人也若在神之为祸善而福恶者则非聦明正直也朕思惟神鉴人虽毫厘莫可潜伪以其神去来无迹出入无时故鉴知必精独人不测于神今洪武十一年四月十四日永嘉侯差百户来奏安东县沐阳县地方民人暮惊谓野有夜持炬者数百或成列或星散廵检逐之无有击之有应朕不敢听而匿特差人致牲醴会尔鬼神于现形所在论问之夫中原之地因有元失政生民涂炭者多死者非一而已故绝宗覆嗣者有之生离父母妻子而悬于阴阳者有之尔持炬者莫不五姓无主孤魂而欲祭若此欤正为悬隔父母妻子而有此欤乃无罪而遭杀冤未伸而致是欤莫不有司怠恭而怒之忿欤朕切问尔持炬者四事果属何耶若是有为而至朕自即位以来凡前王载在祀典者各有时而奠他不敢妄于正直鬼神之礼未尝缺焉尔持炬者祸应祸而福应福勿妄为民害自招天故兹敕问想宜知悉

　　高皇御制文集卷第十七

　　●高皇御制文集卷第十八

　　祭文二

　　◆祭文二

　　奠忠襄王李察罕文

　　祭柏子潭龙文

　　祭平章李思齐文

　　祭淮安侯华云龙文

　　祭滁阳王文

　　中都祭开平王文

　　祭先陶神文

　　祭温州千百户文

　　祭保志法师文

　　龙江祭太岁诸神文

　　祷雨咨都城隍文

　　祷雨有应谢钟山神祭文

　　祭汉蒋秣陵尉文

　　祭外祖扬王文

　　祭外高曾祖考妣文

　　祭仲姊曹国长公主文

　　祭宋威武军承宣使张渊文

　　祭济宁侯顾时文

　　祭两浙运使李世杰文

　　祭千户夏以松文

　　祭都督何德文

　　祭四辅官安然文

　　祭营田使马世熊文

　　祭小张国公文

　　祭江阴侯吴良文

　　祭孔希学文

　　祭真人张正常文

　　祭署令刘英文

　　○奠忠襄王李察罕文

　　草之劲者非疾风不显人之忠者非乱世难名尔李将军当中原扰攘元政不纲大臣窃命守将擅兵于外是致干戈鼎沸国势日危人将以为元无人矣何将军之忠义倡农夫为三军拔智勇以上闻颁爵以官之明其分数义旗举而兵兴齐鲁强兵仅能固守尔能陈兵于野请命于朝进退有方君命是听当是时忠心昭如五曜号令严若氷霜所以动天地而感鬼神以其忠之所致夫何兵既胜志少盈纳逋迯释有罪忠义渐亏鬼神鉴见俄而祸膺不测殒于敌手然忠未终而奸未显寿不期年果属何耶莫不竭忠以身先而致是欤抑人臣之有将而若此欤噫予数其事而酹之犹生之对也灵酣而往予纪而归诛心之言尔其听乎

　　○祭柏子潭龙文

　　昔兵驻滁阳适当秋首上禾苗畅茂时乃无两军民惶惶予亦甚沮询及土人言丰岂之东潭有神龙每遇旱患祷之辄应予亲诣恳切于祠神不我弃后三日乃荅俄风生万壑倐墨云遍于太虚湏臾霖雨济我军民然虽去此而常想二十年间凡旱患犹极目于神方今年群牧在斯掬渊泉饮有告我者蛇入神祠予想非蛇必神有所为而至岂牧竖亵渎而有所恶欤抑神心悦而至欤呜呼倏然忽然予所不知特遣官致祭并禁掬水神其鉴焉

　　○祭平章李思齐文

　　卿昔为民中原时逢世乱独能仗义施仁挺身奋臂率义旅以保关中臣元有年矣何元纲不振社稷陵替卿尚能固守臣节斩我行人忠臣之义可谓尽矣然大厦将倾非一木可支未几胡君遁去中原土地复我汉人朕遂为生民主当是时汉人弃丘陇从胡为我中国仇雠至今身膏草野骨委沙漠唯卿退守临洮心思父母之邦义忠族类是以全境保民助我成功今七年矣夫何久疾不痊以致长往噫握兵一世又得善终亦人之所难卿能如是岂不羙哉朕闻卿殁不胜痛悼今遣某官用牲醴致祭卿其享之

　　○祭淮安侯华云龙文

　　昔皆民人尔因世乱归朕今有年矣虽无独建奇功随众勤劳多着念尔勋旧特加侯爵朕以燕地之重托尔任守务在军安民乐委以燕相更望辅弼何期数年间军劳民怨询其所以乃尔巨府院擅工役害众成家书曰作善降之百祥作不善降之百殃推尔之故莫不去贤而近愚忘所以报神人共怒致令如是欤抑尔前生寿数有定而若此欤然当在生之时可为善而不为今事已往其幽冥处判无私已在目前是非还自知否朕有誓曰生封侯而死谥以公着为常典尔生前守爵而害官民法不当公止葬以侯礼且薄情不厚所以责之也尔其听之尚飨

　　○祭滁阳王文

　　曰曩者羣雄鼎沸之时民不堪命王乃奋臂定远拔濠城而守之朕方从军几被他人所害惟王能活我致有今日尽平天下家国已成再生之恩终世难忘今者督工凤阳道经环滁茔祠在斯遣官致祭尚飨

　　○中都祭开平王文

　　曰思尔相从于今二十有二年矣然尔去世倏经五载若观听容声止有一十七年耳当前十七年间东征西伐栉风沐雨奋不顾身开拓疆宇朕知尔心至如严号令帅三军摧坚抚顺英风冠世海内知名其为丈夫也莫不慨然心至生也如是死也封王寰宇既称祖宗光耀子受公爵女嗣后基今古如是者甚不多见今年夏四月朕亲至中都验功劳公侯相从护驾者群然行失尔队列亡尔班使朕心恻然因祠在斯特以牲醴享尔如生尔之昔友皆随来奠神其不昧尚飨

　　○祭先陶神文

　　神以初世治陶尤精埏埴为器窑治成功今古不易用且无穷神之公志有若是耶今也命匠施陶为朕所用特遣官致祭更祈听役之人身无他患始终完成是其祷也神其鉴之尚飨

　　○祭温州千百户文

　　曰历代设兵卫在乎御侮职于斯者则有栉风沐雨野宿风飡披坚执锐之劳以其临阵也则有舍父母忘妻子奋不顾身乃能克敌功着史册名冠天下如此者实古名将已然之事是致家荣贵国盘石至今昭昭朕统天下以来中国方宁法前人之所为守在四夷自洪武初至今倭夷数为寇于海滨生离人父母妻子损伤物命特敕尔等听将军靖海侯吴祯令舟营海上以静方隅夫何朕政有缺天风大作怒号于沧溟之上尔乃恪恭将命信地弗违是有樯倾楫摧舟碎尔亡然生死之道世人之常得其死者既广不得其死者甚多令尔诸人为国为民而殃及于身事虽如是不为泛然讣音一至朕将何措虽感伤于衷尔生安得而归故特遣某官临海设坛致祭仍命僧众修设道场追荐尔魂使有所归凡有官者则禄尔子孙军士父母妻子则给粮飬赡灵其有知承此祭享

　　○祭保志法师文

　　昔者师能出世异人性备六通景张佛教使凶顽从化善者愈良及其终也择地于钟山之阳阴其宅而居之经今八百六十七年今朕建京在迩其为师焚修者俯而视之因敕中书下工部造浮图于山之左今将完成徙师于是于戏漏尽毋生人我刼终勿堕尘埃惟师神通尚飨

　　○龙江祭太岁诸神文 【 为出师征西南夷】

　　上帝好生凡有国者必钦承而效之则民安物阜迩年以来西南诸夷岁为边民患斯患也称自尧舜以至于今化弗循教征弗畏威盖恃崇山而固险倚林木之深丛跳梁出没虐良民而伤生今遣江夏侯周德兴充征南将军进取散茅等洞安庆侯仇成充征南副将军征取容羙等洞以及散茅其遣将发兵必欲摧坚抚顺以静西南兵行特专昭告神其鉴之尚飨

　　○祷雨咨都城隍文

　　天久不雨时将过矣实子之罪首夏亢阳本欲祷于上帝后土虑恐烦听以致因循至今良民失望皆有忧心子不敢径达上帝后土于今月十一日亲告于钟山之神望神转达于上帝后土惟京都城隍之神先期与报至日祝焉

　　○祷雨有应谢钟山神祭文

　　天久不雨烝民怀忧予将告神而未施乃先城隍必城隍善予所云故告旱之辞未诉神其我知即日大雨时行今来诣山而谢神神正无私佑我烝民谨谢

　　○祭汉蒋秣陵尉文

　　今年仲季夏间上帝震怒皆朕失奉天心作为太过以致朝廷多事军民弗安既受帝命遑遑无措知无不改然未知天意曾无回乎俄尔有来告者当帝怒时神祠亦有干焉朕思神非朕谄朕非谄神朕凡无知阴道以情理推之必因新建而人愆累神然皆朕不能断而致是今既工成而有帝责之迹本不敢完既成而废恐人失瞻望特依迹完之朕非佞神尝闻向者福善祸淫每皆当焉朕所以羙神已往阴功无谄毋敢弗扶阴而化民故时祀之今完之欲民为善耳他无所干牲醴之奠神其飨之

　　○祭外祖扬王文

　　孙起布衣于淮甸渐羣雄之来从凡二纪于兹其间摧坚抚顺敛迹豪雄平祸乱于寰宇播声教于八埏安黔黎于村市是以尊称华夏耀扬六军握九伐之威以镇顽积四海之利以赏善斯非上天后土之昭鉴海岳之效灵家祖外祖累世皆积阴功奚若是耶每念外祖之灵必欲亲诣年思月想终不遂行为其国事浩繁弗克诣前今特命外从孙曹国公李文忠以牲醴之奠献于陵所以建灵堂及云追封外高曾祖考妣之由惟我外祖英灵不昧尚飨

　　○祭外高曾祖考妣文

　　非累世阴功奚生我母必积德广深感格天地福加于我然几暇常思无由展报为其育母之深恩旷如昊天后土虽欲报劳焉能及之今节届孟秋特遣内臣奉御杜亮赍衣仪诣陵告发尚飨

　　○祭仲姊曹国长公主文

　　感伤父母鞠育之恩思惟姊孝父母之专时刻有省油然动心更思父母初逝兄弟相离姊我是别当是时也各天一方悲伤痛切惟鬼神知我此时虽居至尊未尝有忘今也节届孟秋特遣内臣奉御徐庆赍衣仪诣姊坟所姊其享牲醴受衣仪悦父母之英灵尚飨

　　○祭宋威武军承宣使张渊文

　　世物皆消长朕疑格以观之然其所以然矣再阅古而目今听智贤之所云乃有不磨者惟功德着于人神而能永焉昨宰营缮者入奏谓尔威武军承宣使张渊阴宅其下既开而见辞知舍身以捍患每御侮以防奸当善终于淳熙甲午之孟秋尔君念忠勤而不忘遂勒石于圹今朕敕宰营缮者鼎新阴宅于是于戏舍身而身存坚忠而名著其不磨也可谓忠焉者矣故兹奠祭尔其飨之

　　○祭济宁侯顾时文

　　呜呼讣音来报云及尔亡遂感伤终始发□心之无穷致涕泪欷歔而不已又忽欢动衷□谓识千古之将有所不及夫何如哉盖将能成功而不为敌所辱朝野无议但婴微疾遽然长往此所以名世良臣爵及子孙禄荣于家斯善终之万幸也然生死之道今古不异世人之常于戏摧坚抚顺披甲冑于年年其报效忠勤日星昭著灵其有知以享斯祭

　　○祭两浙运使李世杰文

　　尔昔壮时以武从事东征西伐摧坚抚顺尔皆有功刚正不屈公以在职贿赂无知所以命职煮海他官弗肩钱粮办集已及数年正当高寿之时恐精力不继遂令致仕飬老于家曩者王漙不遵朕谕累犯宪章朕命释之今年汪信来首云漙非为尔为前导朕听斯言必奸臣共谋者因是罪及傍人者众无乃过乎事未久而尔亦逝矣疑其为此而有愆欤然或真伪彼此朕所不知今尔临葬之时特差内臣奠而嘱之尔其尚飨

　　○祭千户夏以松文

　　曩元之季海内分争英雄者非一擅声教罔知天命者多惟尔以松思乡里之切遂倡义旅自维扬渡江东来助朕征讨以致有功前数年福期高寿命从子袭爵使尔优游以终天年迩闻讣音一至思与相从甚至感伤今特致祭灵其不昧

　　○祭都督何德文

　　尔自听命以来勤劳累着功业愈多朕将报功赐以巨赏何期但婴微疾遽然长往然寿虽未足归去人欢何也以其为将而功着朝野不为敌所辱而得善终岂不善之善者也

　　○祭四辅官安然文

　　尔中土之士昔当元末从事义旅効力于元职掌兵夫及元运终大将军长驱齐鲁当是时尔守齐东尔为中土之士祖宗丘陇在焉所以弃胡归我其来甚诚朕于尔嘉是以数授之以重任每临方面累有极刑之犯者三朕尝释之前年为坐视胡惟庸陈宁为恶意已同奸朕思来归之羙仍前释之昨为朝无人用复召尔来想必加诚事朕何期鬼神鉴焉尔怀自愧之疾遽然幽往朕观所以必有究乎然朕尚思初归之意犹加牲醴之奠

　　○祭营田使马世熊文

　　呜呼长者之归也尽天之道乎所以天之道祸乱不作于善灾害不萌于良使得善始善终天之道也尔世熊者役公门未尝轻惑于人乃帅义旅度量宏深士卒感恩时当高年前月尔孙来奏云老疾少侵是月归奏乃知讣音呜呼伤哉呜呼快哉且伤伤善人去世君子谁同快快于善始善终而尽天理也朕务烦失遣使问疾时已过矣特遣人祭于灵所世熊有知尚飨

　　○祭小张国公文

　　尔本有元之臣率众阃外御侮防闲偶尔部下生变挟尔来归实非本情居朕京师已有年矣今既年迈老疾日侵终于长逝特遣某官以牲醴祭奠尔其有知尚飨

　　○祭江阴侯吴良文

　　昔忠诚之士从君坚身许之志故犯患涉难以尊一人而安天下苍生立高名不朽于史册今古智人览之无不欢心尔吴良从朕于援攘之秋年驰月驱栉风沐雨野宿风食披坚执锐十有四载方封侯爵今又十四年矣正欲安享富贵何期为营造而出婴微疾而长往讣音至京朕何言哉然为将之士忠于君而能平祸乱为民作福而乃身得善于尔无憾矣遣人以牲醴致奠灵其不昧尚飨

　　○祭孔希学文

　　曰三纲五常之道始上古列圣相承率修明以育生民至于中古将欲坠焉非先师孔子孰能修明之今生民多福惟三纲五常之道备耳盖世之大德者天地不沦没人民无恶声所以为帝者师血食千万世不冺子孙存焉朕以尔孔希学继世焚修永张斯教以显尔祖何期讣音一至云及长往呜呼袭封荣贵克保令终可无憾矣特遣使以牲醴致祭尔其飨之

　　○祭真人张正常文

　　继出世法统仙度人御灾捍患机干万灵飞符仗剑转十移星雷神听令妖魅潜形道光斯时貌正精英何乘鸾之去急控法印于上清今遣人奠以牲醴尔其有知尚飨

　　○祭署令刘英文

　　昔者朕寓居是方存亡者感英父子之恩至今犹存情怀未尝有所忘也前者英赴京来朕为机务浩繁兼寿有年失顾问于英三日复觉令人觅英所在莫知所之稽于金川之门守者报无知英之出入复于京内物色数日乃知英还矣命召复劳再见久未至再命召之告者乃云英亡呜呼感恩之道常怀感恩之礼未终英遽然长逝朕思昔恩不胜嗟悼特以牲醴之奠祭之英其不昧飨之

　　高皇帝御制文集卷第十八

　　●高皇帝御制文集卷第十九

　　古诗

　　歌行

　　◆古诗

　　春日钟山

　　钟山

　　咏李白短歌行

　　题西施

　　赐应奉陈漙归关中

　　钟山赓吴沉韵

　　又赓戴安韵

　　又赓荅禄与权韵

　　天竺僧

　　赓僧韵

　　善世禅师游方归朝

　　宝光废塔

　　○春日钟山

　　春吟鸟树听流泉涧下鸣泉鸣山谷迥迥处野人情吾吟吟未已熟与春相迎相迎桃李花莺燕鸣丁丁麳麰盛蟠科寰宇乐民生

　　○钟山 【 二首】

　　游山自盘旋俯谷仰奇巅松声细入耳云生水石边敲竹猿长啸临崖视鹿眠白鹤来天翅玄裳羽翼鲜采芝携桂子任意恣蹁蹮野人溪外语黄莺啭更便山静鸟归疾林深紫暮烟樵还渔罢钓畅饮乐吾年

　　又

　　暑往钟山阿岩幽清兴多熏风自南发森松鸣弦歌玄猿啸白日丹凤巢桐柯灵芝秀深谷祥云盛嵳峩树隙观天碧天青似绿荷迥间樵采木曲涧沿珠螺鸟乐山深邃予欢颜亦和野人逢问处乐道正婆娑

　　○咏李白短歌行

　　渔樵较长短是非盈耳满话尽诚渺茫山水各悠长买臣文章中蟠溪望鬓霜两人隔千古羙恶皆一场争能在当时雄气超榆桑罢钓平纣暴休樵饮琼觞贤愚自不泯黑白成殊观

　　○题西施

　　天生两奇绝越地多群山万古垂青史西施世羙颜窈窕精神缓悠然体态闲笑拥丹唇脸皓齿出其间一召起闾里句践扼雄关伐谋应得志西浙径亲攀铁甲乘潮渡黄池兵未还

　　○赐应奉陈漙归关中

　　卿家居三川大河环蜿蜒吴山在西土华岳翠东天泾渭水浩瀚终南固南边蓝田关倚碧秦岭横紫烟太白峰高处炎天雪似绵今卿年本迈归志不留连火帝当时节沿途善保全陆行还谨宿乘舟渡深渊智人能识已独不仗生前慎突晨烟进摇鞭紫陌迁虎牢逢故垒汉楚孰英贤铜駞闻挟弹翁仲立巍然伊洛天清水梁唐今几年崤函西入国潼道扼黄埏百二山河壮英雄在守焉至老经遥涉胸开意自便人情偶相合相离更何言我不能人教卿当自勉旃

　　○钟山赓吴沉韵

　　嵳峩倚空碧环山皆拱伏遥岑如剑戟迩洞非茅屋青松秀紫崖白石生玄谷巗畔毓灵芝峰顶森神木时时风雨生日日山林沐和鸣尽啼莺善举皆飞鹄山中道者禅陇头童子牧试问几经年荅云常辟谷白鹤日间朋黄猿夜中仆万岁神僊荣千秋凡人禄无知甲子寿但觉年数福彩云出洞中鸿蒙山之麓

　　○又赓戴安韵

　　旭日射山岩岚光如翠色鸣凤在高柯育雏傍崖侧风来楸叶红寒鴈起塞北江流护周回天澄云影碧碲礴气氤氲鸿蒙太古积灵秀峙嵳峩仰瞻常晨夕倚天来何时孰谓题名籍朱湖洞中僊蟠桃径一尺

　　○又赓荅禄与权韵

　　时雨济八荒万物皆精爽遥岑敛白云岩壑尽轩敞啼莺舞林麓民乐更何想树底清风生花馨送至往野人入市沽沽毕还山上庶士问民瘼王纲仁义掌智人若峰峦天下有所仰埋云迭嶂松微音琴抚响

　　○天竺僧

　　比丘干竺来情思脱祸胎去乡十万里飞锡不尘埋宵昼观孰大无时不常怀志立无上等必欲精神谐忽然观身影影乃与身偕若欲离尘垢将影与身排再观世万物有形必影该寻思欲解分似乎与理乖空寂如是说咸将贝叶开论影始太古至今尚犹猜日午难回避临水见眉腮月下偏分晓愚云似恠哉智人果解分祸胎两忘灾或说身裁影亦曰影身裁颠倒论常世倒颠日日俳观倦息意马劳心猿似豺到了难分去从伊子细差闭门终不见出户倚身牌有时定玄机俯仰何根荄祖佛如何定影子在尘埃尔升从尔上尔降从尔阶踌躇从踯躅穿履亦穿鞋反复诚难避簪花犹插钗虚实谁参透天厨一供斋八万四千户闾阎迩榭台鸡犬声无异庄周化骨骸漆园曾作吏槐国已知槐幻中生幻梦幻影与身哀影幻身亦幻何时有壮衰若欲常寂静百骸与之齐智虑浑忘却天然似婴孩

　　○赓僧韵

　　天台五百尊方寸皆明月月影弥千江何曾有暂歇为斯妙用迩今古长不灭昔当悬挂时诚非凡可越住世及应世几度阿僧刼假锡作梯航泛海涛如雪一旦杳无踪暂与沙门别鯈忽羣禅中孰能为机泄禅心旷无迹如海亦何竭僧本具佛心宗门常合辙

　　○善世禅师游方归朝

　　前年拜辞去今春二月归未闻湖海阔但见禅眸辉踏雪来朝觐家风祖佛规默坐各无语方寸究徘徊樱花纔脸笑柳眼正舒眉独翁任清净愚俗多险危奸猾不善死到处冡累累尔心鉴此患弃家永不回年年常作客如蓬被风吹哀悯自天佑仁深久必为切记无住相与佛莫相违

　　○宝光废塔

　　宝塔摩青苍招提岁久荒秋高栖俊隼夜深月影长寂寂星摇荡飞霞入栋梁守僧都去尽萤火作灯光鬼哭思禅度遗经风日张独有来巢燕呢喃似宣扬停骖伤古意云合草头黄闻说当年盛钟鱼彻上方

　　◆歌行

　　赓僧锡杖歌

　　寺中猫食肉

　　春日钟山行

　　倭扇行

　　○赓僧锡杖歌

　　由来震旦始干竺扶老应湏栖此杖铃铃琅琅妙且奇撼振一声空谷响或时化作飞龙威长空如水何相持有时比翼论端的方觉玄关显现时志悟未通心委曲鸿蒙浑沌同尘俗蓦然一悟凌烟霞觉此觉他方意足神眸昭昭众生顾隐隐微微如法故每担日月猢狲藤簟食由来饱祗树

　　○寺中猫食肉

　　紧行慢行皆虎形室中捕鼠百般能精舍一隙透灵鼠朽残经卷将何补为斯育尔佛释迦日逐随僧常茹素常茹素一旦筵前舒爪距尔勤尔役诚可录赏彼丹衷命食肉

　　○春日钟山行

　　我爱山松好云埋常不老几度春风吹更绿胜似逢瀛羙三岛石径闻蘂馨流泉嫩青草草青啼鸟涧边幽玄鹤摩空来晨蚤锦衣队列出山阿饮客婆娑归更饱山清水清我亦清有秋足我斯民宝

　　○倭扇行

　　沧溟之中有奇甸人风俗礼奇尚扇卷舒非矩亦非规列阵健儿首投献国王无道民为贼扰害生灵神鬼怨观天坐井亦何知断发斑衣以为便浮辞常云冉服多捕贼观来王无辨王无辨褶袴笼松诚难验君臣跣足语蛙鸣肆志跳梁干天宪今知一挥掌握中异日倭奴必此变

　　高皇帝御制文集卷第十九

　　●高皇帝御制文集卷第二十

　　五言律诗

　　五言排律

　　七言律诗

　　七言绝句

　　五言绝句

　　◆五言律诗

　　望钟山

　　题老君废庙

　　题扇示胡日星

　　○望钟山

　　迭嶂盈门实虚看满座云凭阑松气湿俯扆篆烟伸莺啭声来耳风催馨袭人近山佳景盛彤殿尽良臣

　　○题老君废庙

　　庙古鸦昏集遥瞻起敬心路幽人迹杳碑偃草丛深度关先紫气去后永沦沉惟有庭前树多年茂作林

　　○题扇示胡日星

　　有一古老叟胸中罗星斗许朕作君王果应僊人口赐官官不愿子金金不受持此一握扇四海遂行走

　　◆五言排律

　　长江潦水诗赓吴伯宗韵

　　○长江潦水诗赓吴伯宗韵

　　炎蒸和气淳化水亦无浑出峡飞轻雪湍山润厚坤蛰蛟从此出浮鹭亦斯奔旋转如深井轰流泻巨盆连云龙气跃振木虎情蹲浩荡弥千树鸿蒙印万村影摇咸浪合光射集云屯尾尾穿波鲤扬扬透雾鲲透迤洪海口委曲大龙门瀚漫无知已汪洋实的存沛然清宇宙廓尔岂晨昏汨汨凉隆暑人间潦水尊

　　◆七言律诗

　　莺啭皇州

　　咏京师

　　咏唐陶将军率舟师

　　咏柳州城戍守

　　咏南越

　　谕临蒸县官

　　闻人岭南郊行

　　思开平下毘陵

　　询洛

　　卢汀洲隐浦

　　山沧溟隐谷

　　川原和居野

　　竹干青乐钓

　　牧羊见土皷

　　巨罟叟渔鱼

　　横秋风吹笛

　　沧浪翁泛海

　　莽苍叟歌山

　　擒禽兽伏

　　钟山云

　　钟山云雨

　　新春赓王厘韵

　　又赓刘仲质韵

　　春日新水

　　春水满泗泽

　　雨洗山松

　　雨洗山

　　暑霁遥岑

　　叹秋

　　设潘宗道送友人归山东

　　遣使为大祀犠牲北至齐鲁

　　题隐者

　　雪山寺

　　又赓周衡韵

　　僧目空山

　　命板的达稳禅

　　题神乐观道士

　　云衲野人

　　钟子炼丹

　　早行

　　新月

　　赐都督佥事杨文广征南

　　接树

　　采石矶新秋月色

　　赠刘伯温

　　○莺啭皇州 【 二首】

　　絮飞莺啭柳垂青春雨过时天正晴新涧水流闻皷韵旧崖松扫听琴声神州气象寰中盛天阙风光世上明犹有上林花似锦殿阶僊乐凤笙鸣

　　又

　　禁城新柳叶成帷隐映黄鹂深处啼晴蝶逐风翻上下晨鸡阅日唱东西华衢紫陌人烟盛绣户朱门烛焰低景物羙看茶酒肆粉钿遥拥坐轻蹄

　　○咏京师

　　臣民推戴号神京叹息驱驰行伍行转战羣雄机尚记帅征英俊气方平如今已足勋功赏向后无知孰永名暇日试将铜镜昭乌髭堪比玉垂缨

　　○咏唐陶将军率舟师

　　昔人奉命驾兵船为国精忠突晓烟令出三军凭战皷呼来万马仗龙泉相加若肯存生意比并何湏用着鞭必定清尘要服外收功应达九重天

　　○咏柳州城戍守

　　城居边徼垒遐荒烟瘴盈眸疠气茫日暮海风摇屋树春秋溪水泛篱墙思军久戍炎蒸地念将廵防热中肠但愿昊穹舒造化洗清郁结利南乡

　　○咏南越

　　边邑深隍嵌迭峰土民食粟扣时春云山溪水常相合烟树藤萝每自封岭外瘴温鸣蟋蜶海滨郁热显鰅鳙常思不律皆由此数月朱颜别旧容

　　○谕临蒸县官

　　临蒸邑治绝遐方嶻嶪重山碧翠行溪曲羊肠岚杂雾树蟠龙体雨飞汤墨云隙处天澄水苍海空中日曜阳好把寸心问民瘼当迁离瘴任潇湘

　　○闻人岭南郊行

　　极目山云杂晓烟女萝遥护岭松边陆行尽服岚霞气水宿频吞虬蜃涎晨仰际峰观拥日暮看临海泊来船信知百越风尘异黑发人居不待年

　　○思开平下毘陵

　　忆昔雄师罢战灰开平犹有教军台自从南向北征去直到如今永不来思起相从不惮役想来奋战愈增哀有时梦里还相见抱皷声中旗甲开

　　○询洛

　　洛水宫妃衣綘袍伊河清碧净飞涛千年翁仲长应立万古铜駞永不劳往昔崤函车路阔当今憩鹤洞云高世充罔识天垂象以致唐皇展豹韬

　　○卢汀洲隐浦

　　泛入遥江渐渺茫芦花飞落雪飞扬天边云影浮舟静村外秋光列鴈行觅隐谁知栖所在用心无处不筹量卢生避世深幽迹故入沧浪野水乡

　　○山沧溟隐谷

　　野人孤寂万重山夜听猿啼峰顶间洞口白云时自长溪中清水日流湍柴扉半掩松森处炉火频添月色闲已绝世尘忘俗事吞霞服气玩灵丹

　　○川原和居野

　　满目平原桑枣余那将田地长青芜黄童逐豕随牛后白叟乘驴继马徂烟树半遮村酒斾云山常见市廛图野人自是无拘束一日三番醉尽壶

　　○竹干青乐钓

　　旷浦澄天湿晓烟智人乐钓稳沙前蓑轻雨霁云收谷钓掷纶抛水映船举棹欲归汨月上挂帆已近暮云边汀芦处处飞萤火照彻渔村饮不眠

　　○牧羊见土皷

　　羣羊朝牧遍山坡松下常吟乐道歌土皷枹时山鬼听石泉渥处涧鸥和金华谁识仙机密兰渚何知道术多岁久市中终得信叱羊洞口白云过

　　○巨罟叟渔鱼

　　悠悠江静日和暄迥水歌声度晓烟渔网布时天上晒布帆张处斗移边风恬喜目遥山嫩岸湿频看迩草鲜薄暮欲归星月上流萤点点近船舷

　　○横秋风吹笛

　　西风落木绽黄花牛背村童笛正佳曾识倚楼人听处每闻吹月鹤升遐苍江一色浑秋意红叶初飞衬晓华冷露下天星斗润烟波声到是谁家

　　○沧浪翁泛海

　　海天漠漠际无穷巨舰樯高挟两龙帆饱已知风力劲舵宽方觉水声雄鳌鱼背上翻飞浪蛟蜃鬐头触见虹何日定将归泊处也应系缆水晶宫

　　○莽苍叟歌山

　　仰目巍峰柱上穹千巗万壑尽玲珑玄猿啸月丹崖侧紫燕摩天碧汉中樵牧往来云树里牛羊归去雾烟东山中人物常歌道岁岁年年莽苍翁

　　○擒禽兽伏

　　机人设穽欲擒谋利镞调弦劲弩头禽兽无知腾跃进云霾深处触婴收汤仁祝网施洪惠禹智刳山展大猷今古人情常不一孰将天道与心筹

　　○钟山云

　　踞蟠千古肇豪英王气葱葱五色精岩虎镇山风偃草潭龙嘘气水明星天开万载兴王处地辟千秋永朕京咸以六朝兴替阅前祯祯后后嘉祯

　　○钟山云雨

　　崔嵬万怪玉笼葱叆叇云浓雨碧松千古钟灵佳气盛几年淮秀瑞光明倚天绝壁参银汉拔地穹崖构梵宫时向望中闲极目神机造化正鸿蒙

　　○新春赓王厘韵

　　春到阳和万象舒至阴深敛九泉居山川气霭坚氷泮岳渎云生冷露除但向静中观造化特专闲里运图书仁闻尧德兼天地大洽苍生惟舜虞

　　○又赓刘仲质韵

　　阳升阴降转洪钧柳眼初舒造物新泮却坚氷澄碧海浮游暖气拂玄旻从兹宇宙皆清泰始觉舆图治化淳淑鸟啭音鸣处处弄晴花蝶舞先春

　　○春日新水

　　山云叆叇节初暄景色清明春水涟谷鸟喜鸣花沐雨巗猿悦跃树笼烟僊家麦饭云蒸熟旅馆薇羙气育鲜最好满川浑似锦涨溪新水印晴天

　　○春水满泗泽

　　阳舒阴畅泽盈流不卜应当大有秋春雨花红林木盛晓晴岩紫气岚浮江皋钓艇蓑翁乐云谷山人鹤仗悠麦已蟠科烟禁日呢喃燕语祝皇猷

　　○雨洗山松

　　四山松栢夕尘连宵雨朝来洗涤鲜声听微风翻碧浪光舒初气卷青烟啼猿日晚跳还跃舞鹤云归旋更翩林麓笙簧莺啭巧洞僊骑鹿上遥天

　　○雨洗山

　　初光入暑木阴森远迩层峦尘满林浩荡熏风至时雨洗清巗壑爽烦襟天边浪滚因松绿山外云飞仗气深正是农家耕耨节野田处处尽歌吟

　　○暑霁遥岑

　　蒸云敛尽远山青万壑凉生宇宙明林影淡摇溪内水崖光偏映洞边藤倚栏极目天开画凭槛吟诗纸耀星但把此时观畎亩筋疲力倦始秋成

　　○叹秋

　　碧梧露结晓凝霜芦蘂弥漫积雪扬鸿鴈翩翻来薄雾巨鱼跳跃下清江风声落木深秋意云影垂天印日阳闲看满山黄菊蘂因蜂摇动暗浮香

　　○设潘宗道送友人归山东

　　共到神州独尔归相携握手更牵衣秦淮鸟啭乾坤泰钟阜巗生日月辉去此鲁田多种粟宁乡齐地广栽薇逢交必谕王纲振率土编氓莫法违

　　○遣使为大祀犠牲北至齐鲁

　　钦天惟恐不精诚命尔赍符驰驿行淮海济州连地阔江河徐邑旷川平智人一目胸怀爽霸业千年帝道兴俗异语殊南北辨由来混一大嘉祯

　　○题隐者

　　固洁精魂欲上天幽居深处水云边烟封远浦沙鸥尽树锁前山草鹿眠书假管城应复路楮生墨客未回川逢人更祝坚清志必日云衢足蹑前

　　○雪山寺

　　极目遥岑起晓烟深埋凝雪梵王禅氷枝老树弥千壑衲被苍僧布法筵为羙浮生贪着处好将空寂化迷迁六年岭际今犹见行致天花覆八埏

　　○又赓周衡韵

　　彤云昨夜布长空晓日遥岑白愈丰盖世银妆黎庶户盈巗玉砌梵王宫渔樵各伎谁容易释道众生孰建功造化亦由人事见十朝一雨五当风

　　○僧目空山

　　孤寂凄凄一径微处心应与世尘违朝观松鹤摩天去暮见岩猿挽树归瓶水一炉香满座锡镮丈室气盈衣空山僧对知何日化作苍龙挟雨飞

　　○命板的达稳禅

　　居山本是出尘埃何为游人役已骸晨坐岩前观日上暮禅松底听风来从教市巷笙歌羙莫羡闾阎酒肆谐十二时中香袅篆迎来送往更毋开

　　○题神乐观道士

　　仙翁调鹤欲扶穹万里风头浩气雄翎背稳乘空廓外丹光横驾宇寰中飞符到处电神集役剑长驱疠鬼穷见说黄芽心地转更于何趣觅仙宗

　　○云衲野人

　　山人修道几经年闻说飡松足意便时以断云完故衲日将流水灌新田常勤侣鹤岩崖下寂静俦猿烟雾边欲访未知何处住料应霞举已成仙

　　○钟子炼丹

　　翠微高处渺清烟知子机藏辟谷坚丹鼎铅砂勤火候溪云岩谷傲松年漂龙掣电深渊底崖虎生风迥洞边径已苔蒙人未履昂霄足蹑斗牛天

　　○早行

　　忙着征衣快着鞭转头月挂柳稍边两三点露不为雨七八个星尚在天茅店鸡鸣人过语竹篱犬吠客惊眠等闲拥出扶桑日社稷山河在眼前

　　○新月

　　谁将玉爪指长空万里山河一样同映水有钩鱼却钓衔山无箭鹤疑弓清光未放云霄外素影遥分宇宙中轮满待逢三五□九州岛四海照无穷

　　○赐都督佥事杨文广征南

　　大将南征胆气豪腰悬秋水吕虔刀雷鸣甲冑乾坤静风动旌旗日月高世上麒麟真有种穴中蝼蚁竟何迯大标铜柱归来日庭院春深听伯劳

　　○接树

　　老干将来发去烧从新接起旧枝条虽然未历风霜苦自是先沾雨露饶三四锹泥牢护足二三皮蔑紧缠腰东君看顾归家后分付儿童莫去摇

　　○采石矶新秋月色

　　素月澄澄斗转移银河一派彻东西风随皷角争先应鸟避旌旗不敢啼志若明蟾清绝翳心同碧汉静无私雄师夜宿同英武气槩森森采石矶

　　○赠刘伯温

　　妙策良才建朕都亡吴灭汉显英谟不居凤阁调金鼎却入云山炼玉炉事业堪同商四老功劳卑贱管夷吾先生叱去归何处朝入青山暮泛湖

　　◆七言绝句

　　钟山

　　望钟山白云

　　莺啭皇州

　　东风

　　新□水

　　萍生

　　思游寺

　　雨坠应落花赓徐瑛韵

　　又赓吴喆韵

　　又赓马从韵

　　又赓宋璲韵

　　又赓朱孟辨韵

　　又赓桂慎韵

　　又赓刘仲质韵

　　雨后晴云赓马懿韵

　　暑蒸物盛

　　望雨

　　济时雨

　　目远山

　　青山白云

　　又赓易毅韵

　　又赓卢均泰韵

　　山顶白云

　　春望牛首

　　秋日钟山赓裴植韵

　　咏李白游洞庭湖

　　咏李白早发白帝城

　　咏李白秋下荆门

　　老禅纸帐

　　雪诗赓韩文辉韵

　　又赓李睿韵

　　又赓曹文寿韵

　　又赓张翼韵

　　寺掩山深

　　又赓马懿韵

　　云山僧寺

　　又赓吴沉韵

　　钟山僧寺赓单仲右韵

　　飞舄化鸟

　　仙人

　　天界寺春雀

　　赓玘太朴韵

　　神乐观道士

　　咏菊花

　　示僧谦牧

　　征陈至潇湘

　　不惹庵示僧

　　永虹霓

　　○钟山

　　翠微突兀倚晴穹日色暄和紫气浓谷内野猿跳上下莺啼悠韵乐三冬

　　○望钟山白云 【 二首】

　　钟山万迭白云浮密锁松稍爽气流石径雨痕苔藓绿苍崖根底蛰龙湫

　　又

　　万壑松阴起晓风朱崖云幙亘长穹应知造化诚难测顷刻霶■〈雨上沱下〉显至工

　　○莺啭皇州 【 二首】

　　嫩柳莺啼三月天园林簪绵绿阴鲜乾坤气集皇州处景盛人繁势自然

　　又

　　皇州春晓日增辉旅馆廷餐赐远夷淑气鸟催鸣上苑篆烟细袅出彤闱

　　○东风

　　我爱东风从东来花心与我一般开花成子结应花盛春满乾坤始凤台

　　○新□水

　　片云风驾雨飞来顷刻凭看润九垓槛外近聆新水响遥穹一碧见天开

　　○萍生

　　性觉先春肤色金垂青之后漫精英飞来陆野还成柳飘入渊池化作萍

　　○思游寺

　　雨落黄梅麦已秋日思精舍梦还游晨昏几度经钟听岩壑云生出野楼

　　○雨坠应落花赓徐瑛韵

　　人道春归实不归但知结实蕋枝稀昨朝一夜如膏雨正是花飞子就时

　　○又赓吴喆韵

　　时近清和气愈浓雨催花实喜晴风篱边点点如钱大尽是青青间绿红

　　○又赓马从韵

　　霏霏飒飒又纷纷致使平原草色新一夜好花都结子乾坤大地没埃尘

　　○又赓宋璲韵

　　清和未至尚春风花幕园林似锦红细雨只教成子速蕋飞彩蝶最多功

　　○又赓朱孟辨韵

　　潇潇雨洒坠花频衬地由来似褥茵独有乾坤能造化生成万物最多仁

　　○又赓桂慎韵

　　好风吹谢实成花紏结飞飞似锦霞志者春光阴寸惜人生一世几荣华

　　○又赓刘仲质韵

　　天地多仁惟好生致令草木结华英因风细雨枝头看花已飞时子已成

　　○雨后晴云赓马懿韵

　　万迭晴云起远峰举头极目见天中江山如□民安乐溽暑蒸曲秋不空

　　○暑蒸物盛

　　殿础氤氲紫气生石泉漉漉似流行山蒸海涌熏风节万物依时得遂亨

　　○望雨

　　日望天边起密云月常皎洁日常晴忧思禾槁民何福腹内心煎意自怦

　　○济时雨

　　暑雨天晴江汉清寰中击壤贺升平羣卿尽职人风古省己修身合上明

　　○目远山

　　云蔼远山风送雨一薕高揭暑咸收太平无事民康日正在调和理顺秋

　　○青山白云 【 四首】

　　凌穹嶻嶪翠江边佳气氤氲素练缠势若游龙真造化油然缥缈似飞绵

　　又

　　云凝雨后翠张绵隐露遥岑将近天潭水龙吟吹白浪丹崖穹处暮收烟

　　又

　　青山云霭雪凝枝画你长生太古诗猿鹤自如岩谷迥出尘野老本心知

　　又

　　钟山万木暑阴森岩壑松风奏玉琴溪涧碧流声韵羙望中佳兴致题吟

　　○又赓易毅韵

　　钟山洞口彩霞长万壑云生济至阳猿鹤每栖浑意乐黄旗紫盖兆兴王

　　○又赓卢均泰韵

　　钟山曙色夏初长岩壑岚生辅太阳几度雨余天一碧遥岑罗列更非常

　　○山顶白云

　　山椒极目白云崇蕤色缤纷百丈松新水潺岩闻皷韵女萝遥似洞门对

　　○春望牛首

　　遥岑峙立势苍然春听莺啼景物鲜迭嶂倚天江月外三山映带石城边

　　○秋日钟山赓裴植韵

　　倚苍罗列数奇峰岩谷云生万态容或尔有时楼阁见分明一体广寒宫

　　○咏李白游洞庭湖

　　苍梧山色水何分碧镜澄湖杳渺云惟有古人堪羡处湘妃犹自望虞君

　　○咏李白早发白帝城

　　白帝城高万迭间江云朝出暮犹还信知千古英雄地虽险应湏德作山

　　又

　　谪僊东下入睢间一叶扁舟日日还闻说冲涛千尺浪两江极目尽皆山

　　○咏李白秋下荆门

　　布帆高挂映长空且喜新秋冷露风数日轻舟归似箭湏臾系柳泊吴中

　　○老禅纸帐

　　楼阁峥嵘半倚天老禅纸帐昼酣眠精魂惟识黄龙剑定省还知叩玉泉

　　○雪诗赓韩文辉韵

　　阴极阳生脽玉花飘飘飒飒遍天涯歌楼酒肆呼茶急绣户重裀乐贵家

　　○又赓李睿韵

　　阴极阳生建至和飞花滕六玉山阿从斯瘴疠同云卷喜见民人相与歌

　　○又赓曹文寿韵

　　翩翻飞舞布田垓似絮还疑玉蕋梅一夜扑窓春蝶戏好风吹去又推来

　　○又赓张翼韵

　　腊前三白旷无涯应是天公降六华九曲河深凝底冻张骞无处再乘槎

　　○寺掩山深 【 二首】

　　绝迹高人隐翠岑山连迭嶂白云深欲经无觅通人处时忽林风送磬音

　　又

　　见说山中了道僧不闻钟皷不闻经朝观树顶香烟袅暮识禅机一镜明

　　○又赓马懿韵

　　山深树密嵌幽岩僧舍清虚门锁岚有客问禅无觅路已知出世不同凡

　　○云山僧寺

　　云笼紫翠槩鸿蒙洞口风生度梵钟我欲叩禅闲问道老僧心地与天同

　　○又赓吴沉韵

　　天生倚碧壮云奇岩壑隆峰万古宜谷内野人几面壁从前甲子了无知

　　○钟山僧寺赓单仲右韵 【 三首】

　　游山必是叩僧禅闻说神僧透宿缘山果玄猿摇绿树方知入定是金仙

　　又

　　精蓝幽谷寺嵳峩风过松声韵碧波寂寞出尘天外景骅骝杂沓意奚何

　　又

　　山势崚嶒谷隐僧六通具足势层层鹊巢冠顶忘机处午夜明星识已能

　　○飞舄化鸟

　　幻化由来显妙工幕天席地自从容还知飞舄成双鸟犹且同尘入宦中

　　○仙人

　　仙人鹤背几经秋神出尘寰宇宙游铁笛横吹天地外肯将精气浑汹俦

　　○天界寺春雀

　　春风夜雨沐花妍晓霁檐前雀噪喧孰谓可知机里事飘然翕翮舞长天

　　○赓玘太朴韵

　　花逢雨夜晓看妍实蕋凋时阶不喧试问老禅幽得处谓言物外有青天

　　○神乐观道士

　　闻说仙人岂等闲年年辟谷炼金丹虗心尽却玄中览特假弦歌谒帝坛

　　○咏菊花

　　百花发时我不发我若发时都吓杀要与西风战一场遍身穿就黄金甲

　　○示僧谦牧

　　寄与山中一老牛何湏苦苦恋东洲南蛮有片荒草地棒打绳牵不转头

　　○征陈至潇湘

　　马渡沙头苜蓿香片云片雨过潇湘东风吹醒英雄梦不是咸阳是洛阳

　　○不惹庵示僧

　　杀尽江南百万兵腰间宝剑血犹腥山僧不识英雄汉只恁哓哓问姓名

　　○永虹霓

　　谁把青红线两条和云和雨系天腰 【 攸人彭友信应韵云】 玉皇昨夜銮舆出万里长空驾玉桥

　　◆五言绝句

　　咏雪竹

　　○咏雪竹

　　雪压竹枝低虽低不着泥明朝红日出依旧与云齐

　　高皇帝御制文集卷第二十

　　●御制文集后序

　　御制文集五卷论记诏序诗文凡若干篇翰林学士臣乐韶凤宋濂等之所编录臣刘基谨拜稽首读毕而为序曰臣闻自古帝王之德之羙见乎外者文与武也惟上圣为能兼焉故天下无事则以制礼作乐布政施令民之望之但见其光辉昭著如日月之照临于是乎名之曰文天下有事则以诛暴伐乱植善覆恶民之望之但见其威勇奋发如雷霆之震迅于是乎名之曰武文也武也同出于一人也是故益赞帝尧则曰乃武乃文周公赋诗以歌咏文王则盛称其遏昆夷伐崇之事此圣人所以超乎万物之上可望而不可及者欤钦惟皇帝提一旅之众龙飞淮甸芟翦群雄命将四征神谋玅筭悉出宸衷动无遗策是以不十年间奄有区宇玄黄之所覆载罔不臣妾自古以来武功之盛未之有也及夫万几之暇作为文章举笔立就莫不雄深宏伟言雅而旨远至干诏谕遐方明烛万里若洞见其肺肝真所谓天生聦明可望而不可及者矣臣基蒙恩获陪侍从亲覩其盛因思书诗所称古昔帝王兼全文武者诚非溢羙故孟子曰前圣后圣其揆一也由今观之岂虗语哉

　　洪武七年岁在甲寅冬十二月甲寅资善大夫诚意作臣刘基拜手稽首谨序

　　历代圣王同道而治天下者惟文武二事也粤自庖犠氏观河图画八卦人文宣朗之后于斯二事能臻其极则二帝三王而已耳故书为王者之言典谟训诰之文赫如日月照耀今古其纪尧之德曰钦明文思又曰乃武乃文纪舜之德曰浚哲文明纪禹之德曰文命敷于四海其所由来尚矣汤武虽以征伐得天下然偃武修文述作弥盛盖天生聦明睿智为君为师必上达造化之理下穷事物之源吐辞为经举足为法行之为道德措之为事业发之为文章此全体该贯虽万殊而一致也自汉而下兴王代作然文经武纬一弛一张率不能兼济其羙惟唐太宗以兵力定祸乱及践阼之后词章奋发动成巨帙论者以其雕奇镂恠徒与骚人韵士争锱铢之巧而不能有帝王气象我太祖乘炎精之运龙兴中土以一旅取天下于羣雄之手不数年间混一南北溪蛮海夷文身卉服罔不来庭当命将出师一以礼乐从事惟武功之盛由三代迄今未能或之比也然自临驭以来虽万机之际未尝不游心乎道学存志乎诗书是以匡饬臣庶或诏谕边方辄寓辞竹帛亲搦奎翰意无停机一挥而数千百言羣臣环视靡不詟服若设谕省顽纪梦等篇与典谟训诰寔相表还及宏词雅什助宣声教者粹然一出于情性之正侍臣录之凡五卷其为文也去浮靡之华惇惇古之本烂乎与日星同其耀也风云同其变也河岳同其高深也大章□濩同其奏也浩乎与江海同其波瀚漫汪溢莫能窥其涯涘也冲乎与阳春同其和煦而草木得以遂其生也盖天地精英之气必钟于圣人而下餙万物者其不在兹乎其不在兹乎传曰其有成功也焕乎其有文章前圣后圣同归一揆然则仲尼之言岂专羙于有唐而已哉臣传叨任载言幸朝久侍左右每以是集拜捧而读之寻绎吟玩其弘谟睿训淹贯于耳目久矣钦惟天才英迈圣体纯穆不昵于声色之好绝游畋之娱涵飬冲素蓄之厚者施必漙源之澄者流必清故其发于外者其盛大光明有如此而丄犹以为未至也欲去其藁而翰林学士承旨臣詹同等固请宜锓诸梓以贻圣子神孙俾有矜式于戏夫圣贤文武鸿业作于数千载之前尚跂而慕之思见其人斯文也传于数千载之下将使来者又思慕之不已况今出入禁庭亲熏而灸之安得有不为荣幸而感发于中耶苟因是言得附名卷末亦间世之希遇云

　　洪武七年岁在甲寅冬十二月乙卯承事即起居注臣郭传拜手稽首谨序

　　恭题御制文集后

　　臣闻有德者必有言盖有德者和顺积中英华发外无非天然之文不待勉强而后成譬犹大化流行融液通畅而万物发舒各得生生之妙精神充衍无往不在故大舜作五弦之歌汤为盘铭式王造起居之诫皆灿然成文此杨子云所谓圣人之言炳若丹青也恭惟皇帝陛下统御以来用人文化成天下睿训谆复惟恐一夫不获其所天纵圣能形诸篇翰奎壁照耀层霄绚采光被上下万象动色然而建中于民寤寐弗忘则有虞阜财解愠之歌也夙夜修省常如神明森列左右则汤武盘杆凡杖之铭也仁民爱物之心随感而见布于方策温润渊深统贯乎斯道光芒气焰盖履乎六合前圣后圣实异代而同符也臣供奉词林幸日侍几砚仰瞻挥洒之际思若渊泉顷刻之间烟云盈纸有长江大河一泻万里之势跪捧而观殷彛周鼎未足喻其古也太山乔岳未足喻其高也风霆流行未足喻其变化也盖由天德粹纯无声色之好无游畋耽乐之从聚精会神凝思至道形于心声同功造化非语言形容之可尽也且当万机之暇时御翰墨多不留藁见于侍臣之所录者得若干篇臣窃以为日星昭回于天下饰万物苍生无不仰照圣皇之文犹日星也是宜刻于文梓流布四海使见之者咸获咏叹文明之化熙熙皞皞相与率德励行以为忠孝之归岂不盛哉于是敬录如上文与诗凡五卷续有制作复编类为后集云翰林侍讲学士中顺大夫知　制诰同修　国史兼　太子赞善大夫臣宋濂拜手稽首谨书

附录：

明太祖文集二十卷（两江总督采进本）

明巡按直隶督学御史姚士观南京戸部督储主事沈鈇仝校刋分十八类曰诏曰制曰诰曰书曰勅命曰策问曰勅问曰论曰乐章曰乐歌曰文曰碑曰记曰序曰说曰杂着曰祭文曰诗按太祖集初刻于洪武七年刘基及宋濂文集所载序文俱云五卷称翰林学士乐韶凤所编录然黄虞稷千顷堂书目已不著录所著录者有太祖文集三十卷注曰甲集二卷乙集三卷丙集文十四卷诗一卷丁集十卷又太祖文集类编十二卷又太祖诗集五卷又太祖御制书稿三卷均与此本不符焦竑国史经籍志列太祖文集二十卷又三十卷此本卷数与竑所列前一本合当卽竑所著录欤其刻在万厯十四年编次不知出谁手目録之末有姚士观等跋语乃据旧本刻于中都亦未能详考所自来也考朱彛尊明诗综载有太祖神凤操一首而集内无之则亦未为赅备然所谓三十卷者今未见传本其存佚均未可知近时诸家所藏弆大抵皆卽士观等所刻今亦据以著录存有明一代开国之著作焉（四库全书总目·集部·别集类）

明太祖高皇帝御制文集（三十卷甲集二卷乙集三卷丙集文十四卷诗一卷丁集十卷）（四库全书·史部·目录类·经籍之属·千顷堂书目卷十七）

太祖文集二十卷

臣等谨案焦竑经籍志载太祖文集二十卷又三十卷今所存者与竑所列前一本合其三十卷者未见传本（四库全书·史部·政书类·通制之属·钦定续文献通考卷一百九十一）

太祖髙皇帝御制文集进呈表（万厯三十四年江西程）　　（明）曹于汴 撰

（四库全书·集部·别集类·仰节堂集卷十）

嘉靖二十四年某月日具官臣某等钦奉上命重録太祖髙皇帝御制文集恭进者伏以贻谋鳯藻揭道统于穹霄绳武鸿编印真传于正脉幸寓管中之目窃窥言外之心丕显其文大成之集臣等诚欢诚忭稽首顿首窃惟道之大原出于天圣以斯文立之极天则涵于浑沌而耀之玄黄圣则卦肇羲图而中传尧命或道在而位亦在四代扬其芬或言行而道亦行六经振其响自絶续罕闻于宸扆而微言仅守于儒绅虽江河之逝如斯然蹊径之纷亦眩大晦之后必有大明圣统之垂自归圣祖方规恢于机务辄挥洒之淋漓顷刻烟云词组羣工谁赞纵横球璧十行万里皆惊不知者谓讲艺投戈犹娴文墨其知者谓乗时御箓合奉章程孰识其包干元坤始于胸中运月窟天根于笔下三五代以前之作者二千年未有之圣人七曜森罗固难于殚述一毛绚彩请举其大都如云以神役心以心役神而辨茧丝者非细如云躯以神修神以躯使而戒狼疾者逊精如云非心不道道夲无心而世猥判之为两如云以学为夲以操为辅而众胡漫尔无分如云体之无上守之无为而求道求觉近在眉睫如云相之非相体之非体而执有执无逺隔丘山彼叔季之君岂乏耽文鲜登津筏故辞章之富虽堪折轴不类分毫真万派之昆仑为羣言之溟渤当年学士以周鼎喻古乔岳喻髙颂天者殆不可名惟我文皇谓天地之心帝王之度知父者果莫如子恭惟皇帝陛下离照重华贲文成化圣作物覩决诸河渎之清业继统承揆以庭帏之孝敬与一挈其纲领直拟商盘箴有五剖厥精微洞开孔室曩者训録告成鳌禁而丝纶复下鸾坡由列庙之典章迄昔人之经史铅椠仍分乎秦颕牙籖再贮之奎垣盖取鉴于前徽亦式昭乎家法臣等首诵髙皇之制足征大道之彰恍瞻初日之光乍醒半生之梦千年緑字烂烂于今万古玄珠的的在是因思庙廊之上奚羡酉岩汲冢成宪遵而有余簪佩之中何须坚白异同圣学由来自炳法其徳则道凝师其人乃政举如履氷以飨帝则百神用歆戴星而临朝则庶事靡脞赏功官徳则尸素之风销赤子苍生则陈红之积裕三条兴教不殊雨化之育英五事从戎安用云飞而思猛仁以执法则贯宿敛芒制罔饰华则夏宫并俭信乎大事小事由之而美存不愆不忘率之而过寡谨用辨其鱼豕一宵顿映藜辉袭以缥缃五位俨陈蓍卜讵但蔵之中秘周室永念仪刑抑将见诸躬行汉家自有制度伏愿懋始终之典学谨陟降以绍庭■〈施，冉代也〉厦经筵为韦为仙命朝朝进讲章缝学子归极会极令在在阐扬道坦坦而周行宁諠祖徳统绵绵而世衍永奠皇图臣等（云云）以闻